مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٢١٩ حَدَّثنا رزق الله بن موسى أَبُو الفضل قَال حَدَّثنا شبابة بن سوار قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن مُحَمد بن عَمْرو بن عطاء عَن سَعِيد بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ تحضر الملائكة يعني الميت فإذا كان الرجل الصالح قال اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وأبشري بروح و ريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثُمَّ يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة فلا يزال يقال لها ذلك حتى يغشى به إلى الله تبارك وتعالى

وإذا كان الرجل السوء قال اخرجي أيتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وأبشري بحميم و غساق وآخر من شكله أزواج قال فتخرج ثُمَّ يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فإنه لا تفتح لكي أبواب السماء ثُمَّ يصير إلى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع و لَا مشعوف أو مسعوف فيقال له فيم كنت ؟ قال فيقول في الإسلام فيقال له ما تقول في هذا الرجل ؟ فيقول هو رسول الله جاءنا بالبينات من عند ربنا فآمنا به و صدقناه فيقال له هل رأيت الله فيقول ما ينبغي لأحد أن يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال انظر إلى ما و قاك الله ثُمَّ يفرج له فرجة إلى الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال له هذا ما أعد الله لك ويُقَال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله

و يجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفًا أو مسعوفًا فيقال له فيما كنت ؟ فيقول لا أدري فيقول ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر إلى زهرتها وما فيها فيقال انظر إلَاّ ما صرف الله عنك ثُمَّ يفرج له فرجه قبل النار فينظر إليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك و مثواك على الشك كنت وعليه مت ثُمَّ يعذب .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد .

عبد الملك بن عيسى عَن أبي هُرَيرة

٨٢٢٠ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا أَبُو المطيع الحسين بن عَبد الله البجلي قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن حرملة عن عَبد الملك بن عيسى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم منسأة في الأثر مثراة للمال .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد .

حنظلة بن علي عَن أبي هُرَيرة

٨٢٢١ حَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي قَال حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي قَال حَدَّثنا معن بن مُحَمد قال سَمِعْتُ حنظلة بن علي قَال حَدَّثنا أَبُو هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ بهذ الإسناد و لَا نَعلم حدث به عن حنظلة بن علي إلَاّ معن بن مُحَمد وقد حدث به عن معن بن جُرَيج .

٨٢٢٢ حَدَّثنا به أَبُو غسان روح بن حاتم قَال حَدَّثنا شِهاب بن عباد قَال حَدَّثنا داود بن عَبد الرحمن عَن ابن جُرَيج عَن معن بن مُحَمد عَن حنظلة بن علي عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه .

٨٢٢٣ وحَدَّثنا مُحَمد بن يحيى القطعي قَال حَدَّثنا عُمَر بن علي المقدمي قَال حَدَّثنا معن بن مُحَمد عَن حنظلة بن علي عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال كل عمل ابن آدم له إلَاّ الصوم فإنه لي وَأنا أجزي به يدع الطعام والشراب من أجلي .

هذا الحديث لا نعلم رواه عن حنظلة بن علي إلَاّ معن بن مُحَمد و لَا عَن معن إلَاّ عُمَر بن علي .

٨٢٢٤ وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الوهاب عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن الزُّهْرِيّ عن حنظلة بن علي عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

حصين بن اللجلاج عَن أبي هُرَيرة

٨٢٢٥ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَال حَدَّثنا عباد بن عباد المهلبي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم و لَا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه .

عبد الله بن رافع عَن أبي هُرَيرة

٨٢٢٦ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا الضحاك بن مخلد قال موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عَن عَبد الله بن رافع عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يأتي معي من أمتي يوم القيامة مثل السيل والليل فتحطم حطمة فتقول الملائكة لما جاء مع مُحَمد أكثر مما جاء مع سائر الأمم أو الأنبياء .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه .

٨٢٢٧ وحَدَّثنا بعض أصحابنا عُبَيد الله بن سَعِيد أو غيره عن يعقوب بن إبراهيم قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن ابْنِ إِسْحَاقَ عَن عَبد الله بن رافع عَن أبي هُرَيرة قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول لما أراد الله تبارك وتعالى حبس يونس في بطن الحوت أوحى الله إلى الحوت ألا تخدشن له لحما و لَا تكسرن له عظما فأخذه ثُمَّ أهوى به إلى مسكنه من البحر فلما انتهى به إلى أسفل البحر سمع يونس حسا فقال في نفسه ما هذا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه وهُو في بطن الحوت أن هذا تسبيح دواب الأرض فسبح وهُو في بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا ربنا إنا نسمع صوتًا ضعيفًا بأرض غربة فقال تبارك وتعالى ذلك عَبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قالوا العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم و ليلة عمل صالح ؟ قال نعم فشفعوا له عند ذلك فأمر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله تبارك وتعالى { وهو سقيم } .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٨٢٢٨ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي وَالحَسن بن مُحَمد الزعفراني والعباس بن أبي طالب قالوا حَدَّثنا الحجاج بن مُحَمد عَن ابْنِ جُرَيج عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة عن أيوب بن خالد عَن عَبد الله بن رافع عَن أبي هُرَيرة قال أخذ رسول الله ﷺ بيدي فقال خلق الله تبارك وتعالى التربة يوم السبت و خلق فيها الجبال يوم الأحد و خلق الشجر يوم الاِثنين و خلق المكروه يوم الثُّلَاثاء و خلق النور يوم الأربعاء وبث أَحسَبُهُ قال فيها الدواب يوم الخميس و خلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر والليل .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٨٢٢٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الملك بن عَمْرو قَال حَدَّثنا أفلح بن سَعِيد عَن عَبد الله بن رافع عَن أبي هُرَيرة قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول إن طالت بك مدة يوشك أَن ترى قوما يغدون في سخط الله و يروحون في لعنة الله بأيديهم مثل أذناب البقر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الله بن رافع إلَاّ أفلح بن سَعِيد وهُو رجل مشهور من أهل قباء .

موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة

٨٢٣٠ حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن عتاب قراءة مني عليه قَال حَدَّثنا أَبُو أيوب سُلَيْمان بن خلف قَال حَدَّثنا أَبُو عَبد الله مُحَمد بن أحمد بن مفرج قال أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ قال حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو قَال حَدَّثنا طليق بن مُحَمد الواسطي قَال حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق قَال حَدَّثنا موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الغسل أو قال في الماء حتى يغسلها ثلاثًا فإنه لا يدري أين باتت يده .

٨٢٣١ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة و عَن أبي الزِّنَاد عَن الأَعرَج عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهى عن الوصال فقالوا إنك تواصل قال إني في ذلك ليس مثلكم إن الله تبارك وتعالى يطعمني ويسقيني فاكفلوا من العمل ما لكم به طاقة .

٨٢٣٢ وحَدَّثنا طليق قَال حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال من أطاعني فقد أطاع الله وَ مَنْ أطاع أميري فقد أطاعني وَ مَنْ عصاني فقد عصى الله وَ مَنْ عصى أميري فقد عصاني .

٨٢٣٣ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مثلي و مثل الأنبياء قبلي كمثل رجل بنى بيتًا فاحسنه وأجمله إلَاّ موضع لبنة فجعل الناس يطوفون به و يتعجبون منه و يقولون ما رأينا أحسن من هذا لولا موضع هذه اللبنة فكنت أنا موضع تلك اللبنة .

٨٢٣٤ حَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فيما أعلم لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله لا يأتي على ثالثة و عندي منه دينار أو درهم إلَاّ شيئا أرصده لدين علي .

٨٢٣٥ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أخبرنا مُحَمد ين إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث و لَا يجهل وَإن امرؤ شاتمه فليقل إني امرؤ صائم .

٨٢٣٦ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله ممن ريح المسك .

٨٢٣٧ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أحسبه فيما يروي عن ربه كل عمل ابن آدم له إلَاّ الصيام لي وَأنا أجزي عليه فالحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمِئَة ضعف إلَاّ الصيام هو لي وَأنا أجزي به .

٨٢٣٨ حَدَّثنا طليق قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قال إن المسكين ليس الذي ترده التمرة والتمرتان وَ لكن المسكين الذي لا يسأل الناس و لَا يفطن له فيعطى .

٨٢٣٩ وحَدَّثنا طليق بن مُحَمد قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لولا أن أشق على أمتي أن قعدت خلف سرية تغزوا في سبيل الله وَ لكن لا أجد سعة فأحملهم و لَا يجدون سعة فيتبعوني و لَا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا .

٨٢٤٠ حَدَّثنا مُحَمد بن حرب الواسطي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن يزيد الواسطي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر يقلب الليل والنهار و يأتي بالأزمان .

٨٢٤١ حَدَّثنا أحمد بن منصور قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عُبَيد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ العجماء جُبَار والبئر جُبَار والمعدن جُبَار و في الركاز الخمس .

٨٢٤٢ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم قَال حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قَال حَدَّثنا أبي عن مُحَمد بن إسحاق عَن موسى بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال مطل الغني ظلم .