مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٢٦٣ حَدَّثنا رزق الله بن موسى قَال حَدَّثنا معن بن عيسى قَال حَدَّثنا ابن أبي ذئب عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزيد عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ سُئِلَ عَن أطفال المشركين فقال الله أعلم بما كانوا عاملين .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزيد .

٨٢٦٤ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمد بْنِ السَّكَنِ قَال حَدَّثنا عَبد الغفار بن عُبَيد الله قَال حَدَّثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزيد وأبي عَبد الله الأغر عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن الله تبارك وتعالى ينزل كل ليلة إذا بقي ثلث الليل الآخر إلى السماء الدنيا فيقول من يدعوني أستجب له من يسغفرني أغفر له من يسألني أعطه حتى يطلع الفجر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن عَطاء بن يزيد إلا صالح وَإنَّما يرويه الثقات الحفاظ عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سلمة .

٨٢٦٥ وحَدَّثنا أحمد بن منصور بن سيار قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ هَلْ تُمَارونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابُ ؟ قَالُوا لَا قَالَ فَهَلْ تُمَارونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ ؟ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَحْبِسُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يُقَالُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ

وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها حتى يأتيهم تبارك وتعالى فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيضرب الله بين ظهراني جهنم فأكون أول من أجوز من الرسل بأمتي و لَا يتكلم يومئذ إلَاّ الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم و في جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان ؟ قالوا نعم يا رَسولَ اللهِ قال فإنها مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم فمنهم من يخردل أو قال يخردل و منهم من ينجو حتى إذا أراد الله تبارك وتعالى الرحمة بمن أراد من أهل النار أمر الله تبارك وتعالى أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجون يعرفونهم بأثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل

ثم يفرغ الله تبارك وتعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل بين الجنة والنار هو آخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبلا على النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاءها فيقول الله تبارك وتعالى هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسألني غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء من عهد و ميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة فرأى بهجتها سكت ما شاء الله أن يسكت ثُمَّ قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالى أوليس قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول هل عسيت إن أعطيتك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك

قال فيعطي ربه ما شاء من عهد و ميثاق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا بلغ بابها انفتحت له فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثُمَّ قال يا رب أدخلني الجنة فيقول تبارك وتعالى ما أغدرك ما أغدرك قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل غير الذي أعطيت فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فيضحك الله تبارك وتعالى منه ثُمَّ يأذن له في دخول الجنة ثُمَّ يقول تمن حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله تبارك وتعالى و كذا يذكره ربه تبارك وتعالى حتى إذا انتهت به الأماني قال الله تبارك وتعالى لك ذلك و مثله و معه

قال أَبُو سَعِيد الخدري أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال لك ذلك و عشرة أمثاله قال أَبُو هُرَيرة لم أحفظ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ أنه قال لك ذلك و مثله معه قال أَبُو سَعِيد أشهد لسمعته يقول لك ذلك و عشرة أمثاله .

و هذا الحديث رواه شعيب و معاوية بن يحيى عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب و عطاء بن يزيد عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد .

٨٢٦٦ حَدَّثنا أحمد بن المثنى فيما أعلم قَال حَدَّثنا أَبُو عامر عَن سُليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عَن أبي عُبَيد عَن عَطاء بن يزيد عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال من سبح في دبر صرة ثلاثًا و ثلاثين و حمد ثلاثًا و ثلاثين وَكَبَّرَ ثلاثًا و ثلاثين وَ قال تمام المِئَة لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وهُو عَلَى كل شيء قدير غفرت ذنوبه و لو كانت أكثر من زبد البحر .

وأبو عُبَيد الذي روى عنه سهيل هذا الحديث لا نعلم من هو .

سلمان الأغر عَن أبي هُرَيرة

٨٢٦٧ حَدَّثنا أَبُو هِشَامٍ مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثنا حفص بن غياث عن الأَعمَش عَن حبيب وأبي إسحاق عَن الأغر عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قَالا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل أو وسط الليل أو يمهل إلى ثلث الليل أو إلى وسط الليل أمر مناديا فنادى هل من داع فأجيبه هل من مستغفر فيغفر له هل من سائل فيعطى هل من تائب فيتاب عليه .

٨٢٦٨ وحَدَّثنا به مَعْمَر بن سَهْل قَال حَدَّثنا محاضر عن الأعمش عَن أبي إسحاق و حبيب عَن الأغر عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه .

٨٢٦٩ وحَدَّثنا به مُحَمد بن بَشَّار بُندَار و مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قالا حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شعبة عَن أبي إسحاق الأغر قال أشهد على أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة أنهما شهدا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بنحوه .

٨٢٧٠ وحَدَّثنا به مُحَمد بن عَبد الملك القرشي قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن أبي إسحاق عَن الأغر عَن أبي مسلم قال أشهد على أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة أنهما شهدا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ; أَنَّه قال إن الله تبارك وتعالى يمهل حتى إذا ذهب أو بقى ثلث الليل هبط فقال هل من داع يستجاب له أَحسَبُهُ قال هل من سائل يعطى ـ من مستغفر من ذنب .

٨٢٧١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ قَال حَدَّثنا عُمَر بن حفص بن غياث قال حدثني أبي عن الأعمش عَن أبي إسحاق عَن الأغر أنه حدثه عَن أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة قَالا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ رفعه قال العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني منهما شيئا عذبته .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ حفص و لَا عَن حفص إلَاّ عُمَر بن حفص .

٨٢٧٢ حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي قال قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن قَال حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَن أبي إسحاق عَن الأغر عَن أبي مسلم قال أشهد على أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد أنهما شهدا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ; أَنَّه قال ما جلس قوم يذكرون الله إلَاّ حفت بهم الملائكة و غشيتهم الرحمة و ذكرهم الله فيمن عنده .

٨٢٧٣ حَدَّثنا عُبَيد الله بن يوسف الجبيري قَال حَدَّثنا الأغلب بن تميم قَال حَدَّثنا مُحَمد بن جحادة عَن أبي إسحاق عَن الأغر عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال إن العبد إذا قال لا إله إلَاّ الله والله أكبر صدقه ربه قال صدق عَبدي لا إله إلَاّ أنا وَأنا أكبر وإذا قال العبد لا إله إلَاّ الله وحده صدقه ربه قال لا إله إلَاّ أنا وحدي وإذا قال العبد لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له صدقه ربه قال لا إله إلَاّ أنا وحدي لا شريك لي وإذا قال العبد لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد صدقه ربه قال لا إله إلَاّ أنا وحدي لا شريك لي لي الملك و لي الحمد وإذا قال العبد لا إلَاّ الله و لَا حول و لَا قوة إلَاّ بالله صدقه ربه قال لا إله إلَاّ أنا و لَا حول و لَا قوة إلَاّ بي .

و هذا الحديث قد رواه عَن أبي إسحاق عَن الأغر غير واحد .

٨٢٧٤ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم قَال حَدَّثنا الحسن بن موسى قال حَدَّثنا حماد عَن عَطاء بن السائب عن سلمان الأغر عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ فِيمَا يَحْكِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وَ مَنْ ذكرني في ملأ من الناس ذكرته في ملأ أكثر منهم وأطيب .

٨٢٧٥ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قال شعبة قَال حَدَّثني أَبْو بَكْر بن حفص عن الأغر عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ توضؤُوا مما أنضجت النار .

و لا نعلم روى أَبْو بَكْر بن حفص عن الأغر إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ .

٨٢٧٦ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ فيما أحسب أو غيره من أصحاب شعبة عن شعبة عن سَعْد بن إبراهيم عن الأغر عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ المساجد إلَاّ المسجد الحرام .

٨٢٧٧ حَدَّثنا عَبد القدوس بن عَبد الكبير قَال حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة قَال حَدَّثنا أفلح عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عن سلمان الأغر عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ صلاة الجماعة تعدل خمسا و عشرين من صلاة الفذ وصلاة في مسجدي هذا كألف صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إلَاّ الْمَسْجِدَ الحرام أَحسَبُهُ قال و لَا يصبر على لأوائها و شدتها أحد يعني المدينة إلَاّ كنت له شَفِيعًا و شهيدا يوم القيامة .

٨٢٧٨ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا خالد بن مخلد قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بْنِ بِلالٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سلمان الأغر عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا .

٨٢٧٩ وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سُلَيْمان بن بلال قَال حَدَّثنا عُبَيد الله بن سلمان الأغر عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ صلاة في مسجدي هذا خير مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إلَاّ المسجد الحرام .

٨٢٨٠ وحَدَّثنا مُحَمد بن عثمان قَال حَدَّثنا خالد بن مخلد قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن بلال قال حدثني عُبَيد الله بن سلمان الأغر عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يمشين أحدكم في نعل واحدة ليخلعهما جميعا أو لينعلهما جميعا .

٨٢٨١ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا شيبان عن الأَعمَش عَن علي بن الأقمر عن الأغر أبي مسلم عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قَالا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا استيقظ أحدكم من الليل وأيقظ أهله فصليا جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات .

و ها الحديث لا نعلم رواه عن الأغر إلَاّ علي بن الأقمر و لَا نَعلم رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ شَيْبَانُ و رواه الثَّورِيّ عَن علي بن الأقمر فلم يرفعه إلَاّ عَبد الرزاق عن الثوري .

٨٢٨٢ حَدَّثنا أحمد بن أَبَان قَال حَدَّثنا عَبد العزيز بن مُحَمد عَن صفوان بن سليم عن عُبَيد الله بن سلمان عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أَحَدًا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلَاّ قبضته .

و هذا الحديث لا نعلم يروى إلَاّ عَن أبي هُرَيرة بهذ الإسناد .

٨٢٨٣ حَدَّثنا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ قَال حَدَّثني أَبِي عن موسى بن عقبة قَال حَدَّثني عُبَيد الله بن سلمان عَن أَبِيه أنه سمع أبا هُرَيرة يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان لا يترك صلاة الضحى في سفر و لَا غيره .

٨٢٨٤ وحَدَّثنا خالد قَال حَدَّثني أَبِي عَنْ مُوسَى بْنِ عُقبة عَن عُبَيد الله بن سلمان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال من صلى في ليلة بمِئَة آية لم يكتب من الغافلين وَ مَنْ صلى بمائتي آية فإنه يكتب أظنه من المتقين .

٨٢٨٥ وحَدَّثنا خالد بن يوسف يعني ابن خالد قَال حَدَّثني أبي عن موسى بن عقبة قَال حَدَّثني عُبَيد الله بن سلمان عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الأبعد فالأبعد منكم أعظم أجرا . يعني في بعد الخطا إلا المسجد .

و هذه الأحاديث لا نعلمها تروى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه بهذ الإسناد و لَا نَعلم حدث بها عن موسى إلَاّ يوسف بن خالد و يوسف بن خالد كان رجلاً قد كتب الحديث رحل فيه إلى الكوفة فكتب عن الأعمش وَ كان أول من وضع الكتب المبسوطة في الوثائق وَ لكن دخل في الكلام فجاوز حد أهل العلم فضعف حديثه من أجل ذلك .

أبو عَبد الله الأغر عَن أبي هُرَيرة

٨٢٨٦ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّعٍ قَال حَدَّثني ابن شِهاب عن أبي عَبد الله الأغر عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لله بتوبة عَبده أشد فرحا من أحدكم بناقته بأرض المهلكة يخاف أن يقتله فيها العطش .