مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٤٢٧ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا أَبُو عامر قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا تُسَافِرُ المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلَاّ مع ذي محرم .

٨٤٢٨ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا أَبُو عامر قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من لم يدع قول الزور والعمل به لم يكن لله حاجة في ترك طعامه وشرابه .

٨٤٢٩ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة عَن ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بمثله .

٨٤٣٠ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط وَ مَنْ انتظر دفنها فله قيراطان .

٨٤٣١ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا أَبُو عامر قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان و حق على من سمعه أَن يقول يرحمكم الله .

٨٤٣٢ حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد الزعفراني قَال حَدَّثنا شبابة بن سوار قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا صلى أحدكم فليجعل نعليه بين رجليه .

٨٤٣٣ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر الحنفي قَال حَدَّثنا ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما طلعت الشمس و لَا غربت على يوم خير من يوم الجمعة هدانا الله له و ضل الناس عنه فالناس لنا فيه تبع هو لنا و لليهود يوم السبت و للنصارى يوم الأحد وَإن فيه لساعة لا يوافقها مؤمن يسأل الله شيئا إلَاّ أعطاه .

ابن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة

٨٤٣٤ حَدَّثنا الحسن بن يحيى الأرزي قَال حَدَّثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي قَال حَدَّثنا وُهَيب عَن ابن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَال لَا تسافر المرأة ثلاثًا إلَاّ و معها ذو محرم .

وحديث ابن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة مضطرب لأنه اختلط عليه ما رواه عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة وما رواه عَن سَعِيد عَن أَبِيه فروى ابن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة ثلاثة أحاديث مضطربة هذا منها و منها

٨٤٣٥ ما حَدَّثناه الحسن بن الصَبَّاح بن البزار البغدادي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن ابن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا وطىء أحدكم بخفيه أو بنعليه شيئا فطهورهما التراب .

و هذا الحديث قد رواه غير الأَوزَاعِيّ عَن ابن عَجْلان عن الْمَقْبُرِيّ عن رجل فالحديث لا يثبت .

٨٤٣٦ و وجدت في كتابي عن مُحَمد بن بَشَّار بُندَار قَال حَدَّثنا أَبُو هشام قَال حَدَّثنا وُهَيب عَن مُحَمد بن عَجْلان عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها و لو فرسن شاة .

و هذا الحديث إنما يحفظ من حديث ابن أبي ذِئب عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة وأما ابن عَجْلان فلا يحفظ عنه عَن سَعِيد عَن أَبِيه .

٨٤٣٧ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن الْمَقْبُرِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن من أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه .

و هذا الحديث أحسبه خطأ لأن صالحا إنما رواه عندي عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة لأن صالحا لم يسمع من سَعِيد الْمَقْبُرِيّ وَ لكن هكذا حدث به يحيى بن كثير عن صالح بن أبي الأخضر عن الْمَقْبُرِيّ .

الليث بن سَعْد عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة

٨٤٣٨ حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري قَال حَدَّثنا شبابة بن سوار قَال حَدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كان يقول لا إله إلَاّ الله وحده نصر عَبده و غلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه .

٨٤٣٩ وحَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري قال أَخْبَرنا شبابة بن سوار عن اللَّيْث بن سَعْد عَن سَعِيد بن أبي سعيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَا مِنْ الأنبياء نبي إلَاّ قد أعطى من الآيات ما مثله أظنه تؤمن عليه وَإنَّما كان الذي أوتيت و حيا أوحاه الله إِلَيَّ فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة .

٨٤٤٠ وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا الْمَقْبُرِيّ عن ليث يعني ابن سَعْد عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

٨٤٤١ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا عَبد الله بن يزيد قَال حَدَّثنا اللَّيْث بن سَعْد عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ فِي الْجَنَّةِ شجرة يسير الراكب في ظلها مِئَة سنة .

٨٤٤٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا الْمَقْبُرِيّ قَال حَدَّثنا اللَّيْث عَن سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يحل لامرأة مسلمة تسافر ثلاثًا إلَاّ مع ذي محرم .

٨٤٤٣ حَدَّثنا الحسن بن يحيى قَال حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة قَال حَدَّثنا خالد بن إلياس عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن الله لا يمل حتى تملوا وَإن أحب الأعمال إلى الله أدومها وَإن قلت عليكم من الأمر ما تطيقون .

٨٤٤٤ حَدَّثنا الجراح بن مخلد قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مقاتل القشيري قَال حَدَّثنا عَبد الملك بن قدامة الجمحي قَال حَدَّثنا إسحاق بن بكر عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة و غنيمتهم غلول لا يأتون المساجد إلَاّ هجرا و لَا يأتون الصلاة إلَاّ دبرا خشب بالليل سخب بالنهار .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد وَإسحاق بن بكر لا نعلم حدث عنه إلَاّ عَبد الملك بن قدامة .

٨٤٤٥ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا صفوان بن عيسى حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد عَن جَدِّه عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ نَهَى عن صيام ستة أيام من السنة يوم الأضحى و يوم الفطر وأيام التشريق و يوم الذي يشك فيه من رمضان .

٨٤٤٦ حَدَّثنا مُحَمد بن اللَّيْث قَال حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر النهشلي عن عَبد الله بن سَعِيد عَن جَدِّه عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن لله تبارك وتعالى خلقا يبثهم في الليل فغطوا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم وأغلقوا أبوابكم فإنه لا يكشف غطاء و لَا يفتح بابا .

٨٤٤٧ وبإسناده إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها القوم فيقع بها أبعد من الثريا .

و مما روى سَعِيد الْمَقْبُرِيّ عَن أبي هُرَيرة

ما روى عُبَيد الله بن عُمَر عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة

٨٤٤٨ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا المعتمر بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا عُبَيد الله يعني ابن عُمَر قَال حَدَّثني سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن أكرم الناس ؟ قال أتقاهم لله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألون قالوا نعم قال فإن خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا .

٨٤٤٩ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا عَبد الوهاب عَنْ عُبَيد اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَر عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه نهى أن يبيع حاضر لباد .

٨٤٥٠ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري قَال حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة و لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل الأول أو إلى النصف الشك من عُبَيد الله فإن الله تبارك وتعالى إذا ذهب ثلث الليل الأول أو نصفه ينزل إلى السماء الدنيا فينادي هل من داع فأجيب هل من مستغفر فأغفر له أو سائل فأعطيه حتى يطلع الفجر .

٨٤٥١ وحَدَّثنا هدبة قال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن عُبَيد الله عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ نحوه .

٨٤٥٢ وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري قَال حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إن الله حرم ما بين لابتي المدينة أَحسَبُهُ قال على لساني ثُمَّ جاء أَحسَبُهُ قال إلى بني حارثة فقال لا أراكم إلَاّ قد خرجتم ثُمَّ نظر فقال بل أنتم فيه .

٨٤٥٣ وحَدَّثنا بِشْر بن آدم وَالحَسن بن يحيى قَالَا حَدَّثنَا الحجاج بن المنهال قال حَدَّثنا حماد بن سَلَمَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال أربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والإمام الخائن .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيد الله إلَاّ حماد بن سلمة .

٨٤٥٤ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا عُبَيد الله عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة و عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيّ ﷺ قال دخلت امرأة النَّارَ فِي هِرَّةٍ أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَ لَمْ تتركها تأكل من خشاش الأرض .

٨٤٥٥ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل قَال حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثُمَّ إن زنت فليجلدها ثُمَّ إن زنت فليبعها و لو بضفير .