مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٥٧١ حَدَّثنا إسحاق بن جبريل البغدادي قَال حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرنا هشام بن أبي هشام عن مُحَمد بن مُحَمد بن الأسود عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلهم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا وتصفد فيه الشياطين فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون فيه في غيره ثُمَّ يقول تبارك وتعالى يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤُونة والأذى أَحسَبُهُ قال فيصير إليهم أو فيصيروا إلى أجرهم في آخر ليلة قيل يا رَسولَ اللهِ هي ليلة القدر ؟ قال لا وَ لكن العامل يوفى أجره إذا قضى عمله .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد و هشام بن أبي هشام رجل من أهل البصرة يقال له هشام بن زياد أَبُو المقدام قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ و ليس بالقوي في الحديث .

٨٥٧٢ وحَدَّثنا روح بن حاتم أَبُو غسان وإسماعيل بن أبي إسماعيل قَالَا حَدَّثنَا سُلَيْمان بن حرب عن حماد بن زيد قال قلت لأيوب هل حفظت مثل قول الحسن في أمرك بيدك ؟ فقال لا ثُمَّ قال أستغفر الله حدثنيه قتادة عَن كثير بن كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مثل قول الحسن وَ كان الحسن يقول هي ثلاث .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد و لم يتابع قتادة على هذا الحديث وَ مَنْ دون قتادة فثقات أيوب و حماد وسليمان بن حرب والحديث يهاب مع هذه الرواية .

زرارة بن مصعب عَن أبي سلمة

٨٥٧٣ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ظَبْيَانَ الْمَازِنِيُّ و مُحَمد بن اللَّيْث الهدادي قَالَا حَدَّثنَا موسى بن مسعود قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي بكر المليكي عن زرارة بن مصعب عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من قرأ آية الكرسي وأول ( حم ) المؤمن عصم ذلك اليوم من كل سوء .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ من هذا بهذا الإسناد .

٨٥٧٤ حَدَّثنا أَبُو كنانة مُحَمد بن أشرس المؤدب قَال حَدَّثنا أَبُو عامر العقدي قَال حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن الحنفي عَن عَطاء بن أبي ميمونة عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة وأبي ذر قالا لباب من العلم يتعلمه الرجل أحب إِلَيَّ من ألف ركعة و قالا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا جاء الموت أو كلمة نحوها لطالب العلم وهُو على هذه الحال مات وهُو شهيد .

وَ هَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ أَبُو هُرَيرة وَأبُو ذر عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا الإسناد .

٨٥٧٥ وحَدَّثنا به عَبد الله بن الصباح قَال حَدَّثنا حجاج بن نصير قَال حَدَّثنا هلال بن عَبد الرحمن عَن عَطاء بن أبي ميمونة عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة وأبي ذر نحوه .

و هلال بن عَبد الرحمن بصري و عطاء بن أبي ميمونة بصري روى عنه شعبة وغيره و فيه قدرية روى عنه خالد الحذاء وهُو صدوق .

أبو بكر مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عَن أبي سلمة

٨٥٧٦ حَدَّثنا الحسين بن مهدي قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحيى بن سَعِيد عَن أبي بكر بن مُحَمد عَن عَمْرو بن حزم عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وَإن حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الإسناد و لَا نَعلم شارك عَبد الرزاق في هذه الرواية بهذا الإسناد أحدا .

مهاجر عَن أبي سلمة

٨٥٧٧ حَدَّثنا مُحَمد بن حُمَيد القطان الجنديسابوري قَال حَدَّثنا عَبد الله بن رشيد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان قَال حَدَّثنا ثور بن يزيد عن مهاجر بن حبيب عَن أَبِي سَلَمَة بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا سافرتم فليؤمكم أقرؤكم وَإن كان أصغركم وإذا أمكم فهو أميركم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من رواية أبي هُرَيرة بهذا الإسناد وقد روى أَبُو هُرَيرة وغيره بعض هذا الكلام فأما بهذا اللفظ فلا و لَا روى مهاجر بن حبيب عَن أبي سَلَمَة غير هذا الحديث .

الأَعرَج عَن أبي سلمة

٨٥٧٨ حَدَّثنا رزق الله بن موسى قَال حَدَّثنا أَبُو داود الحفري قَال حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَن أبي الزِّنَاد عَن الأَعرَج عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى وأبوهم واحد .

أبو حازم عَن أبي سلمة

٨٥٧٩ حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي قَال حَدَّثنا أنس بن عياض أَبُو ضمرة عَن أبي حازم قال و لَا أعلمه إلَاّ عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مراء في القرآن كفر وأنزل القرآن على سبعة أحرف فما عرفتم فاعملوا به وما جهلتم فردوه إلى عالمه .

و لا نعلم أسند أَبُو حازم عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الحديث و لَا رَواه غير أبي ضمرة .

عبد المجيد بن سهيل عَن أبي سلمة

٨٥٨٠ حَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي و مُحَمد بن عمار الرازي قَالَا حَدَّثنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بن أبي هند عن عَبد المجيد بن سهيل عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ منبري على ترعة من ترع الجنة .

حصين بن عَبد الرحمن عَن أبي سلمة

٨٥٨١ حَدَّثنا مُحَمد بن عمار الرازي قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن عَبد الله الدشتكي عَن أبي جعفر يعني الرازي عَنْ حُصَيْنٍ يَعْنِي ابْنَ عَبد الرَّحْمَنِ عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عذاب القبر و عذاب النار و فتنة المحيا والممات و فتنة المسيح الدجال .

يحيى بن أبي كثير عن أببي سلمة

٨٥٨٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة قَال حَدَّثنا بِشْر بن بكر قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تنكح الثيب حتى تستأمر و لَا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا وكيف إذنها ؟ قال الصمت .

٨٥٨٣ وحَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير عَن الأَوْزاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تنكح البكر حتى تستأذن و لَا تنكح الثيب حتى تستأمر قيل وما إذن البكر ؟ قال صموتها .

٨٥٨٤ حَدَّثنا بِشْر بن خالد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن ابن أبي كثير عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ أنه كان يقول في الصلاة على الميت اللهم اغفر لحينا و ميتنا و شاهدنا و غائبنا و صغيرنا وكبيرنا و ذكرنا وأنثانا اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام وَ مَنْ توفيته منا فتوفه على الإيمان .

و هذا الحديث قد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فرواه الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة و رواه عكرمة عَن يَحيى عَن أبي سَلَمَة عن عائشة و رواه همام عَن يَحيى عن عَبد الله بن أبي قتادة عَن أَبِيه عَنِ النَّبِيّ ﷺ .

٨٥٨٥ حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قنت شهرا يقول اللهم أنج الوليد بن الوليد و عياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين .

٨٥٨٦ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين بن نميلة قَال حَدَّثنا مُحَمد بن يوسف قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لقي موسى آدم صلى الله عليهما فقال أنت آدم الذي أخرجت الناس من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه فكيف تلومني على عمل كتبه الله علي قبل أن يخلقني قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فحج آدم موسى .

٨٥٨٧ وحَدَّثنا بِشْر بن خالد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قنت في صلاة العشاء الآخرة بعد الركوع .

و هذا اللفظ لا نحفظه رُوِيَ إلَاّ عَن أبي هُرَيرة بهذا الإسناد .

٨٥٨٨ حَدَّثنا بِشْر بن خالد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سجد في { إذا السماء انشقت } .

٨٥٨٩ حَدَّثنا بِشْر بن خالد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن كثير قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وَ مَنْ قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

٨٥٩٠ حَدَّثنا الحسن بن الصَبَّاح وبشر بن خالد واللفظُ لبشر قَالَا حَدَّثنَا مُحَمد بن كثير عَن الأَوْزاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قال أوصاني خليلي بثلاث ركعتي الضحى وأن لا أنام إلَاّ على وتر و صيام ثلاثة أيام من كل شهر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الأَوْزاعِيّ إلَاّ مُحَمد بن كثير و لَا يروى عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٨٥٩١ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا بِشْر بن بكر قَال حَدَّثنا الأَوزَاعِيّ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلَاّ كلب حرث أو ماشية .