مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٦٢٧ حَدَّثنا الجراح بن مخلد قَال حَدَّثنا الحجاج بن نصير قَال حَدَّثنا عُمَر بن أبي خثعم عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال الخمر من هاتين الشجرتين يعني التمر والعنب .

و هذا الحديث يُروَى عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أبي كثير عَن أبي هُرَيرة .

٨٦٢٨ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني قَال حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم قَال حَدَّثنا يحيى بن أيوب قَال حَدَّثني ابن زَحْر يعني عُبَيد الله بن زَحْر عَن أبي المنيب عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت وبقى الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ بهذا الإسناد عَن أبي هُرَيرة عنه وإسناده ليس بالقوي .

٨٦٢٩ حَدَّثنا بِشْر بن آدم قَال حَدَّثنا زيد بن الحباب قال حدثني عُمَر بن عَبد الله بن أبي خثعم قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَجُلا سَأَلَ النَّبِيّ ﷺ عن المسح على الخفين فقال للمقيم يوم و ليلة و للمسافر ثلاثة أيام و لياليهن .

و عمر بن عَبد الله قد حدث عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي هُرَيرة بأحاديث لم يتابع عليها هذا منها .

و روى أيضا مما لم يتابع عليه ما حدث به أَبُو كُرَيب قَال حَدَّثنا زيد بن الحباب قَال حَدَّثنا عُمَر بن أبي خثعم عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ من صلى بعد المغرب ست ركعات .

٨٦٣٠ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَال حَدَّثنا جعفر بن عون قَال حَدَّثنا عُمَر يعني ابن أبي خثعم قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا بعثتم إِلَيَّ رجلاً فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لعمر بلينه .

٨٦٣١ حَدَّثنا أحمد بن منصور قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا عُمَر بن راشد عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا ترث ملة ملة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى عَن أبي سَلَمَة إلَاّ عُمَر بن راشد وهُو لين الحديث و لَا نَعلم هذا اللفظ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ من هذا الوجه فلذلك ذكرناه مع لين إسناده .

٨٦٣١م ذكر عُمَر بن يونس قَال حَدَّثنا عكرمة بن عمار عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَال لَا تنكح المرأة على عمتها و لَا على خالتها .

٨٦٣٢ حَدَّثنا الحسن بن سَعِيد البغدادي قَال حَدَّثنا غسان بن عُبَيد قَال حَدَّثنا عكرمة بن عمار عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يقبل الله صدقة من غلول و لَا صلاة بغير طهور .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد و غسان بن عُبَيد حدث عنه هذا الحديث الحكم بن موسى أيضا .

٨٦٣٣ حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود قَال حَدَّثنا المعتمر قال سَمِعْتُ أبا عامر يحدث عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَن اليهود كانت تقول إن العزل هي الموؤُودة الصغرى فبلغ النَّبِيّ ﷺ فقال كذبت يهود إذا أراد الله يخلق خلقا لم يمنعه أَحسَبُهُ قال شَيْءٌ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحيى إلَاّ أَبُو عامر .

٨٦٣٤ حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد بن أَبَان بن سَعِيد قَال حَدَّثنا القاسم بن الحكم قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود اليمامي عَنْ يَحيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قال جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقالت يا رَسولَ اللهِ أنا فلانة بنت فلان قال قولي ما حاجتك قالت حاجتي أن فلانا يخطبني فأخبرني ما حق الزوج على الزوجة فإن كان شيئا أطيقه تزوجته وَإن لم أطق لا أتزوج قال من حق الزوج على الزوجة أن لو سال منخراه دما وقيحا فلحسته ما أدت حقه و لو كان ينبغي لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت في الدنيا .

٨٦٣٥ حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد قَال حَدَّثنا القاسم بن الحكم قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وأدخله الجنة برحمته قالوا وما هي يانبي الله بأبي أنت وأمي ؟ قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك فإذا فعلت ذلك فإنه يدخلك الجنة برحمته .

٨٦٣٦ حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد قَال حَدَّثنا القاسم بن الحكم قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود اليمامي وهُو يعرف بسليمان بن أبي سُلَيْمان روى عنه عُمَر بن يونس وسعيد بن سُلَيْمان سعدويه والقاسم بن الحكم فحَدَّثنا أحمد عن القاسم بن الحكم عَن سُليمان بن داود عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والقذف والمسخ قالوا و متى ذاك يانبي الله ؟ قال إذا رأيت النساء ركبن السروج و كثرت القينات و فشت شهادة الزور واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء .

٨٦٣٧ حَدَّثنا أحمد بن مُحَمد قَال حَدَّثنا القاسم بن الحكم قَال حَدَّثنا سُلَيْمان عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي هُرَيرة قَالَ سَأَلَ النَّبِيّ ﷺ أبا بكر كيف توتر ؟ قال أوتر أول الليل قال حذر كيس ثُمَّ سأل عُمَر كيف توتر ؟ قال من آخر الليل قال قوي معان .

٨٦٣٨ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة الله فإذا أهل و وضع رجله في الغرز أو الركاب وانبعثت به راحلته قال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك و لَا سعديك كسبك حرام وزادك حرام وراحلتك حرام فارجع مأزورا غير مأجور وأبشر بما يسوؤك وإذا خرج الرجل حاجا بمال حلال و وضع رجله في الركاب وانبعثت به راحلته قال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك قد أجبتك راحلتك حلال و ثيابك حلال وزادك حلال فارجع مأجورا غير مأزور وأبشر بما يسرك .

٨٦٣٩ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا سَعِيد بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن داود قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من بنى لله بيتًا يعبد الله فيه من مال حلال بني الله له بيتًا في الجنة .

وأحاديث سُلَيْمان بن داود اليمامي لا نعلَمُ أحَدًا شاركه فيها عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة وهُو عندي ليس بالقوي لأن أحاديثه تدل عليه إن شاء الله .

٨٦٤٠ حَدَّثنا سَهْل بن بحر قَال حَدَّثنا داود بن رشيد قَال حَدَّثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بْنُ يَزِيدَ عَن يَحيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قال تراءى الناس هلالا ذات ليلة فقالوا ما أحسنه ؟ ما أبينه ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كيف أنتم إذا كنتم من ربكم مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم إلَاّ البصير .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد .

سعد بن إبراهيم عَن أَبِي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة

٨٤٦١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال قريش والأنصار وأسلم و غفار و مزينة وأشجع موالي ليس لهم دون الله ورسوله مولى .

هكذا رواه شُعبة عَن سَعْد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة و رواه المسعودي عن سَعْد عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة و رواه سَعْد بن عَمْرو بن سَعِيد عَن سَعْد عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِيه .

٨٦٤٢ حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال بينما رجل راكب على بقرة إذ التفتت فقالت إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحراثة فقال آمنت به أنا وَأبُو بكر و عمر قال وأخذ الذئب شاة فتبعه الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري ثُمَّ قال آمنت به أنا وَأبُو بكر و عمر قال أَبُو سلمة وما هما يومئذ في القوم .

٨٦٤٣ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صلى الظهر ركعتين ثُمَّ سلم فسأله يعني بعض القوم أنقص من الصلاة ؟ أَحسَبُهُ قال فصلى ركعتين ثُمَّ سلم ثُمَّ سجد سجدتين .

٨٦٤٤ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ائتوا الصلاة وعليكم السكينة والوقار فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم .

٨٦٤٥ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ بَزِيغٍ قَال حَدَّثنا أَبُو بحر البكراوي قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ نَهَى وفد عَبد القيس أحسبه عن الدباء والحنتم والنقير .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعبة عَن سَعْد إلَاّ أَبُو بحر حَدَّثنا به غير واحد عَن أبي بحر .

أبو الزناد عَن أبي سلمة

٨٦٤٦ حَدَّثنا فردوس الواسطي قَال حَدَّثنا مهدي بن عيسى قَال حَدَّثنا ابن أبي الزناد عَن أَبِيه عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تقطع الهرة الصلاة وَإنَّما هي من متاع البيت .

٨٦٤٧ وحَدَّثناه أَبُو غسان قَال حَدَّثنا مهدي عَن ابن أبي الزناد عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال الهرة من متاع البيت .

عبد العزيز بن رفيع

٨٦٤٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قال حدثنا عَمْرو بن عون قَال حَدَّثنا حفص بن سُلَيْمان عَنْ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر .

و هذا الكلام لا يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعلم روى عَبد العزيز عَن أبي سَلَمَة غير هذا الحديث و حفص لين الحديث حدث بأحاديث مناكير وَ لكن بما لم نحفظ هذا الحديث إلَاّ من حديثه ذكرناه عنه وبينا علته .

مكحول عَن أبي سلمة