مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٧٠٥ أَخْبَرَنَا مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّقِّيُّ قَال حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرو بْنِ عَبد الْخَالِقِ قَال حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا روح بن عبادة قَال حَدَّثنا مالك بن أنس عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار وبسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك وَ مَنْ أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك .

٨٧٠٦ حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي قَال حَدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد عَن زَيْدِ بْنِ أسلم عن بسر بن سَعِيد وعبد الرحمن الأَعرَج و عطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ نحوه .

٨٧٠٧ وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم قَال حَدَّثنا أَبُو غسان وهُو مُحَمد بن مطرف عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بنحو حديث مالك .

و لم يذكر مُحَمد بن مطرف عَن زَيد بن أسلم بسر بن سَعِيد و لَا عَبد الرحمن الأَعرَج .

وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ بسر بن سَعِيد غير هذا الحديث .

٨٧٠٨ حَدَّثنا مُحَمد بن سَهْل بن عسكر قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا بن جُرَيج عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تنتبذوا في الدباء و لَا في الحنتم و لَا في المزفت .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيرة إلَاّ ابن جُرَيج و لَا يُروَى عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الإسناد .

٨٧٠٩ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زياد الصائغ قَالَا حَدَّثنَا يونس بن مُحَمد قَال حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا رَواه عَن زَيد بن أسلم إلَاّ فليح بن سليمان .

٨٧١٠ حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب قَال حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين قَال حَدَّثنا فليح يعني ابن سُلَيْمان عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال الصوم لي وَأنا أجزي به و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من وجوه و لَا نعلمه يروى من حديث زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من حديث فليح عنه .

٨٧١١ حَدَّثنا مُحَمد بن غالب و روح بن حاتم أَبُو غسان قَالَا حَدَّثنَا موسى بن مسعود قَال حَدَّثنا مُحَمد بن مسلم عَن ابن أبي حسين عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الجنة مِئَة درجة ما بين كل درجتين ما بين السماء والأرض .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن عَطاء بن يسار إلَاّ زيد بن أسلم و لَا عَن زَيد بن أسلم إلَاّ ابن أبي حسين و لَا عَن ابن أبي حسين إلَاّ مُحَمد بن مسلم .

٨٧١٢ حَدَّثنا علي بن مسلم و مُحَمد بن موسى القطان وعبدة بن عَبد الله قالوا حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرنا مُحَمد بن مطرف عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من غدا أو راح إلى المسجد أعد الله تبارك وتعالى له نزلا في الجنة كلما غدا أو راح .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عَن عَطاء عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُحَمد بن مطرف وهُو رجل من أهل المدينة ليس به بأس .

٨٧١٣ حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْل وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصائغ قالا حَدَّثنا الحسن بن موسى قَال حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال ضرس الكافر مثل أحد و فخذه مثل البيضاء و كثافة جلده اثنان وأربعون ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ و رواه غير واحد عن عَبد الرحمن .

٨٧١٤ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل وَأحمد بن منصور وإبراهيم بن زياد قالوا حَدَّثنا الحسن بن موسى قَال حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يكون عليكم أمراء يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وَإن أخطؤُوا فلكم وعليهم .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ و رواه عن عَبد الرحمن غير الحسن بن موسى .

٨٧١٥ حَدَّثنا أَبُو غسان روح بن حاتم وَ كان من الفهماء الثقات قَال حَدَّثنا قرة بن حبيب قَال حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرا إلَاّ أعطاه إياه .

هذا الحديث قد رُوِيَ كلامه و نحوه عَن أبي هُرَيرة من وجوه و لَا نَعلم يُروَى عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه و لَا رَواه عنه زيد بن أسلم إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ .

٨٧١٦ وحَدَّثنا علي بن قرة بن حبيب قَال حَدَّثنا أبي قَال حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ نحن الآخرون السابقون يوم القيامة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم والتمسوا يوم الجمعة فهدانا الله لها فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ و لَا عَن عَبد الرحمن إلَاّ قرة بن حبيب و لم نسمعه إلَاّ من ابنه علي عَن أَبِيه وعبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار حسن الحديث قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ منهم الحسن بن موسى و هاشم بن القاسم وجماعة و روى أحاديث عَن زَيد بن أسلم و عَن غيره لم يروها غيره واحتمل حديثه .

٨٧١٧ حَدَّثنا عُبَيد بن أسباط بن مُحَمد قَال حَدَّثنا أبي قَال حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْد عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة أو زيد بن خَالِدٌ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من توضأ فأحسن الوضوء ثُمَّ صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له .

و هذا الحديث قد رواه غير هشام عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن زَيد بن خالد .

٨٧١٨ حَدَّثنا مُحَمد بن عامر الأنطاكي قَال حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قَال حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ سَعْد عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أنفق زوجين من ماله دعته خزنة الجنة يا عبد الله هذا خير فإن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة وَإن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة وَإن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أَبْو بَكْر ما على أحد دعي من باب من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد منها كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم وأنعما .

و هذا الحديث لا نعلم رواه إلَاّ هشام بن سَعْد و لَا عَن هشام إلَاّ الحنيني والحنيني كان رجلاً من أهل المدينة خرج عنها فسار إلى الثغر وكف بصره فحدث بأحاديث عن أهل المدينة لم يروها غيره .

٨٧١٩ حَدَّثنا مَعْمَر بن سَهْل حَدَّثنا المعلى بن الفضل قَال حَدَّثنا أسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن أَبِيه عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لَا يخذله كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله التقوى هَاهُنا وأشار بيده إلى صدره قالها مَرَّتَيْنِ .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ أسامة ابنه و رواه غير أسامة عَن زَيد عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة .

٨٧٢٠ حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب قَال حَدَّثنا إسحاق بن مُحَمد الفروي قَال حَدَّثنا أسامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن أَبِيه عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا رَواه عَن زَيد بن أسلم بهذا الإسناد إلَاّ ابنه أسامة و لَا عَن أسامة إلَاّ إسحاق بن مُحَمد و لم نسمعه إلَاّ من عَبد الله بن شَبِيب وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ من وجوه أنه قال خالد بن الوليد سيف من سيوف الله .

٨٧٢١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى والجراح بن مخلد قالا حَدَّثنا إبراهيم بن سُلَيْمان الدباس قَال حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ النَّبِيّ ﷺ من تزوج امرأة على صداق وهُو ينوي ألا يؤديه إليها فهو زان وَ مَنْ أدان دينا وهُو ينوي ألا يؤديه إلى صاحبه أَحسَبُهُ قال فهو سارق .

و هذ الحديث لَا نعلمُهُ يُرْوَى من حديث زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من حديث مُحَمد بن أَبَان و مُحَمد بن أَبَان رجل من أهل الكوفة وهُو ابن أَبَان بن صالح لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ من الأجلة منهم أَبُو الوليد وَأبُو داود وغيرهما .

٨٧٢٢ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي قَال حَدَّثنا إسماعيل بن أَبَان قَال حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٨٧٢٣ وحَدَّثناه مُحَمد بن عُبَيد الله بن يزيد قَال حَدَّثنا عثمان بن عَبد الرحمن قَال حَدَّثنا مُحَمد بن أَبَان عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ فِي السَّفَرِ .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عَن زَيد بن أسلم إلَاّ مُحَمد بن أَبَان وقد تقدم ذكرنا لمحمد بن أَبَان في غير هذا الحديث .

٨٧٢٤ حَدَّثنا أَبُو الوليد مُحَمد بن أحمد بن الوليد بن مُحَمد بن برد قَال حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْد عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة قال جاء جبريل ﷺ إِلَى النَّبِيّ ﷺ يَوْمَ الأضحى فقال كيف رأيت نسكنا هذا ؟ فقال يباهى به أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من المعز واعلم يا محمد أن الجزع من الضأن خير من السيد من البقر والإبل و لو علم الله تبارك وتعالى أفضل من هذا لفدى به إبراهيم ﷺ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلم رواه عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْد عَن زَيد عَن عَطاء عَن أبي هُرَيرة إلَاّ إسحاق بن إبراهيم الحنيني و لم يتابعه عليه غيره بهذه الرواية وَإنَّما أتى في أحاديث رواها لم يتابع عليها لأنه لما كف بصره وبعد عن المدينة فصار إلى الثغر حدث بأحاديث عن أهل المدينة فأنكر بعضها عليه .

٨٧٢٥ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي قَال حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر قَال حَدَّثنا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يَسَارٍ عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ غفر لامرأة مرت بكلب يلهث على بئر فنزعت خفها فسقته .

و هذا الحديث قد رُوِيَ كلامه عَن أبي هُرَيرة من وجوه و لَا نَعلم رواه عَن زَيد بْنِ أَسْلَمَ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الله بن جعفر وعَبد اللهِ بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره وَ كان حسن الحديث عن أهل المدينة حَدَّثنا عنه جماعة منهم بِشْر بن معاذ وَأحمد بن المقدام و مُحَمد بن الحصين وغيرهم وَإنَّما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه .