مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٧٣٩ حَدَّثنا به زهير بن مُحَمد قال أخبرَنا عَبد الرَّزَّاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة رفعه قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

وتابع معمرا في رفعه ما رواه يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عَن أيوب عن عَمْرو بن دينار في الرفع .

وقد رواه ابن عُيَينة فلم يسنده عن عمرو .

٨٧٤٠ حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة قَال حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

وقد رفع هذا الحديث عن عَمْرو عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة حماد بن زيد عَن أيوب عن عَمْرو و معمر عن أيوب عن عمرو .

و ورقاء بن عُمَر والحسين بن المعلم وزكريا بن إسحاق و مُحَمد بن جحادة و حماد بن سلمة و مُحَمد بن مسلم وزياد بن سعد .

فأما حديث ورقاء

٨٧٤١ فحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار بُندَار و عمرو بن علي والوليد بن سفيان العطار وَأحمد بن ثابت الجحدري قالوا حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن وَرْقَاءَ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

و لا نعلم أسند شُعبة عَن ورقاء إلَاّ حديثين هذا أحدهما .

وأما حديث مُحَمد بن جحادة عن عَمْرو

٨٧٤٢ فحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَالحَسن بن قزعة قَالَا حَدَّثنَا زياد بن عَبد الله عَن مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

و لا نعلم روى مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حديثين هذا أحدهما والآخر مختلف فيه عن عَمْرو بن دينار .

٨٧٤٣ حَدَّثنا سلمة بن شَبِيب قَال حَدَّثنا الحسن بن مُحَمد بن أعين قَال حَدَّثنا زهير بن معاوية عن مُحَمد بن جحادة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خرج من الخلاء فأتى بطعام فقيل ألا توضأ ؟ أولا نأتيك بوضوء ؟ قال إني لست أريد الصلاة .

و هذا الحديث أحسب أن مُحَمد بن جحادة أخطأ في إسناده إذ رواه عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة .

والصواب ما رواه عَمْرو بن دِينار عَن سَعِيد بن الحويرث عَن ابن عباس .

هكذا رواه أيوب وَابن عُيَينة وجماعة عن عَمْرو بن دينار .

وقد رَوَى حسين المعلم و مُحَمد بن مسلم الطائفي وزياد بن سَعْد و حماد بن سلمة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينَارٍ عَن عَطاء بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

فأمَّا حديث حسين المعلم

٨٧٤٤ فحَدَّثناه هلال بن العلاء قَال حَدَّثنا عَبد الله بن جعفر الرقي قَال حَدَّثنا عيسى بن يونس قَال حَدَّثنا حسين المعلم عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

وأما حديث زكريا بن إسحاق

٨٧٤٥ فحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى قال زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاقَ عَن عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

هكذا رواه عَبد الأعلى عن زكريا عن عَمْرو عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة و خالفه أَبُو عَاصِم في إسناده فرواه عن زكريا عن عَمْرو بن دينار عَن سُليمان بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ . والصواب حديث عَمْرو عَن عطاء بن يسار و لَا نعلم أسند الحسين المعلم عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ و لَا رَواه عَنْهُ إلَاّ عيسى بن يونس .

وأما حديث مُحَمد بن مسلم

٨٧٤٦ فحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ قَال حَدَّثنا داود بن عَمْرو قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

وأما حديث حماد بن سلمة

٨٧٤٧ فحَدَّثناه مُحَمد بن اللَّيْث الهدادي قَال حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال حَدَّثنا حماد بن سلمة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة .

و هذا الحديث قد رواه غير مسلم عن حماد عن عَمْرو عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة موقُوفًا و رواه فضيل بن عياض عن زياد بْنِ سَعْد عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن عطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلَاّ المكتوبة و هذا الحديث حَدَّثناه بعض أصحابنا و لم أذكره إذ كان الذي حَدَّثناه لا ينبغي أن يذكر عنه هذا الحديث وَإن كان للحديث أصل عن فضيل فقد رواه غير واحد عنه .

٨٧٤٨ حَدَّثنا عُمَر بْنُ مُحَمد بْنِ الْحَسَنِ الأَسْدِيُّ قَال حَدَّثنا أبي قَال حَدَّثنا أشعث بن سَعِيد عَن عَمْرو بْنِ دِينار عَن عَطَاءِ بْنِ يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ رجل متاعه بعينه فهو أحق به .

و هذا الحديث أخطأ فيه أشعث بن سَعِيد وهُو لين الحديث إذ رواه عن عَمْرو عَن عطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة والصواب ما رواه ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن هشام بن يحيى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٨٧٤٩ حَدَّثنا به أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرنا ابْنَ عُيَينة عَنْ عَمْرو بْنِ دِينار عَن هشام بن يحيى عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

وأشعث بن سَعِيد أَبُو الربيع السمان ضعيف في الحديث لكثرة الخطأ فيما روى وَإن كان قد روى عنه جماعة ممن ينسبون إلى العلم .

ما روى شريك بن أبي نمر عن عطاء

٨٧٥٠ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا خالد بن مخلد قَال حَدَّثنا سُلَيْمان بن بلال عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي نمر عَن عَطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ما تقرب إِلَيَّ عَبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه وما يزال يتقرب عَبدي إلى بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و لئن سألني لأعطينه و لئن دعاني لأجيبنه و لئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أن فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد .

و رواه عُمَر بن إسحاق بن يسار عَن عَمِّهِ عطاء بن يسار عن ميمونة .

٨٧٥١ حَدَّثنا إسحاق بن زياد الأيلي قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن أبي الأسود قَال حَدَّثنا حُمَيد بن الأسود قَال حَدَّثنا عَبد الله بن هند بن أبي سَعِيد عَن شريك بن أبي نمر عَن عَطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ثلاث لا يرد دعاؤهم الذاكر لله ودعوة المظلوم والإمام المقسط .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَن أبي هُرَيرة مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شريك بن أبي نمر إلَاّ عَبد الله بن سَعِيد و لَا عَن عَبد الله إلَاّ حُمَيد بن الأسود .

هلال بن علي عَن عَطاء بن يسار عَن أَبِي هُرَيرة

٨٧٥٢ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو موسى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا هلال بن علي عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن أهل الجنة ليتراؤُون كما يرى الكوكب الشرقي من الكوكب الغربي في الأفق الطالع في تباعد الدرجات قالوا يا رَسولَ اللهِ من هم ؟ قال أقوام آمنوا و صدقوا المرسلين .

٨٧٥٣ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ عَن عَطاء بن يسار عَن أبي هُرَيرة ; قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إن جهنم قالت يا رب ائذن لي في نفسين فإني أخشى أَن أفيض على خلقك فأذن لها بنفسين كل سنة مَرَّتَيْنِ فشدة الحر من فيحها و شدة البرد من زمهريرها .