مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٩٢٧ حَدَّثنا أَبُو محذورة الوراق قَال حَدَّثنا موسى بن مسعود قَال حَدَّثنا الحارث بن عمير عَن يَحيى بن سَعِيد عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إلَاّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ .

و هكذا رواه الحارث بن عمير عَن يَحيى بن سَعِيد عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة و رواه غيره عَن يَحيى بن سَعِيد عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة .

القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة

٨٩٢٨ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن عجلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن فعلت وإلا نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى فإن فعل وإلا نضحت في وجهه الماء .

٨٩٢٩ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن قيس قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان قال سَمِعْتُه يذكره عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ ثُمَّ يخرجه فإن في إحدى جناحيه داء و في الآخر دواء وإنه يبدأ بالداء فاغمسوه ثُمَّ أخرجوه .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع إلَاّ مُحَمد بن قيس وقد خولف فيه عَن ابن عجلان .

٨٩٣٠ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد وصفوان بن عيسى قَالَا حَدَّثنَا ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة و لَا يستدبرها وإذا استطاب أحدكم فلا يستطيب بيمينه وَ كان يأمر بثلاثة أحجار . و نهى عن الروث والرمة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٨٩٣١ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا صفوان بن عيسى قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ رَأَى رجلاً يدعو هكذا بأصبعه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هكذا أحد أحد .

٨٩٣٢ وحَدَّثنا عَمْرو قَال حَدَّثنا صفوان قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما يجد الشهيد من الألم إلَاّ كما يجد أحدكم القرصة .

٨٩٣٣ حَدَّثنا عَمْرو قَال حَدَّثنا صفوان عَن ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ما من أحد يخرج في سبيل الله والله أعلم بمن يخرج في سبيله إلَاّ جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون دم والريح ريح مسك .

٨٩٣٤ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا صفوان عَن ابن عَجْلان عن القعقاع بن الحكيم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا أذنب المؤمن كانت نكتة سوداء في قلبه فإن تاب و نزع واستغفر صقلت وَإن عاد زادت حتى يسود القلب فذلك الران الذي قال الله تبارك وتعالى { كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون } .

٨٩٣٥ حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قَال حَدَّثنا صفوان قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الدين النصيحة قالوا لمن يا رَسولَ اللهِ قال لله و لكتابه و لأئمة المسلمين ولعامتهم .

٨٩٣٦ حَدَّثنا يوسف بن سلمان قَال حَدَّثنا حاتم بن إسماعيل قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان عَن أبي الزِّنَاد عَن الأَعرَج عَن أبي هُرَيرة و عَن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يزني الزاني حين يزني وهُو مؤمن و لَا يسرق حين يسرق وهُو مؤمن و لَا يشرب الخمر حين يشربها وهُو مؤمن .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن ابْنِ عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح و عَن أبي الزناد إلَاّ حاتم .

٨٩٣٧ حَدَّثنا أحمد بن أَبَان القرشي قَال حَدَّثنا أنس بن عياض قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن من كمال الإيمان حسن الخلق .

٨٩٣٨ حَدَّثنا زهير بن مُحَمد قال أَخْبَرنا عَبد الله بن يزيد قَال حَدَّثنا سَعِيد بن أبي أيوب قال حدثني مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يزال هذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة من أمتي لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله .

٨٩٣٩ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا إبراهيم بن مُحَمد بن جناح قَال حَدَّثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَن ابْنِ عَجْلان عَنْ القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تصروا الإبل والغنم فمن باعها مصراة فالمشتري بالخيار إن شاء أخذ وَإن شاء رده صاعا من تمر .

و هذا الحديث لم نسمعه إلَاّ من مُحَمد بن مسكين عن إبراهيم بن جناح عن حاتم عَن ابن عَجْلان عن القعقاع .

وقد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه .

٨٩٤٠ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قَال حَدَّثنا اللَّيْث قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال قلب الشيخ شاب في حب اثنتين في طول الحياة و كثرة المال .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ القعقاع إلَاّ برواية الليث .

٨٩٤١ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله قَال حَدَّثنا اللَّيْث قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده . والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٨٩٤٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قَال حَدَّثنا اللَّيْث عَن ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنه قال يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع لا يزال يتبعه أَحسَبُهُ قال فليلقم أو كلمة نحوها .

٨٩٤٣ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قَال حَدَّثنا اللَّيْث عَن ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ; أَنَّه قال على كل نفس من بني آدم كتب حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين زناها النظر والأذن زناها الاستماع واليد زناها البطش والرجل زناها المشي واللسان زناه الكلام والقلب يهم و يتمنى و يصدق ذلك الفرج أو يكذبه .

٨٩٤٤ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قَال حَدَّثنا اللَّيْث عن مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي هُرَيرة عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال لقى آدم موسى فقال له موسى كلمة ذهبت عَن أبي بكر البزار فقال له آدم وأنت موسى الذي أتاك الله التوراة قال نعم قال فبكم تجد التوراة كتبن قبل خلقي قال موسى بكذا و كذا قال آدم فلم تجد فيها خطيئتي . قال بلى قال فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي . قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فحج آدم موسى .

٨٩٤٥ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله قالحدثني اللَّيْث قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ليس الغنى عن كثرة العرض وَ لكن الغنى غنى النفس .

٨٩٤٦ وحَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قال حدثني اللَّيْث قال حدثني ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم وزيد بن أسلم عن أببي صالح عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال أقبل رجل إلى بئر ليشرب منها وعلى البئر كلب فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة .

٨٩٤٧ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم قَال حَدَّثنا يحيى بن أيوب عَن ابن عَجْلان عن القعقاع بن حكيم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ و سئل عن ضالة الغنم ؟ فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب و سئل عن ضالة الإبل ؟ فقال مالك ولها معها سقاؤها أو سقاؤه و حذائه دعه حتى يجده ربه .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ القعقاع إلَاّ من حديث يحيى بن أيوب .

٨٩٤٨ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا سَعِيد بن أبي مريم قَال حَدَّثنا يحيى بن أيوب قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة وزيد بن أسلم وعبيد الله بن مقسم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا عدوى و لَا غول و لَا هامة و لَا صفر .

٨٩٤٩ وحَدَّثنا مُحَمد بن رزق الكلواذي قَال حَدَّثنا سَعِيد بن منصور قَال حَدَّثنا عَبد العزيز عَن ابن عَجْلان عن القعقاع عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .

سُمَي عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة

ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ

٨٩٥٠ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا يحيى عَن ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على وجهه و غض أو خفض بها صوته .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٨٩٥١ حَدَّثنا جميل بن الحسن قَال حَدَّثنا مُحَمد بن الزبرقان قَال حَدَّثنا ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أمر بالتجنح في الصلاة فشكى الناس إليه الضعف فأمرهم أن يستعينوا بالركب .

٨٩٥٢ وحَدَّثنا به أحمد بن منصور وزيد بن أخزم و وجدت ذلك عندي مكتوبا عَنْهُمَا قَال حَدَّثنا معاذ بن فضالة قَال حَدَّثنا يحيى بن أيوب عَن ابن عَجْلان عَنْ سُمَيّ عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه .