مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٠٠٤ حَدَّثنا أحمد بن إسحاق قَال حَدَّثنا أَبُو أحمد قَال حَدَّثنا إسرائيل عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا عدوى و لَا طيرة و لَا صفر .

٩٠٠٥ حَدَّثنا أحمد بن إسحاق قَال حَدَّثنا أَبُو أحمد قَال حَدَّثنا إسرائيل عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لَا يفسق فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم .

٩٠٠٦ وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا إسرائيل عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٩٠٠٧ وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا إسرائيل عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من ترك مالا فلعصبته وَ مَنْ ترك كلأ أَحسَبُهُ قال فإليه .

٩٠٠٨ وحَدَّثنا الحسين بن مهدي قال أَخْبَرنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا إسرائيل عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الوصال فقالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني .

٩٠٠٩ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا عَاصِم بن يوسف اليربوعي قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ تعس عَبد الدرهم وعبد الدينار والقطيفة والخميصة إن أعطى رضي وَإن لم يعط لم يرض .

٩٠١٠ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا عَاصِم بن يوسف قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يعرض عليه القرآن في كل عام فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مَرَّتَيْنِ وَ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٩٠١١ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا أحمد بن عَبد الله قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ليس الغنى عن كثرة العرض وَ لكن الغنى غنى النفس .

٩٠١٢ حَدَّثنا الحسين بن علي بن جعفر الأحمر قَال حَدَّثنا علي بن ثابت قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة أنا خير شريك فمن أشرك بي أَحَدًا فهو له كله .

٩٠١٣ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى قَال حَدَّثنا عَاصِم بن علي قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال الناس معادن كمعادن الذهب والفضة فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .

٩٠١٤ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى قَال حَدَّثنا عَاصِم بن علي قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة رفعه قال مر رجل عليه بردان يختال فيهما فخسف به فإنه ليتجلجل إلى يوم القيامة .

٩٠١٥ حَدَّثنا زيد بن أخزم قَال حَدَّثنا مُحَمد بن بكر قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال أحسبه قال لا تقوم الساعة أو لا تذهب الأيام حتى يملك رجل يفتح قسطنطينية وجبل الديلم .

٩٠١٦ حَدَّثنا علي بن المنذر قَال حَدَّثنا إسحاق بن منصور قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تذهب أيام الدنيا حتى يملك رجل مني و لو لم يبق من الدنيا إلَاّ يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يفتح قسطنطينة والديلم .

٩٠١٧ حَدَّثنا زكريا بن إسحاق قَال حَدَّثنا بكر بن عَبد الرحمن قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حصين و عَاصِم عَن أبي صالح عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال المعدن جُبَار والبئر جُبَار و في الركاز الخمس .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي حصين و لَا عَن عَاصِم عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة إلَاّ قيس .

٩٠١٨ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى قَال حَدَّثنا عَاصِم بن علي قَال حَدَّثنا قيس عَن أبي حَصِين عَن أبي صالح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد وأرعاه على زوج في ذات يد .

انتهى السفر السادس والحمد لله رب العالمين

كثيرا كما هو أهله

يتلوه في أول السفر السابع إن شاء الله

قدامة بن موسى عن أبي صالح عن أبي هريرة .

المجلد السادس عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

قدامة بن موسى

٩٠١٩ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن حرب الواسطيّ وسعيد بن بحر القراطيسي قالا حَدَّثَنا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن قدامة بن موسى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يدعو اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

عاصم بن بهدلة

٩٠٢٠ حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشوارب حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خير الصدقة ما تصدقت بها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وأبدأ بمن تعول [ تقول امرأتك أطعمني أو طلقني و يقول ولدك إلى من تكلنا ؟ و يقول خادمك أنفق أحسبه قال علي أو بعني ] .

٩٠٢١ وَحَدَّثَنا أحمد بن الحكم بن ظبيان حَدَّثَنا الحجاج حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يؤتى بالموت كأنه كبش أعين فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون و ينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون و ينظرون فيذبح فيقال خلود لا موت .

٩٠٢٢ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء و نفسا في الصيف فشدة الحر من حرورها و شدة البرد من زمهريرها .

و هذا الحديثُ عن عاصم لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حمَّاد بْنُ سَلَمة .

٩٠٢٣ وبه قال أخر رسول الله ﷺ العشاء ذات ليلة حتى كان ثلث الليل فجاء و في الناس رقة وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آمر بالذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران .

و هذا الحديثُ رواه عاصم و رواه عنه حماد وأبو بَكْر بن عياش و حماد أحسن له سياقة .

٩٠٢٤ حدثنا عبد الوارث بن عبد الصَّمَد بن عبد الوارث قال حدثني أبي حدثنا حَمَّاد بن َ سلمة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال إن الله تبارك وتعالى ليرفع الرجل الدرجة فيقول أنى لي هذه فيقول بدعاء ولدك لك .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادُ عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه .

٩٠٢٥ وبه قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فليكرم جاره و من كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو ليصمت .

٩٠٢٦ وَبِهِ قَالَ قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إلَاّ حَمَّاد بن سلمة .

٩٠٢٧ حدثنا أحمد بن الحكم حدثنا عارم وداود بن شبيب قالَا حَدَّثَنا حماد حدثنا عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن و لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن و لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ينزع الإيمان من قلبه فإن تاب تاب الله عليه .