مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٠٤٨ وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحيم حَدَّثَنا رويم المقرئ حَدَّثَنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نصرت بالرعب وأهلكت عاد بالدبور .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد و رواه رويم عن سلام وحده .

٩٠٤٩ حَدَّثَنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الكبير حَدَّثَنا الحجاج بن نصير حَدَّثَنا همام عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ { لابثين فيها أحقابا } قال الحقب ثمانون سنة .

و هذا الحديثُ لا نعلم أحدا رفعه إلا الحجاج بن نصير عن همام وغيره يوقفه .

٩٠٥٠ وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك الواسطيّ حَدَّثَنا يزيد بن هارون حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صيد و لا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط .

٩٠٥١ وحَدَّثَناه الحَسَن بن قزعة حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه رفعه بنحوه .

و لا نعلم أسند هذا الحديث إلا يزيد عن حَمَّاد بن زَيْد وسلام بن أبي خبزة وغيرهما إلا بسنده .

سهيل عن أبيه .

٩٠٥٢ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار حَدَّثَنا سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة .

٩٠٥٣ وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتموهم في الطريق فاضروهم إلى أضيقها .

٩٠٥٤ وَحَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يفتح الله على يديه قال عمر فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك و لا تلتفت فمشى ساعة ثم وقف فلم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل ؟ قال قاتلهم حتى يقولوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ الله فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها و حسابهم على الله .

٩٠٥٥ حَدَّثَنا حمدان بن عمر حَدَّثَنا سعد بن عبد الحميد حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر و عن النائم حتى يستيقظ و عن المجنون حتى يفيق .

٩٠٥٦ حَدَّثَنا إسحاق حدثنا خالد حَدَّثَنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال و سم العباس بعيرا له في وجهه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فهلا في عظم غير الوجه فقال والذي بعثك بالحق لا أسم إلا في آخر عظم منه فوسم في الجاعرتين .

٩٠٥٧ وبه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ [ بتغطية الوضوء ] و وكاء السقاء وإكفاء الإناء .

٩٠٥٨ وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم أنت رب السَّمَاوات ورب والأَرْض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء والآخر فليس بعدك شيء والظاهر فليس فوقك شيء والباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلا مِنْ هَذَا الوجه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٥٩ حَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال أليس ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قلنا بلى قال فوالله لترونه كما ترون القمر ليلة البدر .

و هذا الحديثُ قد رواه ابن عيينة بأتم من هذا الكلام و رواه إسماعيل بن جعفر جميعا روياه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٦٠ حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن فاطمة رحمة الله عليها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا و ثلاثين وتحمدين ثلاثا و ثلاثين وتكبرين أربعا و ثلاثين .

و هذا الحديثُ قد رواه سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه و روى الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بنحو منه بغير لفظه .

٩٠٦١ حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه إلا سهيل .

٩٠٦٢ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأن يجلس أحدكم عى جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس عَلَى قَبْرٍ .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٦٣ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أحب الله تبارك وتعالى عبدا نادى جبريل عليه السلام قد أحببت فلانا فأحبه فينادي جبريل صلى الله عليه في السَّماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض فذلك قوله { إن الذين آمنو و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا } وإذا أبغض عبدا نادى جبريل صلى الله عليه إني قد أبغضت فلانا فينادي في أهل السَّماء ثم تنزل البغضة في أهل الأرض .

و هذا الحديثُ رواه سهيل والأعمش وعبد الله بن دينار عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه .

٩٠٦٤ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا ينصرف أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٦٥ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطيعي حَدَّثَنا عبد الوهاب حَدَّثَنا عبيد الله بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٦٦ وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء فقال مانمت البارحة فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من أي شيء قال لدغتني عقرب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء .

و هذا الحديثُ قد رواه جماعة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه و رواه غير واحد عن سهيل عن أبيه عن رجل من أصحاب أبيه و رواه أبو معاوية عن سهيل عن أبيه عن عبد الرحمن بن عابس .

٩٠٦٧ وبإسناد أحمد بن أبان قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نعم الرجل أبو بَكْر نعم الرجل عمر بن الخطاب نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس .

وَ هَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا عبد العزيز بن مُحَمَّد .

٩٠٦٨ حَدَّثَنا أحمد بن أبان بإسناده قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف .

و هذا الحديثُ لا نعلم يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٦٩ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل كتف شاة ثم صلى و لم يتوضأ .

٩٠٧٠ وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على حراء وأبو بَكْر و عمر وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال اهدأ فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد .

وَ هَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا عبد العزيز .

٩٠٧١ حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يكثر المال و يفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يصيب من يقبلها منه و حتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل و حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا .

و هذا الحديثُ قد روي بعضه عن أبي هريرة رضي الله عنه من غير وجه و لا نعلم أخذه إلا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .