مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٠٧٣ حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا و معها ذو محرم .

هكذا قال سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه و رواه الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد .

٩٠٧٤ حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا رفأ رجلا قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم على خير .

وَ هَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا عبد العزيز .

٩٠٧٥ وبه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن نسوة من الأنصار قلن يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك مع الرجال فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ موعدكم بيت فلانة فجاء فتحدث معهن ثم قال لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة قالت امرأة منهن أو اثنين قال واثنين .

٩٠٧٦ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا أتى به وبماله فأحمي عليه صفائح في نار جهنم فيكوى به جبهته وجبينه و ظهره حتى يحكم الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار و لا عبد لا يؤدي صدقة إبله إلا جيء به وبإبله على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى أخراها رد أولاها حتى يحكم الله بين عباده ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار و لا عبد لا يؤدي صدقة غنمه إلا أتى به وبغنمه على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه [ كلما ] مضى عنه آخرها رد عليه أولها تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء و لا جلحاء حتى يحكم الله تبارك وتعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار

قالوا يا رسول الله والخيل ؟ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر و لرجل ستر وعلى رجل وزر أما الذي هي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله و يعدها له هي له أجر لا تغيب في بطونها شيء إلا كتب له به أجر و لو عرض له مرج أو مرجان فرعاها فيه كتب له بما غيبت أجر و لو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة أجر و لو عرض له نهر فسقاها كان له بكل قطرة غيبت في بطونها منه أجر حتى أنه ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما التي هي له ستر فالذي يتخذها تعففا وتجملا وتسترا و لا يحبس حق ظهورها وبطونها في يسرها و عسرها وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا و رياء الناس و يندم عليها قالوا يا رسول الله الحمر ؟ قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره } .

و هذا الحديثُ قد رواه سهيل وزيد بن أسلم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عنه .

٩٠٧٧ حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا أبو ضمرة أنس بن عياض حَدَّثَنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا إذا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في سفر فأصبح قال سمع سامع بحمد الله و نعمته و حسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا .

٩٠٧٨ حَدَّثَنا سعيد بن بحر حَدَّثَنا حماد بن خالد حَدَّثَنا عاصم بْنُ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قدم رجلا أخوان المدينة وقد أصيب رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ في جسده بسهم فقال النبي ﷺ لقرابته اطلبوا من يعالجه فجيء بالرجلين الأخوين فقال لهما بحديدة تعالجان ؟ فقالا لا إنما كنا نعالج في الجاهليه فقال النبي ﷺ عالجاه فبطوه حتى برئ .

وَ هَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ إلا عاصم بن عمر .

٩٠٧٩ حَدَّثَنا علي بن سهل المدائني قال حدثنا عبد الله بن نافع الصايغ حَدَّثَنا عاصم بن عمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ سهيل إلا عن عاصم و عن سهيل وقد رواه عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .

٩٠٨٠ حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله الواسطيّ حَدَّثَنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إن الرجل ليتصدق باللقمة من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيتلقاها الله بيمينه فما يبرح حتى يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون أعظم من أحد .

٩٠٨١ حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ليس السنة بأن لا تمطروا و لكن السنة أن تمطر السَّماء و لا تنبت الأرض .

٩٠٨٢ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تقوم الساعة حتى تمطر السَّماء مطرا لا [ يكن ] منه بيوت المدر و لا [ يكن ] منه إلا بيوت الشعر .

٩٠٨٣ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بغير حقه يوم القيامة من سبع أرضين .

٩٠٨٤ حَدَّثَنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إن قوما يأتون من بعدي يود أحدهم أن يفتدي برؤيتي أهله وماله .

٩٠٨٥ وَحَدَّثَنا علي بن سعيد بن مسروق حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سليمان الأصبهاني عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ صلى ثنتي عشرة ركعة كل يوم بني له بيت في الجنة ثنتين قبل الفجر وأربعا قبل الظهر واثنين بعد الظهر واثنين قبل العصر واثنين بعد المغرب .

٩٠٨٦ وحَدَّثَنا يوسف بن واضح حَدَّثَنا الحَسَن بن حبيب حَدَّثَنا روح بن القاسم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال لا تقولوا هلك الناس و من قال هلك الناس فهو الذي أهلكهم .

٩٠٨٧ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الحَسَن الكرماني حَدَّثَنا سفيان بن عيينة حَدَّثَنا حمزة بن المغيرة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تتخذوا قبري وثنا و لا تتخذوا بيوتكم قبورا .

٩٠٨٨ حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ما سلك عمر فجا إلا سلك الشيطان فجا غيره .

٩٠٨٩ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أن يلبس الرجل لبسة المرأة والمرأة لبسة الرجل .

٩٠٩٠ حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس .

٩٠٩١ حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف حَدَّثَنا خالد حَدَّثَنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تتخذوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة .

٩٠٩٢ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من قتل وزغا في الضربة الأولى فله كذا و كذا حسنة و من قتل في الضربة الثانية فله كذا و كذا حسنة و من قتل في الضربة الثالثة فله كذا و كذا حسنة .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٠٩٣ حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه .

وَ هَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا من حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

٩٠٩٤ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا .

٩٠٩٥ حَدَّثَنا رزق الله بن موسى حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا قيس بن الربيع عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها .

٩٠٩٦ حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد الصايغ وأحمد بن مَنْصُور قال حدثنا الحجاج بن مُحَمَّد حدثنا ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ يقول الرجل إذا قام منه سبحانك الله وبحمده لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .

هذا لفظه أو معناه و هذا الحديثُ لا نعلمُ يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد .

٩٠٩٧ حَدَّثَنا محمد بن مسكين حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ ستا من شوال فكأنما صام الدهر .

٩٠٩٨ وحدثنا مُحَمَّد بن مسكين حدثنا عمرو حدثنا زهير عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه .

٩٠٩٩ وجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال أخبرنا ابن أبي حازم عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي ﷺ من غشنا فليس منا .

٩١٠٢ وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال ما من قوم جلسوا مجلسا ثم تفرقوا من غير أن يذكروا الله فكأنما تفرقوا عن مثل جيفة حمار .

٩١٠٣ حَدَّثَنا يحيى بن معلى بن منصور حدثنا أبو بَكْر بي أبي شيبة حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ محمد بن عَبْد الرَّحْمن [ العامري ] عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسولُ لله ﷺ للعباس فيكم النبوة والمملكة .

و محمد بن عَبْد الرَّحْمن ضعيف لم يرو إلا هذا الحديث .

٩١٠٤ حَدَّثَنا أخبرنا بن عبدة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل والعلاء بن عَبْد الرَّحْمن عن [ أبيهما ] عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَ خَيْرُ صفوف النساء آخرها وشرها أولها .