مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٢٧٣ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث فمن أداها بحقها قبلت منه وقبل منه سائر عمله و من ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله .

و هذا الحديثُ إنما يحفظ من حديث الأعمش عن أبي صالح عن كعب من قوله و لا نعلم أحدا أسنده فقال عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا المغيرة بن مسلم وَ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ

٩٢٧٤ حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد وأبو المساور قال حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال يجتمع ملائكة الليل و ملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار و يجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملائكة النهار وتثبت ملائكة الليل فيسألهم ربهم تبارك وتعالى كيف تركتم عبادي فيقولون ربنا أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين

٩٢٧٥ محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد حَدَّثَنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال إن أثقل الصلاة على المنافين صلاة العشاء وصلاة الفجر و لو يعملون ما فيهما لأتوهما و لو حبوا و لو علم أحدكم إذا أتاها أن يجد عرقا من شاة سمينة أو مرماتين حسنتين لأتيتموها أجمعون و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام وآمر رجلا يصلي بالقوم ثم آمر بحزم الحطب فأحرق على رجال لم يشهدوا اليوم الصلاة

٩٢٧٦ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا روح بن أسلم حَدَّثَنا زائدة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال ما أحب أن لي أحدا ذهب يكون عندي بعد ثلاث منه شيء إلا شيء أرصده لدين إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا و هكذا و هكذا و قليل ما هم عن يمينه و عن يساره وبين يديه و وراءه

٩٢٧٧ حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا روح حَدَّثَنا زائدة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال ما عاب رَسُولِ اللَّهِ ﷺ طَعَامًا قط كان إذا أتي به إن اشتهاه أكله وإن كرهه سكت .

المكيون عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

ما روى عَطَاء بن أبي رَبَاح عنه .

٩٢٧٨ حدثنا عمار بن خالد حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد الواسطيّ عن الحجاج يعني ابن أرطاة عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن ثمن الكلب وكسب الحجام و مهر البغي .

٩٢٧٩ وَحَدَّثَناه يوسف بن موسى حدثنا وكيع عن وكيع عن ابن أبي ليلى عن عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ

٩٢٨٠ حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى عن ابن أَبِي ليلى عن عَطَاء عن أبي هريرة رضي الله عنه .

٩٢٨١ وَحَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ تَسَحَّرُوا فإن في السحور بركة .

و هذا الحديثُ رواه ابن أبي ليلى عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و رواه ابن أبي ليلى أيضا عن عطية عن أبي سعيد و رواه أيضا عن أخيه عن أبيه عن أبي ليلى والمشهور حديث عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

٩٢٨٢ حدثنا بشر بن خالد حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة عن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول .

٩٢٨٣ حدثنا بشر بن خالد حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة عن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رفعه قال إنَّ الله تبارك وتعالى خلق مئة رحمة فجعل منها رحمة واحدة فقسمها بين خلقه وأمسك تسعة وتسعين إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

٩٢٨٤ حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ بندار حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قتادة عن عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال ما أعلن لنا أعلنا لكم وما أخفي علينا أخفينا عليكم يعني في القراءة في الصلاة

٩٢٨٥ حَدَّثَنا رزق الله بن موسى حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ سعيد بن المسيب والحَسَن و عطاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لا يزني الزاني حين وهو مؤمن و لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن أحسبه قال و لا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن .

وَ هَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قتادة يجمع فيه سعيد بن المسيب والحَسَن و عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا الحكم بن عبد الملك و لم يكن بالحافظ وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ .

٩٢٨٦ حدثنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو النعمان حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن الحجاج عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال نهي عن كسب الحجام و عن مهر البغي و عن ثمن الكلب

٩٢٨٧ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر بن هياج حَدَّثَنا عبيد بن موسى حَدَّثَنا مبارك بن حسان عن عَطَاء قال حدثني أبو هريرة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن و لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن و لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن و لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن و لا يختلس خلسة وهو مؤمن يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمان .

٩٢٨٨ حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا حجاج بن المنهال حَدَّثَنا همام عن عامر الأحوال عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ توضأ ثلاثا ثَلاثًا .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا عامر الأحول

٩٢٨٩ حدثنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا هارون الثقفي و يعرف بالبربري قال حدثني عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٢٩٠ وَحَدَّثَنا عبد الله بن سعيد حَدَّثَنا أبو أسامة حَدَّثَنا حبيب بن الشهيد عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٢٩١ وَحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٢٩٢ وَحَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو النعمان حَدَّثَنا حماد عن أيوب عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم

٩٢٩٣ وَحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو عاصم حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيْج عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف و ذا الحاجة

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبردوا بالصلاة فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ .

وَ هَذَا الحديثُ قد رواه غير عمرو بن علي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ موقوفا .

٩٢٩٤ حدثنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا داود بن عبد الرحمن عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .

و هذا الحديثُ حَدَّثَناه محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا معاذ بن معاذ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاء عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ موقوفا وراه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَوْقُوفًا وَ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ جريج عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا داود بن عبد الرحمن على أنه قد اختلف عن عَطَاء فرواه ابن جُرَيْج وعبد الملك عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و رواه فطر عن عَطَاء عن ابن عباس هكذا و رواه قبيصة وغير قبيصة أرسله و رواه ليث عن عَطَاء عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا و عن عَطَاء عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

٩٢٩٥ حدثنا أبو نعيم و موسى بن إسماعيل قالا حَدَّثَنا حماد عن عسل بن سفيان عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن السدل .

و هذا الحديثُ قد رواه عن عسل غير واحد منهم حمَّاد بن سَلَمة .

٩٢٩٦ ( . ) وعبد العزيز بن المختار عن عسل بن سفيان قال حدثنا عطاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَا طلع النجم قط و في الأرض من العاهة شي إلا رفع .

٩٢٩٧ حَدَّثَنا طاهر بن خالد بن نزار قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك يعني ابن حرب عن عَطَاء يعني ابن أبي رباح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ سئل عن علم عنده فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سماك بن حرب عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سماك عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث وقد روى هذا الكلام عن عَطَاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قتادة ومالك بن دينار وعلي بن الحكم فأما حديث قتادة .

٩٢٩٨ فحدثنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

٩٢٩٩ وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا أبو نعيم حدثنا صدقة بن موسى عن مالك بن دينار عن عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

٩٣٠٠ وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك فيما أعلم قال حدثنا عمارة بن زاذان عن علي بن الحكم عن عَطَاء عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار .

وحديث قتادة عن عَطَاء لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس .