مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٣٤١ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مرزوق حَدَّثَنا مؤمل وَحَدَّثَناه أحمد بن ثابت حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق حَدَّثَنا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنه قال العينان تزنيان واليدان تزنيان او قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك او يكذبه .

و هذا الحديثُ رواه مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

٩٣٤٢ حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ قالا حَدَّثَنا يَزِيد بن أبي حكيم حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال أبردوا بصلاة الظهر في شدة الحر فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

٩٣٤٣ حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ .

و هذا الحديثُ لم نسمعه إبراهيم من عمرو بن علي عن أبي داود عن زمعة .

٩٣٤٤ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عَلَى كل مسلم غسل في كل سبعة أيام و ذلك يوم الجمعة .

٩٣٤٥ وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا عبد الله بن صالح حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بن أبي هلال عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ طاوس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ أَوْ قريبا منه

٩٣٤٦ حَدَّثَنا زياد بن يحيى بن حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ احتج آدم و موسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيديه و نفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة أو أخرجت ذريتك قال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك علي مكتوبا قبل أن أخلق قال نعم قال فحج آدم موسى

٩٣٤٧ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الحُسَين بن إبراهيم حَدَّثَنا عمران بن أبان حدثنا مُحَمَّد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ و ينصرانه .

وَ هَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ و لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإسناد .

٩٣٤٨ حَدَّثَنا عمر بن شبة حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر أبو المطرف حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رفعه قال لقن الله تبارك وتعالى عيسى ﷺ حجته

٩٣٤٩ حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عدي حَدَّثَنا روح بن عبادة حدثنا شُعْبة عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رفعه قال على كل مسلم في كل سبعة أيام غسل وهو يوم الجمعة .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عن عمرو عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مرفوعا إلا روح .

٩٣٥٠ حَدَّثَنا علي بن الفضل الكرابيسي حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس وابن طاوس عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وهدانا الله لها الناس لنا تبع لليهود يوم السبت و للنصارى يوم الأحد .

و هذا الحديثُ إنما رفعه ابن طاوس وحديث عمرو مرسلا لم يقل عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

٩٣٥١ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا أسود بن عامر حَدَّثَنا شريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يحشر الناس وربما قال يبعث الناس على نياتهم .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ فأسنده إلا شريك عن ليث وغير شريك يرويه عن طاوس مرسلا .

٩٣٥٢ حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي وعبيد بن بخيت قالا حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة حَدَّثَنا ليث عن طاوس و عطاء عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه كان يكبر كلما خفض ورفع و يقول أنا أعلمكم بصلاة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

٩٣٥٣ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا عثمان بن صالح حَدَّثَنِي بكر بن مضر عن عمرو بن دينار قال قال طاوس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ قتل في عميا بحجر أو عصا فهو خطأ عقله عقل خطأ وَ مَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوْدٌ وَ مَنْ حَالَ دونه فعليه لعنة الله و غضبه لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَ لا عَدْلٌ .

وَ هَذَا الحديثُ قد رواه سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .

مجاهد عنه .

٩٣٥٤ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى القطان الواسطي حدثنا عمران بن أبان حدثنا محمد بن مسلم عنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تلقوا الركبان و لا يبع حاضر لباد فمن ابتاع مصراة فله أن يردها و صاعا من طعام .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي نجيح عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلَاّ محمد بن مسلم و رواه عن محمد بن مسلم عمران بن أبان وأبو حذيفة

٩٣٥٥ حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الْحُسَيْن بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جلس عند الكعبة فضم رجليه فأقامهما واحتبى بيديه .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا مسلم و لا عن مسلم إلا الْحُسَيْن بن صالح .

٩٣٥٦ حَدَّثَنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا المسعودي حدثنا مزاحم بن زفر عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي بُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ وأحلت لي الغنائم وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ أحسبه قال وأعطيت جوامع الكلم .

٩٣٥٧ حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ انه سيورثه .

هكذا رواه يونس عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و رواه زبيد عن مُجاهد عن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا و رواه بشير أبو إسماعيل عن مُجاهد عن عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ

٩٣٥٨ حَدَّثَنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الدواء الخبيث .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا من هذا الوجه لا يحفظ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلا بهذا الإسناد .

٩٣٥٩ وبه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الدباء والحنتم والمزفت

٩٣٦٠ وحدثنا محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال نهى عن الدباء والحنتم والمزفت .

٩٣٦١ حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال لا تلقوا الجلب و لا يبع حاضر لباد

٩٣٦٢ حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن الأسود حدثنا محمد بن كثير الملائي عَنْ لَيْثٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فليقل خيرا أَو ليسكت إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ويبغض البذيء الفاجر السائل الملح .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن ليث عن مجاهد عَن أَبِي هريرة رضي الله عنه إلَاّ بهذا الإسناد .

٩٣٦٣ حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ أحب لقاء الله أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَ مَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كره الله لقاءه .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجوه .

٩٣٦٤ حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبْد الله أبو شيبة حدثنا خالد بن الطبيب حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجاهد عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت في الثالثة أو الرابعة فليبعها و لو بضفير .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا أبو يحيى القتات و لا عن أبي يحيى إلا كامل وقد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجوه