مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٣٨٣ حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد عن ابن عبد الله بن الأصم وأحسب أن أبا كامل حَدَّثَناه عن عبد الواحد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن يَزِيد بن الأصم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال شكى رجل أعمى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذهاب بصره وأنه ليس له قائد فهل لي رخصة ألا آتي الصلاة فأذن له ثم دعاه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أتسمع النداء قال نعم قال أجب .

٩٣٨٤ وقد روى مروان بن معاوية عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

السحيمي عنه .

٩٣٨٥ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة بن عَمَّار عن أبي كثير السحيمي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

٩٣٨٦ وَحَدَّثَناه إبراهيم حدثنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا أبان بن يزيد حَدَّثَنا يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال إن الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة .

واسم أبي كثير يَزِيد بن أذينة

٩٣٨٧ وبه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه قال والله ما من مؤمن يسمع بي و لا يراني إلا أحبني فقلت وما علمك بذلك يا أبا هريرة ؟ قال إن أمي كانت مشركة وإني كنت أدعوها إلى الإسلام فتأبى علي فدعوتها ذات يوم فأسمعتني في النبي ﷺ ما أكره فأتيت النبي ﷺ وأنا أبكي فقلت يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام فتأبى علي وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ اللَّهُمَّ اهد أم أبي هريرة فخرجت عدوا أبشرها بدعوة رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أتيت الباب إذا هو مجاف و سمعت خضخضة الماء فسمعت خشف رجلي فقالت يا أبا هريرة كما أنت ففتحت الباب وقد لبست درعها و عجلت عن خمارها فقالت إني أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ محمدا عبده ورسول فرجعت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن فقلت يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعوتك قد هدى الله أم أبي هريرة فقلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللهم حبب عبدك أبا هريرة وأمه إلى عبادك المؤمنين و حببهم إليه قال أبو هريرة فوالله ما من مؤمن يسمع بي إلا أحبني .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عن أبي هريرة رضي الله عنه بهذا الإسناد .

٩٣٨٨ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة يعني ابن عَمَّار عن أبي كثير قال حدثني أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ و مع أبي بكر و عمر في أناس مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فخرج النبي ﷺ من بين ظهرانينا فخشينا أن يقتطع دوننا فكنت في أول من فزع فأتيت حائط رجل من الأنصار فطلبت ثلمة فلم أجدها فإذا ربيع يخرج من بين ظاهره فيبحث كما يبحث الثعلب فدخلت فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله عز وجل قال لي مالك قلت فقدناك ففزعنا وخشينا أن تقتطع دوننا وهدأ الناس وأبو بَكْر و عمر فيهم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اذهب بنعلي هذه فمن لقيت خلف هذا الحائط يشهد ألا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فلقيت عمر فقلت له قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اخرج بنعلي هذه فمن لقيت وراء الحائط يشهد ألا إله إلا الله يستيقن بها قلبه فبشره بالجنة فضربني عمر ضربة في صدري فخررت على أستي فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فأخبرته بالذي صنع عمر وأنا مجهش بالبكاء فقال ما الذي حملك على ما قال أبو هريرة قال صدق أبو هريرة قال إني أخاف على الناس أن يتكلوا قال فذرهم يعملون .

وَ هَذَا الحديثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو كثير عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

٩٣٨٩ حَدَّثَنا زيد بن أخزم الطائي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا أيوب بن عتبة عن أبي كثير عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يتفرقا .

وَ هَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من غير وجه

ثمامة بن حزن .

٩٣٩٠ حَدَّثَنا سعيد بن بحر القراطيسي حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف حَدَّثَنا الجريري عن ثمامة بن حزن عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال اقتلوا الكلاب فقال أهل المدينة يا رسول الله إنها تنفعنا إنها تكون في غنمنا وزرعنا قال فاقتلوا منها البهيم والبهيم الذي يقول الناس إنه الجن .

همام عنه .

٩٣٩١ حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الحرب خَُِدعة .

٩٣٩٢ حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النار جبار

٩٣٩٣ حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إنما سمي الخضر لأنه صلى على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء .

٩٣٩٤ حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور وسلمة بن شبيب قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن همام عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا و قولوا حطة فقال الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قالوا حبة في شعيرة متوركين على أستاههم

٩٣٩٥ حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الكلمة الطيبة صدقة .

٩٣٩٦ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى يسرق فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله و كذبت بصري

٩٣٩٧ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا في آخر الزمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر .

فأما حديث النار جبار فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا همام بن منبه .

وأما الحرب خدعة فرواه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ همام بن منبه وأبو يونس مولى أبي هريرة .

وأما الكلمة الطيبة صدقة فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة و لا نحفظه إلا من حديث همام عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

وأما رأى رجلا يسرق فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة و رواه همام و عطاء بن يسار عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

وأما إنما سمي الخضر لأنه صلى فروة فهذا لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة و لا نحفظه إلا من حديث معمر عن همام .

وأما قيل بني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا فلا نعلم يروى إلا عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وقد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجه آخر

أبو مريم عنه .

٩٣٩٨ حَدَّثَنا أحمد بن الفرج الحمصي حَدَّثَنا بقية بن الوليد حَدَّثَنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي مريم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل فرددها مرارا إذا جرح الرجل في سبيل الله عز وجل والله أعلم بمن يجرح في سبيله يأتي يوم القيامة كلون الدم و ريح المسك .

٩٣٩٩ حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى أن يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه .

٩٤٠٠ حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الأمانة في الأزد والحكم أو القضاء في الأنصار .

و هذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بهذا الإسناد

٩٤٠١ حَدَّثَنا علي بن مُحَمَّد الحباني حَدَّثَنا عمرو بن العباس حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ بسبحة الضحى و صوم ثلاثة أيام من كل شهر والنوم على الوتر .

٩٤٠٢ وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أمر أن تذبح شاة فيقسمها بين الجيران قال فذبحتها فقسمتها بين الجيران ودفعت الذراع للنبي ﷺ و كان أحب الشاة إليه الذراع فلما جاء النبي ﷺ قالت عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ما بقي عندنا منها إلا الذراع قال كلها بقي إلا هذا يعني الذراع .

٩٤٠٣ وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده

مليح بن عبد الله السعدي مدني .

٩٤٠٤ حَدَّثَنا يوسف بن سليمان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرو عن مليح بن عبد الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ الَّذِي يخفض و يرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان .

و لا نعلم روى مليح بن عبد الله عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث .

طارق بن محاسن .