مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٤٧٩ حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عمر بن أبي خليفة عن مُحَمَّد بن زياد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أحسبه قال إن امرأة ربطت هرة لها فلم تطعمها و لم تدعها تأكل من خشاش الأرض فماتت فأدخلها الله النار .

٩٤٨٠ حَدَّثَنا طالوت بن عباد حَدَّثَنا الربيع بن مسلم عن مُحَمَّد بن زياد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المعدن جبار والبئر جبار والبهيمة جبار و في الركاز الخمس .

٩٤٨١ وَبِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا انتعلتم فابدءوا باليمين وإذا خلعتم فابدءوا باليسار أو اخلعوهما جميعا أو انتعلوهما جميعا .

٩٤٨٢ وبه الولد للفراش و للعاهر الحجر .

عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم .

٩٤٨٣ حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عفان بن مسلم حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة حَدَّثَنا عمار بن أبي عمار قال سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه فيها فتزوي وتقول قط قط .

٩٤٨٤ وبه قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يقول الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .

٩٤٨٥ وبه قال إذا جاء خادم أحدكم بطعامه قد كفاه حره و عمله فلم يقعده معه ليأكل فليناوله أكلة من طعامه

٩٤٨٦ حَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث أَخْبَرنَا حمَّاد بن سَلَمة عن عمار قال سمعت أبا هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

٩٤٨٧ قال وأَخْبَرنَا حميد عن الحسن عن جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال لقي آدم موسى عليهما السلام فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته و نفخ فيك من روحه ثم فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصفاك الله برسالاته وكلمك وآتاك التوراة وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أم الذكر قال الذكر قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فحج آدم موسى فحج آدم موسى .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمار إلا حمَّاد بن سَلَمة و عمار رجل من أهل البصرة مشهور حدث عنه يونس بن عبيد و خالد الحذاء وعلي بن زيد و حمَّاد بن سَلَمة وغيرهم

٩٤٨٨ حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى حَدَّثَنا حماد عن عمار بن أبي عمار و مُحَمَّد بن زياد عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

٩٤٨٩ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سعيد بن يَزِيد بن إبراهيم التستري حَدَّثَنا بدل بن المحبر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة وسليمان التيمي عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سجد في إذا السَّماء انشقت .

٩٤٩٠ وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن يَزِيد حَدَّثَنا بدل حدثنا شُعْبة عن عَطَاء بن أبي ميمونة و مروان الأصغر عن أبي رافع عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بنحوه .

٩٤٩١ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان حَدَّثَنا عثمان بن عمر حَدَّثَنا هشام بن حسان عن يونس عن بكر عن أبي رافع عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الحديثُ قد رواه عن يونس غير واحد .

٩٤٩٢ وَحَدَّثَناه زيد بن أخزم حَدَّثَنا عبد القاهر عن هشام و رواه مُحَمَّد بن الزبرقان .

٩٤٩٣ حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران يعني القطان عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ عَنِ أبي رافع عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال الرجل في صلاة ما دام في مصلاة ما لم يحدث

٩٤٩٤ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن شعبة بن جوان حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عن جلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى .

٩٤٩٥ حَدَّثَنا زيد بن أخزم أبو طالب حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين حَدَّثَنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ جلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إلا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين و كان ثقة وقد روي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من غير وجه .

٩٤٩٦ حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و عن مُحَمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة

٩٤٩٧ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا عبد الرحمن حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن ثابت عن أبي رافع عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كَانَ زكريا صلى الله عليه نجارا .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلا مِنْ هذا الوجه

خلاس عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

٩٤٩٨ حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عوفا قال سمعت خلاسا يقول قال أبو هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذهب ثلاثة نفر زادة لأهلهم قال فأخذتهم مطر فلجئوا إلى غار قال فوقع عليهم أحسبه قال من فم الغار حجر فسد عليهم فم الغار و وقع متجاف عنهم قال فقال النفر بعضهم لبعض عفا الأثر و وقع الحجر و لا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله قط لله عز وجل عسى أن يخرجكم من مكانكم قال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أني كنت برا بوالدي وأني أرحت غنمي ليلة و كنت أحلب لأبوي فآتيتهما وهما مضطجعان على فراشهما حتى أسقيهما بيدي .

وأني أتيتهما ليلة من تلك الليالي وجئت بشرابهما فوجدتهما قد ناما وإني جعلت أرغب لهما في نومهما وأكره أن أوقظهما وأكره أن أرجع بالشراب فيستيقظان و لا يجداني عندهما فقمت مكاني قائما على رءوسهما كذلك حتى أصبحت اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا قال فزال أو كلمة نحوها ثلث الحجر انفراجا قالوا للآخر أيها الرجل قال فقال الثاني اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حبا شديدا وإني أحسبه قال خطبتها إلى أهلها فمنعونيها حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها ثم دعوت بها فخلوت بها فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة فقالت لا يحل لك أن تفتح الخاتم إلا بحقه فانقبضت إلي نفسي و وقرت حقها عليها و نفسها اللهم إن كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فافرج عنا قال فزال أو كلمة نحوها الحجر انفراجا و قالوا للثالث أيها أي قل

قال الثالث اللهم إن كنت تعلم أنه عمل لي عامل على صاع من طعام .

فانطلق العامل و لم يأخذ صاعه فاحتبس علي طويلا من الدهر وإني عمدت إلى صاعه فما زلت أحرثه حتى اجتمع من ذلك الصاع بقر كثير و شاء كثير ومال كثير وإن ذلك العامل أتاني بعد زمان يطلب الصاع من الطعام وإني قلت له إن صاعك ذلك من الطعام قد صار مالا كثيرا و شاءا كثيرا وبقرا كثيرا فخذ هذا كله فإنه من ذلك الصاع فقال لي أتسخر ؟ قلت له لا والله و لكنه الحق فانطلق به يسوق المال أجمع اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا فانفلق الحجر فوقع و خرجوا يتماشون .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عوف عن خلاس إلا المعتمر .

٩٤٩٩ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمارة بن صبيح حَدَّثَنا قبيصة بن عقبة حَدَّثَنا سفيان عن عوف عن خلاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَوْلا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم و لولا حواء لم تخن أنثى زوجها .

و هذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و لا رواه عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا خلاس .

عبد الله بن رباح

٩٥٠٠ حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سليمان يعني ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح قال وفد وفد إلى معاوية رحمه الله وأنا فيهم وأبو هريرة و ذلك في رمضان فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء قال قلت الدعوة عندي الليلة قال سبقتني ؟ قلت نعم قال فدعوتهم فهم عندي فقال أبو هريرة رضي الله عنه ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار قال أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حتى إذا دخل مكة قال فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر والحسر الذين ليست عليهم أداة وقد وبشت قريش أوباشها وأتباعها قالوا نقدم هؤلاء فإن كان لهم ساكنا معهم وأن أصيبوا أعطينا فأخذوا بطن الوادي وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي كتيبة فنظر فرآني فقال

يا أبا هريرة قلت لبيك رسول الله قال أترى إلى أوباش قريش وأتباعها ثم قال اهتف بالأنصار و لا يأتيني إلا أنصاري فهتف بهم فجاءوا حتى أطافوا برسول الله ﷺ فقال أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيده على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم من شاء إلا فعل وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت أو أبحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من أغلق بابه فهو آمن و من دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم وأقبل رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انتهى إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت و في يده قوس قد أخذ بسية القوس فأتى على صنم إلى جنب البيت فجعل يطعن بها في عينه و يقول جاء الحق وزهق الباطل ثم انطلق حتى أتى الصفا حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله و يدعو والأنصار تحته يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قومه ورأفة لعشيرته قال و قال أبو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي و كان إذا جاء لم يخف عليهم فليس أحد يرفع طرفه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حتى يقضي الوحي فلما قضى الوحي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا معشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته ". قالوا قد قلنا ذاك قال كلا إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم" . فأقبلوا إليه يبكون و يقولون والله ما قلنا الذي قلنا إلا ظنا بالله ورسوله قال فإن الله ورسوله يصدقانكم و يعذرانكم

٩٥٠١ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة .

أبو تميمة الهجيمي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٥٠٢ حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم و موسى بن إسماعيل قال حدثنا حمَّاد بن سَلَمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على مُحَمَّد ﷺ .

وَ هَذَا الحديثُ لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و حكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به و هذا مما تفرد به .