مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٦٢٨ حَدَّثَنا به إبراهيم بن المجشر البغدادي حَدَّثَنا أبو بَكْر بن عياش عن أبي حصين عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِي ﷺ قال إن الصدقة لا تحل لغني و لا لذي مرة سوي .

يَزِيد بن شريك

٩٦٢٩ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا شيبان عن عاصم يعني ابن بهدلة عن يَزِيد بن شريك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ليوشكن رجل يتمنى أنه خر من الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا .

٩٦٣٠ وبإسناده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول هلاك العرب على يدي أغيلمة أو قال غلمة من قريش فقال مروان بئس الغلمة أولئك .

و لا نعلم روى يَزِيد بن شريك عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذين الحديث .

زياد بن قيس

٩٦٣١ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله عن شيبان يعني ابن عبد الرحمن النحوي عن عاصم عن زياد بن قيس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ و يل للعرب من شر اقترب .

و هذا الكلام قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن زياد بن قيس إلا عاصم و لا روى زياد بن قيس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا حديثين هذا أحدهما والآخر

٩٦٣٢ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله عن شيبان عن عاصم عن زياد بن قيس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فإذا قالوا لا إله إلا الله حرمت دماؤهم وأموالهم إلا بحقها و حسابهم على الله .

و هذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ غَيْر وَجْه و رُوِيَ عن غير أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

أبو الأحوص

٩٦٣٣ حَدَّثَنا خالد بن يوسف حَدَّثَنا أبو عوانة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إن صلاة الرجل في جماعة يزيد عن صلاة الفذ خمسا و عشرين درجة .

و هذا الكلامُ قد رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجوه و لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عن أبي الأحوص إلَاّ هَذَا الطَّرِيق و روى أبو الأحوص عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حديثين بهذا الإِسْنَاد هذا أحدهما والآخر

٩٦٣٤ حَدَّثَنا به الفضل بن سهل حَدَّثَنا أبو النضر هاشم بن القاسم حَدَّثَنا أبو معاوية شيبان يعني ابن عبد الرحمن عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي الأحوص عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إن في الجمعة لساعة لا يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه يعني عبده .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ إلا شيبان .

كُمَيْل بن زِيَاد

٩٦٣٥ حَدَّثَنا نصر بن علي حَدَّثَنا حرمي بن عمارة حَدَّثَنا شُعْبة عن عبد الرحمن بن عباس عن كُمَيْل بن زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ألا أعلمك كنز من كنوز الجنة لَا حولَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ .

و هذا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلا حرمي بن عمارة و كميل بن زياد وحدث عنه عبد الرحمن بن عابس وأبو إسحاق .

فأما ما رواه أبو إسحاق عن كميل عن زياد النخعي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال كنت أمشي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في بعض حيطان المدينة فقال لي يا أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا بماله و هكذا وأومأ بيده عن يمينه و عن شماله و قليل ما هم ثم قال يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة قلت بلى يا رسول الله قال تقول لَا حولَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ لا ملجأ و لا منجا من الله إلا إليه ثم قال يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا و حق على الله أن لا يعذب من لا يشرك به .

٩٦٣٦ حَدَّثَنا بهذا الحديث مُحَمَّد بن معمر قال حَدَّثَنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن كُمَيْل بن زِيَاد

النخعي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .

كليب أبو عاصم بن كليب

٩٦٣٧ حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ و مُحَمَّد بن معمر قَالَا حَدَّثَنا قبيصة عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنه لم يصل الضحى إلا مَرَّةً .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عاصم إلا سفيان و رواه عن سفيان وكيع وقبيصة .

٩٦٣٨ حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا وكيع عن سفيان وَحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا صالح بن مهران حَدَّثَنا النعمان بن عبد السلام عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يصلي حتى تزلع قدماه فقيل له في ذلك فقال ألا أكون عبدا شكورا .

٩٦٣٩ وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن إسماعيل قال حَدَّثَنا يحيى بن فضيل حَدَّثَنا الحَسَن بن صالح عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الحديثُ لا أعلم رواه عن سفيان إلا النعمان بن عبد السلام و لا عن الحسن بن صالح إلا يحيى بن فضيل .

٩٦٤٠ حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عاصم بن كليب عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ بن كليب إلا عبد الواحد بن زياد .

٩٦٤١ حَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة حَدَّثَنا عاصم بن كليب عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال حدثني الصادق المصدوق رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النار .

وَ هَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ من وجوه .

٩٦٤٢ حَدَّثَنا علي بن المنذر حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال سمعت من أبي القاسم الصادق المصدوق يقول يخرج الأعور الدجال مسيح الضلالة قبل المشرق في زمن اختلاف من الناس وفرقة فيبلغ ما شاء الله أن يبلغ من الأرض في أربعين يوما الله أعلم ما مقدارها ؟ فيلقى المؤمنون شدة شديدة ثم ينزل عيسى بن مريم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ من السماء فيقوم الناس فإذا رفع رأسه من ركعته قال سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال و ظهر المؤمنون فأحلف أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أبا القاسم الصادق المصدوق ﷺ قال إنه لحق وأما قريب فكل ما هو آت قريب .

٩٦٤٣ وَحَدَّثَنا بشر بن خالد العسكري قال حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إن ناركم هذه وكل نار أوقدت أو هم موقدوها جزء من سبعين جزءا من نار جهنم .

٩٦٤٤ وبإسناده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ من اليد السفلى و خير الصدقة ما ترك غنى وابدأ بمن تعول .

٩٦٤٥ وبإسناده عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتخيلني .

٩٦٤٦ حَدَّثَنا الحُسَين بن الأسود حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل حَدَّثَنا عاصم بن كليب عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضرس الكافر مثل أحد و فخذه مثل الرقان و غلظ جلده أربعون ذراعا .

و هذا الحديثُ لا نعلم يروى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بأحسن من هَذَا الإِسْنَاد و لم نسمعه إلا من الحُسَين بن الأسود الكوفي .

يَزِيد بن الأودي

٩٦٤٧ حَدَّثَنا عبد الله بن سعيد الكندي حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس عن أبيه و عمه داود عن أبيهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أخوف ماأخاف عليكم الأجوفان الفرج والفم .

و هذا الحديثُ لا نعلم يروى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلَاّ مِنْ هَذَا الوَجْه و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إدريس إلا ابنه و رواه عن داود غير واحد .