مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٩٧٩٥ وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يمسح على الخفين .

وجرير بن أيوب ليس بالحافظ .

٩٧٩٦ حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٧٩٧ وَحَدَّثَنا يوسف حَدَّثَنا جرير عن المغيرة عن الحارث العكلي عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالا قال أبو هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يقولهن فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال و كانت على عائشة رضي الله عنها عتق رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبي منهم فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أعتقي هذه يعني واحدة منهن فإنها من ولد إسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا .

٩٧٩٨ حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خير الصدقة أن تعطيها وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر و لا تدع حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

٩٧٩٩ وحَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يسكت بين التكبير والقراءة هنيهة فقلت بأبي وأمي أرأيت سكتاتك بين التكبير والقراءة ما تقول فيها قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغسلني من خطاياي بالثلج والبرد والماء البارد .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلَاّ أَبُو هُرَيْرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا أبو زرعة .

٩٨٠٠ حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع وابن شبرمة قَالَا حَدَّثَنا أبو زرعة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ انتدب الله تبارك وتعالى لمن خرج مجاهدا في سبيل الله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر و غنيمة .

و قَالَ و قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ والذي نفسي بيده ما من مسلم يكلم في سبيل الله عز وجل إلا جاء يوم القيامة كلمه يدمى اللون لون الدم والريح ريح مسك .

و قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ والذي نفسي بيده لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل و لا أجد ما أحملهم عليه و لا يجدون سعة فيتبعوني و لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدي .

و قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ والذي نفسي بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله عز وجل فأقتل ثم أغزو ففأقتل ثم أغزو فأقتل .

٩٨٠١ حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال وضعت بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ جفنة من ثريد و لحم و كان أحب الشاة إليه الذراع فنهس نهسة قال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى ذلك أصحابه قال ألا تقولون كيف ؟ قالوا كيف يا رسول الله ؟ قال يقوم الناس لرب العالمين يسمعهم الداعي و ينفذهم البصر وتدنو الشمس من رؤوسهم فيشتد عليهم حرها و يشق عليهم دنوها منهم فيبلغ منهم الضجر والجزع مما هم فيه فيأتون آدم ﷺ فيقولون أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده و نفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك ألا تشفع لنا إلى ربنا ألا ترى ما نحن فيه من الشر ؟ فيقول آدم إن ربي تبارك وتعالى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله وأنه أمرني بأمرٍ فعصيته وأطعت الشيطان نهاني عن أكل الشجرة فعصيته فأخاف أن يطرحني في النار

انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى نوح عليه السلام فيقولون يا نوح أنت نبي الله وأول من أرسل اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه من الشر ؟ فيقول نوح إن ربي تبارك وتعالى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله وإنه كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا فأهلكوا وإني أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون فيأتون إبراهيم عليه السلام فيقولون يا إبراهيم أنت خليل الله قد سمع بخلتك أهل السماء وأهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر فيقول إن ربي تبارك وتعالى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله وإني أخاف أن يطرحني في النار و ذكر قوله للكوكب هذا ربي و قوله بل فعله كبيرهم هذا و قوله إني سقيم انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي .

فينطلقون إلى موسى ﷺ فيقولون يا موسى أنت نبي الله اصطفاك الله برسالاته وكلمك تكليما اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر ؟ فيقول موسى ﷺ إن ربي تبارك وتعلى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أومر بها أخاف أن يطرحني في النار انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي فينطلقون إلى عيسى ﷺ فيقولون يا عيسى أنت نبي الله وكلمته و روحه ألقاها إلى مريم اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه من الشر ؟ فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله و لن يغضب بعده مثله وإني أخاف أن يطرحني في النار قال عمارة و لا أعلمه ذكر ذنبا انطلقوا إلى غيري نفسي نفسي

فيأتوني فيقولون أنت رسول الله و خاتم النبيين قد غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وما تأخر اشفع لنا إلى ربك فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي تبارك وتعالى فأقوم منه مقاما لم يقمه أحدا قبلي و لن يقومه أحد بعدي فيقول يا محمد اشفع تشفع وسل تعط فأقول أمتي يا رب أمتي فيقول يا مُحَمَّد أدخل من لا حساب عليه من الباب الأيمن وهم شركاء الناس في الأبواب الأخر فوالذي نفسي بيده إن ما بين الباب أبعد ما بين بصرى و مكة أو مكة وهجر .

قال عمارة لا أدري أي ذلك قَالَ .

وَ هَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمارة إلا جرير .

٩٨٠٢ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار بندار قال أخبرنا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال ثقل ابن لفاطمة رضي الله عنها فبعثت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تدعوه فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ارجع فإن له ما أخذ وله ما أبقى وكل لأجل بمقدار فلما احتضر بعثت إليه و قال لنا قوموا فلما جلس جعل يقرأ { فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون } حتى قبض فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال سعد يا رسول الله تبكي و نتهى عن البكاء قال إنما هي رحمة وإنما يرحم الله من عباه الرحماء .

و هذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمارة عن أَبِي زُرْعَة إلا إسماعيل بن مسلم وإسماعيل قد روى عنه الأعمش والثوري وجماعة على أنه ليس بالحافظ .

٩٨٠٣ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك القرشي حَدَّثَنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا عبد الله بن شبرمة عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن رجلا قال يا رسول الله من أحق الناس مني بحسن الصحبة قال أمك قال ثم من قال ثم أمك قال ثم من قال ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب .

٩٨٠٤ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار وزياد بن يحيى قَالَا حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي حَدَّثَنا إسماعيل بن مسلم عن عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِي ﷺ قَالَ لا يحل دم امرئ مسلم إلا بحدى ثلاث زنا بعد إحصان أو كفر بعد إسلام أو قتل نفسا متعمدا فيقتل به .

٩٨٠٥ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا يحيى بن حسان حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع وابن شبرمة حَدَّثَنا أبو زرعة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا نهض في الثانية يعني من الصلاة يستفتح بِـ { الحمد لله رب العالمين } و لم يسكت .

وَ هَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللفظ إلا يحيى بن حسان عن عبد الواحد وأحسبه اختصره من حديث .

٩٨٠٦ حَدَّثَنا إسحاق بن بهلول و مُحَمَّد بن المستنير قَالَا حَدَّثَنا الوليد بن القاسم حَدَّثَنا أبو حيان التيمي عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال كان معاذ بن جبل ردف رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النبي ﷺ تدري ما حق الله على العباد قال معاذ الله ورسوله أعلم قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حقه عليه أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا قال النبي ﷺ هل تدري ما حق العباد على الله إذا عبدوه و لم يشركوا به شيئا قال معاذ الله ورسوله أعلم قال ﷺ حقهم عليه أن يدخلهم الجنة قال معاذ يا رسول الله ألا أتي الناس فأبشرهم فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لا دعهم فليعملوا .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا بهذا الإِسْنَاد .

٩٨٠٧ حَدَّثَنا عبد الله بن سعيد حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل حَدَّثَنا عمارة بن القعقاع عن أَبِي زُرْعَة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال جلس جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فقال يا مُحَمَّد إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق فلما نزل قال يا مُحَمَّد إني رسول ربك إليك بين أن يجعلك ربك ملكا أو عبدا رسوا فقال له جبريل عليه السلام تواضع لربك يا مُحَمَّد قال عبدا رسولا .

هذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَاّ بهذا الإِسْنَاد .

أبو خالد عنه

٩٨٠٨ حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنا الفضل بن موفق حَدَّثَنا عبد السلام بن حرب عن يَزِيد بن عبد الرحمن عن أبي خالد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أتاني جبريل عليه السلام البارحة فأدخلني الجنة وأراني الباب الذي أدخل أنا منه وأمتي فقال أبو بَكْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وددت أني كنت معك يا رسول الله قال فأخذ بيده و قال أنا وإياك أول أمتي دخولا منه .

وَ هَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلَاّ مِنْ هذا الوجه بهذا الإِسْنَاد .

كثير

٩٨٠٩ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا سعيد بن كثير أبو العنبس عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال أراه رفعه قال ليأتين على الناس زمان يذهب الرجل إلى قبر أخيه فيضع يده على قبره فيقول يا ليتني مكانك و لم أر ما أرى .

٩٨١٠ حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم حَدَّثَنا أبو العنبس يعني سعيد بن كثير قال حدثني أبي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و ويقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم وأموالهم و حسابهم على الله .

٩٨١١ حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حجاج يعني ابن أرطاة عن سليط وهو ابن عبد الله عن ذهل بن عوف التيمي ويقال هو ذهيل بن عوف بن الشماخ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ الله ما يحل لأحدنا من مال أخيه قال يأكل و لا يحمل و يشرب و لا يحمل .

و لا نعلم أسند ذهل بن عوف عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إلا هذا الحديث .

٩٨١٢ وقد حَدَّثَناه إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيل قَالَا حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة واللفظ لموسى عن الحجاج عن سليط بن عبد الله عن ذهيل بن عوف بن شماخ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فإذا نحن بإبل مصررة بلحاء الشجر فتفرقنا فيها نحلبها فنودي فينا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين و في ضروعها قوتهم فلا تحلبوها إلا بإذن أهلها فقال رجل فما لأحدنا من مال أخيه إذا أمر به قال يأكل و يشرب و لا يحمل .

أبو عياض

٩٨١٣ حَدَّثَنا علي بن المنذر حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل عن الهجري يعني إبراهيم عن أبي عياض عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يوم عاشوراء عيد نبي كان قبلكم فصوموه أنتم .

٩٨١٤ حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر عن شعبة .