سنن النسائي المجتبى

١٥٩٧ أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدَّثني أبي قال حدَّثني إبراهيم بن طَهْمان عن مالك بن أنس عن الزُّهْريّ عن عروة أنَّه حدَّثه أنَّ عائشة حدَّثَتْه أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق دخلَ عليها و عندها جاريتان تضرِبان بالدُّفِّ وتغنِّيان ورسولُ الله ﷺ مُسَجًّى بثوبه . و قال مرّةً أخرى مُتسَجٍّ بثوبه . فكشف عن وجهه فقال "دَعْهما يا أبا بكر إنَّها أيَّامُ عيد" وهُنَّ أيَّامُ مِنًى ورسولُ الله ﷺ يومئذٍ بالمدينة . آخر كتاب العيدين * * *

١٥٩٦ أخبرنا إسحاق بن موسى قال حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم قال حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال حدَّثني الزُّهريُّ عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة قال دخلَ عمرُ والحبشةُ يلعبون في المسجد فزجرَهم عمرُ ﵁ فقال رسول الله ﷺ "دَعْهُم يا عمر فإنَّما هم يعني بنو أرْفِدة" .

٣٥ باب الرُّخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدُّفِّ يوم العيد

١٥٩٧ أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدَّثني أبي قال حدَّثني إبراهيم بن طَهْمان عن مالك بن أنس عن الزُّهْريّ عن عروة أنَّه حدَّثه أنَّ عائشة حدَّثَتْه أنَّ أبا بكر الصِّدِّيق دخلَ عليها و عندها جاريتان تضرِبان بالدُّفِّ وتغنِّيان ورسولُ الله ﷺ مُسَجًّى بثوبه . و قال مرّةً أخرى مُتسَجٍّ بثوبه . فكشف عن وجهه فقال "دَعْهما يا أبا بكر إنَّها أيَّامُ عيد" وهُنَّ أيَّامُ مِنًى ورسولُ الله ﷺ يومئذٍ بالمدينة . آخر كتاب العيدين * * *

١٩ كتاب قيام اللَّيل وتطوُّع النَّهار

١ باب الحثِّ على الصَّلاة في البيوت والفضل في ذلك

١٥٩٨ أخبرنا العبَّاس بن عبد العظيم قال حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حَدَّثَنَا جُوَيرية بن أسماء عن الوليد بن أبي هشام عن نافع أنَّ عبد الله بن عمر قال قال رسولُ الله ﷺ "صلُّوا في بيوتكم و لا تتَّخِذوها قبورًا" .

١٥٩٩ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حَدَّثَنَا عفان بن مسلم قال حدَّثنا وُهَيْب قال سمعتُ موسى بن عُقبة قال سمعتُ أبا النَّضر يُحدِّث عن بُسْر بن سعيد عن زيد بن ثابت أنَّ النَّبِيّ ﷺ اتَّخَذَ حُجرةً في المسجد من حصير فصلَّى رسولُ الله ﷺ فيها لياليَ حتَّى اجتمع إليه النَّاس ثُمَّ فقدَوا صوتَه ليلةً فظنُّوا أنَّه نائمٌ فجعلَ بعضُهم يتنَحْنَحُ ليخرُجَ إليهم فقال "ما زالَ بكم الَّذي رأيتُ من صُنعِكُم حَتَّى خَشِيتُ أن يُكتب عليكم و لو كُتِبَ عليكم ما قُمتُم به فصلُّوا أيُّها النَّاسُ في بيوتكم فإنَّ أفضلَ صلاة المرء في بيتِه إلَّا الصَّلاةَ المكتوبة" .

١٩ كتاب قيام اللَّيل وتطوُّع النَّهار

١ باب الحثِّ على الصَّلاة في البيوت والفضل في ذلك

١٥٩٨ أخبرنا العبَّاس بن عبد العظيم قال حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حَدَّثَنَا جُوَيرية بن أسماء عن الوليد بن أبي هشام عن نافع أنَّ عبد الله بن عمر قال قال رسولُ الله ﷺ "صلُّوا في بيوتكم و لا تتَّخِذوها قبورًا" .

١٥٩٩ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حَدَّثَنَا عفان بن مسلم قال حدَّثنا وُهَيْب قال سمعتُ موسى بن عُقبة قال سمعتُ أبا النَّضر يُحدِّث عن بُسْر بن سعيد عن زيد بن ثابت أنَّ النَّبِيّ ﷺ اتَّخَذَ حُجرةً في المسجد من حصير فصلَّى رسولُ الله ﷺ فيها لياليَ حتَّى اجتمع إليه النَّاس ثُمَّ فقدَوا صوتَه ليلةً فظنُّوا أنَّه نائمٌ فجعلَ بعضُهم يتنَحْنَحُ ليخرُجَ إليهم فقال "ما زالَ بكم الَّذي رأيتُ من صُنعِكُم حَتَّى خَشِيتُ أن يُكتب عليكم و لو كُتِبَ عليكم ما قُمتُم به فصلُّوا أيُّها النَّاسُ في بيوتكم فإنَّ أفضلَ صلاة المرء في بيتِه إلَّا الصَّلاةَ المكتوبة" .

١٦٠٠ أخبرنا محمد بن بشَّار قال أخبرنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حَدَّثَنَا محمد بن موسى الفِطْريُّ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة عن أبيه عن جدِّه قال صلَّى رسولُ الله ﷺ صلاةَ المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلمَّا صلَّى قامَ ناسٌ يتنفَّلون فقال النَّبِيُّ ﷺ "عليكم بهذه الصَّلاة في البيوت" .

١٦٠٠ أخبرنا محمد بن بشَّار قال أخبرنا إبراهيم بن أبي الوزير قال حَدَّثَنَا محمد بن موسى الفِطْريُّ عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة عن أبيه عن جدِّه قال صلَّى رسولُ الله ﷺ صلاةَ المغرب في مسجد بني عبد الأشهل فلمَّا صلَّى قامَ ناسٌ يتنفَّلون فقال النَّبِيُّ ﷺ "عليكم بهذه الصَّلاة في البيوت" .

٢ باب قيام اللَّيل

١٦٠١ أخبرنا محمد بن بشَّار قال حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قَتَادة عن زُرارة عن سعد بن هشام أنَّه لقي ابن عبَّاس فسأله عن الوتر فقال ألا أُنبِّئك بأعلمِ أهلِ الأرض بوتر رسول الله ﷺ ؟ قال نعم . قال عائشة ائتِها فسَلْها ثُمَّ ارجِعْ إليَّ فأخبِرْني برَدِّها عليك . فأتيتُ على حَكيم بن أفلح فاستَلْحَقْتُه إليها فقال ما أنا بِقَاربِها إنِّي نهيتُها أن تقول في هاتين الشِّيعتين شيئًا فأبَتْ فيها إلَّا مُضِيًّا فأقسَمْتُ عليه فجاء معي فدخلَ عليها فقالت لِحَكيم مَنْ هذا معك ؟ قلتُ سعد بن هشام . قالت مَنْ هشام ؟ قلتُ ابنُ عامر . فترَحَّمَتْ عليه و قالت نِعْمَ المرءُ كان عامرًا . قال يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن خُلُقِ رسولِ الله ﷺ . قالت أليسَ تقرأ القرآن ؟ قال قلتُ بلى . قالت فإنَّ خُلُقَ نبيِّ الله ﷺ القرآن . فهمَمْتُ أن أقومَ فبدا لي قِيامُ رسولِ الله ﷺ قلتُ يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن قيام نبيِّ الله ﷺ . قالت أليسَ تقرأ هذه السُّورة } يَاأَيُّهَا الْمُزَمَلُ { ؟ قلتُ بلى . قالت فإِنَّ الله ﷿ افترضَ قيامَ اللَّيل في أوَّل هذه السُّورة فقام نبيُّ الله ﷺ وأصحابُه حَوْلًا حتَّى انتفخَتْ أقدامُهم وأمسكَ اللهُ ﷿ خاتِمَتَها اثني عشر شهرًا ثُمَّ أنزلَ اللهُ ﷿ التَّخفيفَ في آخر هذه السُّورة فصارَ قِيامُ اللَّيل تطوُّعًا بعد أن كان فريضةً . فهمَمْتُ أن أقومَ فبدا لي وِتْرُ رسولِ الله ﷺ فقلت يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ . قالت كُنَّا نُعِدُّ له سِواكَه وطَهورَه فيبعَثُه اللهُ ﷿ لِما شاء أن يبعثَه من اللَّيل فيتسوَّكُ و يتوضَّأ و يُصلِّي ثماني ركعات لا يجلس فيهنَّ إِلَّا عند الثَّامنة يجلِسُ فيذكرُ الله ﷿ و يدعو ثُمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسْمِعُنا ثُمَّ يُصلِّي رَكعتين وهو جالِسٌ بعد ما يُسلِّم ثُمَّ يُصلِّي ركعةً فتلك إحدى عشرة ركعةً يا بنيَّ فلمَّا أسنَّ رسولُ الله ﷺ وأخذ اللَّحم أوترَ بسَبْعٍ وصلَّى رَكعتين وهو جالسٌ بعد ما سلَّم فتلكَ تِسْعُ رَكَعات يا بُنيَّ و كان رسولُ الله ﷺ إذا صلَّى صلاةً أحبَّ أن يدومَ عليها و كان إذا شغلَه عن قيام اللَّيل نومٌ أو مرَضٌ أو وجَعٌ صلَّى من النَّهار ثنتي عشرة ركعةً و لا أعلَمُ أنَّ نبيَّ الله ﷺ قرأَ القرآنَ كلَّه في ليلة و لا قامَ ليلةً كاملةً حتَّى الصَّباح و لا صامَ شهرًا كاملًا غيرَ رمضان . فأتيتُ ابنَ عبَّاس فحدَّثْتُه بحديثِها فقال صدقَتْ أما إنِّي لو كنتُ أدخلُ عليها لأتَيْتُها حتَّى تُشافِهَني مشافهةً . قال أبو عبد الرَّحمن كذا وقعَ في كتابي و لا أدري ممَّن الخطأ في موضع وترِه ﵇ .

٢ باب قيام اللَّيل

١٦٠١ أخبرنا محمد بن بشَّار قال حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قَتَادة عن زُرارة عن سعد بن هشام أنَّه لقي ابن عبَّاس فسأله عن الوتر فقال ألا أُنبِّئك بأعلمِ أهلِ الأرض بوتر رسول الله ﷺ ؟ قال نعم . قال عائشة ائتِها فسَلْها ثُمَّ ارجِعْ إليَّ فأخبِرْني برَدِّها عليك . فأتيتُ على حَكيم بن أفلح فاستَلْحَقْتُه إليها فقال ما أنا بِقَاربِها إنِّي نهيتُها أن تقول في هاتين الشِّيعتين شيئًا فأبَتْ فيها إلَّا مُضِيًّا فأقسَمْتُ عليه فجاء معي فدخلَ عليها فقالت لِحَكيم مَنْ هذا معك ؟ قلتُ سعد بن هشام . قالت مَنْ هشام ؟ قلتُ ابنُ عامر . فترَحَّمَتْ عليه و قالت نِعْمَ المرءُ كان عامرًا . قال يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن خُلُقِ رسولِ الله ﷺ . قالت أليسَ تقرأ القرآن ؟ قال قلتُ بلى . قالت فإنَّ خُلُقَ نبيِّ الله ﷺ القرآن . فهمَمْتُ أن أقومَ فبدا لي قِيامُ رسولِ الله ﷺ قلتُ يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن قيام نبيِّ الله ﷺ . قالت أليسَ تقرأ هذه السُّورة } يَاأَيُّهَا الْمُزَمَلُ { ؟ قلتُ بلى . قالت فإِنَّ الله ﷿ افترضَ قيامَ اللَّيل في أوَّل هذه السُّورة فقام نبيُّ الله ﷺ وأصحابُه حَوْلًا حتَّى انتفخَتْ أقدامُهم وأمسكَ اللهُ ﷿ خاتِمَتَها اثني عشر شهرًا ثُمَّ أنزلَ اللهُ ﷿ التَّخفيفَ في آخر هذه السُّورة فصارَ قِيامُ اللَّيل تطوُّعًا بعد أن كان فريضةً . فهمَمْتُ أن أقومَ فبدا لي وِتْرُ رسولِ الله ﷺ فقلت يا أمَّ المؤمنين أنبِئيني عن وِتْرِ رسولِ الله ﷺ . قالت كُنَّا نُعِدُّ له سِواكَه وطَهورَه فيبعَثُه اللهُ ﷿ لِما شاء أن يبعثَه من اللَّيل فيتسوَّكُ و يتوضَّأ و يُصلِّي ثماني ركعات لا يجلس فيهنَّ إِلَّا عند الثَّامنة يجلِسُ فيذكرُ الله ﷿ و يدعو ثُمَّ يُسلِّمُ تسليمًا يُسْمِعُنا ثُمَّ يُصلِّي رَكعتين وهو جالِسٌ بعد ما يُسلِّم ثُمَّ يُصلِّي ركعةً فتلك إحدى عشرة ركعةً يا بنيَّ فلمَّا أسنَّ رسولُ الله ﷺ وأخذ اللَّحم أوترَ بسَبْعٍ وصلَّى رَكعتين وهو جالسٌ بعد ما سلَّم فتلكَ تِسْعُ رَكَعات يا بُنيَّ و كان رسولُ الله ﷺ إذا صلَّى صلاةً أحبَّ أن يدومَ عليها و كان إذا شغلَه عن قيام اللَّيل نومٌ أو مرَضٌ أو وجَعٌ صلَّى من النَّهار ثنتي عشرة ركعةً و لا أعلَمُ أنَّ نبيَّ الله ﷺ قرأَ القرآنَ كلَّه في ليلة و لا قامَ ليلةً كاملةً حتَّى الصَّباح و لا صامَ شهرًا كاملًا غيرَ رمضان . فأتيتُ ابنَ عبَّاس فحدَّثْتُه بحديثِها فقال صدقَتْ أما إنِّي لو كنتُ أدخلُ عليها لأتَيْتُها حتَّى تُشافِهَني مشافهةً . قال أبو عبد الرَّحمن كذا وقعَ في كتابي و لا أدري ممَّن الخطأ في موضع وترِه ﵇ .

٣ باب ثواب مَنْ قام رمضان إيمانًا واحتسابًا

١٦٠٢ أخبرنا قُتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن حُميد بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِهِ" .

٣ باب ثواب مَنْ قام رمضان إيمانًا واحتسابًا

١٦٠٢ أخبرنا قُتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن حُميد بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذَنْبِهِ" .

١٦٠٣ أخبرنا محمد بن إسماعيل أبو بكر قال حدَّثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدَّثنا جُوَيرية عن مالك قال قال الزُّهريُّ أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن و حُمَيد بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" .

١٦٠٣ أخبرنا محمد بن إسماعيل أبو بكر قال حدَّثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدَّثنا جُوَيرية عن مالك قال قال الزُّهريُّ أخبرني أبو سلمة بن عبد الرَّحمن و حُمَيد بن عبد الرَّحمن عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِه" .

٤ باب قيام شهر رمضان

١٦٠٤ أخبرنا قُتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ صلَّى في المسجد ذاتَ ليلة وصلَّى بصلاته ناسٌ ثُمَّ صلَّى من القابِلة و كثُرَ النَّاس ثُمَّ اجتمعوا من اللَّيلة الثَّالثة أو الرَّابعة فلم يخرُجْ إليهم رسولُ الله ﷺ فلمَّا أصبحَ قال "قَدْ رأيتُ الَّذي صنَعْتُم فلم يمنَعْني من الخروج إليكم إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أن يُفْرَضَ عليكم" و ذلك في رمضان .

٤ باب قيام شهر رمضان

١٦٠٤ أخبرنا قُتيبة عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنَّ رسول الله ﷺ صلَّى في المسجد ذاتَ ليلة وصلَّى بصلاته ناسٌ ثُمَّ صلَّى من القابِلة و كثُرَ النَّاس ثُمَّ اجتمعوا من اللَّيلة الثَّالثة أو الرَّابعة فلم يخرُجْ إليهم رسولُ الله ﷺ فلمَّا أصبحَ قال "قَدْ رأيتُ الَّذي صنَعْتُم فلم يمنَعْني من الخروج إليكم إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أن يُفْرَضَ عليكم" و ذلك في رمضان .

١٦٠٥ أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال حدَّثنا محمد بن الفُضَيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرَّحمن عن جُبَير بن نُفَير عن أبي ذرٍّ قال صُمْنا مع رسول الله ﷺ في رمضان فلم يَقُمْ بِنا حَتَّى بقِيَ سَبْعٌ من الشَّهر فقامَ بِنا حتَّى ذهبَ ثُلُثُ اللَّيل ثُمَّ لم يَقُمْ بِنا في السَّادسة فقامَ بنا في الخامسة حتى ذهبَ شَطْرُ اللَّيل فقلتُ يا رسولَ الله لو نفَّلْتَنا بقيَّةَ ليلتِنا هذه ؟ قال "إنَّه مَنْ قامَ مع الإمام حتَّى ينصرِفَ كَتَبَ اللهُ له قيامَ ليلة" ثُمَّ لم يُصَلِّ بِنا و لم يَقُمْ حتَّى بقِيَ ثلاثٌ من الشَّهر فقامَ بِنا في الثَّالثة وجمعَ أهلَه و نساءَه حتَّى تخوَّفْنا أن يفوتَنا الفلاحُ . قلتُ وما الفلاح ؟ قال السَّحور .

١٦٠٦ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدَّثنا زيد بن الحُباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدَّثني نُعَيم بن زياد أبو طلحة قال سمعتُ النُّعمان بن بشير على منبر حِمْصَ يقول قُمْنا معَ رسول الله ﷺ في شهر رمضان ليلةَ ثلاثٍ و عشرين إلى ثُلُثِ اللَّيل الأوَّل ثُمَّ قُمْنا معه ليلةَ خمسٍ و عشرين إلى نصفِ اللَّيل ثُمَّ قُمْنا ليلةَ سبعٍ و عشرين حتَّى ظَنَنَّا أن لا نُدرِكَ الفلاحَ و كانوا يُسمُّونه السَّحور .

١٦٠٥ أخبرنا عُبيد الله بن سعيد قال حدَّثنا محمد بن الفُضَيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرَّحمن عن جُبَير بن نُفَير عن أبي ذرٍّ قال صُمْنا مع رسول الله ﷺ في رمضان فلم يَقُمْ بِنا حَتَّى بقِيَ سَبْعٌ من الشَّهر فقامَ بِنا حتَّى ذهبَ ثُلُثُ اللَّيل ثُمَّ لم يَقُمْ بِنا في السَّادسة فقامَ بنا في الخامسة حتى ذهبَ شَطْرُ اللَّيل فقلتُ يا رسولَ الله لو نفَّلْتَنا بقيَّةَ ليلتِنا هذه ؟ قال "إنَّه مَنْ قامَ مع الإمام حتَّى ينصرِفَ كَتَبَ اللهُ له قيامَ ليلة" ثُمَّ لم يُصَلِّ بِنا و لم يَقُمْ حتَّى بقِيَ ثلاثٌ من الشَّهر فقامَ بِنا في الثَّالثة وجمعَ أهلَه و نساءَه حتَّى تخوَّفْنا أن يفوتَنا الفلاحُ . قلتُ وما الفلاح ؟ قال السَّحور .

١٦٠٦ أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدَّثنا زيد بن الحُباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدَّثني نُعَيم بن زياد أبو طلحة قال سمعتُ النُّعمان بن بشير على منبر حِمْصَ يقول قُمْنا معَ رسول الله ﷺ في شهر رمضان ليلةَ ثلاثٍ و عشرين إلى ثُلُثِ اللَّيل الأوَّل ثُمَّ قُمْنا معه ليلةَ خمسٍ و عشرين إلى نصفِ اللَّيل ثُمَّ قُمْنا ليلةَ سبعٍ و عشرين حتَّى ظَنَنَّا أن لا نُدرِكَ الفلاحَ و كانوا يُسمُّونه السَّحور .

٥ باب التَّرغيب في قيام اللَّيل

١٦٠٧ أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدَّثنا سفيان عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا نامَ أحدُكُم عقَدَ الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَد يضرِبُ على كلِّ عُقْدَةٍ ليلًا طويلًا أي ارقُدْ فإن استيقظَ فذكرَ الله انحلَّتْ عُقدَةٌ فإن توضَّأَ انحلَّتْ الأُخرى فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها فيُصبحُ طَيَّبَ النَّفسِ نشيطًا وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفس كَسْلانَ" .

١٦٠٨ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جَرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذُكِرَ عندَ رسولِ الله ﷺ رجلٌ نامَ ليلةً حتَّى أصبح قال "ذاكَ رجلٌ بالَ الشَّيطانُ في أَذنَيه" .

٥ باب التَّرغيب في قيام اللَّيل

١٦٠٧ أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدَّثنا سفيان عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا نامَ أحدُكُم عقَدَ الشَّيطانُ على رأسِه ثلاثَ عُقَد يضرِبُ على كلِّ عُقْدَةٍ ليلًا طويلًا أي ارقُدْ فإن استيقظَ فذكرَ الله انحلَّتْ عُقدَةٌ فإن توضَّأَ انحلَّتْ الأُخرى فإن صلَّى انحلَّتِ العُقَدُ كلُّها فيُصبحُ طَيَّبَ النَّفسِ نشيطًا وإلا أصبحَ خبيثَ النَّفس كَسْلانَ" .

١٦٠٨ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جَرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله قال ذُكِرَ عندَ رسولِ الله ﷺ رجلٌ نامَ ليلةً حتَّى أصبح قال "ذاكَ رجلٌ بالَ الشَّيطانُ في أَذنَيه" .

١٦٠٩ أخبرنا عَمرو بن عليٍّ قال حدَّثنا عبد العزيز بن عبد الصَّمد قال حدَّثنا منصور عن أبي وائل عن عبد الله أنَّ رجلًا قال يا رسولَ الله إنَّ فلانًا نامَ عن الصَّلاة البارحةَ حتَّى أصبح . قال "ذاك شيطانٌ بالَ في أذُنِهِ" .

١٦١٠ أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدَّثنا يحيى عن ابن عَجْلان قال حدَّثني القَعْقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "رَحِمَ الله رجلًا قام من اللَّيل فصلَّى ثُمَّ أيقظَ امرأتَه فصلَّتْ فإنْ أبَتْ نضحَ في وجهِها الماء و رَحِمَ اللهُ امرأة قامَتْ من اللَّيل فصلَّتْ ثُمَّ أيقظَتْ زوجَها فصلَّى فإن أبي نضحَتْ في وجهِه الماء" .