سنن النسائي المجتبى

٣٤٣٨ أخبرنا عِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ قال حدَّثنا عليُّ بنُ عَيَّاشٍ قال حدَّثني شعيبٌ وهو ابن أبي حمزة قال حدَّثني أبو الزناد ممَّا حدثه عبدُ الرَّحمن الأعرج ممَّا ذَكَرَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يُحَدِّثُ عن رسولِ الله ﷺ قال و قال "انْظُرُوا كيف يَصْرِفُ الله عنِّي شَتْمَ قُريشٍ ولَعْنَهُمْ إِنَّهم يَشْتِمُون مُذَمَّمًا و يَلْعَنُون مُذَمَّمًا وأنا محمَّد" .

٢٦ باب الإبانة والإفصاح بالكلمة الملفوظ بها إذا قصد بها لِما لا يحتملُهُ معناها لم تُوجب شيئًا و لم تُثبت حكمًا

٣٤٣٨ أخبرنا عِمْرَانُ بنُ بَكَّارٍ قال حدَّثنا عليُّ بنُ عَيَّاشٍ قال حدَّثني شعيبٌ وهو ابن أبي حمزة قال حدَّثني أبو الزناد ممَّا حدثه عبدُ الرَّحمن الأعرج ممَّا ذَكَرَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يُحَدِّثُ عن رسولِ الله ﷺ قال و قال "انْظُرُوا كيف يَصْرِفُ الله عنِّي شَتْمَ قُريشٍ ولَعْنَهُمْ إِنَّهم يَشْتِمُون مُذَمَّمًا و يَلْعَنُون مُذَمَّمًا وأنا محمَّد" .

٢٧ باب التَّوقيت في الخِيار

٣٤٣٩ أخبرنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال أخبرنا يُونُسُ بنُ يزيدَ و موسى بنُ عُلَيٍّ عن ابن شِهاب قال أخبرني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن . أنَّ عائشةَ زَوْجَ النبيِّ ﷺ قالت لمَّا أُمِرَ رسولُ الله ﷺ بتخيير أزواجِه ; بَدَأَ بي فقال "إنِّي ذاكرٌ لكِ أَمْرًا فلا عليكِ أنْ لا تَعْجَلي حتى تَسْتَأْمِرِي أبوَيْكِ" . قالت قد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا ليأمُرانِي بفِراقِهِ قالت ثم تلا هذه الآية } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا { إلى قوله } جَمِيلًا { [ الأحزاب ٢٨ ] فقلت أفي هذا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيّ ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ الله ﷿ ورسولَه والدَّارَ الآخرة . قالت عائشة ثمَّ فعلَ أزواجُ النبيِّ ﷺ مثلَ ما فعلتُ و لم يكن ذلك حين قالَ لهنَّ رسولُ الله ﷺ واخْتَرْنَهُ طَلَاقًا من أجل أنَّهنَّ اخْتَرْنَه .

٢٧ باب التَّوقيت في الخِيار

٣٤٣٩ أخبرنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال أخبرنا يُونُسُ بنُ يزيدَ و موسى بنُ عُلَيٍّ عن ابن شِهاب قال أخبرني أبو سَلَمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمن . أنَّ عائشةَ زَوْجَ النبيِّ ﷺ قالت لمَّا أُمِرَ رسولُ الله ﷺ بتخيير أزواجِه ; بَدَأَ بي فقال "إنِّي ذاكرٌ لكِ أَمْرًا فلا عليكِ أنْ لا تَعْجَلي حتى تَسْتَأْمِرِي أبوَيْكِ" . قالت قد عَلِمَ أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا ليأمُرانِي بفِراقِهِ قالت ثم تلا هذه الآية } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا { إلى قوله } جَمِيلًا { [ الأحزاب ٢٨ ] فقلت أفي هذا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيّ ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ الله ﷿ ورسولَه والدَّارَ الآخرة . قالت عائشة ثمَّ فعلَ أزواجُ النبيِّ ﷺ مثلَ ما فعلتُ و لم يكن ذلك حين قالَ لهنَّ رسولُ الله ﷺ واخْتَرْنَهُ طَلَاقًا من أجل أنَّهنَّ اخْتَرْنَه .

٣٤٤٠ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا محمدُ بنُ ثَوْر عن مَعْمَر عن الزُّهْريّ عن عُروة . عن عائشة قالت لمَّا نزلَتْ } وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ { [ الأحزاب ٢٩ ] دخلَ عليَّ النبيُّ ﷺ ; بدأ بي فقال "يا عائشة إنّي ذاكرٌ لكِ أمْرًا فلا عليكِ أن لا تَعْجَلِي حتى تَسْتَأمِرِي أَبَوَيْكِ" . قالت قد عَلِمَ والله أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا لِيأمُراني بفِراقِه فقرأ عليَّ } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا { [ الأحزاب ٢٨ ] فقلتُ أفي هذا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَي ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ الله ورسولَه . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والأوَّلُ أولى بالصَّواب والله ﷾ أعلم .

٣٤٤٠ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا محمدُ بنُ ثَوْر عن مَعْمَر عن الزُّهْريّ عن عُروة . عن عائشة قالت لمَّا نزلَتْ } وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ { [ الأحزاب ٢٩ ] دخلَ عليَّ النبيُّ ﷺ ; بدأ بي فقال "يا عائشة إنّي ذاكرٌ لكِ أمْرًا فلا عليكِ أن لا تَعْجَلِي حتى تَسْتَأمِرِي أَبَوَيْكِ" . قالت قد عَلِمَ والله أنَّ أبَوَيَّ لم يكونا لِيأمُراني بفِراقِه فقرأ عليَّ } يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا { [ الأحزاب ٢٨ ] فقلتُ أفي هذا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَي ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ الله ورسولَه . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والأوَّلُ أولى بالصَّواب والله ﷾ أعلم .

٢٨ باب في المُخَيَّرَةِ تختارُ زَوْجَهَا

٣٤٤١ أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى هو ابن سعيد عن إسماعيل عن عامر عن مَسْرُوق . عن عائشة قالت خَيَّرَنا رسولُ الله ﷺ فاخْتَرْناه فهل كانَ طلاقًا ؟ .

٣٤٤٢ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا خالدٌ قال حدَّثنا شعبة عن عاصم قال قال الشّعبيُّ عن مَسْرُوق . عن عائشةَ قالت قد خَيَّرَ رسولُ الله ﷺ نساءَه فلم يكُن طلاقًا .

٢٨ باب في المُخَيَّرَةِ تختارُ زَوْجَهَا

٣٤٤١ أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى هو ابن سعيد عن إسماعيل عن عامر عن مَسْرُوق . عن عائشة قالت خَيَّرَنا رسولُ الله ﷺ فاخْتَرْناه فهل كانَ طلاقًا ؟ .

٣٤٤٢ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال حدَّثنا خالدٌ قال حدَّثنا شعبة عن عاصم قال قال الشّعبيُّ عن مَسْرُوق . عن عائشةَ قالت قد خَيَّرَ رسولُ الله ﷺ نساءَه فلم يكُن طلاقًا .

٣٤٤٣ أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بن صُدْرَان عن خالدِ بن الحارثِ قال حدَّثنا أشْعَث وهو ابن عبد الملك عن عاصم عن الشَّعبيّ عن مَسْرُوق . عن عائشةَ قالت قد خَيَّرَ النبيُّ ﷺ نساءَه فلم يكن طلاقًا .

٣٤٤٤ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى حدَّثنا خالدٌ قال حدَّثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضُّحى عن مسروق . عن عائشة قالت قَدْ خَيَّرَ رسولُ الله ﷺ نساءَه أفكَان طلاقًا ؟ .

٣٤٤٥ أخبرني عبدُ الله بنُ محمد الضَّعيف قال حدَّثنا أبو معاويةَ قال حدَّثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق . عن عائشةَ قالت خَيَّرَنا رسولُ الله ﷺ فَاخْتَرْناه فلم يَعُدَّها علينا شيئًا .

٣٤٤٣ أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بن صُدْرَان عن خالدِ بن الحارثِ قال حدَّثنا أشْعَث وهو ابن عبد الملك عن عاصم عن الشَّعبيّ عن مَسْرُوق . عن عائشةَ قالت قد خَيَّرَ النبيُّ ﷺ نساءَه فلم يكن طلاقًا .

٣٤٤٤ أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى حدَّثنا خالدٌ قال حدَّثنا شعبة عن سليمان عن أبي الضُّحى عن مسروق . عن عائشة قالت قَدْ خَيَّرَ رسولُ الله ﷺ نساءَه أفكَان طلاقًا ؟ .

٣٤٤٥ أخبرني عبدُ الله بنُ محمد الضَّعيف قال حدَّثنا أبو معاويةَ قال حدَّثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق . عن عائشةَ قالت خَيَّرَنا رسولُ الله ﷺ فَاخْتَرْناه فلم يَعُدَّها علينا شيئًا .

٢٩ باب خيار المَمْلُوكَينُ يَعْتِقان

٣٤٤٦ أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال حدَّثنا حمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ قال حدَّثنا ابن مَوْهَب عن القاسمِ بن محمد قال كان لعائشة غلامٌ وجارية قالت فأردتُ أنْ أُعْتِقَهُما فذكرت ذلك لرسولِ الله ﷺ فقال "ابْدَئي بالغلام قبلَ الجارية" .

٣٠ باب خِيار الأَمَة

٣٤٤٧ أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال أخبرنا ابن القاسم عن مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالت كان في بَرِيرةَ ثلاثُ سُنن إحدى السُّنن أنها أُعْتِقَتْ فخُيِّرَتْ في زوجِها و قالَ رسولُ الله ﷺ "الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ والبُرْمَةُ تَفُورُ بلَحْمٍ فقُرَّبَ إِليه خُبْزٌ وأُدْمٌ من أُدُمِ البيت فقال رسولُ الله ﷺ "أَلَمْ أرَ بُرْمَةً فِيها لَحْمٌ ؟" فقالوا بلى يا رسولَ الله ذلك لَحْمٌ تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة وأنتَ لا تأكلُ الصَّدَقَة فقال رسولُ الله ﷺ "هو عليها صَدَقَةٌ وهو لنا هَدِيَّة" .

٢٩ باب خيار المَمْلُوكَينُ يَعْتِقان

٣٤٤٦ أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال حدَّثنا حمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ قال حدَّثنا ابن مَوْهَب عن القاسمِ بن محمد قال كان لعائشة غلامٌ وجارية قالت فأردتُ أنْ أُعْتِقَهُما فذكرت ذلك لرسولِ الله ﷺ فقال "ابْدَئي بالغلام قبلَ الجارية" .

٣٠ باب خِيار الأَمَة

٣٤٤٧ أخبرنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ قال أخبرنا ابن القاسم عن مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالت كان في بَرِيرةَ ثلاثُ سُنن إحدى السُّنن أنها أُعْتِقَتْ فخُيِّرَتْ في زوجِها و قالَ رسولُ الله ﷺ "الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" ودَخَلَ رسولُ الله ﷺ والبُرْمَةُ تَفُورُ بلَحْمٍ فقُرَّبَ إِليه خُبْزٌ وأُدْمٌ من أُدُمِ البيت فقال رسولُ الله ﷺ "أَلَمْ أرَ بُرْمَةً فِيها لَحْمٌ ؟" فقالوا بلى يا رسولَ الله ذلك لَحْمٌ تُصُدِّقَ به على بَرِيرَة وأنتَ لا تأكلُ الصَّدَقَة فقال رسولُ الله ﷺ "هو عليها صَدَقَةٌ وهو لنا هَدِيَّة" .

٣٤٤٨ أخبرني محمدُ بنُ آدمَ قال حدَّثنا أبو معاوية عن هشام عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان في بَرِيرَةَ ثلاثُ قَضِيَّات أرادَ أهلها أن يَبيعُوها و يَشتَرِطُوا الولاء فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "اشْتَرِيها وأَعْتِقِيها فإِنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" . وأُعْتِقَتْ فخَيَّرَها رسولُ الله ﷺ فاختارَتْ نفسَها و كان يُتَصَدَّقُ عليها فتُهْدِي لنا منه فذَكَرْتُ ذلك للنَّبِيِّ ﷺ فقال "كُلُوه فإنَّه عليها صدقة وهو لنا هَدِيَّةٌ" .

٣٤٤٨ أخبرني محمدُ بنُ آدمَ قال حدَّثنا أبو معاوية عن هشام عن عبدِ الرَّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان في بَرِيرَةَ ثلاثُ قَضِيَّات أرادَ أهلها أن يَبيعُوها و يَشتَرِطُوا الولاء فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "اشْتَرِيها وأَعْتِقِيها فإِنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" . وأُعْتِقَتْ فخَيَّرَها رسولُ الله ﷺ فاختارَتْ نفسَها و كان يُتَصَدَّقُ عليها فتُهْدِي لنا منه فذَكَرْتُ ذلك للنَّبِيِّ ﷺ فقال "كُلُوه فإنَّه عليها صدقة وهو لنا هَدِيَّةٌ" .

٣١ باب خِيار الأَمَةِ تَعْتِقُ وزَوْجُهَا حُرّ

٣٤٤٩ أخبرنا قُتيبةُ قال حدَّثنا جَرِير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريتُ بَريرَةَ فاشترطَ أهلُها وَ لَاءَها فذَكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "أَعْتِقِيها فإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الوَرِقَ" . قالَتْ فأَعْتَقْتُها فدَعَاها رسولُ الله ﷺ فَخَيَّرها من زَوْجِها قالَتْ لو أعطَاني كَذا و كَذا ما أقَمْتُ عندَه فاختارَتْ نفسها و كان زَوْجُها حُرًّا .

٣٤٥٠ أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ عن عبد الرَّحمنِ قال حدثنا شعبة عن الحَكَم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنَّها أرادَتْ أن تشتري بريرةَ فاسْتَرَطُوا وَ لاءَها فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "اشْتَرِيها وأعْتِقيها فإِنَّ الوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ" . وأُتِيَ بلحم فقيل إنَّ هذا ممَّا تُصُدِّقَ به على بريرة فقال "هو لها صدقةٌ و لنا هَدِيَّةٌ" . و خَيَّرَها رسولُ الله و كان زوجُها حرًّا .

٣١ باب خِيار الأَمَةِ تَعْتِقُ وزَوْجُهَا حُرّ

٣٤٤٩ أخبرنا قُتيبةُ قال حدَّثنا جَرِير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت اشتريتُ بَريرَةَ فاشترطَ أهلُها وَ لَاءَها فذَكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "أَعْتِقِيها فإنَّما الوَلاءُ لِمَنْ أَعْطَى الوَرِقَ" . قالَتْ فأَعْتَقْتُها فدَعَاها رسولُ الله ﷺ فَخَيَّرها من زَوْجِها قالَتْ لو أعطَاني كَذا و كَذا ما أقَمْتُ عندَه فاختارَتْ نفسها و كان زَوْجُها حُرًّا .

٣٤٥٠ أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ عن عبد الرَّحمنِ قال حدثنا شعبة عن الحَكَم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنَّها أرادَتْ أن تشتري بريرةَ فاسْتَرَطُوا وَ لاءَها فذكَرْتُ ذلك للنَّبيِّ ﷺ فقال "اشْتَرِيها وأعْتِقيها فإِنَّ الوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ" . وأُتِيَ بلحم فقيل إنَّ هذا ممَّا تُصُدِّقَ به على بريرة فقال "هو لها صدقةٌ و لنا هَدِيَّةٌ" . و خَيَّرَها رسولُ الله و كان زوجُها حرًّا .

٣٢ باب خِيار الأمة تَعْتِقُ وزوجُها مملوك

٣٤٥١ أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال أخبرنا جَرِير عن هشامِ بن عُروة عن أبيه عن عائشةَ قالت كاتَبَتْ بَرِيرَةُ على نفسِها بتِسْعِ أواقٍ في كلِّ سنة بأُوقِيَّة فأَتَتْ عائشةَ تستعينُها فقالت لا إلا أنْ يشاؤوا أن أعُدَّها لهم عَدَّةً واحدةً و يكونَ الوَلاءُ لي فذهَبَتْ بَرِيرَةُ فكلَّمَتْ في ذلك أهلَها فأبَوْا عليها إلا أن يكونَ الوَلا لهم فجاءَتْ إلى عائشة وجاءَ رسولُ الله ﷺ عندَ ذلك فقالَتْ لها ما قالَ أهلُها فقالت لا ها الله إذًا إلا أنْ يكونَ الوَلاءُ لي فقال رسولُ الله ﷺ "ما هذا ؟" فقالت يا رسولَ الله إِنَّ بَرِيرَةَ أَتَتْنِي تستعينُ بي على كِتابَتِها فقلت لا إلا أنْ يشاؤوا أنْ أعُدَّها لهم عَدَّةً واحدةً و يكونَ الوَلاءُ لي فَذَكَرَتْ ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكونَ الولاء لهم فقال رسولُ الله ﷺ "ابْتَاعِيها واشْتَرِطِي لهم الوَلَاءَ فإنَّ الوَلاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ" ثم قامَ فخطَبَ النَّاسَ فحَمِدَ الله وأثْنَى عليه ثم قال ما بال أقوام يَشْتَرِطُونَ شروطًا ليست في كتاب الله ﷿ يقولون أَعْتِقْ فلانًا والولاء لى كتابُ الله ﷿ أحَقُّ وشَرْطُ اللهِ أوْثَقُ وكلُّ شرطٍ ليس في كتاب الله فهو باطل ; وإن كان مئةَ شرط " . فخَيَّرَها رسول الله ﷺ من زَوْجِها و كان عَبْدًا فاختارَتْ نفسَها . قال عروة فلو كان حُرًّا ما خَيَّرَها رسولُ الله ﷺ .

٣٢ باب خِيار الأمة تَعْتِقُ وزوجُها مملوك