سنن النسائي المجتبى

٤٠٠٦ أخبرنا محمد بنُ المُثنَّى قال حدَّثنا الأنصاريُّ قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عَمرو عن أبي الزِّناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال " نزلَتْ هذه الآية } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا { [ النساء ٩٣ ] الآيةُ كلُّها بعد الآية الَّتي نزلت في الفرقان بستَّة أشهر . قال أبو عبد الرَّحمن محمد بن عمرو لم يسمَعْه من أبي الزِّناد

٤٠٠٧ أخبرني محمد بنُ بشَّار عن عبد الوهَّاب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عَمرو عن موسى بن عُقبة عن أبي الزِّناد عن خارجة بن زيد عن زيد في قوله } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ { [ النساء ٩٣ ] قال نزلَتْ هذه الآيةُ بعدَ الآيةِ الَّتي في "تبارك" الفرقان بثمانية أشهر } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن أدخلَ أبو الزِّناد بينه وبين خارجَة مُجالِدَ بن عوف

٤٠٠٦ أخبرنا محمد بنُ المُثنَّى قال حدَّثنا الأنصاريُّ قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عَمرو عن أبي الزِّناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال " نزلَتْ هذه الآية } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا { [ النساء ٩٣ ] الآيةُ كلُّها بعد الآية الَّتي نزلت في الفرقان بستَّة أشهر . قال أبو عبد الرَّحمن محمد بن عمرو لم يسمَعْه من أبي الزِّناد

٤٠٠٧ أخبرني محمد بنُ بشَّار عن عبد الوهَّاب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عَمرو عن موسى بن عُقبة عن أبي الزِّناد عن خارجة بن زيد عن زيد في قوله } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ { [ النساء ٩٣ ] قال نزلَتْ هذه الآيةُ بعدَ الآيةِ الَّتي في "تبارك" الفرقان بثمانية أشهر } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهَا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن أدخلَ أبو الزِّناد بينه وبين خارجَة مُجالِدَ بن عوف

٤٠٠٨ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ عن مسلم بن إبراهيم قال حدَّثنا حماد بنُ سَلَمة عن عبد الرَّحمن بن إسحاق عن أبي الزِّناد عن مُجالِد بن عوف قال سمعتُ خارجةَ بنَ زيد بن ثابت يُحدِّث عن أبيه أنَّه قال نزلَتْ } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا { [ النساء ٩٣ ] . أشفَقْنا منها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفرقان } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ { . [ الفرقان ٦٨ ] .

٤٠٠٨ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ عن مسلم بن إبراهيم قال حدَّثنا حماد بنُ سَلَمة عن عبد الرَّحمن بن إسحاق عن أبي الزِّناد عن مُجالِد بن عوف قال سمعتُ خارجةَ بنَ زيد بن ثابت يُحدِّث عن أبيه أنَّه قال نزلَتْ } وَ مَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا { [ النساء ٩٣ ] . أشفَقْنا منها فنزلَتِ الآيةُ الَّتي في الفرقان } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ { . [ الفرقان ٦٨ ] .

٣ باب ذكر الكبائر

٤٠٠٩ أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال أخبرنا بَقِيَّةُ قال حدَّثني بَحيرُ بنُ سعد عن خالد بن مَعْدان أنَّ أبا رُهْم السَّمَعيَّ حدَّثهم أنَّ أبا أيوبَ الأنصاريَّ حدَّثَه أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ جاءَ يعبدُ الله و لا يُشرِكُ به شيئًا و يُقيمُ الصَّلاةَ و يؤتي الزكاةَ و يجتنِبُ الكبائرَ كان له الجنّة" فسألوه عن الكبائر فقال "الإشراكُ بالله وقَتْلُ النَّفس المسلمةِ والفرارُ يوم الزَّحف" .

٣ باب ذكر الكبائر

٤٠٠٩ أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال أخبرنا بَقِيَّةُ قال حدَّثني بَحيرُ بنُ سعد عن خالد بن مَعْدان أنَّ أبا رُهْم السَّمَعيَّ حدَّثهم أنَّ أبا أيوبَ الأنصاريَّ حدَّثَه أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ جاءَ يعبدُ الله و لا يُشرِكُ به شيئًا و يُقيمُ الصَّلاةَ و يؤتي الزكاةَ و يجتنِبُ الكبائرَ كان له الجنّة" فسألوه عن الكبائر فقال "الإشراكُ بالله وقَتْلُ النَّفس المسلمةِ والفرارُ يوم الزَّحف" .

٤٠١٠ أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال حَدَّثَنَا خالدٌ قال حَدَّثَنَا شعبة عن عُبيد الله بن أبي بكر عن أنسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ . ح وأخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال أخبرنا النَّضْر بنُ شُمَيل قال حَدَّثَنَا شعبة عن عُبيد الله بن أبي بكر قال سمِعْتُ أنسًا يقول قال رسول الله ﷺ "الكبائر الشِّركُ بالله و عُقوقُ الوالِدَين وقَتْلُ النَّفْس و قول الزور" .

٤٠١٠ أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال حَدَّثَنَا خالدٌ قال حَدَّثَنَا شعبة عن عُبيد الله بن أبي بكر عن أنسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ . ح وأخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال أخبرنا النَّضْر بنُ شُمَيل قال حَدَّثَنَا شعبة عن عُبيد الله بن أبي بكر قال سمِعْتُ أنسًا يقول قال رسول الله ﷺ "الكبائر الشِّركُ بالله و عُقوقُ الوالِدَين وقَتْلُ النَّفْس و قول الزور" .

٤٠١١ أخبرني عَبْدَةُ بنُ عبد الرَّحيم قال أخبرنا ابن شُمَيلٍ قال أخبرنا شعبةُ قال حَدَّثَنَا فِراسٌ قال سَمِعْتُ الشَّعبِيَّ عن عبد الله بن عَمرو عن النَّبِيِّ ﷺ قال "الكبائر الإشراكُ بالله و عُقوقُ الوالِدَين وقتلُ النَّفْس واليمينُ الغَموس" .

٤٠١٢ أخبرنا العبَّاس بنُ عبد العظيم قال حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هانئ قال حَدَّثَنَا حرب بنُ شدَّاد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير عن عبد الحميد بن سِنان عن حديث عُبيد بن عُمير أنَّه حدَّثه أبوه و كان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ الله ما الكبائر ؟ قال "هُنَّ سَبْعٌ أعظمُهُنَّ إشراكٌ بالله وقَتْلُ النَّفس بغير حقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحف" . مختصر .

٤٠١١ أخبرني عَبْدَةُ بنُ عبد الرَّحيم قال أخبرنا ابن شُمَيلٍ قال أخبرنا شعبةُ قال حَدَّثَنَا فِراسٌ قال سَمِعْتُ الشَّعبِيَّ عن عبد الله بن عَمرو عن النَّبِيِّ ﷺ قال "الكبائر الإشراكُ بالله و عُقوقُ الوالِدَين وقتلُ النَّفْس واليمينُ الغَموس" .

٤٠١٢ أخبرنا العبَّاس بنُ عبد العظيم قال حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هانئ قال حَدَّثَنَا حرب بنُ شدَّاد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير عن عبد الحميد بن سِنان عن حديث عُبيد بن عُمير أنَّه حدَّثه أبوه و كان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ الله ما الكبائر ؟ قال "هُنَّ سَبْعٌ أعظمُهُنَّ إشراكٌ بالله وقَتْلُ النَّفس بغير حقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحف" . مختصر .

٤ باب ذِكْر أعظم الذَّنب واختلاف يحيى وعبد الرَّحمن

على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله فيه

٤٠١٣ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الرّحمن قال حَدَّثَنَا سفيانُ عن واصلٍ عن أبي وائلٍ عن عَمرو بن شُرَحْبيلَ عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تقتُلَ وَلَدَكَ خشيةَ أن يَطْعَمَ معكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ"

٤ باب ذِكْر أعظم الذَّنب واختلاف يحيى وعبد الرَّحمن

على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله فيه

٤٠١٣ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الرّحمن قال حَدَّثَنَا سفيانُ عن واصلٍ عن أبي وائلٍ عن عَمرو بن شُرَحْبيلَ عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تقتُلَ وَلَدَكَ خشيةَ أن يَطْعَمَ معكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ"

٤٠١٤ حدَّثنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حدَّثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ أيُّ ؟ قال "أن تقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أن يَطْعَمَ معَكَ" قلتُ ثُمَّ أَيُّ ؟ قال "أن تُزانِيَ حَليلةَ جارِك" . قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من الذي قبله و لا نعلم أحدًا تابَعَ عبدَ الرحمن بن مهدي على روايته .

٤٠١٤ حدَّثنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حدَّثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ أيُّ ؟ قال "أن تقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أن يَطْعَمَ معَكَ" قلتُ ثُمَّ أَيُّ ؟ قال "أن تُزانِيَ حَليلةَ جارِك" . قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من الذي قبله و لا نعلم أحدًا تابَعَ عبدَ الرحمن بن مهدي على روايته .

٤٠١٥ أخبرنا عَبْدَةُ قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألتُ رسولَ الله ﷺ أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "الشِّركُ ; أن تجعَلَ لله نِدًّا وأن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ وأن تقتُلَ ولَدَكَ مخافةَ الفقر أن يأكُلَ معكَ" ثُمَّ قرأ عبد الله } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والصَّواب الَّذي قبله وحديثُ يزيد هذا خطأ إنَّما هو واصل والله تعالى أعلم .

٥ باب ذكر ما يحلُّ به دَمُ المسلم

٤٠١٦ أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال أخبرنا عبد الرَّحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مُرَّة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ "والَّذي لا إلهَ غيرُه لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ يَشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله وأنِّي رسولُ الله إِلَّا ثلاثةُ نَفَرٍ التَّارِكُ للإسلام مُفارِقُ الجماعة والثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفْسُ بالنَّفس" قال الأعمش فحدَّثتُ به إبراهيمَ فحدَّثني عن الأسود عن عائشة بمثله .

٤٠١٥ أخبرنا عَبْدَةُ قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألتُ رسولَ الله ﷺ أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "الشِّركُ ; أن تجعَلَ لله نِدًّا وأن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ وأن تقتُلَ ولَدَكَ مخافةَ الفقر أن يأكُلَ معكَ" ثُمَّ قرأ عبد الله } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والصَّواب الَّذي قبله وحديثُ يزيد هذا خطأ إنَّما هو واصل والله تعالى أعلم .

٥ باب ذكر ما يحلُّ به دَمُ المسلم

٤٠١٦ أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال أخبرنا عبد الرَّحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مُرَّة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ "والَّذي لا إلهَ غيرُه لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ يَشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله وأنِّي رسولُ الله إِلَّا ثلاثةُ نَفَرٍ التَّارِكُ للإسلام مُفارِقُ الجماعة والثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفْسُ بالنَّفس" قال الأعمش فحدَّثتُ به إبراهيمَ فحدَّثني عن الأسود عن عائشة بمثله .

٤٠١٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حَدَّثَنَا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا رجلٌ زنى بعدَ إحصانِه أو كفَرَ بعد إسلامه أو النَّفْسُ بالنَّفس" . وقَفَه زهير

٤٠١٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حَدَّثَنَا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا رجلٌ زنى بعدَ إحصانِه أو كفَرَ بعد إسلامه أو النَّفْسُ بالنَّفس" . وقَفَه زهير

٤٠١٨ أخبرنا هلال بنُ العلاء قال حَدَّثَنَا حُسينٌ قال حَدَّثَنَا زُهيرٌ قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ يا عمَّار أمَا إِنَّكَ تعلَمُ أنَّه لا يحِلُّ دمُ امرئٍ إِلَّا ثلاثةٌ النَّفْسُ بالنَّفس أو رجلٌ زَنَى بعد ما أُحصِنَ … و ساق الحديث .

٤٠١٨ أخبرنا هلال بنُ العلاء قال حَدَّثَنَا حُسينٌ قال حَدَّثَنَا زُهيرٌ قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ يا عمَّار أمَا إِنَّكَ تعلَمُ أنَّه لا يحِلُّ دمُ امرئٍ إِلَّا ثلاثةٌ النَّفْسُ بالنَّفس أو رجلٌ زَنَى بعد ما أُحصِنَ … و ساق الحديث .

٤٠١٩ أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عيسى قال حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثني أبو أُمامةَ بنُ سَهل وعبد الله بنُ عامر بن ربيعة قالا كُنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ و كُنَّا إذا دخَلْنا مَدْخَلًا نسمَعُ كلامَ مَنْ بالبَلاط فدخلَ عثمان يومًا ثُمَّ خَرَجَ فقال إنَّهم لَيتواعَدوني بالقتل قُلنا يَكْفيكَهُم الله قال فلِمَ يقتلوني ؟ سمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول "لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاث رجُلٍ كفَرَ بعدَ إسلامِه أو زنى بعدَ إحصانِه أو قتَلَ نفسًا بغير نفسٍ" فواللهِ ما زنَيْتُ في جاهليَّة و لا إسلام و لا تمنَّيتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني الله و لا قتَلْتُ نفسًا فلِمَ يقتلوني ؟ !

٤٠١٩ أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عيسى قال حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثني أبو أُمامةَ بنُ سَهل وعبد الله بنُ عامر بن ربيعة قالا كُنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ و كُنَّا إذا دخَلْنا مَدْخَلًا نسمَعُ كلامَ مَنْ بالبَلاط فدخلَ عثمان يومًا ثُمَّ خَرَجَ فقال إنَّهم لَيتواعَدوني بالقتل قُلنا يَكْفيكَهُم الله قال فلِمَ يقتلوني ؟ سمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول "لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاث رجُلٍ كفَرَ بعدَ إسلامِه أو زنى بعدَ إحصانِه أو قتَلَ نفسًا بغير نفسٍ" فواللهِ ما زنَيْتُ في جاهليَّة و لا إسلام و لا تمنَّيتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني الله و لا قتَلْتُ نفسًا فلِمَ يقتلوني ؟ !

٦ باب قَتْلَ مَنْ فارقَ الجماعة و ذِكْر الاختلاف على زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجة فيه

٤٠٢٠ أخبرني أحمدُ بن يحيى الصُّوفيُّ قال حدَّثنا أبو نُعيم قال حَدَّثَنَا يزيد بنُ مَرْدَانُبه عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ الأشجعيِّ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ على المنبرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فقال "إنَّه سيكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فَمَنْ رأيتُموه فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ يُفرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ كائنًا مَنْ كان فاقتُلوه فإنَّ يدَ الله على الجماعة وإنَّ الشَّيطان معَ مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ" .

٦ باب قَتْلَ مَنْ فارقَ الجماعة و ذِكْر الاختلاف على زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجة فيه

٤٠٢٠ أخبرني أحمدُ بن يحيى الصُّوفيُّ قال حدَّثنا أبو نُعيم قال حَدَّثَنَا يزيد بنُ مَرْدَانُبه عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ الأشجعيِّ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ على المنبرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فقال "إنَّه سيكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فَمَنْ رأيتُموه فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ يُفرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ كائنًا مَنْ كان فاقتُلوه فإنَّ يدَ الله على الجماعة وإنَّ الشَّيطان معَ مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ" .