سنن النسائي المجتبى

٤٨٤٣ أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد عن سعيد عن قَتادةَ عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال "في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٣ باب عَقْل الأصابع

٤٨٤٣ أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد عن سعيد عن قَتادةَ عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال "في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٨٤٤ أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال حدَّثنا سعيد عن غالب التَّمَّار عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال "الأصابِعُ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا" . ٤٨٤٤ م أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ حدَّثنا محمد بنُ جعفر حدَّثنا سعيد بنُ أبي عَروبةَ عن غالب التَّمَّار عن حُميد بنِ هلال عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال "الأصابع سواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٨٤٥ أخبرنا الحُسينُ بنُ منصور قال حدَّثنا حفص وهو ابنُ عبد الرَّحمن البَلْخيُّ عن سعيد عن غالب التَّمَّار عن حُميد بنِ هلال عن مسروق بنِ أوس عن أبي موسى قال قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل .

٤٨٤٤ أخبرنا عمرو بنُ عليِّ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال حدَّثنا سعيد عن غالب التَّمَّار عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّ نبيَّ الله ﷺ قال "الأصابِعُ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا" . ٤٨٤٤ م أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ حدَّثنا محمد بنُ جعفر حدَّثنا سعيد بنُ أبي عَروبةَ عن غالب التَّمَّار عن حُميد بنِ هلال عن مسروق بنِ أوس . عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال "الأصابع سواءٌ عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٨٤٥ أخبرنا الحُسينُ بنُ منصور قال حدَّثنا حفص وهو ابنُ عبد الرَّحمن البَلْخيُّ عن سعيد عن غالب التَّمَّار عن حُميد بنِ هلال عن مسروق بنِ أوس عن أبي موسى قال قضى رسولُ الله ﷺ أنَّ الأصابعَ سواءٌ عَشْرًا عَشْرًا من الإبل .

٤٨٤٦ أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ قال حدَّثنا يحيى بن سعيد . عن سعيد بن المسيِّب أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله ﷺ كتَبَه لهم وَجَدوا فيه و فيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا .

٤٨٤٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثنا شعبةُ قال حدَّثني قَتادةُ عن عكرمة . عن ابن عبَّاس عن النبيِّ ﷺ قال "هذه و هذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ .

٤٨٤٦ أخبرنا الحُسينُ بنُ منصورٍ قال حدَّثنا عبد الله بن نُمَيرٍ قال حدَّثنا يحيى بن سعيد . عن سعيد بن المسيِّب أنَّه لمَّا وجدَ الكتابُ الَّذِي عِندَ آلِ عَمرو بن حَزْمٍ الَّذي ذَكَروا أنَّ رسول الله ﷺ كتَبَه لهم وَجَدوا فيه و فيما هُنالِكَ من الأصابع عَشْرًا عَشْرًا .

٤٨٤٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثنا شعبةُ قال حدَّثني قَتادةُ عن عكرمة . عن ابن عبَّاس عن النبيِّ ﷺ قال "هذه و هذه سواء" يعني الخِنْصِرَ والإبهامَ .

٤٨٤٨ أخبرنا نصرُ بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع قال حدَّثنا شعبةُ عن قتادةَ عن عكرمة . عن ابن عبَّاس قال قال رسول الله ﷺ "هذه و هذه سواء الإبهامُ والخِنْصَرُ" .

٤٨٤٩ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ قال حدَّثنا سعيد عن قَتادةَ عن عكرمةَ . عن ابنِ عبَّاس قال الأصابعُ عَشْرٌ عَشْرٌ .

٤٨٥٠ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال حدَّثنا حسين المعلِّم عن عمرو بن شعيب أنَّ أباه حدَّثه . عن عبد الله بن عمرو قال لمَّا افتتحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه "و في الأصابعِ عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٨٤٨ أخبرنا نصرُ بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع قال حدَّثنا شعبةُ عن قتادةَ عن عكرمة . عن ابن عبَّاس قال قال رسول الله ﷺ "هذه و هذه سواء الإبهامُ والخِنْصَرُ" .

٤٨٤٩ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيدُ بن زُرَيعٍ قال حدَّثنا سعيد عن قَتادةَ عن عكرمةَ . عن ابنِ عبَّاس قال الأصابعُ عَشْرٌ عَشْرٌ .

٤٨٥٠ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث قال حدَّثنا حسين المعلِّم عن عمرو بن شعيب أنَّ أباه حدَّثه . عن عبد الله بن عمرو قال لمَّا افتتحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه "و في الأصابعِ عَشْرٌ عَشْرٌ" .

٤٨٥١ أخبرني عبدُ الله بنُ الهيثم قال حدَّثنا حجَّاجٌ قال حدَّثنا هَمَّامٌ قال حدثنا حُسين المُعلِّم وابن جُرَيج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه . عن جدِّه أنَّ النبيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مسنِدٌ ظهرَه إلى الكعبة "الأصابعُ سواء" .

٤٨٥١ أخبرني عبدُ الله بنُ الهيثم قال حدَّثنا حجَّاجٌ قال حدَّثنا هَمَّامٌ قال حدثنا حُسين المُعلِّم وابن جُرَيج عن عمرو بن شُعيب عن أبيه . عن جدِّه أنَّ النبيَّ ﷺ قال في خُطبَتِه وهو مسنِدٌ ظهرَه إلى الكعبة "الأصابعُ سواء" .

٤٤ باب المَواضِح

٤٨٥٢ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال حدَّثنا حُسين المُعلِّم عن عمرو بنِ شعيب أنَّ أباه حدَّثه . عن عبد الله بنِ عمرو قال لمَّا افتَتَحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه "و في المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ" .

٤٥ باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول واختلاف النَّاقلين له

٤٨٥٣ أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة عن سليمانَ بنِ داود قال حدَّثني الزُّهريُّ عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم عن أبيه . عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم فقُرِئتُ على أهل اليمن هذه نُسخَتُها "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ و نُعِيمِ بنِ عبد كُلالٍ والحارث بن عبد كُلالٍ قَيْلِ ذِي رُعَينٍ و مُعافِرَ وهَمْدانَ أَمَّا بعد …" و كان في كتابه "أنَّ مَن اعتَبَطَ مؤمنًا قَتْلًا عن بَيِّنة فإنَّه قَوَدٌ إِلَّا أن يرضى أولياءُ المقتول وأنَّ في النَّفس الدِّيةَ مئةً من الإبل و في الأنف إذا أُوعِبَ جَدْعُه الدِّيةُ و في اللِّسان الدِّية و في الشَّفتين الدِّية و في البيضَتَين الدِّية و في الذَّكر الدِّية و في الصُّلْب الدِّية و في العَينَين الدِّية و في الرِّجل الواحدة نِصفُ الدِّية و في المأمومة ثُلُثُ الدِّية و في الجائفة ثُلُثُ الدِّية و في المُنَقِّلة خمسَ عَشْرَة من الإبل و في كلِّ أصبع من أصابع اليدِ والرِّجل عَشْرٌ من الإبل و في السِّنِّ خمسٌ من الإبل و في المُوضِحة خمسٌ من الإبل وأنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمرأة وعلى أهل الذَّهب ألفُ دينار" خالفَه محمد بن بكَّار بن بلال

٤٤ باب المَواضِح

٤٨٥٢ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال حدَّثنا حُسين المُعلِّم عن عمرو بنِ شعيب أنَّ أباه حدَّثه . عن عبد الله بنِ عمرو قال لمَّا افتَتَحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه "و في المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ" .

٤٥ باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول واختلاف النَّاقلين له

٤٨٥٣ أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة عن سليمانَ بنِ داود قال حدَّثني الزُّهريُّ عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم عن أبيه . عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم فقُرِئتُ على أهل اليمن هذه نُسخَتُها "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ و نُعِيمِ بنِ عبد كُلالٍ والحارث بن عبد كُلالٍ قَيْلِ ذِي رُعَينٍ و مُعافِرَ وهَمْدانَ أَمَّا بعد …" و كان في كتابه "أنَّ مَن اعتَبَطَ مؤمنًا قَتْلًا عن بَيِّنة فإنَّه قَوَدٌ إِلَّا أن يرضى أولياءُ المقتول وأنَّ في النَّفس الدِّيةَ مئةً من الإبل و في الأنف إذا أُوعِبَ جَدْعُه الدِّيةُ و في اللِّسان الدِّية و في الشَّفتين الدِّية و في البيضَتَين الدِّية و في الذَّكر الدِّية و في الصُّلْب الدِّية و في العَينَين الدِّية و في الرِّجل الواحدة نِصفُ الدِّية و في المأمومة ثُلُثُ الدِّية و في الجائفة ثُلُثُ الدِّية و في المُنَقِّلة خمسَ عَشْرَة من الإبل و في كلِّ أصبع من أصابع اليدِ والرِّجل عَشْرٌ من الإبل و في السِّنِّ خمسٌ من الإبل و في المُوضِحة خمسٌ من الإبل وأنَّ الرَّجُلَ يُقتَلُ بالمرأة وعلى أهل الذَّهب ألفُ دينار" خالفَه محمد بن بكَّار بن بلال

٤٨٥٤ أخبرنا الهيثم بنُ مروان بنِ الهيثم بنِ عِمرانَ العَنْسيُّ قال حدَّثنا محمد بنُ بكَّار بن بلال قال حدَّثنا يحيى قال حدَّثنا سليمان بنُ أرقم قال حدَّثني الزُّهريُّ عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بنِ حَزْم عن أبيه . عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ ما كتبت إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم فقُرِئَ على أهل اليمن هذه نسختُه … فذكر مثله إلّا أنّه قال "و في العين الواحدةِ نِصفُ الدِّية و في اليَدِ الواحدةِ نِصف الدِّية و في الرِّجل الواحدةِ نِصفُ الدِّية" . قال أبو عبد الرَّحمن و هذا أشبه بالصَّواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روى هذا الحديث يونس عن الزُّهريِّ مرسلًا

٤٨٥٤ أخبرنا الهيثم بنُ مروان بنِ الهيثم بنِ عِمرانَ العَنْسيُّ قال حدَّثنا محمد بنُ بكَّار بن بلال قال حدَّثنا يحيى قال حدَّثنا سليمان بنُ أرقم قال حدَّثني الزُّهريُّ عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بنِ حَزْم عن أبيه . عن جدِّه أنَّ رسول الله ﷺ ما كتبت إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم فقُرِئَ على أهل اليمن هذه نسختُه … فذكر مثله إلّا أنّه قال "و في العين الواحدةِ نِصفُ الدِّية و في اليَدِ الواحدةِ نِصف الدِّية و في الرِّجل الواحدةِ نِصفُ الدِّية" . قال أبو عبد الرَّحمن و هذا أشبه بالصَّواب والله أعلم وسليمان بن أرقم متروك الحديث وقد روى هذا الحديث يونس عن الزُّهريِّ مرسلًا

٤٨٥٥ أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال أخبرني يونسُ بنُ يزيد . عن ابن شهابٍ قال قرأتُ كتابَ رسول الله ﷺ الَّذي كتبَ لعمرو بنِ حَزْم حينَ بعثَه على نَجْران و كان الكتاب عند أبي بكر بن حَزْم فكتبَ رسولُ الله ﷺ "هذا بيانٌ من الله ورسوله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ { [ المائدة ١ ]" فكتَبَ الآيات منها حتَّى بلغ } إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ { [ المائدة ٤ ] ثُمَّ كتب "هذا كتاب الجراح في النَّفس مئةٌ من الإبل" نحوه .

٤٨٥٦ أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الواحد قال حدَّثنا مروان بنُ محمد قال حدَّثنا سعيد وهو ابن عبد العزيز عن الزُّهريِّ قال جاءني أبو بكر بن حَزْم بكتابٍ في رُقعةٍ من أدَمٍ عن رسول الله ﷺ "هذا بيانٌ من الله ورسوله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ { [ المائدة ١ ]" فتلا منها آياتٍ ثُمَّ قال "في النَّفس مئةٌ من الإبل و في العَين خمسون و في اليَدِ خمسون و في الرِّجلِ خمسون و في المأمومة ثُلُثُ الدِّية و في الجائفة ثُلُثُ الدِّية و في المُنَقِّلَةِ خمسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً و في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ و في الأسنان خمسٌ خمسٌ و في المُوضِحَة خمسٌ" .

٤٨٥٥ أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو بن السَّرْح قال حدَّثنا ابنُ وَهْبٍ قال أخبرني يونسُ بنُ يزيد . عن ابن شهابٍ قال قرأتُ كتابَ رسول الله ﷺ الَّذي كتبَ لعمرو بنِ حَزْم حينَ بعثَه على نَجْران و كان الكتاب عند أبي بكر بن حَزْم فكتبَ رسولُ الله ﷺ "هذا بيانٌ من الله ورسوله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ { [ المائدة ١ ]" فكتَبَ الآيات منها حتَّى بلغ } إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ { [ المائدة ٤ ] ثُمَّ كتب "هذا كتاب الجراح في النَّفس مئةٌ من الإبل" نحوه .

٤٨٥٦ أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الواحد قال حدَّثنا مروان بنُ محمد قال حدَّثنا سعيد وهو ابن عبد العزيز عن الزُّهريِّ قال جاءني أبو بكر بن حَزْم بكتابٍ في رُقعةٍ من أدَمٍ عن رسول الله ﷺ "هذا بيانٌ من الله ورسوله } يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ { [ المائدة ١ ]" فتلا منها آياتٍ ثُمَّ قال "في النَّفس مئةٌ من الإبل و في العَين خمسون و في اليَدِ خمسون و في الرِّجلِ خمسون و في المأمومة ثُلُثُ الدِّية و في الجائفة ثُلُثُ الدِّية و في المُنَقِّلَةِ خمسَ عَشْرَةَ فَرِيضَةً و في الأصابع عَشْرٌ عَشْرٌ و في الأسنان خمسٌ خمسٌ و في المُوضِحَة خمسٌ" .

٤٨٥٧ قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابنِ القاسم قال حدَّثني مالك عن عبد الله بنِ أبي بكر بن محمد بنِ عَمرو بنِ حَزْم . عن أبيه قال الكتابُ الَّذي كتَبَه رسول الله ﷺ لعَمرو بن حَزْم في العُقول "إِنَّ في النَّفس مئةً من الإبل و في الأنف إذا أوعِبَ جدعًا مئةٌ من الإبل و في المأمومة ثُلُثُ النَّفس و في الجائفة مِثْلُها و في العَينِ خمسون و في اليَدِ خمسون و في الرِّجل خمسون و في كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ من الإبل و في السِّنِّ خمسٌ و في المُوضِحَة خمسٌ" .

٤٨٥٨ أخبرنا عمرو بن منصور قال حدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال حدَّثنا أبانٌ قال حدَّثنا يحيى عن إسحاقَ بن عبد الله بنِ أبي طلحة . عن أنس بن مالك أنَّ أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ الله ﷺ فالقَمَ عَينَه خَصاصَةَ الباب فَبَصُرَ به النبيُّ ﷺ فتوَخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ لَيَفْقَأَ عَينَه فلمَّا أن بَصُرَ انقَمَعَ فقال له النبيُّ ﷺ "أمَا إِنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ عَينَكَ" .

٤٨٥٧ قال الحارث بن مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع عن ابنِ القاسم قال حدَّثني مالك عن عبد الله بنِ أبي بكر بن محمد بنِ عَمرو بنِ حَزْم . عن أبيه قال الكتابُ الَّذي كتَبَه رسول الله ﷺ لعَمرو بن حَزْم في العُقول "إِنَّ في النَّفس مئةً من الإبل و في الأنف إذا أوعِبَ جدعًا مئةٌ من الإبل و في المأمومة ثُلُثُ النَّفس و في الجائفة مِثْلُها و في العَينِ خمسون و في اليَدِ خمسون و في الرِّجل خمسون و في كلِّ إصبعٍ ممَّا هنالك عَشْرٌ من الإبل و في السِّنِّ خمسٌ و في المُوضِحَة خمسٌ" .

٤٨٥٨ أخبرنا عمرو بن منصور قال حدَّثنا مسلم بن إبراهيم قال حدَّثنا أبانٌ قال حدَّثنا يحيى عن إسحاقَ بن عبد الله بنِ أبي طلحة . عن أنس بن مالك أنَّ أعرابيًّا أتى بابَ رسولِ الله ﷺ فالقَمَ عَينَه خَصاصَةَ الباب فَبَصُرَ به النبيُّ ﷺ فتوَخَّاه بحديدةٍ أو عودٍ لَيَفْقَأَ عَينَه فلمَّا أن بَصُرَ انقَمَعَ فقال له النبيُّ ﷺ "أمَا إِنَّك لو ثَبَتَّ لفَقَأْتُ عَينَكَ" .

٤٨٥٩ أخبرنا قُتيبةُ قال حدَّثنا اللَّيث عن ابنِ شهاب . أنَّ سهلَ بنَ سعدٍ السَّاعديَّ أخبره أنَّ رجلًا اطَّلَعَ من جُحْرٍ في بابِ رسولِ الله ﷺ و معَ رسول الله ﷺ مِدْرَى يحُكُّ بها رأسَه فلمَّا رآه رسولُ الله ﷺ قال "لو عَلِمْتُ أَنَّك تنظُرُني لَطْعَنْتُ بهِ فِي عَينِكَ إِنَّما جُعِلَ الإِذْنُ من أجلِ البَصر" .

٤٦ باب من اقتَصَّ وأخذ حقَّه دون السُّلطان

٤٨٦٠ أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى قال حدثنا معاذ بنُ هشام قال حدَّثني أبي عن قَتادةَ عن النَّضر بن أنس عن بَشير بنِ نَهِيك . عن أبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "مَنِ اطَّلَعَ في بيتِ قومٍ بغير إذنِهم فَفَقَؤوا عينَه فلا دِيَةَ له و لا قِصاص" .