سنن النسائي المجتبى

٥٥٩٢ أخبرنا قُتيبةُ عن مالك . ح وأخبرنا سُويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ سُئِلَ عن البِتْع فقال "كلُّ شرابٍ أسكرَ حرامٌ" اللَّفظ لسويد .

٥٥٩٣ أخبرنا سُويد قال أخبرنا عبد الله عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ فقال "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ من العسَل .

٥٥٩٤ أخبرنا عليُّ بنُ ميمون قال حدَّثنا بشر بنُ السَّرِيِّ عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ فقال "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ هو نبيذ العسَل .

٥٥٩٢ أخبرنا قُتيبةُ عن مالك . ح وأخبرنا سُويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ سُئِلَ عن البِتْع فقال "كلُّ شرابٍ أسكرَ حرامٌ" اللَّفظ لسويد .

٥٥٩٣ أخبرنا سُويد قال أخبرنا عبد الله عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ فقال "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ من العسَل .

٥٥٩٤ أخبرنا عليُّ بنُ ميمون قال حدَّثنا بشر بنُ السَّرِيِّ عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن عائشةَ أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن البِتْعِ فقال "كُلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرام" والبِتْعُ هو نبيذ العسَل .

٥٥٩٥ أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن علي بن سُويد بن مَنْجوف وعبد الله بنُ الهيثم عن أبي داود عن شعبة عن سعيد بن أبي بُردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسولُ الله ﷺ "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٥٩٥ أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن علي بن سُويد بن مَنْجوف وعبد الله بنُ الهيثم عن أبي داود عن شعبة عن سعيد بن أبي بُردة عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسولُ الله ﷺ "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٥٩٦ أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن عليٍّ قال حدَّثنا عبد الرَّحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بُرْدة عن أبيه قال بعثني رسولُ الله ﷺ أنا و معاذًا إلى اليمن فقال معاذ إنَّك تبعَثُنا إلى أرضٍ كثيرٌ شرابُ أهلِها فما أشرَبُ ؟ قال "اشرَبْ و لا تشرَبْ مُسْكِرًا" .

٥٥٩٦ أخبرنا أحمد بنُ عبد الله بن عليٍّ قال حدَّثنا عبد الرَّحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بُرْدة عن أبيه قال بعثني رسولُ الله ﷺ أنا و معاذًا إلى اليمن فقال معاذ إنَّك تبعَثُنا إلى أرضٍ كثيرٌ شرابُ أهلِها فما أشرَبُ ؟ قال "اشرَبْ و لا تشرَبْ مُسْكِرًا" .

٥٥٩٧ أخبرنا يحيى بنُ موسى البَلْخيُّ قال حدَّثنا أبو داودَ قال حدَّثنا حَرِيشُ بن سُلَيم قال حدَّثنا طلحة الإياميُّ عن أبي بُردة عن أبي موسى قال قال رسولُ الله ﷺ "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٥٩٨ أخبرنا سُويد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا الأسود بنُ شَيبان السَّدوسيُّ قال سمعتُ عطاءً سألَه رجلٌ فقال إنَّا نركَبُ أسفارًا فتُبْرَزُ لنا الأشربةُ في الأسواق لا ندري ما أوعيتُها فقال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد فقال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد فقال هو ما أقولُ لك .

٥٥٩٩ أخبرنا سُويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرينَ قال كلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٥٩٧ أخبرنا يحيى بنُ موسى البَلْخيُّ قال حدَّثنا أبو داودَ قال حدَّثنا حَرِيشُ بن سُلَيم قال حدَّثنا طلحة الإياميُّ عن أبي بُردة عن أبي موسى قال قال رسولُ الله ﷺ "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٥٩٨ أخبرنا سُويد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا الأسود بنُ شَيبان السَّدوسيُّ قال سمعتُ عطاءً سألَه رجلٌ فقال إنَّا نركَبُ أسفارًا فتُبْرَزُ لنا الأشربةُ في الأسواق لا ندري ما أوعيتُها فقال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد فقال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" فذهب يُعيد فقال هو ما أقولُ لك .

٥٥٩٩ أخبرنا سُويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرينَ قال كلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٦٠٠ أخبرنا سويدٌ قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن الطُّفَيل الجَزَريِّ قال كتبَ إلينا عمرُ بن عبد العزيز لا تشرَبوا من الطِّلاء حتَّى يذهَبَ ثُلُثاه ويبقى ثُلُثُه وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٦٠١ أخبرنا سويدٌ قال أخبرنا عبد الله عن الصَّعْق بن حَزْن قال كتبَ عمر بن عبد العزيز إلى عَديِّ بن أرطاة كلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٦٠٢ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا أبو داودَ قال حدَّثنا حَرِيشُ بنُ سُلَيم قال حدَّثنا طلحة بنُ مُصَرِّف عن أبي بُردة عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٢٤ باب تفسير البِتْع والمِزْر

٥٦٠٣ أخبرنا سويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن الأجْلَح قال حدَّثني أبو بكر بنُ أبي موسى عن أبيه قال بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن فقلتُ يا رسولَ الله إنَّ بها أشربةً فما أشرَبُ وما أدَعُ ؟ قال "وما هي ؟" قلتُ البِتْعُ والمِزْرُ . قال "وما البِتْعُ والمِزْرُ ؟" قلتُ أَمَّا البِتْعُ فنَبيذُ العَسل وأمَّا المِزْرُ فَنَبيذُ الذُّرة فقال رسولُ الله ﷺ "لا تشرَبْ مُسْكِرًا فإِنِّي حَرَّمتُ كُلَّ مُسْكِر" .

٥٦٠٠ أخبرنا سويدٌ قال أخبرنا عبد الله عن عبد الملك بن الطُّفَيل الجَزَريِّ قال كتبَ إلينا عمرُ بن عبد العزيز لا تشرَبوا من الطِّلاء حتَّى يذهَبَ ثُلُثاه ويبقى ثُلُثُه وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٦٠١ أخبرنا سويدٌ قال أخبرنا عبد الله عن الصَّعْق بن حَزْن قال كتبَ عمر بن عبد العزيز إلى عَديِّ بن أرطاة كلُّ مُسْكِرٍ حرام .

٥٦٠٢ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا أبو داودَ قال حدَّثنا حَرِيشُ بنُ سُلَيم قال حدَّثنا طلحة بنُ مُصَرِّف عن أبي بُردة عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٢٤ باب تفسير البِتْع والمِزْر

٥٦٠٣ أخبرنا سويد بنُ نصر قال أخبرنا عبد الله عن الأجْلَح قال حدَّثني أبو بكر بنُ أبي موسى عن أبيه قال بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن فقلتُ يا رسولَ الله إنَّ بها أشربةً فما أشرَبُ وما أدَعُ ؟ قال "وما هي ؟" قلتُ البِتْعُ والمِزْرُ . قال "وما البِتْعُ والمِزْرُ ؟" قلتُ أَمَّا البِتْعُ فنَبيذُ العَسل وأمَّا المِزْرُ فَنَبيذُ الذُّرة فقال رسولُ الله ﷺ "لا تشرَبْ مُسْكِرًا فإِنِّي حَرَّمتُ كُلَّ مُسْكِر" .

٥٦٠٤ أخبرنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان عن ابن فُضَيل عن الشَّيبانيِّ عن أبي بُردة عن أبيه قال بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن فقلتُ يا رسولَ الله إنَّ بها أشربةً يُقال لها البتْعُ والمِزْرُ قال "وما البِتْعُ ؟" قلتُ شرابٌ يكون من العسل والمِزْرُ يكون من الشَّعير قال "كلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٦٠٤ أخبرنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان عن ابن فُضَيل عن الشَّيبانيِّ عن أبي بُردة عن أبيه قال بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن فقلتُ يا رسولَ الله إنَّ بها أشربةً يُقال لها البتْعُ والمِزْرُ قال "وما البِتْعُ ؟" قلتُ شرابٌ يكون من العسل والمِزْرُ يكون من الشَّعير قال "كلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٦٠٥ أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال حدَّثنا نصر بنُ عليٍّ قال أخبرني أبي قال حدَّثنا إبراهيم بنُ نافع عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عمر قال خطبَ رسولُ الله ﷺ فذكر آيةَ الخمر فقال رجلٌ يا رسولَ الله أرأيتَ المِزْرَ ؟ قال "وما المِزْرُ ؟" قال حَبَّةٌ تُصنعُ باليمن قال "تُسْكِرُ ؟" قال نعم . قال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٦٠٦ أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال حدَّثنا أبو عَوانة عن أبي الجُوَيرية قال سمعتُ ابنَ عَبَّاس و سُئِلَ فقيل له أفْتِنا في الباذَق فقال سبَقَ محمدٌ ﷺ الباذَق وما أسكرَ فهو حرام .

٥٦٠٥ أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال حدَّثنا نصر بنُ عليٍّ قال أخبرني أبي قال حدَّثنا إبراهيم بنُ نافع عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عمر قال خطبَ رسولُ الله ﷺ فذكر آيةَ الخمر فقال رجلٌ يا رسولَ الله أرأيتَ المِزْرَ ؟ قال "وما المِزْرُ ؟" قال حَبَّةٌ تُصنعُ باليمن قال "تُسْكِرُ ؟" قال نعم . قال "كُلُّ مُسْكِرٍ حرام" .

٥٦٠٦ أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال حدَّثنا أبو عَوانة عن أبي الجُوَيرية قال سمعتُ ابنَ عَبَّاس و سُئِلَ فقيل له أفْتِنا في الباذَق فقال سبَقَ محمدٌ ﷺ الباذَق وما أسكرَ فهو حرام .

٢٥ باب تحريم كُلِّ شرابٍ أسكرَ كثيرُه

٥٦٠٧ أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال حدَّثنا يحيى يعني ابنَ سعيد عن عُبيد الله قال حدَّثنا عمرو بنُ شعيب عن أبيه عن جدِّه عن النبيِّ ﷺ قال "ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرام" .

٥٦٠٨ أخبرنا حُميد بنُ مَخْلَد قال حدَّثنا سعيد بنُ الحكم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدَّثني الضَّحَّاك بنُ عثمان عن بُكَير بن عبد الله بن الأشَجّ عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبيِّ ﷺ قال "أنهاكُم عن قليلِ ما أسكرَ كثيرُه" .

٢٥ باب تحريم كُلِّ شرابٍ أسكرَ كثيرُه

٥٦٠٧ أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال حدَّثنا يحيى يعني ابنَ سعيد عن عُبيد الله قال حدَّثنا عمرو بنُ شعيب عن أبيه عن جدِّه عن النبيِّ ﷺ قال "ما أسكرَ كثيرُه فقليلُه حرام" .

٥٦٠٨ أخبرنا حُميد بنُ مَخْلَد قال حدَّثنا سعيد بنُ الحكم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدَّثني الضَّحَّاك بنُ عثمان عن بُكَير بن عبد الله بن الأشَجّ عن عامر بن سعد عن أبيه عن النبيِّ ﷺ قال "أنهاكُم عن قليلِ ما أسكرَ كثيرُه" .

٥٦٠٩ أخبرنا محمد بنُ عبد الله بن عمَّار قال حدَّثنا الوليد بنُ كثير وهو المدني عن الضَّحَّاك بن عثمان عن بُكَير بن عبد الله بن الأشجِّ عن عامر بن سعد . عن أبيه أنَّ النبيَّ ﷺ نهى عن قليلِ ما أسكرَ كثيرُه .

٥٦١٠ أخبرنا هشام بنُ عمَّار قال حدَّثنا صدقةُ بنُ خالد عن زيد بن واقد أخبرني خالد بنُ عبد الله بن حسين عن أبي هريرة قال علمتُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يصوم فتحَيَّنتُ فِطْرَه بنبيذٍ صنعتُه له في دُبَّاءٍ فجئتُه به فقال "أدْنِه" فأدنَيتُه منه فإذا هو يَنِشُّ فقال "اضرِبْ بهذا الحائط فإنَّ هذا شرابُ من لا يؤمن بالله واليوم الآخِر" . قال أبو عبد الرَّحمن و في هذا دليل على تحريم المُسْكِر قليلهِ و كثيرِه و ليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشَّربة وتحليلِهم ما تقدَّمها الّذي يُشرَب في الفَرَق قبلَها و لا خلافَ بين أهل العلم أنَّ السُّكر بكُلِّيّته لا يَحدُثُ على الشَّربة الآخِرة دون الأولى والثَّانية بعدها وبالله التَّوفيق .