سنن النسائي المجتبى

بيانات الكتاب

غير مراجع

٧٨١ أخبرنا حاجبُ بن سليمانَ المَنْبِجيُّ عن وكيع عن سفيان عن خالد الحَذَّاء عن أبي قِلَابة عن مالك بن الحُوَيْرِث قال أتيتُ رسولَ الله ﷺ أنا وابنُ عمٍّ لي و قال مرّةً أنا و صاحبٌ لي فقال "إذا سافَرْتُما فأَذِّنا وأَقِيما وَ لْيَؤْمَّكُما أَكْبَرُكُما" .

٥ باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سَوَاء

٧٨٢ أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد عن يحيى عن هشام قال حدَّثنا قتادة عن أبي نضْرَة عن أبي سعيد عن النبيِّ ﷺ قال "إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أحدُهُم وأحَقُّهُمْ بالإمامةِ أقرؤُهُمْ" .

٦ باب اجتماع القوم و فيهم الوالي

٧٨٣ أخبرنا إبراهيمُ بنُ محمد التَّيميُّ قال حدَّثنا يحيى بنُ سعيد عن شعبة عن إسماعيلَ بنِ رجاء عن أوسِ بنِ ضَمْعَج عن أبي مسعود قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في سلطانِه و لا يُجْلَسُ على تَكْرِمَتِهِ إلا بإذْنِه" .

٥ باب اجتماع القوم في موضع هم فيه سَوَاء

٧٨٢ أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد عن يحيى عن هشام قال حدَّثنا قتادة عن أبي نضْرَة عن أبي سعيد عن النبيِّ ﷺ قال "إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أحدُهُم وأحَقُّهُمْ بالإمامةِ أقرؤُهُمْ" .

٦ باب اجتماع القوم و فيهم الوالي

٧٨٣ أخبرنا إبراهيمُ بنُ محمد التَّيميُّ قال حدَّثنا يحيى بنُ سعيد عن شعبة عن إسماعيلَ بنِ رجاء عن أوسِ بنِ ضَمْعَج عن أبي مسعود قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يُؤَمُّ الرَّجُلُ في سلطانِه و لا يُجْلَسُ على تَكْرِمَتِهِ إلا بإذْنِه" .

٧ باب إذا تقدَّمَ الرَّجلُ من الرَّعيَّة ثم جاءَ الوالي ; هل يتأخَّر ؟

٧٨٤ أخبرنا قُتيبةُ قال حدَّثنا يعقوبُ وهو ابنُ عبد الرَّحمن عن أبي حازم عن سَهْلِ بنِ سَعْد أنَّ رسولَ الله ﷺ بلغَه أنَّ بني عَمْرِو بنِ عوف كان بينَهم شيءٌ فخرجَ رسولُ الله ﷺ ليُصْلِحَ بينَهم في أُناسٍ معه فحُبِسَ رسولُ الله ﷺ فحانت الأولى فجاءَ بلالٌ إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إنَّ رسولَ الله ﷺ قد حُبِسَ وقد حانتِ الصَّلاة فهل لك أن تَؤُمَّ النَّاسَ ؟ قال نعم إن شئتَ . فأقامَ بلالٌ وتقدَّم أبو بكر فكبَّر بالنَّاس وجاء رسولُ الله ﷺ يمشي في الصُّفوف حتى قامَ في الصَّفِّ وأخذَ النَّاسُ في التَّصفيق و كان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته فلمَّا أكثرَ النَّاسُ التفتَ فإذا رسولُ الله ﷺ فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ يأمرُه أَنْ يُصَلِّي فرفعَ أبو بكر يدَيْهِ فَحَمِدَ الله ﷿ و رَجَعَ القَهْقَرَى وراءَه حتى قامَ في الصَّفِّ فتقدَّمَ رسولُ الله ﷺ فصلَّى بالنَّاس فلمَّا فَرَغَ أقبل على النَّاس فقال "يا أيُّها النَّاس ما لكُم حين نابَكُم شيءٌ في الصَّلاة أَخَذْتُم في التَّصْفِيقِ ؟ إنَّما التَّصْفِيقُ للنِّساء مَنْ نَابَهُ شيءٌ في صلاته فليقُلْ سُبحانَ الله فإنَّه لا يسمعُه أحدٌ حين يقولُ سبحانَ الله إلّا التفتَ يا أبا بكر ما منعَكَ أن تُصَلِّيَ للنَّاس حين أشَرْتُ إليك ؟" . قال أبو بكر ما كان ينبغي لابنِ أبي قُحافة أنْ يُصَلِّيَ بين يَدَيْ رسولِ الله ﷺ .

٧ باب إذا تقدَّمَ الرَّجلُ من الرَّعيَّة ثم جاءَ الوالي ; هل يتأخَّر ؟

٧٨٤ أخبرنا قُتيبةُ قال حدَّثنا يعقوبُ وهو ابنُ عبد الرَّحمن عن أبي حازم عن سَهْلِ بنِ سَعْد أنَّ رسولَ الله ﷺ بلغَه أنَّ بني عَمْرِو بنِ عوف كان بينَهم شيءٌ فخرجَ رسولُ الله ﷺ ليُصْلِحَ بينَهم في أُناسٍ معه فحُبِسَ رسولُ الله ﷺ فحانت الأولى فجاءَ بلالٌ إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر إنَّ رسولَ الله ﷺ قد حُبِسَ وقد حانتِ الصَّلاة فهل لك أن تَؤُمَّ النَّاسَ ؟ قال نعم إن شئتَ . فأقامَ بلالٌ وتقدَّم أبو بكر فكبَّر بالنَّاس وجاء رسولُ الله ﷺ يمشي في الصُّفوف حتى قامَ في الصَّفِّ وأخذَ النَّاسُ في التَّصفيق و كان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته فلمَّا أكثرَ النَّاسُ التفتَ فإذا رسولُ الله ﷺ فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ يأمرُه أَنْ يُصَلِّي فرفعَ أبو بكر يدَيْهِ فَحَمِدَ الله ﷿ و رَجَعَ القَهْقَرَى وراءَه حتى قامَ في الصَّفِّ فتقدَّمَ رسولُ الله ﷺ فصلَّى بالنَّاس فلمَّا فَرَغَ أقبل على النَّاس فقال "يا أيُّها النَّاس ما لكُم حين نابَكُم شيءٌ في الصَّلاة أَخَذْتُم في التَّصْفِيقِ ؟ إنَّما التَّصْفِيقُ للنِّساء مَنْ نَابَهُ شيءٌ في صلاته فليقُلْ سُبحانَ الله فإنَّه لا يسمعُه أحدٌ حين يقولُ سبحانَ الله إلّا التفتَ يا أبا بكر ما منعَكَ أن تُصَلِّيَ للنَّاس حين أشَرْتُ إليك ؟" . قال أبو بكر ما كان ينبغي لابنِ أبي قُحافة أنْ يُصَلِّيَ بين يَدَيْ رسولِ الله ﷺ .

٨ باب صلاة الإمام خلفَ رجلٍ من رَعِيَّتهِ

٧٨٥ أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال حدَّثنا إسماعيلُ قال حدَّثنا حُمَيْد عن أنس قال آخِرُ صلاةٍ صَلَّاها رسولُ الله ﷺ مع القوم صلَّى في ثوبٍ واحد مُتَوشِّحًا خلفَ أبي بكر .

٨ باب صلاة الإمام خلفَ رجلٍ من رَعِيَّتهِ

٧٨٥ أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال حدَّثنا إسماعيلُ قال حدَّثنا حُمَيْد عن أنس قال آخِرُ صلاةٍ صَلَّاها رسولُ الله ﷺ مع القوم صلَّى في ثوبٍ واحد مُتَوشِّحًا خلفَ أبي بكر .

٧٨٦ أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال حدَّثنا بَكْرُ بنُ عيسى صاحب البصريِّ قال سمعتُ شعبةَ يذكر عن نُعيم بنِ أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة ﵂ أنَّ أبا بكر صَلَّى للنَّاس ورسولُ الله ﷺ في الصَّفِّ .

٧٨٦ أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال حدَّثنا بَكْرُ بنُ عيسى صاحب البصريِّ قال سمعتُ شعبةَ يذكر عن نُعيم بنِ أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة ﵂ أنَّ أبا بكر صَلَّى للنَّاس ورسولُ الله ﷺ في الصَّفِّ .

٩ باب إمامة الزَّائر

٧٨٧ أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر قال أخبرنا عبدُ الله عن أبانَ بنِ يزيدَ قال حدَّثنا بُدَيْلُ بنُ مَيْسَرَةَ قال حدَّثنا أبو عطيَّةَ مَوْلًى لنا عن مالك بن الحُوَيْرث قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "إذا زارَ أحدُكُم قومًا فلا يُصَلِّيَنَّ بهم" .

٩ باب إمامة الزَّائر

٧٨٧ أخبرنا سُوَيْدُ بنُ نَصْر قال أخبرنا عبدُ الله عن أبانَ بنِ يزيدَ قال حدَّثنا بُدَيْلُ بنُ مَيْسَرَةَ قال حدَّثنا أبو عطيَّةَ مَوْلًى لنا عن مالك بن الحُوَيْرث قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "إذا زارَ أحدُكُم قومًا فلا يُصَلِّيَنَّ بهم" .

١٠ باب إمامة الأعمى

٧٨٨ أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ . ح والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له عن ابن القاسم قال حدَّثَني مالك عن ابنِ شِهاب عن محمودِ بنِ الرَّبيع أنَّ عِتْبانَ بنَ مالك كان يَؤُمُّ قومَهُ وهو أعمى وأَنَّه قال لرسولِ الله ﷺ إنها تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ وأنا رجلٌ ضَرِيرُ البصَر فصَلِّ يا رسولَ الله في بيتي مكانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال "أين تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لك ؟" فأشارَ إلى مكانٍ من البيت فصَلَّى فيه رسولُ الله ﷺ .

١٠ باب إمامة الأعمى

٧٨٨ أخبرنا هارونُ بنُ عبدِ الله قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ . ح والحارثُ بنُ مسكين قراءةً عليه وأنا أسمع واللَّفظُ له عن ابن القاسم قال حدَّثَني مالك عن ابنِ شِهاب عن محمودِ بنِ الرَّبيع أنَّ عِتْبانَ بنَ مالك كان يَؤُمُّ قومَهُ وهو أعمى وأَنَّه قال لرسولِ الله ﷺ إنها تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ وأنا رجلٌ ضَرِيرُ البصَر فصَلِّ يا رسولَ الله في بيتي مكانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فجاءَ رسولُ الله ﷺ فقال "أين تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لك ؟" فأشارَ إلى مكانٍ من البيت فصَلَّى فيه رسولُ الله ﷺ .

١١ باب إمامة الغلام قبل أن يحتلم

٧٨٩ أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن المسروقيُّ حدَّثنا حسين بنُ عليٍّ عن زائدة عن سفيان عن أيوب قال حدَّثني عَمْرُو بن سَلِمَة الجَرْميُّ قال كان يمرُّ علينا الرُّكبانُ فنتعلَّمُ منهم القرآن فأتى أبي النبيَّ ﷺ فقال "لِيؤمَّكُم أكثرُكم قرآنًا" . فجاء أبي فقال إنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لِيؤُمَّكُم أكثرُكُم قرآنًا" . فنظروا فكنتُ أكثرَهُم قرآنًا فكنتُ أؤمُّهُم وأنا ابنُ ثمانِ سنين .

١٢ باب قيام النَّاس إذا رأَوُا الإمام

٧٩٠ أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال حدَّثنا هُشيم عن هشامِ بنِ أبي عبد الله و حَجَّاجِ بنِ أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا نُوديَ للصَّلاة فلا تقُومُوا حتى تَرَوْني" .

١١ باب إمامة الغلام قبل أن يحتلم

٧٨٩ أخبرنا موسى بنُ عبد الرَّحمن المسروقيُّ حدَّثنا حسين بنُ عليٍّ عن زائدة عن سفيان عن أيوب قال حدَّثني عَمْرُو بن سَلِمَة الجَرْميُّ قال كان يمرُّ علينا الرُّكبانُ فنتعلَّمُ منهم القرآن فأتى أبي النبيَّ ﷺ فقال "لِيؤمَّكُم أكثرُكم قرآنًا" . فجاء أبي فقال إنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لِيؤُمَّكُم أكثرُكُم قرآنًا" . فنظروا فكنتُ أكثرَهُم قرآنًا فكنتُ أؤمُّهُم وأنا ابنُ ثمانِ سنين .

١٢ باب قيام النَّاس إذا رأَوُا الإمام

٧٩٠ أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال حدَّثنا هُشيم عن هشامِ بنِ أبي عبد الله و حَجَّاجِ بنِ أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا نُوديَ للصَّلاة فلا تقُومُوا حتى تَرَوْني" .

١٣ باب الإمام تعرضُ له الحاجةُ بعدَ الإقامة

٧٩١ أخبرنا زيادُ بنُ أيوب قال حدَّثنا إسماعيلُ قال حدَّثنا عبدُ العزيز عن أنس قال أُقِيمتِ الصَّلاةُ ورسولُ الله ﷺ نَجِيٌّ لرجل فما قامَ إلى الصَّلاة حتى نامَ القوم .

١٤ باب الإمام يذكرُ بعدَ قيامه في مُصَلَّاه أنَّه على غير طهارة

٧٩٢ أخبرنا عَمْرُو بنُ عثمانَ بنِ سعيدِ بنِ كَثِيرٍ قال حدَّثنا محمدُ بنُ حَرْب عن الزُّبيديّ عن الزُّهريِّ . والوليدُ عن الأوزاعيّ عن الزُّهريّ عن أبي سَلَمة عن أبي هريرة قال أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وصَفَّ النَّاسُ صُفوفَهُم و خرجَ رسول الله ﷺ حتى إذا قامَ في مُصَلَّاه ذَكَرَ أنَّه لم يغتسل فقال للنَّاس "مَكَانَكُمْ" . ثم رَجَعَ إلى بيته فخرجَ علينا يَنْظُفُ رأسُه فاغتسلَ و نحن صُفوف .

١٣ باب الإمام تعرضُ له الحاجةُ بعدَ الإقامة