سنن النسائي المجتبى

٤٠١٢ أخبرنا العبَّاس بنُ عبد العظيم قال حَدَّثَنَا معاذُ بنُ هانئ قال حَدَّثَنَا حرب بنُ شدَّاد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير عن عبد الحميد بن سِنان عن حديث عُبيد بن عُمير أنَّه حدَّثه أبوه و كان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ أنَّ رجلًا قال يا رسولَ الله ما الكبائر ؟ قال "هُنَّ سَبْعٌ أعظمُهُنَّ إشراكٌ بالله وقَتْلُ النَّفس بغير حقٍّ وفرارٌ يومَ الزَّحف" . مختصر .

٤ باب ذِكْر أعظم الذَّنب واختلاف يحيى وعبد الرَّحمن

على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله فيه

٤٠١٣ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الرّحمن قال حَدَّثَنَا سفيانُ عن واصلٍ عن أبي وائلٍ عن عَمرو بن شُرَحْبيلَ عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تقتُلَ وَلَدَكَ خشيةَ أن يَطْعَمَ معكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ"

٤ باب ذِكْر أعظم الذَّنب واختلاف يحيى وعبد الرَّحمن

على سفيان في حديث واصل عن أبي وائل عن عبد الله فيه

٤٠١٣ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الرّحمن قال حَدَّثَنَا سفيانُ عن واصلٍ عن أبي وائلٍ عن عَمرو بن شُرَحْبيلَ عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعلَ لله نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تقتُلَ وَلَدَكَ خشيةَ أن يَطْعَمَ معكَ" قلتُ ثُمَّ ماذا ؟ قال "أن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ"

٤٠١٤ حدَّثنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حدَّثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ أيُّ ؟ قال "أن تقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أن يَطْعَمَ معَكَ" قلتُ ثُمَّ أَيُّ ؟ قال "أن تُزانِيَ حَليلةَ جارِك" . قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من الذي قبله و لا نعلم أحدًا تابَعَ عبدَ الرحمن بن مهدي على روايته .

٤٠١٤ حدَّثنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حدَّثني واصل عن أبي وائل عن عبد الله قال قلتُ يا رسولَ الله أيُّ الذَّنْبِ أعظَمُ ؟ قال "أن تجعَلَ للهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ" قلتُ ثُمَّ أيُّ ؟ قال "أن تقتُلَ ولَدَكَ من أجلِ أن يَطْعَمَ معَكَ" قلتُ ثُمَّ أَيُّ ؟ قال "أن تُزانِيَ حَليلةَ جارِك" . قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من الذي قبله و لا نعلم أحدًا تابَعَ عبدَ الرحمن بن مهدي على روايته .

٤٠١٥ أخبرنا عَبْدَةُ قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألتُ رسولَ الله ﷺ أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "الشِّركُ ; أن تجعَلَ لله نِدًّا وأن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ وأن تقتُلَ ولَدَكَ مخافةَ الفقر أن يأكُلَ معكَ" ثُمَّ قرأ عبد الله } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والصَّواب الَّذي قبله وحديثُ يزيد هذا خطأ إنَّما هو واصل والله تعالى أعلم .

٥ باب ذكر ما يحلُّ به دَمُ المسلم

٤٠١٦ أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال أخبرنا عبد الرَّحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مُرَّة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ "والَّذي لا إلهَ غيرُه لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ يَشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله وأنِّي رسولُ الله إِلَّا ثلاثةُ نَفَرٍ التَّارِكُ للإسلام مُفارِقُ الجماعة والثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفْسُ بالنَّفس" قال الأعمش فحدَّثتُ به إبراهيمَ فحدَّثني عن الأسود عن عائشة بمثله .

٤٠١٥ أخبرنا عَبْدَةُ قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال سألتُ رسولَ الله ﷺ أيُّ الذَّنبِ أعظَمُ ؟ قال "الشِّركُ ; أن تجعَلَ لله نِدًّا وأن تُزانِيَ بحَليلةِ جارِكَ وأن تقتُلَ ولَدَكَ مخافةَ الفقر أن يأكُلَ معكَ" ثُمَّ قرأ عبد الله } وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ { [ الفرقان ٦٨ ] . قال أبو عبد الرَّحمن هذا خطأ والصَّواب الَّذي قبله وحديثُ يزيد هذا خطأ إنَّما هو واصل والله تعالى أعلم .

٥ باب ذكر ما يحلُّ به دَمُ المسلم

٤٠١٦ أخبرنا إسحاق بنُ منصور قال أخبرنا عبد الرَّحمن عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مُرَّة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ "والَّذي لا إلهَ غيرُه لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ يَشْهَدُ أن لا إلهَ إِلَّا الله وأنِّي رسولُ الله إِلَّا ثلاثةُ نَفَرٍ التَّارِكُ للإسلام مُفارِقُ الجماعة والثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفْسُ بالنَّفس" قال الأعمش فحدَّثتُ به إبراهيمَ فحدَّثني عن الأسود عن عائشة بمثله .

٤٠١٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حَدَّثَنَا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا رجلٌ زنى بعدَ إحصانِه أو كفَرَ بعد إسلامه أو النَّفْسُ بالنَّفس" . وقَفَه زهير

٤٠١٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حَدَّثَنَا يحيى قال حَدَّثَنَا سفيان قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا رجلٌ زنى بعدَ إحصانِه أو كفَرَ بعد إسلامه أو النَّفْسُ بالنَّفس" . وقَفَه زهير

٤٠١٨ أخبرنا هلال بنُ العلاء قال حَدَّثَنَا حُسينٌ قال حَدَّثَنَا زُهيرٌ قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ يا عمَّار أمَا إِنَّكَ تعلَمُ أنَّه لا يحِلُّ دمُ امرئٍ إِلَّا ثلاثةٌ النَّفْسُ بالنَّفس أو رجلٌ زَنَى بعد ما أُحصِنَ … و ساق الحديث .

٤٠١٨ أخبرنا هلال بنُ العلاء قال حَدَّثَنَا حُسينٌ قال حَدَّثَنَا زُهيرٌ قال حَدَّثَنَا أبو إسحاق عن عَمرو بن غالبٍ قال قالت عائشةُ يا عمَّار أمَا إِنَّكَ تعلَمُ أنَّه لا يحِلُّ دمُ امرئٍ إِلَّا ثلاثةٌ النَّفْسُ بالنَّفس أو رجلٌ زَنَى بعد ما أُحصِنَ … و ساق الحديث .

٤٠١٩ أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عيسى قال حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثني أبو أُمامةَ بنُ سَهل وعبد الله بنُ عامر بن ربيعة قالا كُنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ و كُنَّا إذا دخَلْنا مَدْخَلًا نسمَعُ كلامَ مَنْ بالبَلاط فدخلَ عثمان يومًا ثُمَّ خَرَجَ فقال إنَّهم لَيتواعَدوني بالقتل قُلنا يَكْفيكَهُم الله قال فلِمَ يقتلوني ؟ سمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول "لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاث رجُلٍ كفَرَ بعدَ إسلامِه أو زنى بعدَ إحصانِه أو قتَلَ نفسًا بغير نفسٍ" فواللهِ ما زنَيْتُ في جاهليَّة و لا إسلام و لا تمنَّيتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني الله و لا قتَلْتُ نفسًا فلِمَ يقتلوني ؟ !

٤٠١٩ أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال حَدَّثَنَا محمد بنُ عيسى قال حَدَّثَنَا حمَّاد بن زيد قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ سعيد قال حدَّثني أبو أُمامةَ بنُ سَهل وعبد الله بنُ عامر بن ربيعة قالا كُنَّا مع عثمانَ وهو محصورٌ و كُنَّا إذا دخَلْنا مَدْخَلًا نسمَعُ كلامَ مَنْ بالبَلاط فدخلَ عثمان يومًا ثُمَّ خَرَجَ فقال إنَّهم لَيتواعَدوني بالقتل قُلنا يَكْفيكَهُم الله قال فلِمَ يقتلوني ؟ سمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول "لا يَحِلُّ دَمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاث رجُلٍ كفَرَ بعدَ إسلامِه أو زنى بعدَ إحصانِه أو قتَلَ نفسًا بغير نفسٍ" فواللهِ ما زنَيْتُ في جاهليَّة و لا إسلام و لا تمنَّيتُ أنَّ لي بدِيني بدلًا منذُ هداني الله و لا قتَلْتُ نفسًا فلِمَ يقتلوني ؟ !

٦ باب قَتْلَ مَنْ فارقَ الجماعة و ذِكْر الاختلاف على زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجة فيه

٤٠٢٠ أخبرني أحمدُ بن يحيى الصُّوفيُّ قال حدَّثنا أبو نُعيم قال حَدَّثَنَا يزيد بنُ مَرْدَانُبه عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ الأشجعيِّ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ على المنبرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فقال "إنَّه سيكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فَمَنْ رأيتُموه فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ يُفرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ كائنًا مَنْ كان فاقتُلوه فإنَّ يدَ الله على الجماعة وإنَّ الشَّيطان معَ مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ" .

٦ باب قَتْلَ مَنْ فارقَ الجماعة و ذِكْر الاختلاف على زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجة فيه

٤٠٢٠ أخبرني أحمدُ بن يحيى الصُّوفيُّ قال حدَّثنا أبو نُعيم قال حَدَّثَنَا يزيد بنُ مَرْدَانُبه عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ الأشجعيِّ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ على المنبرِ يَخْطُبُ النَّاسَ فقال "إنَّه سيكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فَمَنْ رأيتُموه فارقَ الجماعةَ أو يُريدُ يُفرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ ﷺ كائنًا مَنْ كان فاقتُلوه فإنَّ يدَ الله على الجماعة وإنَّ الشَّيطان معَ مَنْ فارقَ الجماعةَ يَرْكُضُ" .

٤٠٢١ أخبرنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ عليّ المَرْوَزيُّ قال حَدَّثَنَا عبد الله بنُ عثمان عن أبي حَمْزَةَ عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ قال قال النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّها ستكونُ بَعدِي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ ورفع يديه فمَنْ رأيتُموه يُريدُ يُفَرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ وهم جميعٌ فاقتُلوه كائنًا مَنْ كان من النَّاسِ .

٤٠٢٢ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا شعبةُ قال حَدَّثَنَا زياد بنُ عِلاقة عن عَرْفَجةَ قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "إنَّها ستكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فمَنْ أرادَ أن يُفرِّقَ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ وهم جميعٌ فاضرِبوه بالسَّيف" .

٤٠٢١ أخبرنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ عليّ المَرْوَزيُّ قال حَدَّثَنَا عبد الله بنُ عثمان عن أبي حَمْزَةَ عن زياد بن عِلاقة عن عَرْفَجةَ بن شُرَيحٍ قال قال النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّها ستكونُ بَعدِي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ وهَنَاتٌ ورفع يديه فمَنْ رأيتُموه يُريدُ يُفَرِّقُ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ وهم جميعٌ فاقتُلوه كائنًا مَنْ كان من النَّاسِ .

٤٠٢٢ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يحيى قال حَدَّثَنَا شعبةُ قال حَدَّثَنَا زياد بنُ عِلاقة عن عَرْفَجةَ قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "إنَّها ستكونُ بَعدي هَنَاتٌ وهَنَاتٌ فمَنْ أرادَ أن يُفرِّقَ أمرَ أُمَّةِ محمدٍ وهم جميعٌ فاضرِبوه بالسَّيف" .

٤٠٢٣ أخبرنا محمد بنُ قُدامةَ قال حدَّثنا جَرير عن زيد بن عطاء بن السَّائب عن زياد بن عِلاقة عن أسامة بن شَريكٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "أَيُّما رجُلٍ خَرَجَ يُفرِّقُ بينَ أُمَّتِي فاضرِبوا عُنُقَه" .

٧ باب تأويل قولِ الله ﷿ } إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ { [ المائدة ٣٣ ] و فيمن نزلت و ذكر اختلاف ألفاظ النّاقلين لخبر أنس بن مالك فيه

٤٠٢٤ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ عَن حَجَّاج الصَّوَّافِ قال حدَّثنا أبو رَجَاء مولى أبي قِلَابةَ قال حَدَّثَنَا أبو قِلَابةَ قال حدَّثني أنسُ بنُ مالك أنَّ نَفَرًا من عُكْلٍ ثمانيةً قَدِمُوا على النَّبِيِّ ﷺ فاسْتَوْخَمُوا المدينة وسَقِمَتْ أجسامُهم فشَكَوْا ذلك إلى رسولِ الله ﷺ فقال "ألا تَخْرُجُون مع رَاعِينا في إبلِه فتُصِيبُوا من ألبانِها وأبْوَالِها ؟" قالوا بلى فخَرَجُوا فشَرِبُوا من ألبانِها وأبوالِها فصَحُّوا فقَتَلُوا راعيَ رسولِ الله ﷺ فبعثَ فأخَذُوهم فأُتِيَ بهم فقَطَّعَ أيدِيَهُم وأرجُلَهم و سَمَرَ أعْيُنَهم و نبذَهم في الشَّمس حتَّى ماتُوا .

٤٠٢٣ أخبرنا محمد بنُ قُدامةَ قال حدَّثنا جَرير عن زيد بن عطاء بن السَّائب عن زياد بن عِلاقة عن أسامة بن شَريكٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "أَيُّما رجُلٍ خَرَجَ يُفرِّقُ بينَ أُمَّتِي فاضرِبوا عُنُقَه" .

٧ باب تأويل قولِ الله ﷿ } إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ { [ المائدة ٣٣ ] و فيمن نزلت و ذكر اختلاف ألفاظ النّاقلين لخبر أنس بن مالك فيه

٤٠٢٤ أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ عَن حَجَّاج الصَّوَّافِ قال حدَّثنا أبو رَجَاء مولى أبي قِلَابةَ قال حَدَّثَنَا أبو قِلَابةَ قال حدَّثني أنسُ بنُ مالك أنَّ نَفَرًا من عُكْلٍ ثمانيةً قَدِمُوا على النَّبِيِّ ﷺ فاسْتَوْخَمُوا المدينة وسَقِمَتْ أجسامُهم فشَكَوْا ذلك إلى رسولِ الله ﷺ فقال "ألا تَخْرُجُون مع رَاعِينا في إبلِه فتُصِيبُوا من ألبانِها وأبْوَالِها ؟" قالوا بلى فخَرَجُوا فشَرِبُوا من ألبانِها وأبوالِها فصَحُّوا فقَتَلُوا راعيَ رسولِ الله ﷺ فبعثَ فأخَذُوهم فأُتِيَ بهم فقَطَّعَ أيدِيَهُم وأرجُلَهم و سَمَرَ أعْيُنَهم و نبذَهم في الشَّمس حتَّى ماتُوا .

٤٠٢٥ أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيدِ بن كَثيرِ بن دينار عن الوليد عن الأوزاعيّ عن يحيى عن أبي قِلَابة عن أنس أنَّ نَفَرًا من عُكْلٍ قَدِمُوا على النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمُوا فاجْتَوَوُا المدينةَ فأمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أنْ يأتُوا إبِلَ الصَّدَقة فيشربُوا من أبوالِها وأَلْبَانِها ففعلُوا فقَتَلُوا راعِيَها واسْتَافُوها فبعثَ النبيُّ ﷺ فِي طَلَبِهم قافةً فأُتِيَ بهم فقَطَّعَ أيدِيَهُم وأرجُلَهُم و سَمَلَ أعْيُنَهُم و لم يَحْسِمُهُم وتَرَكَهُم حتَّى ماتُوا فأنزلَ الله ﷿ } إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ { [ المائدة ٣٣ ] الآية .

٤٠٢٥ أخبرني عَمْرُو بنُ عثمانَ بن سعيدِ بن كَثيرِ بن دينار عن الوليد عن الأوزاعيّ عن يحيى عن أبي قِلَابة عن أنس أنَّ نَفَرًا من عُكْلٍ قَدِمُوا على النَّبِيِّ ﷺ فَأَسْلَمُوا فاجْتَوَوُا المدينةَ فأمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أنْ يأتُوا إبِلَ الصَّدَقة فيشربُوا من أبوالِها وأَلْبَانِها ففعلُوا فقَتَلُوا راعِيَها واسْتَافُوها فبعثَ النبيُّ ﷺ فِي طَلَبِهم قافةً فأُتِيَ بهم فقَطَّعَ أيدِيَهُم وأرجُلَهُم و سَمَلَ أعْيُنَهُم و لم يَحْسِمُهُم وتَرَكَهُم حتَّى ماتُوا فأنزلَ الله ﷿ } إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ { [ المائدة ٣٣ ] الآية .

٤٠٢٦ أخبرنا إسحاقُ بن منصورٍ قال حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسفَ قال حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال حدَّثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ قال حدَّثني أبو قِلَابة عن أنس قال قَدِمَ على رسول الله ﷺ ثمانيةُ نَفَرٍ من عُكْل فذكَرَ نحوه إلى قوله لم يَحْسِمُهُم و قال قَتَلُوا الرَّاعي .

٤٠٢٧ أخبرنا أحمدُ بنُ سليمانَ قال حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بِشْرٍ قال حَدَّثَنَا سفيان عن أيوب عن أبي قِلَابة عن أنس قال أتى النَّبِيَّ ﷺ نفرٌ من عُكْلٍ أو عُرَيْنَةَ فَأَمَرَ لهم واجْتَوَوُا المدينة بذَوْدٍ أو لِقاح يشربُون ألبانَها وأبوالَها فقتلُوا الرَّاعيَ واسْتَاقُوا الإبلَ فبعثَ في طلبِهم فقَطَّعَ أَيْدِيَهُم وأَرْجُلَهُم و سَمَلَ أعْيُنَهُمْ .

٤٠٢٦ أخبرنا إسحاقُ بن منصورٍ قال حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يوسفَ قال حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ قال حدَّثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ قال حدَّثني أبو قِلَابة عن أنس قال قَدِمَ على رسول الله ﷺ ثمانيةُ نَفَرٍ من عُكْل فذكَرَ نحوه إلى قوله لم يَحْسِمُهُم و قال قَتَلُوا الرَّاعي .