سنن النسائي المجتبى

٥١٤٤ أخبرنا قُتيبةُ قال حَدَّثَنَا اللَّيث عن يزيد بنِ أبي حَبيب عن أبي أفْلَحَ الهَمْدانيِّ عن ابنِ زُرَير أنَّه سمِعَ عليَّ بنَ أبي طالب يقول إنَّ نبيَّ الله ﷺ أخذَ حريرًا فجعلَه في يَمينِه وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثُمَّ قال "إِنَّ هذين حرامٌ على ذكور أمَّتي" .

٥١٤٥ أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد قال أخبرنا اللَّيث عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن أبي الصَّعْبة عن رجلٍ من هَمْدان يُقال له أبو أَفْلَحَ عن ابنِ زُرَير . أنَّه سمِعَ عليَّ بن أبي طالب يقول إنَّ رسولَ الله ﷺ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثُمَّ قال "إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" .

٥١٤٥ أخبرنا عيسى بنُ حمَّاد قال أخبرنا اللَّيث عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن أبي الصَّعْبة عن رجلٍ من هَمْدان يُقال له أبو أَفْلَحَ عن ابنِ زُرَير . أنَّه سمِعَ عليَّ بن أبي طالب يقول إنَّ رسولَ الله ﷺ أخذ حريرًا فجعلَه في يمينِه وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثُمَّ قال "إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" .

٥١٤٦ أخبرنا محمد بنُ حاتم قال حدَّثنا حِبَّان قال أخبرنا عبد الله عن ليث ابن سعد قال حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حبيب عن ابن أبي الصَّعْبة عن رجل من هَمْدان يقالُ له أَفْلَحُ عن ابنِ زُرَير . أنَّه سمع عليًّا يقول إنَّ نبيَّ الله ﷺ أخذَ حريرًا فجعلَه في يمينِه وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثُمَّ قال "إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" . قال أبو عبد الرَّحمن وحديث ابن المبارك أولى بالصَّواب إلَّا قوله أَفْلَح فإنَّ أبا أفْلَحَ أشبه .

٥١٤٦ أخبرنا محمد بنُ حاتم قال حدَّثنا حِبَّان قال أخبرنا عبد الله عن ليث ابن سعد قال حدَّثني يزيدُ بنُ أبي حبيب عن ابن أبي الصَّعْبة عن رجل من هَمْدان يقالُ له أَفْلَحُ عن ابنِ زُرَير . أنَّه سمع عليًّا يقول إنَّ نبيَّ الله ﷺ أخذَ حريرًا فجعلَه في يمينِه وأخذَ ذهبًا فجعلَه في شمالِه ثُمَّ قال "إنَّ هذين حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" . قال أبو عبد الرَّحمن وحديث ابن المبارك أولى بالصَّواب إلَّا قوله أَفْلَح فإنَّ أبا أفْلَحَ أشبه .

٥١٤٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيد بنُ هارون قال أخبرنا محمد بنُ إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بنِ أبي الصَّعْبة عن أبي أَفْلَحَ الهَمْدانيِّ عن عبد الله بنِ زُرَيرٍ الغافقيِّ قال سمعتُ عليًّا يقول أخذَ رسولُ الله ﷺ ذهبًا بيمينِه و حريرًا بشمالِه فقال "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" .

٥١٤٨ أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن أيوبَ عن نافع عن سعيد بنِ أبي هند . عن أبي موسى أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي و حُرِّم على ذُكورِها" .

٥١٤٧ أخبرنا عَمرو بنُ عليٍّ قال حدَّثنا يزيد بنُ هارون قال أخبرنا محمد بنُ إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بنِ أبي الصَّعْبة عن أبي أَفْلَحَ الهَمْدانيِّ عن عبد الله بنِ زُرَيرٍ الغافقيِّ قال سمعتُ عليًّا يقول أخذَ رسولُ الله ﷺ ذهبًا بيمينِه و حريرًا بشمالِه فقال "هذا حرامٌ على ذكورِ أمَّتي" .

٥١٤٨ أخبرنا عليُّ بنُ الحسين الدِّرهميُّ قال حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد عن أيوبَ عن نافع عن سعيد بنِ أبي هند . عن أبي موسى أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "أُحِلَّ الذَّهَبُ والحرير لإناثِ أمَّتي و حُرِّم على ذُكورِها" .

٥١٤٩ أخبرنا الحسن بنُ قَزَعة عن سفيانَ بنِ حبيب عن خالد عن أبي قِلابة عن معاوية أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الحرير يعني والذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا . خالفَه عبد الوهَّاب ; رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قِلابة

٥١٥٠ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الوهَّاب قال حَدَّثَنَا خالد عن ميمون عن أبي قِلابة عن معاوية أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا و عن ركوب المياثِر .

٥١٤٩ أخبرنا الحسن بنُ قَزَعة عن سفيانَ بنِ حبيب عن خالد عن أبي قِلابة عن معاوية أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الحرير يعني والذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا . خالفَه عبد الوهَّاب ; رواه عن خالد عن ميمون عن أبي قِلابة

٥١٥٠ أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال حَدَّثَنَا عبد الوهَّاب قال حَدَّثَنَا خالد عن ميمون عن أبي قِلابة عن معاوية أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا و عن ركوب المياثِر .

٥١٥١ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ عن سعيد عن قَتادة عن أبي شيخ . أَنَّهُ سمع معاوية و عنده جَمعٌ من أصحاب محمد ﷺ قال أتعلمونَ أنَّ نبي الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا اللهمَّ نعم .

٥١٥٢ أخبرنا أحمد بنُ حرب قال أخبرنا أسباط عن مُغيرةَ عن مَطَرٍ عن أبي شيخ قال بينَما نحنُ مع معاويةَ في بعض حَجَّاتِه إذ جمعَ رَهْطًا من أصحاب محمد ﷺ فقال لهم ألستُم تعلمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا اللهمَّ نعم . خالفَه يحيى بن أبي كثير على اختلافٍ بين أصحابه عليه

٥١٥١ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ عن سعيد عن قَتادة عن أبي شيخ . أَنَّهُ سمع معاوية و عنده جَمعٌ من أصحاب محمد ﷺ قال أتعلمونَ أنَّ نبي الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا اللهمَّ نعم .

٥١٥٢ أخبرنا أحمد بنُ حرب قال أخبرنا أسباط عن مُغيرةَ عن مَطَرٍ عن أبي شيخ قال بينَما نحنُ مع معاويةَ في بعض حَجَّاتِه إذ جمعَ رَهْطًا من أصحاب محمد ﷺ فقال لهم ألستُم تعلمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا اللهمَّ نعم . خالفَه يحيى بن أبي كثير على اختلافٍ بين أصحابه عليه

٥١٥٣ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ كثير قال حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المبارك عن يحيى حدَّثني أبو شيخ الهُنائيُّ عن أبي حِمَّانَ . أنَّ معاويةَ عامَ حَجَّ جمعَ نفرًا من أصحاب رسولِ الله ﷺ في الكعبة فقال لهم أنشُدُكم اللهَ أنَهى رسولُ الله ﷺ عن لُبْسِ الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهَد . خالفه حرب بن شدَّاد ; رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حِمَّان

٥١٥٣ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال حَدَّثَنَا يحيى بنُ كثير قال حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المبارك عن يحيى حدَّثني أبو شيخ الهُنائيُّ عن أبي حِمَّانَ . أنَّ معاويةَ عامَ حَجَّ جمعَ نفرًا من أصحاب رسولِ الله ﷺ في الكعبة فقال لهم أنشُدُكم اللهَ أنَهى رسولُ الله ﷺ عن لُبْسِ الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهَد . خالفه حرب بن شدَّاد ; رواه عن يحيى عن أبي شيخ عن أخيه حِمَّان

٥١٥٤ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى حَدَّثَنَا عبد الصَّمد قال حَدَّثَنَا حرب بنُ شدَّاد قال حَدَّثَنَا يحيى قال حدَّثني أبو شيخ عن أخيه حِمَّانَ أنَّ معاويةَ عامَ حَجَّ جمعَ نفَرًا من أصحاب رسولِ الله ﷺ في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله هل نهى رسولُ الله ﷺ عن لُبُوسِ الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهَد . خالفه الأوزاعيُّ على اختلافِ أصحابه عليه فيه

٥١٥٥ أخبرني شعيب بنُ شعيب بنِ إسحاق قال حَدَّثَنَا عبد الوهَّاب بنُ سعيد قال حَدَّثَنَا شعيب عن الأوزاعيِّ عن حديث يحيى بنِ أبي كثير قال حدَّثني أبو شيخ قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ ينهى عن الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٤ أخبرنا محمد بنُ المثنَّى حَدَّثَنَا عبد الصَّمد قال حَدَّثَنَا حرب بنُ شدَّاد قال حَدَّثَنَا يحيى قال حدَّثني أبو شيخ عن أخيه حِمَّانَ أنَّ معاويةَ عامَ حَجَّ جمعَ نفَرًا من أصحاب رسولِ الله ﷺ في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله هل نهى رسولُ الله ﷺ عن لُبُوسِ الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهَد . خالفه الأوزاعيُّ على اختلافِ أصحابه عليه فيه

٥١٥٥ أخبرني شعيب بنُ شعيب بنِ إسحاق قال حَدَّثَنَا عبد الوهَّاب بنُ سعيد قال حَدَّثَنَا شعيب عن الأوزاعيِّ عن حديث يحيى بنِ أبي كثير قال حدَّثني أبو شيخ قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ ينهى عن الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٦ أخبرنا نُصَير بنُ الفَرَج قال حدَّثنا عُمارة بنُ بِشر عن الأوزاعيِّ عن يحيى بنِ أبي كثير قال حدَّثني أبو إسحاق قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم الله . أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ نهى عن الذَّهب ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٧ وأخبرنا العبَّاس بنُ الوليد بن مَزْيَد عن عُقبة عن الأوزاعيِّ حدَّثني يحيى قال حدَّثني أبو إسحاقَ قال حدَّثني أبو حِمَّانَ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ نهى عن الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٨ أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ عبد الرَّحيم البَرْقيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بنُ يوسف حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمزة قال حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ حدَّثني يحيى قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله ألم تسمعوا رسولَ الله ينهى عن الذَّهب ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال وأنا أشهَد . قال أبو عبد الرَّحمن عُمارة أحفَظُ من يحيى وحديثُه أولى بالصّواب .

٥١٥٦ أخبرنا نُصَير بنُ الفَرَج قال حدَّثنا عُمارة بنُ بِشر عن الأوزاعيِّ عن يحيى بنِ أبي كثير قال حدَّثني أبو إسحاق قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم الله . أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ نهى عن الذَّهب ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٧ وأخبرنا العبَّاس بنُ الوليد بن مَزْيَد عن عُقبة عن الأوزاعيِّ حدَّثني يحيى قال حدَّثني أبو إسحاقَ قال حدَّثني أبو حِمَّانَ قال حجَّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أَلَم تسمعوا رسولَ الله ﷺ نهى عن الذَّهب ؟ قالوا نعم . قال وأنا أشهد .

٥١٥٨ أخبرنا محمد بنُ عبد الله بنِ عبد الرَّحيم البَرْقيُّ حَدَّثَنَا عبد الله بنُ يوسف حَدَّثَنَا يحيى بنُ حمزة قال حَدَّثَنَا الأوزاعيُّ حدَّثني يحيى قال حدَّثني حِمَّانُ قال حجّ معاويةُ فدعا نفَرًا من الأنصار في الكعبة فقال أنشُدُكم بالله ألم تسمعوا رسولَ الله ينهى عن الذَّهب ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال وأنا أشهَد . قال أبو عبد الرَّحمن عُمارة أحفَظُ من يحيى وحديثُه أولى بالصّواب .

٥١٥٩ أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال حَدَّثَنَا بَيْهَسُ ابنُ فَهْدانَ قال حَدَّثَنَا أبو شيخ الهُنائيُّ قال سمعتُ معاويةَ و حولَه ناسٌ من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمونَ أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الحرير ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال و نهى عن لبس الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا نعم . خالفه عليُّ بن غُراب ; رواه عن بَيْهَس عن أبي شيخ عن ابن عمر

٥١٦٠ أخبرني زياد بنُ أيوب قال حدَّثنا عليُّ بنُ غُراب قال حَدَّثنا بَيْهَسُ بنُ فَهْدانَ قال أخبرنا أبو شيخ قال سمعتُ ابنَ عمر قال نهى رسولُ الله عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا . قال أبو عبد الرَّحمن حديث النَّضر أشبَه بالصَّواب والله تعالى أعلم .

٥١٥٩ أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم قال أخبرنا النَّضر بنُ شُمَيل قال حَدَّثَنَا بَيْهَسُ ابنُ فَهْدانَ قال حَدَّثَنَا أبو شيخ الهُنائيُّ قال سمعتُ معاويةَ و حولَه ناسٌ من المهاجرين والأنصار فقال لهم أتعلمونَ أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن لُبْسِ الحرير ؟ قالوا اللهمَّ نعم . قال و نهى عن لبس الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا ؟ قالوا نعم . خالفه عليُّ بن غُراب ; رواه عن بَيْهَس عن أبي شيخ عن ابن عمر

٥١٦٠ أخبرني زياد بنُ أيوب قال حدَّثنا عليُّ بنُ غُراب قال حَدَّثنا بَيْهَسُ بنُ فَهْدانَ قال أخبرنا أبو شيخ قال سمعتُ ابنَ عمر قال نهى رسولُ الله عن لُبْسِ الذَّهب إِلَّا مُقطَّعًا . قال أبو عبد الرَّحمن حديث النَّضر أشبَه بالصَّواب والله تعالى أعلم .

٤١ باب مَنْ أُصيب أنفُه هل يَتَّخذ أنفًا من ذهب

٥١٦١ أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال حدَّثنا حَبَّانُ قال حَدَّثَنَا سَلْم بنُ زَرير قال حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن بنُ طَرَفة عن جدِّه عَرْفَجةَ بنِ أسعد أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلاب في الجاهليَّة فاتَّخذَ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَنَ عليه فأمرَه النَّبِيُّ ﷺ أن يتَّخِذَ أنفًا من ذهب .

٥١٦٢ أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع عن أبي الأَشْهَب قال حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ طَرَفة عن عَرْفَجةَ بنِ أسعد بنِ كَرِب قال و كان جدَّه قال حدَّثني أنَّه رأى جدَّه قال أُصيبَ أنفُه يوم الكُلاب في الجاهليَّة . قال فاتَّخذَ أنفًا من فضَّة فأنتنَ عليه فأمرَه النبيُّ ﷺ أَن يَتَّخِذَه من ذهب .

٤١ باب مَنْ أُصيب أنفُه هل يَتَّخذ أنفًا من ذهب

٥١٦١ أخبرنا محمد بنُ مَعْمَر قال حدَّثنا حَبَّانُ قال حَدَّثَنَا سَلْم بنُ زَرير قال حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن بنُ طَرَفة عن جدِّه عَرْفَجةَ بنِ أسعد أنَّه أُصيبَ أنفُه يومَ الكُلاب في الجاهليَّة فاتَّخذَ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَنَ عليه فأمرَه النَّبِيُّ ﷺ أن يتَّخِذَ أنفًا من ذهب .

٥١٦٢ أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع عن أبي الأَشْهَب قال حدَّثني عبد الرَّحمن بنُ طَرَفة عن عَرْفَجةَ بنِ أسعد بنِ كَرِب قال و كان جدَّه قال حدَّثني أنَّه رأى جدَّه قال أُصيبَ أنفُه يوم الكُلاب في الجاهليَّة . قال فاتَّخذَ أنفًا من فضَّة فأنتنَ عليه فأمرَه النبيُّ ﷺ أَن يَتَّخِذَه من ذهب .

٤٢ باب الرُّخصة في خاتم الذَّهب للرّجال