سنن الترمذي

٣٨ حدثنا قُتيبة و هَنَّادٌ قالا حدثنا وَكِيع عن سفيانَ عن أبي هاشمٍ عن عاصِم بن لَقِيطِ بن صَبِرَةَ عن أَبيه قال قال النبيُّ ﷺ "إذا تَوَضَّأْتَ فَخَلَّلِ الأَصابِعَ" . و في البابِ عن ابن عباسٍ والمُستَورِدِ وأبي أيوبَ . هذا حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عند أهل العلم أَنَّه يُخَلَّلُ أصابع رجليه في الوضوء وبه يقول أحمد وإسحاق . و قال إسحاق يُخَلَّلُ أصابعَ يديه و رجليه . وأَبو هاشمٍ اسمه إسماعِيلُ بن كَثيرٍ .

٣٩ حدثنا إبراهيمُ بن سعيدٍ قال حدثنا سَعْدُ بنُ عبدٍ الحميدِ بن جعفرٍ حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّنَادِ عن موسى بن عُقْبةَ عن صالحٍ مَوْلى التَّوْأَمَةِ عن ابن عباسٍ أن رسول الله ﷺ قال "إذا تَوَضَّأْتَ فخَلِّلْ أصابِعَ يَدَيكَ و رِجْلَيكَ" هذا حديث حسنٌ غَرِيبٌ

٤٠ حدّثنا قتُيَبة قال حدثنا ابن لَهِيعَة عن يزيدَ بنِ عَمْرٍو عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ عن المُستَوْرِد بن شَدَّادٍ الفِهْرِيَّ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ إذا تَوَضَّأَ دَلَكَ أصابِعَ رِجْلَيه بخِنْصرِه هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلا من حديث ابن لَهِيعَةَ .

٣١ باب ما جاء وَ يْلٌ للأَعْقابِ مِن النَّارِ

٤١ حدثنا قُتَيبة قال حدثنا عبدُ العزيز بن محمدٍ عن سُهَيلِ بن أبي صالحٍ عن أبيه عن أبي هريرة أن النبيَّ ﷺ قال "وَ يْلٌ لِلأَعْقابِ مِن النَّارِ" . و في البابِ عن عبد الله بن عمرٍو و عائشة وجابرِ بن عبد الله وعبد الله بن الحارث و مُعَيْقِيبٍ و خالدِ بن الوَليدِ وشُرَحْبِيلَ بن حَسَنةَ و عَمْرو بن العاصِ و يزيدَ بن أَبي سفيانَ . حديثُ أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُويَ عن النبيّ ﷺ قال "وَ يْلٌ لِلأَعْقابِ وبُطُونِ الأقدامِ مِن النَّارِ" . و فِقْهُ هذا الحديثِ أَنَّه لا يجوزُ المسحُ على القدمينِ إذا لم يَكُنْ عليهما خُفَّانِ أو جَوْربانِ .

٣٢ باب ما جاءَ في الوضوءِ مرَّةً مرَّةً

٤٢ حدثنا أبو كُرَيبٍ و هنَّادٌ و قُتَيبةُ قالوا حدثنا وَكِيعٌ عن سفيانَ ح وحدثنا محمد بن بَشَّارٍ قال حدثنا يحيى بن سعيدٍ قال حدثنا سفيانُ عن زيدِ بن أَسلمَ عن عطاء بنِ يَسَارٍ عن ابنِ عباس أَنَّ النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ مرَّةً مرَّةً . و في الباب عن عمرَ وجابرٍ وبُرَيْدةَ وأبي رافِعٍ وابن الفاكِهِ . حديثُ ابنِ عباسٍ أحسنُ شيءٍ في هذا الباب وأَصَحُّ . و رَوَى رِشْدِينُ بنُ سَعْد وغيره هذا الحديثَ عن الضَّحَّاكِ بن شُرَحْبِيلَ عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمرَ بن الخَطَّابِ أنَّ النبيَّ ﷺ تَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً . و ليس هذا بشيءٍ والصحيحُ ما رَوَى ابنُ عَجْلانَ و هشامُ بنُ سَعْدٍ و سفيانُ الثَّوْريُّ وعبدُ العزيز بنُ محمد عن زيد بن أسلمَ عن عطاء بن يَسارٍ عن ابن عباسٍ عن النبيَّ ﷺ .

٣٣ باب ما جاء في الوضوء مَرَّتَين مَرَّتَينِ

٤٣ حدثنا أبو كُرَيْبٍ و محمدُ بنُ رافعٍ قالا حدثنا زيد بنُ حُبَابٍ عن عبدٍ الرحمن بنِ ثابتِ بن ثَوْبانَ قال حدثني عبدُ الله بنُ الفَضْلِ عن عبد الرحمن بنِ هُرْمُزَ الأَعرجِ عن أبي هريرةَ أن النبي ﷺ تَوَضَّأَ مَرَّتينِ مَرَّتينِ . هذا حديثٌ حسنٌ غرِيبٌ لا نعرفه إلا من حديث ابن ثَوْبَانَ عن عبد الله بن الفضل وَهُوَ إسنادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . و في الباب عن جابر . وقد رُوِي عن أبي هريرة أن النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا .

٣٤ باب في الوضوء ثلاثًا ثلاثًا

٤٤ حدّثنا محمد بن بَشارٍ قال حدثنا عبد الرحمن بنُ مَهْدِيٍّ عن سفيانَ عن أَبي إسحاق عن أبي حَيَّةَ عن عليّ أن النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا . و في البابِ عن عثمانَ والرُّبَيِّعِ وابنِ عُمَرَ و عائشةَ وأَبي أمَامَةَ وأَبي رافعٍ وعبد الله بن عَمْرو و معاوية وأبي هريرة وجابرٍ وعبد الله بن زَيْد وأُبَيًّ . حديثُ عليًّ أَحسَنُ شيءٍ في هذا الباب وأَصَحُّ . والعملُ على هذا عند عامَّةِ أهل العلم أَنَّ الوضوءَ يُجْزِئُ مرَّةً مرةً و مَرَّتينِ أَفضَلُ وأَفْضَلُه ثلاثٌ و ليس بَعدَه شيءٌ . و قال ابن المُبارَكِ لا آمَنُ إذا زادَ في الوضوء على الثَّلاثِ أَنْ يَأْثَمَ . و قال أحمدُ وإسحاق لا يزيدُ على الثلاث إلا رجلٌ مُبْتَلىً .

٣٥ باب ما جاء في الوضوء مرةً و مرتينِ و ثلاثًا

٤٥ حدَّثنا إسماعيلُ بنُ موسى الفَزَارِيُّ قال حدثنا شَريكٌ عن ثابتِ بن أبي صَفِيَّةَ قال قلتُ لأَبي جعفرٍ حَدَّثَكَ جابرٌ أن النبي ﷺ توَضَّأَ مرةً مرةً و مَرَّتينِ مَرَّتينِ و ثلاثًا ثلاثًا ؟ قال نَعَم . و رَوَى وَكِيعٌ هذا الحديثَ عن ثابت بن أبي صَفِيَّةَ قال قلتُ لأَبي جعفرٍ حَدَّثَكَ جابِرٌ أن النبيَّ ﷺ توَضَّأَ مرَّةً مرَّةً ؟ قال نعم .

٤٦ حدثنا بذلك هَنَّادٌ و قُتَيبةُ قالا حدثنا وكيعٌ عن ثابت . و هذا أصَحُّ من حديث شَريكٍ لأنه قد رُويَ من غيرِ وَجْهٍ هذا عن ثابت نحوَ رواية وَكِيعٍ وشريكٌ كثيرُ الغلط . وثابتُ بنُ أبي صَفِيَّةَ هو أبو حَمْزةَ الثُّمَاليُّ .

٣٦ باب فيمن يَتوضَّأُ بعضَ و ضوئِه مرتين وبعضه ثلاثًا

٤٧ حدثنا ابنُ أبي عُمر قال حدثنا سفيانُ بن عُيَيْنةَ عن عَمْرِو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد أن النبيّ ﷺ تَوَضَّأَ فغَسَلَ وجهَه ثلاثًا و غَسَلَ يَدَيهِ مَرَّتينِ و مَسَحَ برَأْسِه و غَسَلَ رِجْلَيْهِ . هذا حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ . وقد ذُكِرَ في غير حديثٍ أن النبيَّ ﷺ تَوَضَّأَ بعض وُ ضوئِه مرةً وبعضَه ثلاثًا . وقد رَخَّصَ بعضُ أهلِ العلم في ذلك لَمْ يَرَوْا بأْسًا أن يتوضأَ الرجلُ بعضَ وُ ضوئِه ثلاثًا وبعضَه مَرَّتينِ أو مرَّةً .

٣٧ باب في وُضُوءِ النبي ﷺ كيفَ كانَ

٤٨ حدّثنا قُتَيبة و هنَّاد قالا حدثنا أبو الأَحْوَص عن أبي إسحاق عن أَبي حَيَّةَ قال رأَيتُ عليًّا تَوَضَّأَ فغَسَلَ كَفَّيهِ حتَّى أَنْقاهُما ثمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا واسْتَنْشَقَ ثلاثًا و غَسَلَ وَجْهَه ثلاثًا و ذِرَاعَيهِ ثلاثًا و مَسَحَ برَأْسِه مَرَّةً ثمَّ غَسَلَ قَدَمَيهِ إلى الكَعْبَينِ ثمَّ قامَ فأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فشَرِبَه وهو قائِمٌ ثمَّ قال أَحبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُم كيفَ كانَ طُهُورُ رسولِ الله ﷺ . و في الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عَمْرٍو و عائشة والرُّبَيِّع وعبد الله بن أُنَيْسٍ .

٤٩ حدثنا قُتَيبة و هَنَّاد قالا حدثنا أبو الأَحْوَصِ عن أبي إسحاقَ عن عبدِ خَيْرٍ . ذكَرَ عن عليّ مِثْلَ حديث أَبي حَيَّةَ إلَّا أن عبدَ خَيرٍ قال كان إذا فَرَغَ مِن طُهُورِه أخَذَ مِن فَضلِ طَهُورِه بكَفَّهِ فشربَه . حديث عليًّ رواه أبو إِسحاق الهَمْدانيُّ عن أَبي حَيَّةَ وعبدِ خَيْرٍ والحارثِ عن عليًّ . وقد رواهُ زائِدةُ بن قُدَامةَ وغيرُ واحدٍ عن خالد بن عَلْقَمةَ عن عَبْدِ خيرٍ عن عليّ حديثَ الوضوءِ بطوله . و هذا حديث حسنٌ صحيحٌ . و رَوَى شعبةُ هذا الحديثَ عن خالدِ بن عَلْقَمةَ فأَخْطَأَ في اسمِه وَاسْمِ أبِيهِ فقال مالكٌ بن عُرْفُطَةَ . و رُوي عن أَبي عَوَانةَ عن خالد بن علقمة عن عبدِ خَيْرٍ عن عليًّ . و رُوي عنه عن مالك بن عُرْفُطَةَ مِثل رواية شعبة والصحيحُ خالدُ بن عَلْقَمةَ .

٣٨ باب في النَّضْح بعد الوضوء

٥٠ حدثنا نَصْرُ بن عليّ و أحمد بن أَبي عُبَيدِ الله السَّلِيمِيُّ البصرِيُّ قالا حدثنا أبو قتيبة سَلْمُ بن قتيبة عن الحسن بن عليّ الهاشمي عن عن أبي هريرة أن النبيَّ ﷺ قال "جاءَني جِبْرِيلُ فقالَ يا مُحَمَّدُ إذا تَوَضَّأْتَ فانْتَضِحْ" . هذا حديثٌ غريبٌ . و سمعت محمدًا يقول الحسنُ بن عليًّ الهاشِمِيُّ منكَرُ الحديثِ . و في البابِ عن أبي الحَكَمِ بن سفيانَ وابن عباسٍ وزيد بن حارثةَ وأبي سعيدٍ . و قال بعضهم سفيان بن الحَكَم أَو الحكم بن سفيان . واضْطَربُوا في هذا الحديث .

٣٩ باب في إسباغِ الوضوءِ

٥١ حدثنا عليُّ بن حُجْرٍ قال حدثنا إسماعِيلُ بن جعفر عن العَلاءِ بن عبد الرحمن عن أَبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال "ألا أدُلُّكُم على ما يَمْحُو اللهُ بهِ الخَطَايَا و يَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ ؟" قالوا بلى يا رسولَ الله . قال "إسْباغُ الوُضُوءِ على المَكَارِهِ و كَثْرةُ الخُطَا إلى المَسَاجِدِ وانْتِظارُ الصلاةِ بعدَ الصَّلاةِ فذلِكُمُ الرِّبَاطُ" .

٥٢ وحدثنا قُتَيبة قال حدثنا عبدُ العزيز بن محمدٍ عن العلاءِ نحوه . و قال قتيبةُ في حديثِه "فذلِكُمُ الرِّبَاطُ فذلِكُمُ الرِّبَاطُ فذلِكُمُ الرِّبَاطُ" . و في الباب عن عليًّ وعبد الله بن عَمْرٍو وابن عباسٍ وعَبيدةَ ويُقالُ عُبَيْدة بن عَمْرٍو و عائشةَ وعبد الرحمن بن عائِشٍ وأَنسٍ . حديثُ أبي هريرة حديث حسنٌ صحيحٌ . والعلاءُ بن عبد الرحمن هو ابن يعقوبَ الجُهَنيُّ وهو ثِقَةٌ عند أهل الحديثِ .

٤٠ باب المِنديل بعد الوضوءِ

٥٣ حدثنا سُفْيانُ بن وَكيعٍ قال حدثنا عبدُ الله بن وَهْب عن زيد بن حُبَابٍ عن أبي مُعاذٍ عن الزُّهْري عن عُرْوة عن عائشة قالت كانت لرسولِ الله ﷺ خِرْقَةٌ يُنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ . و في الباب عن مُعاذِ بن جَبَلٍ .

٥٤ حدَّثنا قُتَيبة قال حدثنا رِشْدِينُ بنُ سَعْد عن عبد الرحمن بنِ زيادِ بن أنْعُمٍ عن عُتْبةَ بن حُمَيدٍ عن عُبَادةَ بن نُسَيًّ عن عبد الرحمن بن غَنْمٍ عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال رأَيتُ النبيَّ ﷺ إذا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَه بطَرَفِ ثوبِه . هذا حديث غريبٌ وإسناده ضعيفٌ ورِشْدِينُ بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُمٍ الإِفْرِيقيُّ يُضَعَّفانِ في الحديث . حديث عائشة ليسَ بالقائم و لا يَصِحُّ عن النبي ﷺ في هذا الباب شيءٌ . وأبو معاذ يقولون هو سليمان بن أرقم وهو ضعيفٌ عند أهل الحديث . وقد رَخَّصَ قوم من أهل العلم من أصحاب رسول الله ﷺ و مَنْ بَعْدَهم في التَّمَنْدُلِ بعدَ الوضوءِ . و مَن كَرِهَه إنما كرهه مِن قِبَلِ أنَّه قيل إِنَّ الوُضوءَ يُوزَنُ و رويَ ذلك عن سعيد بن المسيّب والزهريِّ .

٥٤

١ حدثنا محمد بن حُميْدٍ قال حدثنا جَريرٌ قال حَدَّثَنِيه عليُّ بن مُجاهدٍ عَنَّي وهو عِنْدِي ثقةٌ عن ثَعْلَبةَ عن الزهريَّ قال إِنَّما كُرِهَ المِنديلُ بعدَ الوضوءِ لأَنَّ الوضوءَ يُوزَنُ .

٤١ باب ما يُقالُ بعد الوضوء

٥٥ حدَّثنا جعفرُ بن محمد بن عِمْرانَ الثَّعْلَبيُّ الكوفيُّ قال حدثنا زيدُ بن حُبَابٍ عن معاوية بن صالحٍ عن رَبِيعة بن يزيدَ الدِّمشقيَّ عن أَبي إدريسَ الخَوْلانيَّ و أبي عثمان عن عمر بن الخَطَّاب قال قال رسُول الله ﷺ "مَن توَضَّأ فأَحسَنَ الوضُوءَ ثمَّ قال أَشهَدُ أَنْ لا إِله إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَرِيكَ له وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورسولُه اللهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَوَّابِينَ واجْعَلْني مِن المُتَطَهَّرِينَ فتِحَتْ له ثَمانِيةُ أَبوابٍ من الجَنَّةِ يَدْخُلُ مِن أيَّها شاءَ" . و في البابِ عن أَنسِ و عُقْبةَ بن عامِرٍ . حديث عمر قد خُولِفَ زيدُ بن حُبَابٍ في هذا الحديثِ رَوَى عبدُ الله بن صالح وغيره عن معاويةَ بن صالحٍ عن رَبِيعةَ بن يزيدَ عن أبي إدرِيسَ عن عُقْبةَ بنِ عامرٍ عن عمرَ . و عن رَبِيعة عن أبي عثمان عن جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ عن عمرَ . و هذا حديثٌ في إسناده اضطرابٌ و لا يَصِحُّ عن النبيَّ ﷺ في هذا البابِ كَبِيرُ شيءٍ . قال محمد أبو إدريسَ لم يَسمَعْ مِن عمر شيئًا .

٤٢ باب الوضوءِ بالمُدَّ

٥٦ حدَّثنا أحمد بن مَنِيعٍ وعليُّ بن حُجْرٍ قالا حدثنا إسماعيلُ بن عُلَيَّةَ عن أَبي رَيْحانَة عن سَفِينةَ أن النبيّ ﷺ كانَ يَتَوضَّأُ بِالمُدِّ و يَغْتَسِلُ بالصَّاعِ . و في الباب عن عائشة وجابرٍ وأنس بن مالكٍ . حديثُ سَفِينةَ حديث حسنٌ صحيحٌ . وأَبو رَيْحانةَ اسمه عبد الله بن مَطَرٍ . و هكذا رأَى بعضُ أهل العلم الوضوءَ بالمُدِّ والغُسلَ بالصَّاعِ . و قال الشافعيُّ وأحمد وإسحاق ليسَ معنى هذا الحديثِ على التَّوقِيتِ أنه لا يجوز أكثرُ منه و لا أقلُّ منه وهو قدْرُ ما يَكْفي .

٤٣ باب كَرَاهيةِ الإسرافِ في الوضوء

٥٧ حدَّثنا محمد بن بَشَّار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا خارِجَةُ بن مُصْعَبٍ عن يونس بن عُبَيدٍ عن الحسن عن عُتَيَّ بن ضَمْرةَ السَّعْديَّ عن أُبَيَّ بن كعبٍ عن النبيَّ ﷺ قال "إنَّ لِلوُضوءِ شيطانًا يُقالُ له الوَلْهَانُ فاتَّقُوا وِسْواسَ الماءِ" . و في الباب عن عبد الله بن عمر وعبد الله بن مُغَفَّلٍ . حديث أُبيَّ بن كعب حديث غريبٌ و ليس إسنادُه بالقويِّ عند أهل الحدِيثِ لأَنَّا لا نعلمُ أحدًا أسنَدَه غيرَ خارِجةَ وقد رُويَ هذا الحديثُ من غير وَجْهٍ عن الحسن قولَه . و لا يصحُّ في هذا الباب عن النبيَّ ﷺ شيءٌ و خارِجَةُ ليس بالقويِّ عند أصحابِنا وضَعَّفَه ابنُ المبارَك .

٤٤ باب الوضوءِ لكلَّ صلاةٍ

٥٨ حدثنا محمد بن حُمَيْد الرَّازيُّ قال حدثنا سَلَمةُ بن الفَضْلِ عن محمد بن إسحاق عن حُمَيدٍ عن أنسٍ أن النبيَّ ﷺ كانَ يَتَوضَّأُ لكُلَّ صلاةٍ طاهرًا أو غيرَ طاهرٍ . قال قلت لأَنسٍ فكيفَ كنتُم تَصْنَعُونَ أَنتُم ؟ قال كُنَّا نَتَوضَّأُ وُضوءًا واحدًا . حديثُ أنسٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ والمشهورُ عند أهل الحديثِ حديثُ عَمْرو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسٍ . وقد كان بعضُ أهل العلم يَرَى الوضوءَ لِكُلَّ صلاةٍ استحبابًا لا على الوجوب .

٥٩ حدَّثنا محمد بن بَشَّار قال حدثنا يحيى بن سعيدٍ و عبد الرحمن بنُ مهْديًّ قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عَمْرِو بن عامرٍ الأَنصاريَّ قال سمعت أنس بن مالكٍ يقول كان النبيُّ ﷺ يَتَوضَّأُ عندَ كُلَّ صلاةٍ . قلتُ فأَنتُم ما كنتُم تَصْنَعُونَ ؟ قال كُنَّا نُصَلِّي الصلَوات كُلَّها بِوُضوءٍ واحدٍ ما لم نُحْدِثْ . هذا حديث حسن صحيح . وقد روي في حديث عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال "مَنْ تَوَضَّأَ على طُهْرٍ كَتَبَ اللهُ له به عشرَ حَسَناتٍ" . روى هذا الحديث الإفريقيُّ عن أبي غُطيف عن ابن عمر عن النبي ﷺ .

٦٠ حدثنا بذلك الحسين بن حُرَيثٍ المَرْوَزِيُّ قال حدثنا محمد بن يزيدَ الواسطيُّ عن الإفريقي . وهو إسنادٌ ضعيف . قال علي قال يحيى بنُ سعيد القطَّان ذُكِرَ لهشام بنِ عُروة هذا الحديثُ فقال هذا إسنادٌ مَشرِقيٌّ .

٤٥ باب ما جاء أنه يُصَلِّي الصَّلَواتِ بوُضوءٍ واحدٍ