سنن الترمذي

٣١٠ حدَّثنا هَنَّادٌ قال حدَّثنا أبو معاويةَ عن يحيى بن سعيدٍ الأنصاريِّ عن عَدِيِّ بن ثابتٍ عن البَرَاءِ بن عازبٍ أن النبيَّ ﷺ قرأ في العشاءِ الآخِرَةِ بالتِّينِ والزَّيْتونِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١١٧ باب ما جاء في القراءة خَلْفَ الإمامِ

٣١١ حدَّثنا هَنَّادٌ قال حدَّثنا عَبْدَةُ بن سليمانَ عن محمد بن إسحاقَ عن مَكْحُولٍ عن محمود بن الرَّبِيعِ عن عُبَادةَ بن الصَّامِتِ قال صلَّى رسولُ الله ﷺ الصبحَ فثَقُلَتْ عليه القراءةُ فلمَّا انصرفَ قال "إنِّي أراكم تقرؤونَ وراءَ إمامِكم" قال قلنا يا رسولَ اللهِ إي وَاللهِ . قال "فلا تَفْعَلُوا إلَّا بِأُمِّ القرآنِ فإنَّهُ لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بها" . و في الباب عن أبي هريرة و عائشةَ وأنسٍ وأبي قتادةَ وعبد الله بن عَمْرٍو . حديثُ عُبَادةَ حديثٌ حَسَنٌ . و رَوَى هذا الحديثَ الزُّهْرِيُّ عن محمود بن الرَّبيعِ عن عُبَادةَ بن الصَّامتِ عن النبيِّ ﷺ قال "لا صلاةَ لِمَنْ لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ" . و هذا أصحُّ . والعملُ على هذا الحديث في القراءةِ خلفَ الإِمامِ عِنْدَ أكْثرِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ والتابعين وهو قولُ مَالك بن أنَسٍ وابن المباركِ والشَّافعيِّ وأحمدَ وإسحاقَ يَرَوْنَ القراءةَ خلف الإِمام .

١١٨ باب ما جاء في تركِ القراءَةِ خلفَ الإمام إذا جَهَرَ الإمامُ بالقراءةِ

٣١٢ حدَّثنا الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ عن ابنِ شهاب عن ابنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عن أبي هُريرة أنَّ رسول الله ﷺ انْصَرَفَ من صلاةٍ جَهَرَ فيها بالقراءةِ فقال "هل قَرَأ معِي أحدٌ منكم آنِفًا ؟" فقال رجلٌ نعم يا رسولَ الله قال "إنِّي أقولُ مَالي أُنَازَعُ القرَآنَ ؟ !" قال فانْتَهَى الناسُ عن القراءةِ مع رسولِ الله ﷺ فيما يَجهَرُ فيه رسولُ الله ﷺ مِن الصلواتِ بالقراءةِ حين سَمِعُوا ذلك من رسولِ الله ﷺ . و في الباب عن ابن مسعودٍ و عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ وجابر بن عبد الله . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وابنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسمه عُمَارةُ ويقال عَمْرُو بن أُكَيْمَةَ . و رَوَى بعضُ أصحاب الزهريِّ هذا الحديثَ و ذَكَروا هذا الحرفَ قال قال الزهريُّ فَانْتَهَى الناسُ عن القراءةِ حينَ سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ . و ليس في هذا الحدِيثِ ما يَدْخُلُ على من رَأى القراءَةَ خلفَ الإمامِ لأنَّ أبا هريرةَ هو الذي رَوَى عن النبيِّ ﷺ هذا الحديثَ و رَوَى أبو هريرةَ عن النبيَّ ﷺ أنه قال "من صلَّى صلاةً لم يقْرَأْ فيها بِأُمَّ القُرْآنِ فهيَ خِدَاجٌ فهي خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ" فقال لهُ حاملُ الحديثِ إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ ؟ قال اقْرَأْ بها في نفسكَ . و رَوَى أبو عثمانَ النَّهْدِيُّ عن أبي هريرةَ قال أَمَرَني النبيُّ ﷺ أن أَنادِيَ أن لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ . واخْتَارَ أكثرُ أصحاب الحديثِ أن لا يقرأ إذا جهر الإمامُ بالقراءةِ و قالُوا يَتَتبَّعُ سَكتاتِ الإمامِ . وقد اختلف أهلُ العلم في القراءةِ خلف الإمامِ فرأى أكثرُ أهل العلم من أصحابِ النبيِّ ﷺ والتابِعين و من بعدهم القِراءةَ خلفَ الإمامِ وبه يقولُ مالكٌ وابن المبارك والشافعيُّ وأحمدُ وإسحاق . و رُوِي عن عبدِ الله بن المبارك أنه قال أنا أقرأ خلف الإمام والنَّاسُ يقرؤون إلَّا قومًا من الكوفيينَ وأرَى أنَّ مَن لم يقرأْ صلاتُهُ جائزة . و شدَّد قومٌ من أهل العلم في تَرْك قراءة فاتحة الكتاب وإن كان خلفَ الإمامِ فقالوا لا تُجْزِئُ صلاةٌ إلَّا بقراءة فاتحة الكتاب وحْدَهُ كَانَ أو خلفَ الإمامِ وَ ذَهَبُوا إلى ما رَوَى عبادةُ بن الصامت عن النبيِّ ﷺ وقَرَأ عبادةُ بن الصامت بعدَ النبيِّ ﷺ خلفَ الإمامِ وتأوَّل قولَ النبيِّ ﷺ "لا صلاةَ إلَّا بقراءةِ فاتحة الكتابِ" وبه يقولُ الشافعيُّ وإسحاقُ وغيرُهما . وأما أحمدُ بن حنبلٍ فقال معنى قول النبيّ ﷺ "لا صلاة لمن لم يقرَأْ بفاتحة الكتاب" إذا كان وحدَه واحتَجَّ بحديث جابر بن عبد الله حيثُ قال من صلَّى رَكعةً لم يَقرأْ فيها بِأُمَّ القرآنِ فلم يُصَلِّ إلَّا أنْ يكون وراءَ الإمامِ . قال أحمدُ فهذا رجلٌ من أصحاب النبيِّ ﷺ تأوَّلَ قولَ النبيّ ﷺ "لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحة الكتاب" أنَّ هذا إذا كان وحدَه . واخْتَارَ أحمدُ مع هذا القراءةَ خلفَ الإمامِ وأن لا يَترُكَ الرجلُ فاتحةَ الكتاب وإن كان خلفَ الإمامِ .

٣١٣ حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ عن أبي نُعَيْمٍ وَهْبِ بن كَيْسَانَ أنَّهُ سمع جابرَ بن عبدِ الله يقولُ من صلَّى ركعةً لم يقرأْ فيها بأُمَّ القرآنِ فلم يُصَلَّ إلَّا أنَّ يكونَ وراءَ الإمامِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١١٩ باب ما جاء ما يقولُ عند دخول المسجد

٣١٤ حدَّثنا علي بن حُجْرٍ قال أخبرنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ عن ليثٍ عن عبدِ الله بن الحسن عن أُمِّه فاطمةَ بنتِ الحسينِ عن جَدَّتِها فاطمةَ الكُبْرَى قالت كان رسولُ الله ﷺ إذا دخلَ المسجدَ صَلَّى على محمدٍ وسلَّمَ و قال "رَبِّ اغْفِر لي ذنوبِي وافتحْ لي أبوابَ رحمتك" وإذا خرجَ صلَّى على محمدٍ وسلَّم و قال "رَبِّ اغفر لي ذنوبي وافتحْ لي أبوابَ فضلك" .

٣١٥ و قال علي بن حُجْرٍ قال إسماعيلُ بن إبراهيمَ فلقِيتُ عبدَ الله بن الحسن بمكة فسألتهُ عن هذا الحديث فحدَّثني به قال كان إذا دخل قال "رَبِّ افتح لي بابَ رحمتك" . وإذا خرج قال "رَبِّ افتح لي بابَ فضلك" . و في الباب عن أبي حُمَيْدٍ وأبي أُسَيْدٍ وأبي هريرةَ . حديثُ فاطمةَ حديثٌ حَسَنٌ و ليس إسنادُه بمُتَّصِلٍ و فاطِمةُ بنت الحسينِ لم تدركْ فاطمةَ الكبرَى إنما عاشت فاطمةُ بعدَ النبيَّ ﷺ أشْهرًا .

١٢٠ باب ما جاء إذا دخل أحدُكم المسجدَ أن يركعَ ركعتينِ

٣١٦ حدَّثنا قُتيبةُ بن سعيدٍ قال حدَّثنا مالك بن أنَسٍ عن عامر بن عبدِ الله بن الزُّبَيرِ عن عَمْرٍو بن سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عن أبي قتادةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا جاء أحدُكم المسجدَ فليركعْ رَكْعتينِ قبلَ أنَّ يجلسَ" . و في الباب عن جابرٍ وأبي أُمامةَ وأبي هُريرةَ وأبي ذَرٍّ و كعبِ بن مالكٍ . وحديثُ أبي قَتَادةَ حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رَوَى هذا الحديثَ محمدُ بن عَجْلانَ وغيرُ واحدٍ عن عامرِ بن عبدِ الله بن الزُّبَيْرِ نحوَ رواية مالك بن أنسٍ . وَ رَوَى سُهيلُ بن أبي صالحٍ هذا الحدِيثَ عن عامر بن عبد الله بن الزُّبَيْرِ عن عَمْرِو بن سُلَيْمٍ عن جابر بن عبد الله عن النبيِّ ﷺ . و هذا حديثٌ غيرُ محفوظٍ والصحيحُ حديثُ أبي قتادة . والعملُ على هذا الحديث عندَ أصحابنا اسْتَحَبُّوا إذا دخلَ الرجلُ المسجدَ أن لا يجلسَ حتَّى يُصليَ ركعتين إلَّا أن يكونَ له عذر . قال عليُّ بن المَدِينِي وحديثُ سهيلِ بنِ أبي صالحٍ خَطَأٌ أخبرني بذلك إسحاقُ بن إبراهيمَ عن علي بن المدينيَّ .

١٢١ باب ما جاء أن الأرضَ كُلَّها مسجدٌ إلَّا المَقْبَرةَ والحَمَّامَ

٣١٧ حدَّثنا ابنُ أبي عُمر و أبو عمارٍ الحسين بن حُرَيث قالا حدَّثنا عبدُ العزيزِ بن محمد عن عَمْرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "الأرضُ كُلُّها مسجدٌ إلَّا المقْبَرةَ والحَمَّامَ" . و في الباب عن عليٍّ وعبد الله بن عَمْرٍو وأبي هريرة وجابرٍ وابن عباسٍ و حُذَيْفَةَ وأنس وأبي أُمامة وأبي ذَرٍّ قالوا إنَّ النبيَّ ﷺ قال "جُعِلَتْ لِيَ الأرضُ مَسْجِدًا وطَهُورًا" . حديثُ أبي سعيدٍ قد رُوي عن عبدِ العزيز بن محمدٍ روايتينِ منهم من ذَكَرَهُ عن أبي سعيدٍ و مِنهم من لم يذكره . و هذا حديثٌ فيه اضطرابٌ . رَوَى سفيانُ الثَّوْرِيُّ عن عَمْرِو بن يحيى عن أبيه عن النبيِّ ﷺ مرسلٌ . و رواهُ حَمَّادُ بن سلمةَ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبيِّ ﷺ . و رواهُ محمد بن إسحاقَ عن عمرو بن يحيى عن أبيه قال و كان عَامَّة روايته عن أبي سعيد عن النبيِّ ﷺ . و لم يَذْكُرْ فيه عن أبي سعيد . و كأنَّ رِوايةَ الثورِيِّ عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبيِّ ﷺ أثْبَتُ وأصحُّ .

١٢٢ باب ما جاء في فضل بنيان المسجدِ

٣١٨ حدَّثنا بُنْدَارٌ قال أخبرنا أبو بكرٍ الحَنفيُّ قال حدَّثنا عبد الحميد بن جعفرٍ عن أبيه عن محمود بن لَبِيدٍ عن عثمانَ بنِ عفانَ قال سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ "من بَنَى لله مسجدًا بَنَى اللهُ له مِثلَه في الجنةِ" . و في الباب عن أبي بكرٍ و عمرَ وعليٍّ وعبد الله بن عَمْرٍو وأنسٍ وابن عباسٍ و عائشةَ وأُمِّ حَبِيبةَ وأبي ذَرٍّ و عَمْرو بنِ عَبَسةَ و واثِلَةَ بن الأسْقَعِ وأبي هريرةَ وجابر بن عبد الله . حديثُ عثمانَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رُوي عن النبيِّ ﷺ قال "من بَنَى للهِ مسجدًا صغيرًا كان أو كبيرًا بَنَى الله لهُ بيتًا في الجنةِ" .

٣١٩ حدَّثَنا بذلك قتيبةُ بن سعيد قال حَدَّثَنا نوحُ بن قيسٍ عن عبد الرحمنِ مولَى قيسٍ عن زيادٍ النُّمَيْرِيِّ عن أنسِ بن مالك عن النبيِّ ﷺ بهذا . و محمود بن لَبِيدٍ قد أدْرَكَ النبيَّ ﷺ و محمود بن الرَّبِيع قد رأى النبيَّ ﷺ وهما غلامانِ صغيرانِ مَدَنِيَّانِ .

١٢٣ باب ما جاء في كراهية أنَّ يَتَّخِذَ على القبرِ مسجدًا

٣٢٠ حدَّثنا قتيبةُ قال حدَّثنا عبدِ الوارث بن سعيدٍ عن محمد بن جُحَادةَ عن أبي صالحِ عن ابنِ عباسٍ قال لَعَنَ رسولُ الله ﷺ زَائِرَات القُبُورِ والمُتَّخِذِينَ عليها المساجِدَ والسُّرُجَ . و في الباب عن أبي هريرةَ و عائشةَ . حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حَسَنٌ .

١٢٤ باب ما جاء في النَّوْمِ في المسجدِ

٣٢١ حدَّثنا محمودُ بنُ غَيْلانَ قال حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ قال أخبرنا مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِيِّ عن سالمٍ عن ابن عُمَرَ قال كُنَّا نَنَامُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ في المسجد و نحنُ شَبَابٌ . حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رَخَّصَ قومٌ من أهل العلم في النومِ في المسجدِ . قال ابنُ عباسٍ لا يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا و مَقِيلًا . و ذهب قومٌ من أهل العلمِ إلى قول ابن عباسٍ .

١٢٥ باب ما جاء في كراهيةِ البيع والشراء وإنْشَادِ الضَّالَّة والشِّعرِ في المسجد

٣٢٢ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا اللَّيْثُ عن ابن عجْلانَ عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبيه عن جده عن رسول الله ﷺ أنه نَهَى عن تَنَاشُدِ الأشْعَارِ في المسجدِ و عن البيعِ والاشْتِراءِ فيه وأنْ يَتَحَلَّقَ الناسُ يومَ الجمعةِ قبلَ الصلاة . و في الباب عن بُرَيْدَةَ وجابرٍ وأنسٍ . حديثُ عبد الله بن عَمْرِو بن العَاصِ حديثٌ حَسَنٌ . و عمرُو بن شُعَيْبٍ هو ابن محمد بن عبد الله بن عَمرِو بن العاصِ . قال محمد بن إسماعيلَ رَأيْتُ أحمدَ وإسحاق و ذَكَرَ غَيْرَهُمَا يَحْتَجُّون بحديثِ عمرو بن شعيبٍ . قال محمدٌ وقد سمعَ شعيبُ بن محمدٍ من عبدِ الله بن عمرٍو . و من تكلَّم في حديث عمرو بن شعيبٍ إنَّمَا ضعَّفَهُ لأنه يُحَدِّثُ عن صحيفَةِ جدِّه كأنهم رَأوْا أنه لم يَسمعْ هذه الأحاديثَ من جَدِّهِ . قال عليُّ بن عبدِ الله و ذُكِرَ عن يحيى بن سعيدٍ أنه قال حديثُ عمرو بن شعيبٍ عندنا واهٍ . وقد كَرِهَ قومٌ من أهل العلمِ البيعَ والشراءَ في المسجدِ وبه يقولُ أحمدُ وإسحاقُ . وقد رُوي عن بعض أهل العلمِ من التابعين رُخْصَةٌ في البيع والشراء في المسجدِ . وقد رُوي عن النبيِّ ﷺ في غير حديثٍ رخصةٌ في إنشادِ الشِّعرِ في المسجدِ .

١٢٦ باب ما جاء في المسجدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى

٣٢٣ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا حاتِمُ بن إسماعيلَ عن أُنَيْسِ بن أبي يَحيى عن أبيه عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيَّ قال امْتَرَى رجلٌ من بَني خُدْرَةَ و رجلٌ من بَني عَمْرِو بن عَوْفٍ فى المسجدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى فقال الخُدْرِيُّ هو مسجدُ رسولِ الله ﷺ و قال الآخَرُ هو مسجدُ قُباءٍ فأتَيَا رسولَ الله ﷺ في ذلك فقال "هو هذا" يعني مسجدَه "و في ذلك خَيرٌ كَثيرٌ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . حدَّثنا أبو بكرٍ عن عليَّ بن عبدِ الله قال سألتُ يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى الأسْلَميَّ فقال لم يكنْ بهِ بأسٌ وأخوهُ أُنَيْسُ بن أبي يحيى أثْبَتُ منه .

١٢٧ باب ما جاء في الصلاة في مسجد قُبَاءٍ

٣٢٤ حدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن العَلَاءِ و سفيانُ بن وَكيعٍ قالا حدَّثنا أبو أُسامةَ عن عبدِ الحميد بن جعفرٍ قال حدَّثنا أبو الأبْرَدِ مَوْلى بني خَطْمَةَ أنه سمع أُسَيْدَ بنَ ظُهَيْرٍ الأنصاريِّ و كان من أصحاب النبيّ ﷺ يحَدِّثُ عن النبيِّ ﷺ قال "الصلاةُ في مسجد قباءٍ كعُمْرَةٍ" . و في الباب عن سَهْل بن حُنَيْفٍ . حديثُ أُسَيْدٍ حديثٌ غريبٌ . و لا نَعْرِفُ لأُسَيْدِ بن ظُهيرٍ شيئًا يَصِحُّ غيرَ هذا الحديث و لا نعرفه إلَّا من حديث أبي أُسامةَ عن عبدِ الحميد بن جعفرٍ . وأبو الأبْرَدِ اسمه زِيادٌ مدينيٌّ .

١٢٨ باب ما جاء في أيِّ المسَاجدِ أفضلُ

٣٢٥ حدَّثنا الأنصاريُّ قَال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ ح وحدَّثنا قُتيبةُ عن مالكٍ عن زيدِ بن رَباحٍ و عُبيد الله بن أبي عَبد الله الأغَرِّ عن أبي عبدِ الله الأغَرِّ عن أبي هريرةَ أن رسولَ الله ﷺ قال "صلاةٌ في مسجدي هذا خَيرٌ من ألف صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجِدَ الحرامَ" . و لم يذكرْ قتيبةُ في حديثه عن عُبَيْدِ الله إنَّما ذَكر عن زيد بن رباحٍ عن أبي عَبد الله الأغَرِّ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو عبدِ الله الأغَرُّ اسمه سَلْمانُ . وقد رُويَ عن أبي هريرة من غير وَجْهٍ عن النبيِّ ﷺ . و في الباب عن عليٍّ و مَيْمُونَةَ وأبي سعيدٍ وجُبَيرِ بن مُطْعِمٍ وعبد الله بن الزُّبيرِ وابن عُمَرَ وأبي ذَرٍّ .

٣٢٦ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ عن عبد الملك بن عُمَيْرٍ عن قَزَعَةَ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثلاثةِ مساجدَ مسجدِ الحَرَامِ و مسجدِي هذا و مسجدِ الأقْصَى" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٢٩ باب ما جاء في المشي إلى المسجدِ

٣٢٧ حَدَّثَنا محمدُ بن عبدِ الملك بن أبي الشَّوَارِبِ قَال حَدَّثَنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قَال حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِيِّ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا أُقيمَتِ الصلاةُ فلا تَأْتُوهَا وأنتم تَسْعَوْنَ و لكنِ ائْتُوهَا وأنتم تَمشُونَ وعَليكُم السَّكينةَ فَما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فأتِمُّوا" . و في الباب عن أبي قَتَادةَ وأُبَيِّ بن كعبٍ وأبي سعيدٍ وزيد بن ثابتٍ وجابرٍ وأنس . اختلف أهلُ العلم في المشي إلى المسجدِ فمنهم من رأى الإسراعَ إذا خافَ فوتَ تكبيرةِ الأولَى حتى ذُكِرَ عن بعضهم أنه كان يُهَرْوِلُ إلى الصلاةِ . و منهم من كرهَ الإسراعَ واخْتارَ أن يمشيَ على تُؤَدَةٍ و وقارٍ وبه يقولُ أحمدُ وإسحاقُ و قالا العملُ على حديث أبي هريرة . و قال إسحاقُ إنْ خَافَ فوتَ تكبيرَةِ الأولَى فلا بأسَ أن يُسرعَ في المشْي .

٣٢٨ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الخلَّالُ قال حدَّثنا عبدُ الرزَّاق قال أخبرنا مَعْمَرٌ عن الزُّهريِّ عن سعيدِ بن المُسَيّبِ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ بحديثِ أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ بمعناهُ . هكذا قال عبدِ الرزَّاق عن سعيدِ بن المسيِّبِ عن أبي هريرةَ . و هذا أصَحُّ من حديث يزيدَ بن زُرَيْعٍ .

٣٢٩ حَدَّثَنا ابنُ أبي عمرَ قَال حَدَّثَنا سفيانُ عن الزُّهري عن سعيد بنِ المسيّبِ عن أبي هُريرة عن النبيِّ ﷺ نحوَه .

١٣٠ باب ما جاء في القعود في المسجِدِ وانتظارِ الصلاة من الفضلِ

٣٣٠ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا عبدُ الرزَّاق قال أخبرنا مَعْمَرٌ عن هَمَّامِ بن مُنَبِّهٍ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يزالُ أَحَدُكم في صلاة ما دامَ يَنْتَظِرُهَا و لا تزالُ الملائكةُ تُصَلِّي على أحدِكم ما دام في المسجدِ اللَّهُم اغْفِرْ له اللهمَّ ارحمه ما لم يُحْدِثْ" . فقال رجلٌ من حَضْرَمَوْتَ وما الحَدَثُ يا أبا هريرةَ ؟ قال فُسَاءٌ أو ضُرَاطٌ . و في الباب عن عليٍّ وأبي سعيدٍ وأنسٍ وعبد الله بن مسعود و سَهْلِ بن سعْدٍ . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٣١ باب ما جاء في الصلاة على الخُمْرَةِ

٣٣١ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن عِكرمةَ عن ابنِ عباسٍ قال كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي على الخُمْرَةِ . و في الباب عن أُمِّ حَبِيبَةَ وابنِ عمرَ وأُمَّ سَلمةَ و عائِشةَ و مَيْمُونَةَ وأُمِّ كُلْثُومٍ بنتِ أَبي سَلمةَ بن عبدِ الأَسَدِ و لم تَسْمَعْ مِن النبيِّ ﷺ . حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وبه يقولُ بعضُ أهل العلمِ . و قال أحمدُ وإسحاقُ قد ثَبَتَ عن النبيِّ ﷺ الصلاةُ على الخُمْرَةِ . والخمرةُ هو حصيرٌ صغيرٌ .

١٣٢ باب ما جاء في الصلاة على الحصيرِ

٣٣٢ حدَّثنا نَصْرُ بن عليًّ قال حدَّثنا عيسى بن يونسَ عن الأعْمَشِ عن أبي سُفيانَ عن جابرٍ عن أبي سَعيدٍ أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى على حصيرٍ . و في الباب عن أنسٍ والمغيرةِ بن شُعْبَةَ . وحديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ . والعملُ على هذا عند أكثر أهل العلم إلَّا أنَّ قومًا من أهل العلم اختاروا الصلاةَ على الأرضِ استحبابًا . وأبو سفيانَ اسمه طَلْحَةُ بن نافعٍ .

١٣٣ باب ما جاء في الصلاة على البُسُطِ