سنن الترمذي

٤٤١ حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ قال حدَّثنا مَعْنٌ قال حدَّثنا مالكٌ عن سعيد بن أبي سعيدٍ المقبُرِيِّ عن أبي سَلمةَ أنه أخبره أنه سألَ عائشةَ كيف كانت صلاةُ رسول الله ﷺ في رمضانَ ؟ فَقالتْ ما كان رسول الله ﷺ يزيدُ في رمضانَ و لا في غيره على إحدَى عَشْرَةَ ركعةً يصلِّي أربعًا فلا تَسْئَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ ثم يصلِّي أربعًا فلا تَسْأَلْ عن حسنهنَّ وطولهنَّ ثم يصلِّي ثلاثًا . فقالت عائشةُ فقلت يا رسولَ اللهِ أتَنامُ قبلَ أن تُوتِر ؟ فقال "يا عائشةُ إنَّ عَيْنَيَّ تَنامانِ و لا ينامُ قلبِي" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٤٤٢ حدَّثنا إسحاقُ بن موسى الأنصارِيُّ قال حدَّثنا مَعْنُ بن عيسى قال حدَّثنا مالكٌ عن ابن شهَابٍ عن عروةَ عن عائشةَ أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلِّي من الليل إحدَى عشرة ركعةً يُوتِرُ منها بواحدةٍ فإذا فَرَغَ منها اضطْجَعَ على شِقِّهِ الأيمنِ .

٤٤٣ حدَّثنا قُتيبةُ عن مالكٍ عن ابن شهابٍ نحوَه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢١١ باب منه

٤٤٤ حدَّثنا أبو كُريْبٍ قال حدَّثنا وكيعٌ عن شعبةَ عن أبي جَمْرَةَ عن ابن عباس قال كان رسول الله ﷺ يصلِّي من الليلِ ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢١٢ باب منه آخر

٤٤٥ حدَّثنا هَنَّادٌ قال حدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن الأعْمَشِ عن إبراهيمَ عن الأسْوَدِ عن عائشةَ قالت كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي مِن الليل تِسْعَ ركعاتٍ . و في الباب عن أبي هريرةَ وزيدِ بن خالدٍ والفضلِ بنِ عباسٍ . حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ من هذا الوجهِ . و رواه سفيانُ الثوريُّ عن الأعمَشِ نحوَ هذا .

٤٤٦ حدَّثنا بذلك محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ عن سفيانَ عن الأعمشِ . وأكثرُ ما رُوي عن النبيِّ ﷺ في صلاة الليلِ ثَلاثَ عَشْرَةَ ركعةً مع الوترِ وأقلُّ ما وُصِفَ من صلاته من الليل تِسْعُ ركعاتٍ .

٤٤٧ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا أبو عَوانةَ عن قتادةَ عن زُرَارَةَ بن أوْفَى عن سعد بن هشامٍ عن عائشةَ قالتْ كان النبِيُّ ﷺ إذا لم يُصَلِّ من الليْلِ مَنَعَهُ من ذلك مَرَضٌ أو غَلَبتْهُ عَيْناهُ صلَّى من النهار ثِنْتَيْ عَشْرَةَ ركعةً . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٤٤٨ حدَّثنا عباسٌ هو ابن عبد العظيم العَنْبَرِيُّ قال حدَّثنا عَتَّابُ بن المُثنَّى عن بَهْز بن حَكِيمٍ قال كانَ زُرَارَةُ بن أوْفَى قاضِيَ البصرة فكان يَؤُمُّ في بَنِي قُشَيْرٍ فقرأ يومًا في صلاة الصبحِ } فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ { [ المدثر ] خَرَّ مَيِّتًا و كنت فيمن احتملَه إلى داره . وسعد بن هشام هو ابن عامر الأنصاري و هشامُ بن عامرٍ هو من أصحاب النبي ﷺ .

٢١٣ باب في نُزُولِ الرَّبِّ ﵎ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كلَّ ليلةٍ

٤٤٩ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا يعقوبُ بنُ عبد الرحمنِ الإسْكنْدَرانِيُّ عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالحٍ عن أبيه عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "يَنْزِلُ الله إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ ليلةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ الليل الأوَّلُ فيقولُ أنا المَلِكُ من ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لهُ من ذا الَّذِي يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ من ذا الَّذِي يَسْتَغفرُنِي فَأغْفِرَ له فلا يزالُ كذلك حتَّى يُضِيءَ الفجْرُ" . و في الباب عن عليِّ بن أبي طالبٍ وأبي سعيدٍ ورِفاعةَ الجُهَنِيِّ وجُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ وابن مسعودٍ وأبي الدَّرْدَاءِ وعثمانَ بن أبي العاصِ . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُوي هذا الحديثُ من أوجهٍ كثيرةٍ عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ أنه قال "يَنْزِلُ اللهُ حينَ يَبْقَى ثُلثُ الليلِ الآخِرُ" . و هذا أصحُّ الرواياتِ .

٢١٤ باب ما جاء في القراءة بالليلِ

٤٥٠ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا يحيى بنُ إسحاقَ قال حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلمةَ عن ثابتٍ البُنَانِيِّ عن عبدِ الله بن رَباحٍ الأنصاريِّ عن أبي قتادةَ أن النبيّ ﷺ قال لأبي بكرٍ "مررتُ بِكَ وأنْت تقرأُ وأنت تَخْفِضُ من صوتِك" . فقال إنَّي أسْمَعْتُ مَن نَاجَيْتُ قال "ارْفَعْ قليلًا" . و قال لِعُمَرَ "مررتُ بكَ وأنت تقرأُ وأنت ترفع صوتَك" . قال إنِّي أُوقِظُ الوَسْنَانَ وأطْرُدُ الشيطانَ . قال "اخْفضْ قليلًا" . و في الباب عن عائشةَ وأُمِّ هانئٍ وأنسٍ وأُمِّ سلمةَ وابن عباسٍ . حديث أبي قتادة حديثٌ غريبٌ . وإنَّما أسْنَدَهُ يحيى بنُ إسحاقَ عن حماد بن سلمةَ وأكثرُ الناسِ إنما روَوْا هذا الحدِيثَ عن ثابتٍ عن عبد الله بن رَبَاحٍ مُرْسَلًا .

٤٥١ حدَّثنا قُتيبة قال حدَّثنا الليثُ عن معاويةَ بنِ صالحٍ عن عبد الله بن أبي قيسٍ قال سألتُ عائشةَ كيف كانت قِراءةُ النبيِّ ﷺ بالليلِ ؟ أكان يُسِرُّ بالقراءة أم يَجهر ؟ فقالت كُلُّ ذلك قد كان يَفعلُ رُبَّمَا أسَرَّ بالقِراءَةِ وربَّمَا جَهَرَ فقلتُ الحمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ .

٤٥٢ حدَّثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ نافعٍ البَصْريُّ قال حدَّثنا عبدُ الصمد بنُ عبد الوارث عن إسماعيلَ بن مسلمٍ العبديِّ عن أبي المتوكِّلِ النَّاجِيِّ عن عائشةَ قالت قام النبيُّ ﷺ بآيةٍ مِن القرآنِ ليلةً . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ .

٢١٥ باب ما جاء في فضلِ صلاةِ التطوُّع في البيتِ

٤٥٣ حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ قال حدَّثنا محمَّد بن جعفرٍ قال حدَّثنا عبدُ الله بن سعيد بن أبي هِنْدٍ عن سالمٍ أبي النَّضْرِ عن بُسْر بن سعيدٍ عن زيد بن ثابتٍ عن النبيِّ ﷺ قال "أفْضَلُ صلاتكم في بيوتكم إلَّا المكتوبةَ" . و في الباب عن عمرَ بن الخطاب وجابرِ بن عبد الله وأبي سعيدٍ وأبي هريرةَ وابن عمرَ و عائشةَ وعبد الله بن سعدٍ وزيد بن خالدٍ الجُهَنِيّ . حديثُ زيد بن ثابتٍ حديثٌ حسنٌ . وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث فرواه موسى بن عُقْبةَ وإبراهيمُ بن أبي النَّضْرِ عن أبي النَّضْر مرفوعًا وأوقفه بعضهم . و رواه مالكٌ عن أبي النَّضْرِ و لم يرفعْه . والحديثُ المرفوعُ أصحُّ .

٤٥٤ حَدَّثَنا إسحاقُ بن منصورٍ قال أخبرنا عبدُ الله بن نُمَيْرٍ عن عُبيد الله بن عمرَ عن نافعٍ عن ابن عمرَ عن النبيِّ ﷺ قال "صلُّوا في بيوتكم و لا تَتَّخِذُوهَا قبورًا" . ﷽

٣ أبواب الوتر

١ باب ما جاء في فضل الوِتْرِ

٤٥٥ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قال حَدَّثنا اللَّيثُ بن سَعْدٍ عن يزيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن عبد الله بنْ راشدٍ الزَّوْفيِّ عن عبد الله بن أبي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ عن خارِجةَ بن حُذَافَةَ أنه قال خَرج علينا رسولُ الله ﷺ فقال "إنَّ الله أمدَّكُمْ بصلاةٍ هيَ خيرٌ لكم مِن حُمْر النَّعَمِ الوِتْرُ جَعَلَهُ الله لكم فيما بين صلاةِ العِشاءِ إلى أن يَطْلُعَ الفجرُ" . و في الباب عن أبي هُرَيرةَ وعَبد الله بن عَمْرو وبُرَيْدَةَ وأبي بَصْرَةَ الغِفَاريِّ صاحبِ النبيِّ ﷺ . حديثُ خارجَةَ بن حُذَافَةَ حَديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلَّا من حَديثِ يَزيدَ بن أبي حَبيْبٍ . وقد وَهَمَ بَعْضُ المُحَدِّثين في هذا الحَديثِ فقالَ عبد الله بن راشِدٍ الزُّرَقيِّ وهو وَهمٌ . وأبو بصرة الغفاري رجلٌ آخر يروي عن أبي ذرٍّ وهو ابن أخي [ أبي ] ذرٍّ .

٢ باب ما جاء أنَّ الوترَ ليس بِحَتْمٍ

٤٥٦ حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ قال حَدَّثنا أبو بكر بنُ عَيَّاشٍ قال حَدَّثنا أبو إسحاقَ عن عاصم بن ضَمْرَةَ عن علي قال الوترُ ليس بِحَتْمٍ كصلاتِكم المكتوبةِ و لكِنْ سَنَّ رسولُ الله ﷺ قال "إنَّ الله وِتْرٌ يحبُّ الوِتْرَ فَأوْتِرُوا يا أهلَ القرآنِ" . و في الباب عن ابنِ عُمرَ وابنِ مسعودٍ وابن عَبَّاسٍ . حَديثُ عليٍّ حَديثٌ حَسَنٌ . و رَوَى سفيانُ الثَّوريُّ وغيرُه عن أبي إسْحاقَ عن عاصِم بن ضَمْرَةَ عن عليًّ قال الوِتْرُ ليسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصلاةِ المكتوبةِ و لكِنْ سُنَّةٌ سَنَّها رسولُ الله ﷺ .

٤٥٧ حدَّثَنا بذلك بُندارٌ قال حَدَّثَنا عبدُ الرحمن بن مهديٍّ عن سُفيانَ . و هذا أصحُّ مِن حَديثِ أبي بَكْر بن عَيَّاشٍ . وقد رَوَى مَنْصور بنُ المُعْتَمِر عن أبي إسْحاقَ نحوَ رواية أبي بَكر بن عَيَّاشٍ .

٣ باب مَا جاءَ في كَراهِية النومِ قَبْلَ الوِتْرِ

٤٥٨ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ قال حَدَّثنا يَحْيَى بنُ زكريَّا بن أبي زائدةَ عن إسرائيلَ عن عيسى بن أبي عَزَّةَ عن الشَّعْبي عن أبي ثَوْرٍ الأزْديِّ عن أبي هريرة قال أَمَرَني رسولُ الله ﷺ أن أُوتِر قبلَ أن أنامَ . قال عيسى بن أبي عزَّةَ و كان الشَّعْبِيُّ يوترُ أوَّلَ الليلِ ثم ينامُ . و في البابِ عن أبي ذَرٍّ . حَديثُ أبي هُرَيرةَ حَديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجه . وأبو ثَوْرٍ الأَزْدِيُّ اسمه حَبيبُ بن أبي مُلَيْكَةَ . وقد اختارَ قوم مِن أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ و مَن بَعْدهم أن لا ينامَ الرجلُ حتى يوترَ . و رُوي عن النبيِّ ﷺ أنه قال "مَنْ خَشِيَ منكم أن لا يستيقظَ من آخرِ الليلِ فَلْيُوتِرْ مِن أوَّلِهِ و مَن طَمِعَ منكم أن يقومَ من آخر الليل فلْيوتِرْ من آخر اللَّيلِ فإن قراءة القرآنِ في آخرِ الليلِ مَحْضُورَةٌ و هي أفضلُ" .

٤٥٩ حَدَّثَنا بذلك هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو معاوية عن الأعْمَشِ عن أبي سُفْيانَ عن جابرٍ عن النبيِّ ﷺ .

٤ باب ما جاء في الوِتْرِ مِن أولِ الليلِ وآخِرِه

٤٦٠ حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قال حدَّثَنا أبو بكرِ بن عَيَّاشٍ قال حَدَّثنا أبو حَصِينٍ عن يحيى بن وَثَّابٍ عن مَسْروقٍ أنه سألَ عائشةَ عن وِترِ النبي ﷺ فقالت مِنْ كُلِّ الليلِ قد أَوْتَرَ أوَّلَهُ وأوْسَطَهُ وآخِرَهُ فانْتهى وتْرُه حين ماتَ في السحر . أبو حَصِينٍ اسْمُهُ عثمانُ بن عاصمٍ الأَسَدِيُّ . و في البابِ عن عَليٍّ وجابرٍ وأبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ وأبي قَتَادةَ . حَديثُ عَائشةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . وهو الذي اخْتارَهُ بَعضُ أهْلِ العِلْمِ الوِتْرُ مِن آخر اللَّيْلِ .

٥ باب مَا جَاءَ في الوِتْرِ بسَبْعٍ

٤٦١ حَدَّثَنا هَنَّاد قال حَدَّثنا أبو معاويةَ عن الأعْمشِ عن عَمْرو بن مُرَّةَ عن يحيى بن الجَزَّارِ عن أُمِّ سَلَمَةَ قالَتْ كانَ النَّبيُّ ﷺ يُوتِرُ بِثلاثَ عَشْرَةَ فلما كَبِرَ وضعُفَ أَوْتَرَ بسبعٍ . و في البَابِ عن عَائِشةَ . حَديثُ أُمِّ سَلمةَ حَديثٌ حَسَنٌ . وقد رُويَ عن النَبيِّ ﷺ الوِترُ بثَلاثَ عَشْرَةَ وإحدى عشْرَةَ وتِسْعٍ وسَبْعٍ وخَمْسٍ و ثَلاثٍ و واحِدَةٍ . قال إسْحاقُ بن إبْراهيمَ مَعْنى ما رُوِيَ أن النبيَّ ﷺ كانَ يوترُ بثلاثَ عَشْرَةَ قالَ إنَّما مَعْناهُ أنَّه كانَ يُصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عَشْرَةَ رَكْعةً مع الوِترِ فنُسِبَتْ صَلاةُ الليلِ إلى الوِتْرِ و رَوَى في ذلك حَديثًا عن عائشةَ واحْتَجَّ بما رُويَ عن النبيِّ ﷺ أنه قال "أوْتِرُوا يا أَهْلَ القُرْآن" . قال إنما عَنَى به قيامَ الليل يقولُ إنما قيامُ الليلِ على أصحاب القرآن .

٦ باب ما جاء في الوتر بخمْسٍ

٤٦٢ حَدَّثَنا إسْحاقُ بن مَنْصورٍ الكَوْسَج قال أخبرنا عبدُ الله بن نُمَيْرٍ قال حَدَّثَنا هشامُ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن عائشةَ قالَت كانَتْ صلاةُ رسولِ الله ﷺ من الليلِ ثلاثَ عَشْرَةَ ركعةً يُوتِرُ من ذلك بِخمسٍ لا يجلسُ في شيءٍ منهنَّ إلَّا في آخرهنَّ فإذا أذَّنَ المؤذِّنُ قام فصلَّى ركعتينِ خَفيفَتَيْن . و في البابِ عن أبي أيُّوبَ . حَديثُ عائِشةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . وقد رَأَى بعضُ أَصْحابِ النبيِّ ﷺ وغيرُهم الوترَ بخَمْسٍ و قالوا لا يجلسُ في شَيءٍ مِنْهنَّ إلَّا في آخرهنَّ .

٧ باب مَا جاءَ في الوِتْرِ بثلاثٍ

٤٦٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثنا أبو بكر بنُ عَيَّاشٍ عن أبي إسحاقَ عن الحارِث عن عليٍّ قال كان رسول الله ﷺ يُوترُ بثلاثٍ يَقرأُ فيهنَّ بتِسْع سُوَر من المُفَصَّل يقرأُ في كل رَكْعةٍ بثلاثِ سُوَرٍ آخرُهنَّ . } قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { . و في البَابِ عن عِمْران بن حُصَيْن و عائشةَ وابن عَباس وأبي أيوبَ وعبد الرحمن بن أَبْزَى عن أُبَيّ بن كَعْبٍ و يُرْوَى أيضًا عن عبد الرحمنِ بن أَبْزَى عن النبيِّ ﷺ . هَكذا رَوَى بعضهم فلم يذكر فيه عن أُبَيٍّ و ذكر بعضُهم عن عبد الرَّحْمن بن أبْزَى عن أُبَيٍّ . وقد ذهب قومٌ من أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وغيرهم إلى هذا وَرَأَوْا أن يُوترَ الرجلُ بثلاثٍ . قال سفيانُ إنْ شئتَ أوترتَ بخمسٍ وإن شئتَ أوترتَ بثلاثٍ وإن شئتَ أوترتَ برَكْعةٍ . قال سُفيانُ والذي أَسْتَحِبُّ أن يُوتَرَ بثلاث ركعاتٍ وهو قولُ ابن المبارك وأهْل الكوفةِ .

٤٦٤ حَدَّثنا سعيد بن يعقوبَ الطَّالْقَانيُّ حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد عن هشامٍ عن محمد بن سِيرينَ قال كانوا يُوتِرُونَ بخَمْسٍ وبثلاثٍ وبركعةٍ و يَرَوْنَ كُلَّ ذلك حَسَنًا .

٨ باب مَا جاءَ في الوِتْرِ برَكْعةٍ

٤٦٥ حَدَّثنا قُتَيْبَةُ قالَ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زيد عن أنس بن سِيرينَ قال سألتُ ابنَ عُمَرَ فقلتُ أُطيلُ في رَكعتَيِ الفجرِ ؟ فقال كان النبيُّ ﷺ يُصلِّي من الليل مَثْنَى مَثْنَى و يُوتر بركعةٍ و كان يصلِّي الرَّكعتَينِ والأذَانُ في أُذُنِهِ . و في البابِ عن عائِشةَ وجابرٍ والفضلِ بن عَبَّاسٍ وأبي أيوبَ وابن عباسٍ . حَديثُ ابن عُمَرَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَملُ على هذا عند بعضِ أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ والتابعين رَأَوْا أن يَفْصِلَ الرجلُ بين الرَّكعتينِ والثالثةِ يُوتِرُ بركعةٍ وبه يقول مالكٌ والشافعيُّ وأحمدُ وإسحاقُ .

٩ باب ما جاء ما يُقْرَأُ في الوتر