سنن الترمذي

٦١٢ حَدَّثَنا محمد بن حُمَيْدٍ الرازيُّ قال حَدَّثَنا الحكمُ بن بَشِيرِ بن سَلمانَ قال حَدَّثنا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ عن الحَكَم بن عبد الله النَّصْرِيِّ عن أبي إسحاق عن أبي جُحَيْفَةَ عن عليِّ بن أبي طالبٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "سَتْرُ ما بَيْنَ أعْيُنِ الجِنِّ و عَوْراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُهم الخلاءَ أن يقولَ بِسْمِ اللهِ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلَّا من هذا الوجهِ وإسنادهُ ليس بذاكَ القوي . وقد رُويَ عن أنسٍ عن النبيِّ ﷺ شيء من هذا .

٣٧ باب ما ذُكر من سِيماء هذه الأُمَّةِ من آثار السجودِ والطُّهورِ يوم القيامة

٦١٣ حَدَّثَنا أبو الوليد الدمشقيُّ قال حَدَّثَنا الوليدُ بن مسلمٍ قال قال صَفْوَان بن عَمرو أخبرني يزيدُ بنُ خُمَيْرٍ عن عبد الله بن بُسْر عن النبيِّ ﷺ قال "أُمَّتي يومَ القيامةِ غُرٌّ من السجودِ مُحَجَّلُون من الوضوءِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديث عبد الله بن بُسْرٍ .

٣٨ باب ما يُسْتَحَبُّ من التَّيَمُّن في الطُّهورِ

٦١٤ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو الأحْوص عن أشعثَ بن أبي الشَّعْثَاءِ عن أبيه عن مسروقٍ عن عائشةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يُحبُّ التَّيمُّنَ في طُهُوره إذا تَطَهَّرَ و في تَرَجُّله إذا تَرَجَّلَ و في انْتِعَالهِ إذا انْتَعَلَ . وأبو الشعثاء اسمه سُلَيم بن أسود المُحاربِي . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٣٩ باب ما ذكر قَدْر ما يُجْزئُ من الماءِ في الوضوءِ

٦١٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا وكيعٌ عن شريكٍ عن عبد الله بن عيسى عن ابن جَبْرٍ عن أنسِ بن مالكٍ أنَّ رسول الله ﷺ قال "يُجْزِئُ في الوضوءِ رِطْلانِ من ماءٍ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلَّا من حديث شَريكٍ على هذا اللَّفْظِ . و رَوى شُعْبَةُ عن عبد الله بن عبد الله بن جَبْرٍ عن أنس بن مالكٍ أنَّ النبيَّ ﷺ كان يتوضَّأُ بالمَكُّوكِ و يغتَسِلُ بخَمسةِ مَكَاكِيَّ . و روى سفيانُ الثوريُّ عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جَبْر عن أنس أن النبي ﷺ كان يتوضأ بالمد و يغتسل بالصاع . و هذا أصح من حديث شريك .

٤٠ باب ما ذُكرَ في نَضْح بول الغلام الرَّضيع

٦١٦ حَدَّثَنا بُنْدار قال حَدَّثَنا مُعاذ بن هِشامٍ قال حَدَّثَني أبي عن قَتَادَة عن أبي حَرْبِ بن أبي الأسْوَدِ عن أبيه عن عليِّ بن أبي طالبٍ عن النبي ﷺ قال في بَوْلِ الغُلامِ الرَّضِيع "يُنْضَحُ بولُ الغلام و يُغْسَلُ بولُ الجاريةِ" . قال قتادةُ و هذا ما لَمْ يَطْعَما فإذا طَعِما غُسِلا جَميعًا . هذا حديثٌ حسنٌ رَفَعَ هشامٌ الدَّسْتُوائيُّ هذا الحديث عن قتادة وَ وَقَفَهُ سعيدُ بن أبي عروبة عن قتادة و لم يرفعه .

٤١ باب ما ذكر في الرخصة للجُنُب في الأكلِ والنومِ إذا توضأ

٦١٧ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا قَبِيصةُ عن حمَّاد بن سلَمَة عن عطاءٍ الخُراسانيِّ عن يحيى بن يَعْمَر عن عَمَّارٍ أن النبيَّ ﷺ رَخَّصَ للجنبِ إذا أراد أن يأكلَ أو يشربَ أو ينامَ أن يتوضَّأَ وُضُوءَهُ للصلاة . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٤٢ باب ما ذكر في فضل الصلاةِ

٦١٨ حَدَّثَنا عبد الله بن أبي زِيادٍ قال حَدَّثَنا عُبيد الله بن موسى قال حَدَّثَنا غالبٌ أبو بِشْرٍ عن أيوب بن عَائذٍ الطَّائيِّ عن قيس بن مسلمٍ عن طارق بن شهابٍ عن كعب بن عُجْرَةَ قال قال لي رسولُ الله ﷺ "أُعيذُكَ باللهِ يا كعْبَ بن عُجْرَةَ من أُمَراءَ يكونون مِن بَعْدي فَمَن غَشيَ أبوابَهم فَصَدَّقَهُم في كَذِبِهمْ وأعانَهُم على ظُلمهم فليس مني ولستُ منه و لا يَرِدُ عليَّ الحوضَ و من غشي أبوابَهم أو لم يغشَ و لم يُصدِّقهم في كَذبهم و لم يُعِنْهُمْ على ظلمهم فهو مِنِّي وأنا منه و سَيَرِدُ عليَّ الحوضَ . يا كعْبَ بن عُجْرَةَ ! الصلاةُ بُرْهانٌ والصومُ جُنَّةٌ حَصينةٌ والصدقةُ تُطْفِئُ الخَطيئَةَ كما يُطْفئُ الماءُ النارَ يا كعبَ بن عُجْرةَ ! إنَّه لا يَرْبو لَحْمٌ نَبَتَ من سُحْتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أوْلَى به" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه . و سألتُ محمدًا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلَّا من حديث عُبيد الله بن موسى واسْتَغْرَبَهُ جدًا .

٦١٩ و قال محمدٌ حَدَّثَنا ابن نُمَيْرٍ عن عُبيد الله بن موسى عن غالبٍ بهذا .

٤٣ باب منه

٦٢٠ حَدَّثَنا موسى بن عبد الرحمن الكوفيُّ قال حَدَّثَنا زيدُ بن الحُبَاب قال أخبرنا معاوية بن صالحٍ قال حَدَّثَني سُلَيْم بن عامرٍ قال سمعتُ أبا أُمَامَةَ يقول سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَخْطُبُ في حَجَّةِ الوَدَاعِ فقال "اتَّقوا الله وصَلُّوا خَمْسَكُم و صُوموا شَهْرَكُم وأدُّوا زَكاةَ أمْوالِكُمْ وأطيعوا ذا أمْرِكُم تَدْخُلوا جَنَّة ربِّكُم" قال قلت لأبي أُمَامَة منذ كم سَمعْتَ هذا الحديثَ ؟ قال سمعتُه وأنا ابنُ ثلاثين سنةً . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . آخر أبواب الصلاة ﷽

٤ أبواب الزكاة عن رسول الله ﷺ

١ باب ما جاء عن رسول الله ﷺ في مَنع الزَّكاةِ من التَّشْدِيدِ

٦٢١ حدَّثَنا هَنَّادُ بنُ السَّرِيِّ قَال حدَّثَنا أبو مُعاويةَ عن الأعْمشِ عن المَعْرُورِ بن سُويْدٍ عن أبي ذَرٍّ قال جِئْتُ إلى رَسولِ الله ﷺ وهو جَالِسٌ في ظلِّ الكَعْبَةِ . قال فرآني مُقْبلًا فقال "هُمُ الأخْسَرُونَ وَربِّ الكَعْبةِ يَومَ القِيامَةِ" . قال فَقُلْتُ مَا لي لَعلّهُ أُنْزلَ فيَّ شَيْءٌ . قال قُلْت من هُمْ فِدَاكَ أبي وأُمِّي ؟ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "هُمُ الأكْثرُونَ إلَّا مَنْ قال هكَذا و هكَذا و هكذَا" فَحثَا بَيْنَ يَديْهِ و عن يَمِينهِ و عن شِمالهِ ثُمَّ قال "والَّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَمُوتُ رَجُلٌ فيَدَعُ إبلًا أو بَقرًا لم يُؤَدِّ زَكاتَهَا إلّا جَاءَتْهُ يَوْمَ القيامَةِ أعْظَمَ ما كَانَتْ وأسْمَنَهُ تَطَؤُهُ بأخْفَافهَا وتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّما نَفِدَتْ أُخْراهَا عَادَتْ عَليْهِ أُولاها حَتَّى يُقْضى بَيْنَ النَّاسِ" . و في الباب عن أبي هُريْرَةَ مِثْلُهُ . و عن عَليِّ بن أبي طَالبٍ قال لُعِنَ مَانعُ الصَّدَقةِ . وقَبيصةَ بن هُلْبٍ عن أبيه وَجَابرِ بن عَبد اللهِ وعَبد اللهِ بن مسعودٍ . حديثُ أبي ذَرٍّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَاسْمُ أبي ذَرٍّ جُنْدَبُ بنُ السَّكنِ ويقال ابن جُنادَةَ .

٦٢٢ حَدَّثَنا عبدُ الله بن مُنِير عن عُبيد الله بن موسَى عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ عن حَكِيم بن الدَّيْلَمِ عن الضَّحَّاكِ بن مُزَاحِمٍ قال الأكْثَرونَ أصْحابُ عَشَرَةِ آلافٍ .

٢ باب ما جاء إذا أدَّيْتَ الزكاةَ فَقَد قَضَيْتَ ما عَليْكَ

٦٢٣ حَدَّثَنا عُمَرُ بن حَفْصٍ الشَّيبانيُّ قَال حَدَّثَنا عبدُ الله بن وَهْبٍ قال أخبرنا عَمْرُو بن الحارثِ عن دَرَّاجٍ عن ابن حُجَيْرةَ عن أبي هُرَيرة أن النبيَّ ﷺ قال "إذا أدَّيْتَ زكاةَ مالِكَ فَقد قَضَيْتَ ما عَليْكَ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . وقد رُوي عن النبيِّ ﷺ من غَيرِ وَجْهٍ أنّهُ ذَكَرَ الزَّكَاةَ فقال رَجلٌ يَا رَسولَ اللهِ هلْ عليَّ غَيْرُهَا ؟ فقال "لا إلَّا أن تتطوَّعَ" . وابن حُجيرة هو عبد الرحمن بن حُجيرة المِصْريُّ .

٦٢٤ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيل قَال حَدَّثَنا عليُّ بن عَبد الحَمِيدِ الكوفِيُّ قَال حَدَّثَنا سُليْمانُ بن المُغِيرَةِ عن ثَابتٍ عن أنَسٍ قال كُنّا نتَمنَّى أن يَبْتَدِئَ الأعْرَابِيُّ العَاقِلُ فيَسألَ النبيَّ ﷺ وَ نَحْنُ عنْدهُ . فَبيْنَا نَحْنُ كَذلكَ إذْ أتاهُ أعْرابِيٌّ فَجَثَا بَيْنَ يَدَي النبيِّ ﷺ فقال يا محمدُ إنّ رَسُولكَ أتَانَا فَزعمَ لنا أنَّكَ تَزْعمُ أنَّ الله أرْسَلَكَ . فقال النبيُّ ﷺ "نَعَمْ" . قال فَبالّذِي رَفَعَ السَّمَاءَ وبَسَطَ الأرْضَ و نَصبَ الجِبَالَ آللهُ أرْسلَكَ ؟ فقال النبيُّ ﷺ "نَعَمْ" . قال فإنّ رَسُولكَ زَعمَ لنَا أنَّكَ تَزعمُ أنَّ عَلينَا خَمْسَ صَلَواتٍ في اليوْمِ واللَّيْلةِ . فقال النبيُّ ﷺ "نَعَم" . قال فَبالَّذِي أرْسلك آلله أمَرَكَ بهذا ؟ قال "نَعَمْ" . قال فإن رَسُولكَ زَعمَ لنا أنَّكَ تَزْعمُ أنَّ عَليْنَا صَوْمَ شَهْرٍ في السَّنةِ . فقال النبيُّ ﷺ "صَدقَ" . قال فَبالَّذِي أرْسلكَ آللهُ أمَركَ بهذا ؟ فقال النبي ﷺ "نَعَمْ" . قال فَإنَّ رَسُولكَ زَعمَ لنَا أنَّكَ تَزْعمُ أنَّ عَليْنَا في أمْوالنَا الزَّكاةَ . فقال النبيُّ ﷺ "صَدَقَ" . قال فَبالَّذِي أرْسَلَكَ آللهُ أمَركَ بِهذا ؟ قال النبيُّ ﷺ "نَعَمْ" . قال فَإنَّ رَسُولكَ زَعمَ لنَا أنّكَ تَزْعمُ أنّ عَلَيْنَا الحَجَّ إلى البَيْتِ من اسْتَطاعَ إلَيْهِ سَبِيلًا . فقال النبيُّ ﷺ "نَعَمْ" . قال فَبالَّذي أرْسلك آللهُ أمَركَ بهذا ؟ قال "نَعَمْ" . فقال وَالّذِي بَعَثكَ بِالْحَقَّ لا أدعُ مِنْهُنَّ شَيْئًا وَ لا أجَاوِزُهُنّ . ثُمَّ وَثَب فقال النبيُّ ﷺ "إنْ صَدقَ الأعْرَابيُّ دَخَلَ الجَنَّةَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجهِ . وقد رُوي من غَيْرِ هذا الوَجْهِ عن أنسٍ عن النبيَّ ﷺ . سمِعْتُ محمد بن إسماعيلَ يقولُ قال بَعْضُ أهلِ الحديث فِقْهُ هذا الحَديثِ أنّ القرَاءةَ على العَالِمِ وَالْعَرضَ عَليْهِ جَائزٌ مِثْلُ السَّماعِ وَاحتَجَّ بِأنَّ الأعْرابِيَّ عَرضَ على النبيَّ ﷺ فأقرَّ بهِ النبيُّ ﷺ .

٣ باب ما جاء في زَكاةِ الذَّهبِ وَالوَرِقِ

٦٢٥ حَدَّثَنا محمد بن عَبد المَلكِ بن أبي الشّوَاربِ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن أبي إسحاقَ عن عَاصمِ بن ضَمْرةَ عن عليًّ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "قد عَفْوتُ عن صَدَقةِ الخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهاتُوا صَدقَةَ الرِّقةِ من كُلَّ أرْبَعِينَ دِرْهمًا دِرهمٌ وَ لَيْسَ في تِسْعينَ وَ مئةٍ شَيْءٌ فإذا بَلَغتْ مِئتيْنِ فَفِيهَا خَمْسةُ الدراهم" . و في الباب عن أبي بَكْرٍ الصَّدَّيقِ وَ عَمْرِو بن حَزْمٍ . رَوَى هذا الحديثَ الأعْمشُ وأبو عَوانةَ وَغَيْرُهُمَا عن أبي إسحاقَ عن عَاصمِ بن ضَمْرةَ عن عَليٍّ . وَ رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وابن عُيينةَ وَغَيْرُ واحدٍ عن أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عَليٍّ . قال و سَألتُ محمد بن إسماعيل عن هذا الحديثِ فقال كلاهُمَا عِنْدي صحيحٌ عن أبي إسحاقَ يُحتَملُ أن يكُونَ عَنْهما جَمِيعًا .

٤ باب ما جاء في زَكاةِ الإبلِ وَالغَنمِ

٦٢٦ حَدَّثَنا زِيادُ بن أيُّوبَ البَغْدادِيُّ و إبراهيمُ بن عَبد اللهِ الهَرَويُّ و محمد بن كامِلٍ المَرْوَزيُّ المَعْنَى وَاحد قَالُوا حَدَّثَنا عَبّادُ بن العَوَّامِ عن سُفيانَ بن حُسينٍ عن الزُّهْريَّ عن سَالِمٍ عن أبيهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كَتَبَ كِتَابَ الصَّدَقةِ فلم يُخْرِجْهُ إلى عُمالهِ حَتَّى قُبِضَ فَقَرنَهُ بسيْفِهِ فَلمَّا قُبِضَ عَملَ بهِ أبو بكْرٍ حتى قُبِضَ و عُمَرُ حتى قُبِضَ وَ كانَ فِيهِ "في خَمْسٍ من الإبِلِ شَاةٌ و في عشرٍ شَاتانِ و في خَمْسَ عَشرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ و في عِشْرِينَ أرْبَعُ شِيَاهٍ و في خَمْسٍ و عِشْرينَ بِنْت مَخَاضٍ إلى خَمْسٍ وَ ثَلاثِينَ فَإذا زَادتْ فَفيهَا بنتُ لبُونٍ إلى خَمْسٍ وأربعينَ فإذا زادت ففيها حِقَّةٌ إلِى سِتَّينَ فإذا زَادَتْ ففيها جَذَعَةٌ إلى خَمْسٍ وَسَبْعينَ فإذا زَادَتْ فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُونٍ إلى تِسْعينَ فإذا زَادَتْ فَفِيهَا حِقّتَانِ إلى عِشْرينَ و مِئَةٍ فإذا زَادَتْ عَلى عِشْرينَ وَ مِئَةِ فَفي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَةٌ و في كُلَّ أرْبَعينَ ابنَةُ لَبُونٍ . و في الشَّاءِ في كل أرْبَعينَ شاةً شَاةٌ إلى عِشْرِينَ وَ مِئَةٍ فَإذا زَادَتْ فَشَاتَانِ إلى مِئَتَينِ فَإذا زَادَتْ فَثَلاثُ شيَاهِ إلى ثلاثِ مئةِ شَاةٍ فَإذا زَادَتْ على ثَلاثِ مِئةِ شَاةٍ فَفي كُلَّ مِئةِ شَاةٍ شَاةٌ ثُمَّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ حَتَّى تَبْلُغَ أربَعَ مِئَةٍ وَ لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتفَرَّقٍ وَ لا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ مَخَافةَ الصَّدقَةِ وَما كانَ من خَلِيطَيْنِ فَإنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بالسَّوِيَّةِ و لا يُؤْخَذُ في الصَّدَقةِ هَرِمَةٌ وَ لا ذَاتُ عَيْبٍ" . و قال الزُّهرِيُّ إذا جَاءَ المُصَدِّقُ قَسَّمَ الشَّاءَ أثْلاثًا ثُلُثٌ خِيَارٌ وَ ثُلثٌ أوْسَاطٌ و ثُلثٌ شِرَارٌ وأخذَ المُصَدِّقُ من الوَسَطِ . و لم يَذْكُرِ الزُّهْريُّ البَقَرَ . و في الباب عن أبي بكْرٍ الصَّدَّيقِ وَبَهْزِ بنِ حَكيم عن أبيه عن جَدَّهِ وأبي ذَرًّ وأنَسٍ . حديثُ ابنِ عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ . والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ وقد رَوَى يُونُسُ بن يَزيدَ وَغَيْرُ واحدٍ عن الزُّهْرِيَّ عن سَالمٍ هذا الحديثَ و لم يَرْفعُوهُ وإنَّما رَفعهُ سُفيانُ بن حُسينٍ .

٥ باب ما جاء في زَكَاةِ البَقرِ

٦٢٧ حَدَّثَنا محمد بن عُبَيْدٍ المُحَارِبيُّ و أبو سعيدٍ الأشَجُّ قَالا حَدَّثَنا عَبْد السَّلامِ بن حَرْبٍ عن خُصَيْفٍ عن أبي عُبَيْدةَ عن عَبْدِ اللهِ عن النبيِّ ﷺ قال "في ثَلاثِينَ من البَقَرِ تَبِيعٌ أو تبيعَةٌ و في كُلَّ أرْبَعينَ مُسِنَّةٌ" . و في البابِ عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ . هكذا روى عَبْدُ السَّلامِ بن حَرْبٍ عن خُصَيْفٍ وعَبد السَّلامِ ثِقةٌ حَافظٌ . وَ رَوَى شَرِيكٌ هذا الحديثَ عن خُصَيْفٍ عن أبي عُبَيْدةَ عن أمه عن عَبد اللهِ . وأبو عُبَيْدةَ بن عَبد اللهِ لم يَسْمعْ من أبيه .

٦٢٨ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق قال أخبرنا سُفيانُ عن الأعْمشِ عن أبي وَائِلٍ عن مَسْرُوقٍ عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ قال بَعَثَني النبيُّ ﷺ إلى اليَمَنِ فَأمَرَنِي أنْ آخُذَ من كُلَّ ثلاثين بَقَرَةً تَبِيعًا أوْ تَبِيعةً و من كُلَّ أرْبَعينَ مُسِنَّةً و من كُلَّ حَالمٍ دِينَارًا أوْ عَدْلَهُ معَافِرَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وَ رَوَى بَعضُهُمْ هذا الحديثَ عن سُفيانَ عن الأعْمشِ عن أبي وَائِلٍ عن مَسْرُوقٍ أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَ مُعَاذًا إلى اليَمنِ فأمَرهُ أن يأخُذَ . و هذا أصَحُّ .

٦٢٩ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قَال حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفَرٍ قَال حَدَّثَنا شُعبةُ عن عَمْرِو بن مُرَّةَ قال سألْتُ أبا عُبَيدةَ هل تَذْكرُ من عَبد اللهِ شَيْئًا ؟ قال لا .

٦ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ أخْذِ خِيَارِ المَالِ في الصَّدَقةِ

٦٣٠ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ قَال حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بن إسحاقَ المَكَّيُّ قَال حَدَّثَنا يحيى بن عَبد اللهِ بن صَيْفيًّ عن أبي مَعْبدٍ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ مُعاذًا إلى اليَمَنِ فقال لهُ "إنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا أهْلَ كِتَابٍ فادْعُهُمْ إلى شَهَادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّي رَسُولُ اللهِ فَإنْ هُمْ أطَاعُوا لذلكَ فأعْلِمْهُمْ أنَّ الله افْتَرَضَ عَليْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ فَإنْ هُمْ أطَاعُوا لِذلكَ فَأعْلِمْهُمْ أنَّ الله افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقةَ أمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ من أَغْنِيائِهِمْ وَتُرَدُّ على فُقَرائِهِمْ فَإنْ هُمْ أطاعُوا لِذلكَ فإيَّاكَ وَكَرَائمَ أمْوَالِهِمْ واتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ فإنها لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ" . و في البابِ عن الصُّنَابِحِيِّ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو مَعْبدٍ مَوْلَى ابن عَبَّاسِ اسْمهُ نَافذٌ .

٧ باب ما جاء في صَدَقةِ الزَّرْعِ والثَّمَرِ وَالحُبوبِ

٦٣١ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ عن عَمْرِو بن يحيى المَازِنِيَّ عن أبيهِ عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ أنَّ النبيّ ﷺ قال "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقةٌ وَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أوَاقٍ صَدَقَةٌ وَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ صَدَقةٌ" . و في الباب عن أبي هُريْرةَ وابن عُمرَ وجَابرٍ وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو .

٦٣٢ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قَال حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مَهْدِيًّ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ و شُعْبةُ وَ مَالكُ بن أنَسٍ عن عَمْرِو بن يحيى عن أبيهِ عن أبي سعيدٍ عن النبيَّ ﷺ نَحْوَ حديثِ عَبد العَزِيزِ عن عَمْرو بن يحيى . حديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عَنهُ . والعملُ على هذا عندَ أهْلِ العلمِ أنْ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسةِ أوْسُقٍ صَدَقةٌ والوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا وخَمْسَةُ أوْسُقٍ ثَلاثُ مِئةِ صَاعٍ و صَاعُ النبيَّ ﷺ خَمْسَةُ أرْطالٍ وَ ثُلثٌ و صَاعُ أهلِ الكُوفَةِ ثَمانِيَةُ أرْطالٍ وَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أوَاقٍ صَدَقةٌ والوقية أرْبَعُونَ دِرْهَمًا وَخَمْسُ أوَاقٍ مِئتَا دِرْهَمٍ وَ لَيْسَ فِيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ يَعْني لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ و عشرين من الإبِلِ صدقة فإذا بَلَغتْ خَمْسًا وَ عِشْرِينَ من الإبِلِ فَفِيها ابنة مَخَاضٍ وَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ وَ عِشْرِينَ من الإبِلِ في كُلَّ خَمْسٍ من الإبِلِ شَاةٌ .

٨ باب ما جاء لَيْسَ في الخَيْلِ وَالرَّقيقِ صَدَقةٌ

٦٣٣ حَدَّثَنا محمدُ بن العَلاءِ أبو كُرَيْبٍ و محمودُ بن غَيْلانَ قَالا حَدَّثَنا وَكيعٌ عن سُفيانَ وَ شُعبةَ عن عَبدِ اللهِ بن دِينَارٍ عن سُليْمَانَ بن يَسَارٍ عن عِرَاكِ بن مَالكٍ عن أبي هُرَيْرةَ قالَ قال رَسولُ اللهِ ﷺ "لَيْسَ على المُسلِمِ في فَرَسِهِ وَ لا عَبْدِهِ صَدَقةٌ" . و في البابِ عن عَليًّ وعَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ علَيْهِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ أنّهُ لَيْسَ في الخَيْلِ السَّائِمَةِ صَدَقةٌ وَ لا في الرَّقِيقِ إذا كانُوا لِلْخِدْمَةِ صَدَقةٌ إلا أنْ يكُونُوا لِلتَّجَارَةِ فَإذا كانُوا لِلتَّجَارَةِ فَفي أثْمانِهِم الزَّكاةُ إذا حَالَ عَلَيْها الحَوْلُ .

٩ باب ما جاء في زَكاةِ العَسَلِ

٦٣٤ حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى النَّيْسَابُورِيُّ قَال حَدَّثَنا عَمْرُو بن أبي سَلَمةَ التَّنَّيسِيُّ عن صَدَقةَ بن عَبْدِ اللهِ عن مُوسى بن يَسارٍ عن نَافِعٍ عن ابن عُمرَ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "في العَسَلِ في كُلَّ عَشْرَةِ أزقًّ زِقٌّ" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وأبي سَيَّارة المُتَعِيَّ وَعَبْد اللهِ بن عَمْرٍو . حديثُ ابن عُمرَ في إسْنادِهِ مَقالٌ و لا يَصِحُّ عن النبيَّ ﷺ في هذا البابِ كبِيرُ شَيْءٍ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكثَرِ أهْلِ العلمِ وبه يقولُ أحمدُ وإسحاقُ . و قال بَعضُ أهْلِ العلمِ لَيْسَ في العَسَلِ شَيْءٌ . وَ صَدقةُ بن عَبْد اللهِ لَيْسَ بِحَافظٍ وقد خُولِفَ صَدَقةُ بن عَبْد الله في رِوَايةِ هذا الحَديثِ عن نَافِعٍ .