سنن الترمذي

٦٤٤ حَدَّثَنا أبو مُوسى الأنْصَارِيُّ قَال حَدَّثَنا عَاصمُ بن عَبْد العَزِيزِ مَدِيني قَال حَدَّثَنا الحارثُ بن عَبد الرحمنِ بن أبي ذُبَابٍ عن سُليْمَانَ بن يَسَارٍ وَ بُسْرِ بن سَعيدٍ عن أبي هُرَيْرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "فِيما سَقَتِ السَّمَاءُ والعُيُونُ العُشْرُ وَ فِيما سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ" . و في البابِ عن أنَسِ بن مَالكٍ وابن عُمرَ وَجَابرٍ . وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن بكَيْرِ بن عَبد اللهِ بن الأشَجِّ و عن سُلَيمانَ بن يَسارٍ وَبُسْرِ بن سَعيدٍ عن النبيَّ ﷺ مرسل . و كأنَّ هذا الحديثَ أصَحُّ . وقد صَحَّ حديثُ ابن عُمرَ عن النبيَّ ﷺ في هذا البابِ وَعَليْهِ العملُ عِنْدَ عَامَّةِ الفُقَهَاءِ .

٦٤٥ حَدَّثَنا أحمدُ بن الحَسَنِ قَال حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي مَرْيمَ قَال حَدَّثَنا ابن وَهْبٍ قَال حَدَّثَني يُونُسُ عن ابن شِهَابٍ عن سالمٍ عن أبيهِ عن رَسولِ الله ﷺ أنَّهُ سَنَّ فيمَا سَقَتِ السَّماءُ والعُيُونُ أوْ كانَ عَثَرِيًّا العُشْورَ وَ فِيمَا سُقِيَ بالنَّضْحِ نِصْفُ العُشْرِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٥ باب ما جاء في زَكاةِ مَالِ اليَتِيمِ

٦٤٦ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ قَال حَدَّثَنا إبراهيمُ بن مُوسى قَال حَدَّثَنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ عن المُثنَّى بن الصَّبَّاحِ عن عمرو بن شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جَدَّهِ أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فقال "ألا مَن وَ لِيَ يَتِيمًا لهُ مَالٌ فَليتَّجِرْ فيهِ وَ لا يَتْرُكْهُ حَتَّى تأكُلَهُ الصَّدَقةُ" . وَإنَّما رُوِيَ هذا الحديثُ من هذا الوَجْهِ و في إسْنَادِهِ مَقَالٌ لأنَّ المُثَنَّى بن الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ في الحَديثِ . وَ رَوى بَعْضُهُمْ هذا الحديثَ عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ أنَّ عُمرَ ابن الخَطَّابِ . . فَذَكَرَ هذا الحديثَ . وقد اخْتلَفَ أهْلُ العلمِ في هذا البابِ فَرَأى غَيْرُ وَاحدٍ من أصْحابِ النبيَّ ﷺ في مَالِ اليَتِيمِ زَكاةً مِنْهُمْ عُمرُ وَعَليٌّ وَ عَائشةُ وابنُ عُمرَ وَبهِ يَقولُ مَالكٌ وَالشَافِعِي وأحمدُ وإسحاقُ . و قالتْ طَائِفَةٌ من أهلِ العلمِ لَيسَ في مَالِ اليَتِيمِ زَكاةٌ وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبد اللهِ بن المُبَارَكِ . وَ عَمْرُو بن شُعَيْبٍ هو ابن محمدِ بن عَبد اللهِ بن عَمْرِو بن العَاصِ وَ شُعَيْبٌ قد سَمعَ من جَدَّهِ عَبْد اللهِ بن عَمْرٍو وقد تكَلَّمَ يَحيى بن سَعيدٍ في حديثِ عَمْرو بن شُعَيْبٍ و قال هو عِنْدنا وَاهٍ . و من ضَعَّفَهُ فإنَّمَا ضَعَّفَهُ من قِبَلِ أنّهُ يُحَدَّثُ من صَحِيفَةِ جَدِّهِ عَبد اللهِ بن عَمْرٍو وأمَّا أكْثرُ أهْلِ الحديثِ فَيَحْتَجُّونَ بحديثِ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ و يُثبتونهُ مِنْهُمْ أحمدُ وَإسحاقُ وَغَيْرُهُمَا .

١٦ باب ما جاء أنّ العَجْمَاءَ جُرْحُهَا جُبَارٌ و في الرِّكازِ الخُمُسُ

٦٤٧ حَدَّثَنا قُتيبةُ بن سعيد قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ بن سَعْدٍ عن ابن شِهَابٍ عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ و أبي سَلمةَ عن أبي هُرَيْرَةَ عن رَسُولِ اللهِ ﷺ قال "العَجْمَاءُ جُرْحُها جُبَارٌ والمَعْدِنُ جُبَارٌ والبِئرُ جُبَارٌ و في الرِّكازِ الخُمُسُ" . و في البابِ عن أنَس بن مالكٍ وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَعُبَادةَ بن الصَّامِتِ وَ عَمْرِو بن عَوْفٍ المُزَنِيَّ وَجَابرٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٧ باب ما جاء في الخَرْصِ

٦٤٨ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاود الطّيَالِسِيُّ قال أخبرنا شُعْبةُ قال أخبرني خُبَيْبُ بن عَبد الرحمنِ قال سَمِعْتُ عَبد الرحمنِ بن مَسْعُودِ بن نِيَارٍ يَقولُ جَاءَ سَهْلُ بن أبي حَثْمةَ إلى مَجْلِسِنَا فَحدَّثَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يقولُ "إذا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ فَإنْ لم تَدَعُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ" . و في الباب عن عَائشةَ و عَتَّابِ بن أَسِيدٍ وابن عَبَّاسٍ . والعملُ على حديثِ سَهْلِ بن أبي حَثْمَةَ عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ في الخَرْصِ وَبحديثِ سَهْلِ بن أبي حَثْمَةَ يَقولُ أحمدُ وَإسحاقُ . وَالخَرْصُ إذا أدْرَكَتِ الثِّمَارُ مِن الرُّطَبِ وَالعِنَب مِمَّا فيهِ الزَّكاةُ بَعثَ السُّلْطانُ خَارِصًا فخرص عَليْهِمْ والخَرْصُ أن يَنْظُرَ من يُبْصِرُ ذلك فَيَقُول يَخْرُجُ من هذا من الزَّبِيبِ كَذا و من التَّمْرِ كَذا وَ كذا فَيُحْصِي عَليْهِمْ وَ يَنظُرُ مَبْلغَ العُشْرِ من ذلكَ فَيُثبتُ عَليْهِمْ ثمَّ يُخَلَّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الثَّمَارِ فيَصْنَعُونَ مَا أحبُّوا فَإذا أدْرَكتِ الثِّمَارُ أُخِذَ مِنْهُمُ العُشْرُ . هكذا فسَّرَهُ بَعضُ أهْلِ العلمِ . وبهذا يَقولُ مَالكٌ والشَّافِعِيُّ وَأحمدُ وإسحاقُ .

٦٤٩ حَدَّثَنا أبو عَمْرٍو مُسْلمُ بن عَمْرٍو الحَذَّاءُ المَدِينيُّ قَال حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن نَافعٍ عن محمدِ بن صَالحٍ التَّمَّارِ عن ابنِ شِهَابٍ عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ عن عَتَّابِ بن أسِيدٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَبعثُ على النَّاسِ من يَخْرُصُ عَليْهِمْ كُرُومَهُمْ و ثِمَارَهُم .

٦٥٠ وبهذا الإسنادِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال في زَكاةِ الكُرُومِ "إنَّها تُخْرَصُ كما يُخْرَصُ النَّخْلُ ثم تُؤدَّى زَكاتُهُ زَبِيبًا كَما تُؤَدَّى زَكاةُ النَّخْلِ تَمْرًا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . وقد رَوَى ابنُ جُرَيْجٍ هذا الحديثَ عن ابن شِهَابٍ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ . وَ سَألتُ محمدًا عن هذا فقال حَديثُ ابن جُريْجٍ غَيْرُ محْفُوظٍ وَحَديثُ سعيد بن المُسَيَّبِ عن عَتَّابِ بن أسِيدٍ أصحُّ .

١٨ باب ما جاء في العَاملِ على الصَّدَقةِ بِالحَقِّ

٦٥١ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارونَ قال أخبرنا يَزيدُ بن عيَاضٍ عن عَاصِم بن عُمرَ بن قَتادةَ ح وحَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ قال حَدَّثَنا أحمدُ بن خَالدٍ عن محمدِ بن إسحاقَ عن عَاصِمِ بن عُمَرَ بن قَتادةَ عن محمودِ بن لَبِيدٍ عن رَافِع بن خَدِيجٍ قال سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "العَاملُ على الصَّدَقةِ بالحَقَّ كالغَازِي في سَبِيلِ اللهِ حتَّى يَرْجِعَ إلى بَيْتِهِ" . حديثُ رَافعِ بن خَدِيجٍ حديثٌ حَسَنٌ . وَ يَزيدُ بن عِيَاضٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ وحديثُ محمدِ بن إسحاقَ أصَحُّ .

١٩ باب في المُعْتَدِي في الصَّدَقَةِ

٦٥٢ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن سَعْدِ بن سِنَانٍ عن أنَس بن مَالكٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "المُعْتدِي في الصَّدَقةِ كَمَانِعِها" . و في البابِ عن ابن عمرَ وأُمِّ سَلمَةَ وأبي هُرَيْرَةَ . حديثُ أنَسٍ حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ . وقد تكَلَّمَ أحمدُ ابن حَنْبلٍ في سَعْدِ بن سِنانٍ . و هكذا يقولُ اللَّيْثُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن سَعْدِ بن سِنَانٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ . وَ يقولُ عَمْرو بن الحارثِ وابن لَهِيعةَ عن يَزيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن سِنَانِ بن سَعْدٍ عن أنَسِ بن مالك . وَ سَمعْتُ محمدًا يقولُ وَالصَّحِيحُ سِنَانُ بن سَعْدٍ . وَ قَولُهُ "المُعْتَدِي في الصَّدَقَةِ كَمَانِعِها" يَقولُ على المعْتَدِي من الإثْم كَمَا على المَانعِ إذا مَنَعَ .

٢٠ باب ما جاء في رِضَا المُصَدَّقِ

٦٥٣ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا محمدُ بنُ يَزِيدَ عن مُجَالِدٍ عن الشَّعْبِيَّ عن جَرِيرٍ قال قال النبيُّ ﷺ "إذا أتاكُمُ المُصَدِّقُ فَلا يُفارِقنَّكُمْ إلَّا عن رِضًا" .

٦٥٤ حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ قال حدثنا سفيانُ بنُ عُيَيْنة عن دَاودَ عن الشَّعْبيَّ عن جَرِيرٍ عن النبيَّ ﷺ بِنَحْوهِ . حديثُ دَاودَ عن الشَّعْبيَّ أصَحُّ من حديثِ مُجَالدٍ وقد ضَعَّفَ مُجَالِدًا بَعْضُ أهْلِ العلمِ وهو كَثِيرُ الغَلَطِ .

٢١ باب ما جاء أنَّ الصَّدقَةَ تؤخَذُ من الأغْنياءِ فتُرَدُّ في الفُقَرَاءِ

٦٥٥ حَدَّثَنا عَليُّ بن سَعيدٍ الكِنْدِيُّ قَال حَدَّثَنا حَفْصُ بن غِياثٍ عن أشْعَثَ عن عَوْنِ بن أبي جُحَيْفَةَ عن أبيه قال قدِمَ عَلينَا مُصَدَّقُ النبيَّ ﷺ فأخَذَ الصَّدَقَةَ من أغنِيائِنَا فَجَعَلَها في فُقَرائِنا وَ كُنْتُ غُلامًا يَتِيمًا فأعطَاني مِنْهَا قَلُوصًا . و في البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ . حديثُ أبي جُحَيْفةَ حديثٌ حَسَنٌ .

٢٢ باب من تَحِلُّ لهُ الزّكَاة

٦٥٦ حدثنا قُتيبةُ وَ عَليُّ بن حُجْرٍ قال قُتيبةُ حدثنا شَرِيكٌ وَ قال عَليُّ بن حُجْر أخْبرنَا شَرِيكٌ المَعْنَى وَاحِدٌ عن حَكِيمِ بنِ جُبَيْرٍ عن محمدِ بن عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ عن أبيه عن عَبد الله بن مَسعودٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ "من سألَ النَّاسَ وله ما يُغْنِيه جَاءَ يَومَ القِيامَةِ وَ مسألتُهُ في وَجْهه خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ أو كُدُوحٌ" قِيلَ يا رَسولَ الله وَما يُغْنِيه ؟ قال "خَمْسونَ دِرْهَمًا أو قِيمَتُها مِن الذَّهَبِ" . و في البابِ عن عَبد الله بن عَمْرٍو . حديثُ ابن مَسْعودٍ حديثٌ حَسَنٌ . وقد تكَلَّمَ شُعبةُ في حَكِيمِ بن جُبَيْرٍ من أجْلِ هذا الحديثِ .

٦٥٧ حدثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدثنا يحيى بنُ آدَمَ قال حدثنا سُفيانُ عن حَكِيمِ بن جُبَيْرٍ بهذا الحديثِ . فقال له عبد اللهِ بن عُثمانَ صَاحبُ شُعبةَ لو غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بهذا ! ! فقال له سُفيانُ وما لِحَكِيمٍ لا يُحدَّثُ عنه شُعبةُ ؟ قال نَعَم . قال سُفيانُ سَمِعتُ زُبَيْدًا يُحَدَّثُ بهذا عن محمدِ بن عبد الرحمنِ بن يَزِيدَ . والعملُ على هذا عند بَعْض أصحابِنا وَبه يقولُ الثّورِيُّ وعَبد اللهِ بن المُبارَكِ وأحمدُ وإسحاقُ قالُوا إذا كانَ عند الرَّجُلِ خَمْسُونَ درْهَمًا لم تَحِلَّ لهُ الصَّدَقَةُ . و لم يَذْهب بَعضُ أهلِ العلمِ إلى حديثِ حَكِيمِ بن جُبَيْرٍ وَ وَسَّعُوا في هذا و قَالُوا إذا كان عنده خَمْسُونَ دِرْهَمًا أو أكْثرُ وهو مُحتاجٌ فَله أن يأخُذَ مِن الزَّكاةِ وهو قَولُ الشّافِعيَّ وَغَيْرِهِ من أهلِ الفِقْهِ والعِلْمِ .

٢٣ باب ما جاء من لا تَحِلُّ لهُ الصَّدَقةُ

٦٥٨ حدثنا أبو بكْرٍ محمدُ بن بَشَّارٍ قال حدثنا أبو دَاودَ الطّيَالِسِيُّ قال حدثنا سُفيانُ ح وحدثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدثنا عَبد الرَّزَّاقِ قال أخبرنا سفيانُ عن سَعْدِ بن إبراهيمَ عن رَيْحانَ بن يَزِيدَ عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو عن النبيَّ ﷺ قال "لا تَحِلُّ الصَّدقَةُ لِغَنيًّ و لا لذي مِرَّةٍ سَوِيًّ" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ و حُبْشيَّ بنِ جُنادَةَ وقَبيصةَ بن مُخَارِقٍ . حديثُ عَبد اللهِ بن عَمْرو حديثٌ حَسَنٌ . وقد رَوَى شُعبةُ عن سَعْدِ بن إبراهيمَ هذا الحديثَ بهذا الإسنادِ و لم يَرْفَعْه . وقد رُوِي في غَيْرِ هذا الحديثِ عن النبيَّ ﷺ "لا تحِلُّ المسألَةُ لغَنِيٍّ و لا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ" . وإذا كانَ الرَّجُلُ قَوِيًّا مُحتاجًا و لم يكُن عِنْده شَيءٌ . فَتُصُدِّقَ عَليه أجْزأ عن المُتَصَدَّقِ عند أهلِ العلمِ . و وَجْهُ هذا الحديثِ عند بَعضِ أهلِ العلمِ على المَسألَةِ .

٦٥٩ حدثنا عليُّ بن سَعيدِ الكِنْديُّ قال حدثنا عبدُ الرَّحيم بن سُليمانَ عن مُجَالِدٍ عن عامِرٍ عن حُبْشيَّ بن جُنَادَةَ السَّلولِيِّ قال سَمعتُ رَسُولَ الله ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ وهو وَاقِفٌ بِعَرَفةَ أتَاه أعرابيٌّ فأخَذَ بِطَرَفِ رِدَائِه فَسَأله إيَّاه فأعطَاهُ وَ ذَهَبَ فعند ذلكَ حَرُمَتِ المَسْألةُ فقال رَسُولُ اللهِ ﷺ "إنَّ المَسْألةَ لا تَحِلُّ لِغَنيًّ و لا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيًّ إلَّا لِذي فَقْرٍ مدْقعٍ أو غُرْمٍ مُفْظِعٍ و من سَألَ النَّاسَ لِيُثْرِيَ به مَاله كانَ خُمُوشًا في وَجْهِهِ يَوْمَ القِيامةِ و رَضْفًا يأكُلُه من جَهَنَّمَ فمن شَاءَ فَلْيُقِلَّ و من شَاءَ فَلْيُكثِرْ" .

٦٦٠ حدثنا محمودُ بن غَيلانَ قال حدثنا يحيى بن آدَمَ عن عبد الرَّحيمِ بن سُلَيمانَ نَحْوَه . هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٢٤ باب من تَحِلُّ له الصَّدَقةُ من الغَارِمينَ وَغَيرِهِم

٦٦١ حدثنا قُتيبةُ قال حدثنا اللَّيثُ عن بُكيْر بن عبد الله بن الأشَجَّ عن عِيَاضِ بن عَبد الله عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ قال أُصِيبَ رَجُلٌ في عَهْدِ رَسولِ الله ﷺ في ثِمَارٍ ابْتَاعَها فَكثُرَ دَيْنُه فقال رَسُولُ الله ﷺ "تَصَدَّقُوا عليه" . فتَصَدَّقَ النَّاسُ عليه فلم يبلُغْ ذلكَ وَفَاءَ دَيْنه فقال رَسُولُ الله ﷺ لِغُرَمَائِه "خُذُوا ما وَجَدتُم و ليسَ لَكُمْ إلَّا ذلك" . و في البابِ عن عائشةَ وجُوَيْرِيةَ وأنَسٍ . حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٥ باب ما جاء في كراهيةِ الصَّدَقَةِ لِلنَّبيَّ ﷺ وأهلِ بَيْته و مَوَالِيهِ

٦٦٢ حدثنا بُنْدار قال حدثنا مَكَّيُّ بنُ إبراهيمَ و يُوسفُ بنُ يَعقُوب الضُّبَعيُّ قالا حدثنا بَهْزُ بن حَكيمٍ عن أبيه عن جَدَّهِ قال كانَ النبيُّ ﷺ إذا أُتِيَ بِشَيءٍ سَألَ "أصَدَقةٌ هِي أم هَدِيَّةٌ ؟" فإنْ قالُوا صَدَقةٌ لم يأكُلْ وإنْ قالُوا هَدِيَّةٌ أكَلَ . و في البابِ عن سَلمانَ وأبي هُريرةَ وأنَسٍ والحَسنِ بن عَليًّ وَأبي عَمِيرَةَ جَدِّ مُعَرِّفِ بن وَاصِلٍ وَاسمُهُ رُشَيْدُ بن مَالكٍ وَ مَيْمُونٍ أو مِهْرَانَ وابنِ عَبّاس وَعَبدِ اللهِ بن عَمْرٍو وأبي رَافعٍ وعَبدِ الرحْمنِ بن عَلقمةَ . وقد رُوِي هذا الحديثُ أيْضًا عن عَبد الرَّحمنِ بن عَلقَمةَ عن عَبد الرَّحمنِ بن أبي عَقِيلٍ عن النبيَّ ﷺ . وَجَدُّ بَهْزِ بن حَكِيمِ اسْمُهُ مُعَاويةُ بن حَيْدَةَ القُشَيْرِيُّ . حديثُ بَهْزِ بن حَكِيمٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٦٦٣ حَدَّثَنا محمدُ بن المُثَنَّى قَال حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ قَال حَدَّثَنا شُعبةُ عن الحَكمِ عن ابن أبي رَافعٍ عن أبي رَافعٍ أنَّ رسول الله ﷺ بَعثَ رَجلًا من بَنِي مخْزُومٍ على الصَّدَقةِ فقال لأبي رَافِع اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا . فقال لا حَتّى آتِيَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأسألَهُ . فانْطَلقَ إلى النبيَّ ﷺ فَسألهُ فقال "إنَّ الصَّدَقةَ لا تَحِلُّ لَنا وَإنَّ مَوالِيَ القَوْمِ من أنْفُسِهِم" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو رَافِعٍ مَوْلَى النبيَّ ﷺ اسْمُهُ أسْلَمُ وابن أبي رَافِعٍ هو عُبَيدُ اللهِ بن أبي رَافِعٍ كَاتِبُ عَليِّ بن أبي طَالِبٍ .

٢٦ باب ما جاء في الصَّدَقَةِ على ذِي القرَابَةِ

٦٦٤ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن عَاصمٍ الأحْولِ عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن عَمَّهَا سَلْمَانَ بن عَامِرٍ يَبْلُغُ بهِ النبيَّ ﷺ قال "إذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فَإنَّهُ بَركةٌ فَإنْ لم يَجِدْ تَمْرًا فَالمَاءُ فإنَّهُ طَهُورٌ" . و قال "الصَّدَقةُ على المِسْكِينِ صَدَقةٌ وَ هِي على ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ صَدَقةٌ وَصِلَةٌ" . و في البابِ عن زَينَبَ امْرَأةِ عَبد اللهِ بن مَسْعودِ وَجَابرِ وأبي هُريرةَ . حديثُ سَلْمَانَ بن عامرٍ حديثٌ حَسَنٌ . والرَّبَابُ هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ ابنة صُلَيْعٍ . و هكذا رَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ عن عَاصِمٍ عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن عمها سَلْمانَ بن عَامرٍ عن النبيَّ ﷺ نَحْوَ هذا الحديثِ . وَ رَوَى شُعبةُ عن عَاصمٍ عن حَفْصةَ ابنة سِيرِينَ عن سَلْمَانَ ابن عَامرٍ . و لم يَذْكُرْ فِيهِ عن الرَّبَابِ . وحديثُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ وابن عُيَيْنةَ أصَحُّ و هكذا رَوَى ابن عَوْنٍ وَ هِشَامُ بن حَسَّان عن حَفْصةَ ابنة سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن سَلْمانَ بن عَامرٍ .

٢٧ باب ما جاء أنَّ في المَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكاةِ

٦٦٥ حَدَّثَنا محمدُ بن أحمدَ بن مَدُّويَهْ قَال حَدَّثَنا الأسْوَدُ بن عَامرٍ عن شَرِيكٍ عن أبي حمزةَ عن الشَّعْبِيَّ عن فاطِمةَ ابنة قَيْسٍ قالت سَألْتُ أوْ سُئِلَ النبيُّ ﷺ عن الزَّكَاةِ فقال "إنّ في المَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ" ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيةَ الَّتي في البقرة } لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ { الآية [ البقرة

١٧٧

٦٦٦ حَدَّثَنا عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ قال أخبرنا محمدُ بن الطُّفيْلِ عن شَرِيكٍ عن أبي حَمْزةَ عن عَامرٍ الشَّعْبِيَّ . عن فَاطِمةَ بِنْتِ قَيْسٍ عن النبيَّ ﷺ قال "إنَّ في المَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ" . هذا حديثٌ إسْنادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ وأبو حَمْزةَ مَيْمُونٌ الأعْوَرُ يُضَعَّفُ . وَ رَوَى بَيانٌ وَإسماعيلُ بن سَالمٍ عن الشَّعْبيَّ هذا الحديثَ قَوْلَهُ . و هذا أصَحُّ .

٢٨ باب ما جاء في فَضْلِ الصَّدَقةِ

٦٦٧ حدثنا قُتيبةُ قال حدثنا اللَّيْثُ عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن سَعيدِ بن يَسارٍ أنَّه سَمِعَ أبا هُريرةَ يقولُ قال رَسولُ الله ﷺ "ما تَصَدَّقَ أحدٌ بصَدَقةٍ من طَيَّبٍ و لا يَقْبلُ الله إلا الطَّيَّبَ إلَّا أخَذَها الرّحمنُ بِيَمينِه وإنْ كَانت تَمْرةً تَرْبُو في كَفِّ الرَّحمنِ حتَّى تَكُونَ أعْظَمَ من الجَبلِ كَما يُرَبَّي أحدُكُمْ فَلُوَّه أو فَصِيلَه" . و في البابِ عن عائشةَ وعَديَّ بن حاتِمٍ وأنَسٍ وعَبد اللهِ بن أبي أوْفَى وَ حَارثةَ بن وَهْبٍ وعَبد الرَّحمنِ بن عَوْفٍ وَبُريْدةَ . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٦٦٨ حدثنا محمدُ بنُ إسماعيل قال حدثنا موسى بنُ إسماعيل قال حدثنا صَدَقةُ بن موسى عن ثابتٍ عن أنسٍ قال سُئل النبيُّ ﷺ أيُّ الصَّومِ أفضلُ بعد رمضانَ ؟ قال "شعبان لِتعظيمِ رمضانَ" . قال فأيُّ الصَّدَقةِ أفضلُ ؟ قال "صدَقةٌ في رمضانَ" . هذا حديثٌ غريب و صَدَقةُ بنُ موسى ليسَ عندَهم بذاكَ القويِّ .