سنن الترمذي

٦٨٤ حَدَّثَنا مُسْلمُ بنُ عَمْرِو بن مُسْلمٍ أبو عَمْرٍو الحَذَّاءُ المدينيُّ قَال حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بن نَافعٍ عن ابن أبي الزِّنَادِ عن موسى بن عُقْبةَ عن نَافعٍ عن ابن عُمرَ أنّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ يأمُرُ بِإخْرَاجِ الزّكاةِ قَبْلَ الغُدُوِّ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الفِطْرِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ . وهو الّذي يَسْتَحِبُّهُ أهْلُ العلمِ أن يُخْرِجَ الرَّجُلُ صَدَقةَ الفِطْرِ قَبْلَ الغُدُوِّ إلى الصَّلاةِ .

٣٧ باب ما جاء في تَعْجِبلِ الزَّكاةِ

٦٨٥ حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن عَبد الرحمنِ قال أخبرنا سَعيدُ بن مَنْصُورٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن زَكَرِيّا عن الحَجَّاجِ بن دِينَارٍ عن الحَكَمِ بن عُتَيْبةَ عن حُجيَّةَ بنِ عَدِيٍّ عن عَليٍّ أنّ العَبَّاسَ سَألَ رَسُولَ اللهِ ﷺ في تَعْجِيلِ صَدَقَتهِ قَبْلَ أن تَحِلَّ فَرَخَّصَ لهُ في ذلكَ .

٦٨٦ حَدَّثَنا القَاسمُ بنُ دِينَارٍ الكُوفيُّ قال حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ عن إسرائيلَ عن الحَجَّاجِ بن دِينَارٍ عن الحَكَمِ بن جَحْلٍ عن حُجْرٍ العَدوِيِّ عن عَليٍّ عن النبيِّ ﷺ قال لِعُمَرَ "إنّا قد أخَذْنا زَكاةَ العَبَّاسِ عَامَ الأوَّل للْعَامِ" . و في البابِ عن ابن عَبَّاسٍ . لا أعْرِفُ حديثَ تَعْجِيلِ الزَّكاةِ من حديثِ إسرائيلَ عن الحَجَّاجِ بن دِينَارٍ إلا من هذا الوَجْهِ . وحَديثُ إسماعيلَ بن زَكَريّا عن الحَجَّاجِ عِنْدِي أصَحُّ من حديثِ إسرائيلَ عن الحَجَّاجِ بن دِينَارٍ . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن الحَكَمِ بن عُتَيْبَةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا . وقد اخْتَلفَ أهْلُ العلمِ في تَعْجيلِ الزّكاةِ قَبْلَ مَحلِّهَا فَرَأى طَائِفةٌ من أهْلِ العلمِ أنْ لا يُعَجِّلهَا وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْريُّ قال أحَبُّ إلَيَّ أنْ لا يُعَجِّلهَا . و قال أكْثَرُ أهْلِ العلمِ إنْ عَجَّلهَا قَبْلَ مَحِلِّهَا أجْزأتْ عَنهُ وَبهِ يقولُ الشَّافِعِيُّ وَأحمدُ وإسحاقُ .

٣٨ باب ما جاء في النَّهْي عن المَسْألةِ

٦٨٧ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن بَيانِ بنِ بِشْرٍ عن قَيْسِ بنِ أبي حَازمٍ عن أبي هُريرةَ قال سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ "لأَنْ يَغْدُوَ أحَدُكُمْ فَيَحْتَطِبَ على ظَهْرِهِ فَيتَصدَّقَ مِنْهُ ويَسْتَغْنيَ بهِ عن النَّاسِ خَيْرٌ لهُ من أن يَسألَ رَجُلًا أعْطَاهُ أو مَنعَهُ ذلكَ فإنَّ اليَدَ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" . و في البابِ عن حَكِيمِ بن حِزَامٍ وَأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ وَالزُّبَيْرِ بن العَوَّامِ وَ عطيَّةَ السَّعْدِيِّ وَعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ وَ مَسعُودِ بن عَمْرٍو وابن عَبَّاسٍ وَ ثَوْبانَ وَزِيادِ بن الحارثِ الصُّدَائيِّ وَأنسٍ وَ حُبْشيِّ بن جُنَادةَ وَقَبِيصةَ بن مُخَارِقٍ وَ سَمُرةَ وابن عُمرَ . حديثُ أبي هُريْرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ يُسْتَغرَبُ من حديثِ بَيانٍ عن قَيْسٍ .

٦٨٨ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا وَكيعٌ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ عن عَبدِ الملكِ بن عُمَيْرٍ عن زَيْدِ بن عُقْبةَ عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "إنّ المَسألةَ كَدٌّ يَكُدُّ بهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ إلَّا أن يَسألَ الرَّجُلُ سُلْطانًا أو في أمْرٍ لا بُدَّ مِنْهُ" . هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ

٦٨٨ أبواب الصوم

١ باب ما جاء في فَضْلِ شَهْرِ رَمَضانَ

٦٨٩ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ محمدُ بن العَلاءِ بن كُرَيْبٍ قَال حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بنُ عَيَّاشٍ عن الأعمَشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "إذا كانَ أوَّلُ لَيْلةٍ من شَهْرِ رَمَضانَ صُفِّدَتِ الشَّياطِينُ وَ مَردةُ الجِنِّ وَ غُلِّقتْ أبْوَابُ النّارِ فلم يُفتحْ مِنْهَا بَابٌ وَ فُتِّحتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ فلم يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَ يُنادِي مُنَادٍ يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أقبِلْ و يَا بَاغِيَ الشَّرِّ أقْصِرْ و للهِ عُتَقَاءُ من النَّارِ وَ ذلكَ كُلَّ ليْلةٍ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . و في البابِ عن عَبدِ الرحمنِ بن عَوْفٍ وابن مَسْعُودٍ وَسَلْمانَ .

٦٩٠ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ وَ المُحَارِبيُّ عن محمدِ بن عَمْرٍو عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريْرةَ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "من صَامَ رَمَضانَ وَ قَامهُ إيمانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لهُ مَا تقَدَّمَ من ذَنْبهِ و من قامَ لَيْلةَ القَدْرِ إيمانًا وَاحْتِسابًا غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذَنْبهِ" . هذا حديثٌ صحيحٌ . وحديثُ أبي هُريرةَ الَّذِي رَوَاهُ أبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُهُ مثل رِوَايةِ أبي بكْرِ بن عَيَّاشٍ عن الأعْمَشِ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ إلا من حديثِ أبي بكْرٍ .

٦٩١ وَ سَألْتُ محمدَ بنَ إسماعِيلَ عن هذا الحديثِ فقال حَدَّثَنا الحَسنُ بن الرَّبِيعِ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن الأعْمشِ عن مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ إذا كانَ أوَّلُ لَيْلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ فَذَكَرَ الحديث . قال محمدٌ وَ هذا أصَحُّ عِنْدِي من حديثِ أبي بكْرِ بن عَيَّاشٍ .

٢ باب ما جاء لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِصَوْمٍ

٦٩٢ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ عن محمدِ بن عَمْرٍو عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ قال قال النبيُّ ﷺ "لا تَقَدَّمُوا الشَّهْرَ بِيَوْمٍ وَ لا بِيَوْمَينِ إلا أنْ يُوَافِقَ ذلِكَ صَوْمًا كانَ يَصُومُهُ أحَدُكُمْ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإنْ غُمَّ عَلَيْكُم فَعُدُّوا ثَلاثِينَ ثمّ أفْطِروا" . و في الباب عن بَعْضِ أصْحابِ النبيِّ ﷺ . رواه منصورُ بنُ المُعْتَمِر عن رِبْعي بن حِرَاشٍ عن بعضِ أصحابِ النبيِّ ﷺ عن النبي ﷺ نحو هذا . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ ; كَرِهُوا أن يَتعَجَّلَ الرَّجُلُ بِصيَامٍ قَبْلَ دُخُولِ شَهْرِ رَمَضانَ لِمَعْنَى رَمَضانَ وَإن كانَ رَجُلٌ يَصُومُ صَوْمًا فَوَافقَ صِيَامُهُ ذلكَ فَلا بأسَ بهِ عِنْدَهُمْ .

٦٩٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكيعٌ عن عَليِّ بن المُبَاركِ عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "لا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أو يَوْمَيْنِ إلَّا أن يكُونَ رَجُلٌ كانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيصُمْهُ" . هذا حديث حَسَنٌ صحيحٌ .

٣ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ صَوْمِ يوْمِ الشَّكِّ

٦٩٤ حَدَّثَنا أبو سعيدٍ عَبدُ اللهِ بن سَعيدٍ الأشَجُّ قَال حَدَّثَنا أبو خَالِدٍ الأحْمرُ عن عَمرِو بن قَيْسٍ عن أبي إسحاقَ عن صِلَة بن زُفَرَ قال كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بن يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْليَّةٍ فقال كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ القَوْمِ فقال إنِّي صَائمٌ . فقال عَمَّارٌ من صَامَ اليَوْمَ الّذِي يُشَكُّ فيهِ فقد عَصَى أبا القَاسمِ . و في الباب عن أبي هُريرةَ وأنَسٍ . حديثُ عَمَّارٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثرِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ و مَنْ بَعْدهُمْ من التَّابِعِينَ وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالكُ بن أنَسٍ وَعَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأحمدُ وَإسحاقُ ; كَرِهُوا أن يَصُومَ الرَّجُلُ اليَوْمَ الّذِي يُشَكُّ فيهِ وَرَأى أكثرُهُمْ إنْ صَامَهُ وَ كانَ من شَهْرِ رَمَضانَ أن يَقْضِي يَوْمًا مَكانهُ .

٤ باب ما جاء في إحْصَاءِ هِلالِ شَعْبانَ لِرَمَضانَ

٦٩٥ حَدَّثَنا مُسْلمُ بن حَجّاجٍ قَال حَدَّثَنا يَحيى بن يحيى قَال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ عن محمدِ بن عَمْرٍو عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسُولُ الله ﷺ "أحْصُوا هِلالَ شَعْبانَ لِرَمَضانَ" . حديثُ أبي هُريرةَ لا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هذا إلا مِن حديثِ أبي مُعاويةَ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِي عن محمد بن عَمْرو عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "لا تَتقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضانَ بِيَوْمٍ و لا يَوْمَيْنِ" . وَ هكذا رُوي عن يحيى بنِ أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ نحْوَ حديثِ محمدِ بن عَمْرٍو اللَّيْثيِّ .

٥ باب ما جاء أنَّ الصَّوْمَ لِرُؤْيةِ الهِلالِ وَالإِفْطَارَ لهُ

٦٩٦ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سِمَاكِ بن حرب عن عِكْرمَةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "لا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضانَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإنْ حَالتْ دُونَهُ غَيايةٌ فَأكْمِلُوا ثَلاثِينَ يَوْمًا" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وأبي بكْرةَ وابن عُمرَ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رُوي عَنْه من غَيرِ وَجْهٍ .

٦ باب ما جاء أنَّ الشّهْرَ يكونُ تِسْعًا وَ عِشْرينَ

٦٩٧ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا يحيى بنُ زَكَريّا بن أبي زَائِدَةَ قال أخبرني عِيسى بنُ دِينَارٍ عن أبيهِ عن عَمْرِو بن الحارثِ بن أبي ضِرَارٍ عن ابنِ مَسْعودٍ قال مَا صُمْتُ مَعَ النبيِّ ﷺ تِسْعًا و عِشْرينَ أكْثَرُ مِمَّا صُمْنا ثَلاثِينَ . و في البابِ عن عُمرَ وَأبي هُريرةَ وَ عائشةَ وَسَعْدِ بن أبي وَقّاصٍ وابن عَبَّاسٍ وابن عُمرَ وَأنسٍ وَجَابرٍ وَأُمِّ سَلمةَ وأبي بكْرةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "الشَّهْرُ يكُونُ تِسْعًا وَ عِشْرِينَ" .

٦٩٨ حَدَّثَنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ قَال أخبرنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ عن حُمَيْدٍ عن أنسٍ أنَّهُ قال آلَى رَسُولُ اللهِ ﷺ من نِسَائِهِ شَهْرًا فأقَامَ في مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَ عِشْرينَ يَوْمًا قالُوا يَا رَسُولَ اللهِ إنّك آلَيْتَ شَهْرًا . فقال "الشَّهْرُ تِسْعٌ وَ عِشْرُونَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٧ باب ما جاء في الصّوْمِ بِالشّهَادَةِ

٦٩٩ حَدَّثَنا محمد بن إسماعيلَ قَال حَدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبَّاحِ قَال حَدَّثَنا الوَليدُ بن أبي ثَوْرٍ عن سِمَاكٍ عن عِكْرمَةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال جَاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيِّ ﷺ فقال إنِّي رَأيْتُ الهِلالَ قال "أتَشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ؟ أتَشْهَدُ أنّ محمدًا رَسُولُ اللهِ ؟" قال نَعَمْ . قال "يَا بلالُ أذِّنْ في النَّاسِ أنْ يَصُومُوا غَدًا" .

٧٠٠ حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ قَال حَدَّثَنا حُسيْنٌ الجُعْفِيُّ عن زَائِدَةَ عن سِمَاكٍ نحْوَهُ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ فيهِ اخْتِلافٌ رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَغَيْرُهُ عن سِماكِ بن حرب عن عِكْرمَةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا وَأكْثرُ أصْحابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عن سِمَاكٍ عن عِكْرمَةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا . والعمل على هذا الحديثِ عِنْدَ أكْثرِ أهْلِ العلمِ ; قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ في الصِّيَامِ وَبهِ يَقولُ ابن المُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأحمدُ . و قال إسحاقُ لا يُصَام إلا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ . و لم يَخْتَلفْ أهْلُ العلمِ في الإفْطَارِ أنَّهُ لا يُقْبَلُ فيهِ إلَّا شَهَادَةُ رَجُلَينِ .

٨ باب ما جاء شَهْرا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ

٧٠١ حَدَّثَنا يحيى بن خَلفٍ البَصْرِيُّ قَال حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ عن خَالدٍ الحَذّاءِ عن عَبد الرَّحمنِ بن أبي بكْرَةَ عن أبيهِ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصانِ رَمَضانُ وَ ذُو الحِجَّةِ" . حديث أبي بَكْرَةَ حديثٌ حَسَنٌ . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عَبدِ الرَّحمنِ بن أبي بكْرَةَ عن النبيِّ ﷺ مرْسلًا . قال أحمدُ مَعْنى هذا الحديثِ "شَهْرَا عِيدٍ لا يَنْقُصَانِ معًا" يَقولُ لا يَنْقُصَانِ مَعًا في سَنَةٍ وَاحِدةٍ شَهْرُ رَمَضانَ وَ ذُو الحِجَّةِ إنْ نَقَصَ أحَدُهُمَا تَمَّ الآخَرُ . و قال إسحاقُ مَعْناهُ "لا يَنْقُصانِ" يَقولُ وَإنْ كانَ تِسْعًا وَ عِشْرِينَ فَهو تَمامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ . وعلى مَذْهبِ إسحاقَ يَكونُ يَنْقُصُ الشَّهْرانِ مَعًا في سَنَةٍ وَاحِدةٍ .

٩ باب ما جاء لِكُلِّ أهْلِ بَلدٍ رُؤْيَتُهُمْ

٧٠٢ حَدَّثَنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ قَال حَدَّثَنا محمدُ بن أبي حَرْملَةَ قال أخبرني كُرَيبٌ أنّ أُمَّ الفَضْلِ بِنْتَ الحارثِ بَعَثَتْهُ إلى مُعَاويةَ بِالشام قال فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حاجَتَها وَاسْتَهلَّ عَليَّ هِلالُ رَمَضانَ وَأنا بِالشّامِ فَرَأينَا الهِلالَ لَيْلةَ الجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ المدينةَ في آخِرِ الشّهْرِ فَسَألَنِي ابن عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الهِلالَ فقال مَتى رَأيتُمُ الهِلالَ ؟ فَقُلْتُ رأينَاهُ لَيلةَ الجُمُعَةِ . فقال أنْتَ رأيتَهُ لَيْلةَ الجُمعَةِ ؟ فَقلْتُ رَآهُ النَّاسُ وَ صَامُوا وَ صَامَ مُعَاويةُ فقال لكِنْ رَأينَاهُ لَيلةَ السَّبْتِ فَلا نَزَالُ نَصُومُ حتَّى نُكْمِلَ ثَلاثِينَ يَوْمًا أوْ نَراهُ . فَقلْتُ ألا تَكْتَفِي بِرُؤيةِ مُعاويةَ وَ صِيامِهِ ؟ قال لا هكذا أمَرَنا رَسُولُ اللهِ ﷺ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ . والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ ; أنَّ لِكُلِّ أهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ .

١٠ باب ما جاء مَا يُسْتَحَبُّ عَلَيْهِ الإفْطَارُ

٧٠٣ حَدَّثَنا محمدُ بن عُمرَ بن عَليٍّ المُقَدَّمِيُّ قَال حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَامرٍ قَال حَدَّثَنا شُعبةُ عن عَبْدِ العَزِيزِ بن صُهَيبٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "من وَجَدَ تمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَليْهِ و من لا فَلْيُفْطِرْ على مَاءٍ فَإنّ المَاءَ طَهُورٌ" . و في البابِ عن سَلْمَانَ بن عَامرٍ . حديثُ أنسٍ لا نَعْلَمُ أحَدًا رَواهُ عن شُعبةَ مِثلَ هذا غَيْرَ سَعيدِ ابن عَامرٍ وهو حديثٌ غَيْرُ مَحْفوظٍ وَ لا نَعْلمُ لهُ أصْلًا من حديث عَبْد العَزِيزِ بن صُهَيْبٍ عن أنسٍ . وقد رَوَى أصْحابُ شُعبة هذا الحديثَ عن شُعبةَ عن عَاصمٍ الأحْوَلِ عن حَفْصةَ ابنة سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن سَلْمانَ بن عَامرٍ عن النبيِّ ﷺ و هذا أصَحُّ من حديثِ سَعيدِ بن عَامرٍ . وَ هكذا رَوَوْا عن شُعْبةَ عن عَاصمٍ عن حَفْصةَ ابنة سِيرِينَ عن سَلْمانَ بن عامر . و لم يَذْكُرْ فيهِ شُعبةُ عن الرَّبَابِ . وَالصَّحِيحُ مَا رَوى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وابن عُيينةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عن عَاصِمٍ الأحْوَلِ عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن سَلْمانَ بن عَامرٍ . وابن عَوْنٍ يَقولُ عن أُمِّ الرّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ عن سَلْمانَ بن عَامرٍ وَالرَّبابُ هِي أُمُّ الرَّائِحِ .

٧٠٤ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ قَال عن سُفيانَ عن عَاصمٍ الأحْوَلِ ح وَحَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا أبو مُعَاويةَ عن عَاصمٍ الأحْوَلِ عن حَفْصةَ بِنْتِ سِيرِينَ عن الرَّبَابِ عن سَلْمانَ بن عَامرٍ الضَّبِّيِّ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا أفْطَرَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ على تَمْرٍ فإن لم يَجِدْ فَلْيُفطِرْ على مَاءٍ فإنَّه طَهُورٌ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٧٠٥ حَدَّثَنا محمدُ بنُ رَافعٍ قَال حَدَّثَنا عَبْد الرَّزَّاقِ قال أخبرنا جَعْفَرُ بن سُلَيْمانَ عن ثَابِتٍ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال كانَ النبيُّ ﷺ يُفْطِرُ قَبْلَ أن يُصَلِّيَ على رُطَبَاتٍ فَإنْ لم تكنْ رُطَباتٌ فَتُمَيْرَاتٌ فَإنْ لم تكُنْ تُمَيْراتٌ حَسَا حَسوَاتٍ من مَاءٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

١١ باب ما جاء أن الفِطْرَ يَوْمَ تُفْطِرُونَ والأضْحى يَوْمَ تُضَحُّونَ

٧٠٦ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ قَال حَدَّثَنا إبراهيمُ بن المُنْذِرِ قال حَدَّثَنا إسحاقُ بن جَعْفَرِ بن محمدٍ قَال حَدَّثَني عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ عن عُثْمانَ بن محمدٍ الأخنسي عن المَقْبُرِيِّ عن أبي هُريْرَةَ أنّ النبيَّ ﷺ قال "الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالأضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ" . هذا حديثٌ غريبٌ حسنٌ . وَ فَسَّرَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ هذا الحديثَ فقال إنَّما مَعْنى هذا الصَّوْمُ وَالفِطْرُ مع الجَمَاعَةِ و عُظْمِ النَّاسِ .

١٢ باب ما جاء إذا أقبَلَ اللَّيلُ وأدْبَرَ النّهَارُ فقد أفْطَرَ الصَّائِمُ

٧٠٧ حَدَّثَنا هارونُ بن إسحاقَ الهَمْدَانيُّ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ بنُ سليمانَ عن هِشَامِ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن عَاصمِ بن عُمرَ عن عُمرَ بن الخَطَّابِ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "إذا أقبَلَ اللّيْلُ وأدْبَرَ النَّهَارُ وَ غَابَتِ الشَّمْسُ فقد أفْطَرْتَ" . و في البابِ عن ابن أبي أوْفَى وأبي سَعد الخير حديثُ عُمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

١٣ باب ما جاء في تَعْجِيلِ الإفْطَارِ