سنن الترمذي

٧٤٠ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن ابن أُمِّ هَانِئٍ عن أُمِّ هَانِئٍ قالت كُنْتُ قَاعِدة عِنْدَ النبيِّ ﷺ فَأُتِيَ بِشَرابٍ فَشَرِبَ منْهُ ثمَّ نَاوَلنِي فَشَربْتُ مِنْهُ . فَقُلْتُ إنِّي أذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لي . فقال "ومَا ذَاك ؟" قالت كُنْت صَائِمَةً فأفْطَرتُ . فقال "أمِن قَضاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟" قالت لا . قال "فَلا يضُرُّكِ" . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وَ عَائشةَ . وحديثُ أُمِّ هانئٍ في إسْنادِهِ مَقالٌ . والعملُ عَليْهِ عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وَغَيرِهِمْ ; أنَّ الصَّائمَ المُتطَوِّعَ إذا أفْطَرَ فَلا قَضاءَ عَليْهِ إلَّا أن يُحِبَّ أنْ يَقضِيهُ وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِىِّ وأحمدَ وَإسحاقَ وَالشَّافِعِيِّ .

٧٤١ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاودَ قَال أخبرنا شُعبةُ قال كُنْتُ أسْمعُ سِمَاكَ بن حَرْبٍ يَقولُ أحدُ بَني أُمِّ هَانئ حَدَّثَني فلقيتُ أنا أفضلَهُم و كان اسمُهُ جَعْدَةَ و كانتْ أُمُّ هانئ جَدَّتَه فحدَّثَني عن جدّتهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ دَخلَ عَليْهَا فَدعَى بِشَرابٍ فَشَربَ ثُمَّ ناوَلهَا فَشَربتْ فقالت يَا رَسولَ اللهِ أما إنِّي كُنْتُ صَائمةً فقال رَسولُ الله ﷺ "الصَّائمُ المُتَطوِّعُ أمِينُ نَفْسهِ إنْ شاءَ صَامَ وَإنْ شَاءَ أفْطَرَ" . قال شُعبةُ فَقلْتُ لهُ أنْتَ سَمِعتَ هذا من أُمِّ هَانئٍ ؟ قال لا أخْبرني أبو صَالحٍ وَأهْلُنا عن أُمِّ هَانئٍ . وَ رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ هذا الحديثَ عن سِمَاك بن حَرْب فقال عن هَارُونَ بن بنْتِ أُمِّ هَانئٍ عن أُمِّ هَانئٍ . وَ رِوَايةُ شُعبةَ أحْسنُ . هكذا حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ عن أبي دَاودَ فقال "أمِينُ نَفْسهِ" . وَحَدَّثَنا غَيْرُ محمودٍ عن أبي دَاودَ فقال "أمِيرُ أو أمِينُ نَفْسهِ" على الشَّكِّ و هكذا رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن شُعبةَ "أمِيرُ أوْ أمِينُ نَفْسهِ" على الشَّكِّ .

٣٥ باب صِيامِ المتطوع بغير تَبْيِيت

٧٤٢ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن طَلْحةَ بن يحيى عن عَمَّتهِ عَائشةَ ابنة طَلْحةَ عن عَائشةَ أُمِّ المؤمِنينَ قالت دَخَلَ عَليَّ رسولُ اللهِ ﷺ يَوْمًا فقال "هَلْ عِنْدكُمْ شَيْءٌ ؟" قالت قُلْتُ لا . قال "فَإنِّي صَائمٌ" .

٧٤٣ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيلانَ قَال حَدَّثَنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ عن سُفيانَ عن طَلْحةَ بن يحيى عن عَائشةَ بِنْتِ طَلْحةَ عن عَائشةَ أُمِّ المؤْمِنينَ قالت كانَ النبيُّ ﷺ يأتِينِي فَيَقولُ "أعِنْدَكِ غَدَاءٌ ؟" فأقولُ لا . فَيَقولُ "إنِّي صَائمٌ" قالت فأتَانِي يَوْمًا فَقُلْتُ يَا رَسولَ اللهِ إنَّهُ قد أُهْدِيَتْ لَنا هَدِيَّةٌ قال "وَما هِي ؟" قلْتُ حَيْسٌ . قال "أمَا إنِّي أصْبَحْتُ صَائِمًا" قالت ثمَّ أكَلَ . هذا حَديثٌ حَسنٌ .

٣٦ باب ما جاءَ في إيجابِ القضاءِ عَليهِ

٧٤٤ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ قال حَدَّثَنا كَثيرُ بن هشامٍ قال حَدَّثَنا جَعْفَرُ بنُ بُرقانَ عن الزُّهْرِيِّ عن عُروَةَ عن عائشةَ قالت كُنتُ أنا و حَفْصَةُ صائمَتَيْنِ فعُرِضَ لنا طَعامٌ اشْتَهَيْناهُ فأكَلنا منهُ فجاءَ رسولُ الله ﷺ فبَدَرَتْني إليه حَفْصَةُ و كانت ابنَةَ أبيها فقالت يا رسولَ الله إنا كنَّا صائمَتين فعُرِضَ لنا طَعامٌ اشْتَهَيْناهُ فأكَلْنا منه قال "اقْضِيا يومًا آخرَ مَكانَهُ" . وَ رَوَى صَالحُ بن أبي الأخْضرِ وَ محمدُ بن أبي حَفْصةَ هذا الحديثَ عن الزُّهْرِىِّ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ مِثْلَ هذا . وَ رَوى مَالكُ بن أنَس وَ مَعْمَرٌ وَعُبَيْدُ اللهِ بن عُمرَ وَزِيادُ بن سَعْدٍ وغَيْرُ وَاحِدٍ من الحُفَّاظِ عن الزُّهْرِىِّ عن عَائشةَ مُرْسلًا . و لم يَذكُرُوا فيهِ عن عُرْوةَ و هذا أصَحُّ لأنَّهُ رُوِي عن ابن جُرَيْجٍ قال سَألْتُ الزُّهْرِىَّ فقُلْتُ لهُ أحَدَّثكَ عُرْوةُ عن عَائشةَ ؟ قال لم أسْمَعْ من عُرْوةَ في هذا شَيْئًا و لكن سَمِعتُ في خِلافةِ سُليمانَ بن عَبد الملكِ من ناسٍ عن بَعضِ من سَألَ عائشةَ عن هذا الحديثِ .

٧٤٥ حَدَّثَنا بهذا عَليّ بن عيسى بن يَزِيدَ البَغْدَادِيّ قَال حَدَّثَنا رَوْحُ بن عبَادَةَ عن ابن جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الحديثَ . وقد ذَهَبَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ إلى هذا الحديثِ ; فَرَأوْا عَليْهِ القَضَاءَ إذا أفْطَرَ وهو قَوْلُ مَالكِ بن أنسٍ .

٣٧ باب ما جاء في وِ صَالِ شَعْبانَ بِرَمَضانَ

٧٤٦ حَدَّثَنا بُنْدار قَال حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مَهْديٍّ عن سُفيانَ عن مَنْصُورٍ عن سَالمِ بن أبي الجَعْدِ عن أبي سَلمةَ عن أُمِّ سَلمةَ قالت مَا رَأيْتُ النبيَّ ﷺ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إلا شَعْبانَ وَرَمَضانَ . و في البابِ عن عَائشةَ . حديثُ أُمِّ سَلمةَ حديثٌ حَسَنٌ . وقد رُوِي هذا الحديثُ أيْضًا عن أبي سَلمةَ عن عَائشةَ أنهَا قالت مَا رَأيْتُ النبيَّ ﷺ في شَهْرٍ أكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ في شَعْبانَ كانَ يَصُومهُ إلا قَلِيلًا بَلْ كانَ يَصُومهُ كُلَّه .

٧٤٧ حَدَّثَنا بذلك هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ عن محمدِ بن عَمْرٍو قَال حَدَّثَنا أبو سَلمةَ عن عَائشةَ عن النبيِّ ﷺ بذلكَ . كذلك رَوَى سَالمٌ أبو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هذا الحديث عن أبي سَلمةَ عن عَائشةَ نحو رِوَايةِ محمدِ بن عَمْرٍو . وَ رُوي عن ابن المُبَاركِ أنَّهُ قال في هذا الحديثِ قال هو جَائز في كَلامِ العَربِ إذا صَامَ أكْثرَ الشّهْرِ أن يُقالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّه وَيقالُ قَامَ فلانٌ لَيْلتَه أجْمَعَ وَلَعلّهُ تَعَشّى وَاشْتَغلَ بِبَعْضِ أمْرهِ كأنَّ ابن المُبَاركِ قد رَأى كِلا الحديثينِ مُتَّفِقَيْنِ يَقولُ إنمَا مَعْنَى هذا الحديثِ أنّهُ كانَ يَصُومُ أكْثرَ الشَّهْرِ .

٣٨ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الصَّوْمِ في النِّصْفِ الباقي من شَعْبانَ لِحَالِ رَمَضانَ

٧٤٨ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ عن أبيهِ عن أبي هُريْرَةَ قال قال رَسولُ الله ﷺ "إذا بَقِي نِصْفٌ من شَعْبانَ فَلا تَصُومُوا" . حديثُ أبي هُريْرَةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ على هذا اللَّفْظِ . وَ مَعْنى هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ أن يكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإذا بَقِيَ شيءٌ من شَعْبانَ أخَذَ في الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضانَ . وقد رُوِي عن أبي هُريرة عن النبيِّ ﷺ يُشْبهُ قولَه هذا حَيْثُ قال ﷺ "لا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضانَ بِصِيامٍ إلَّا أن يُوَافِقَ ذلك صَوْمًا كانَ يَصُومهُ أَحَدُكُمْ" . وقد دَلَّ في هذا الحديثِ أنّما الكَراهِيةُ على من يَتعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضانَ .

٣٩ باب ما جاء في لَيْلةِ النِّصْفِ من شَعْبانَ

٧٤٩ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ قال حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ قال أخبرنا الحَجَّاجُ بن أرْطَاةَ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن عُرْوةَ عن عَائشةَ قالت فَقَدْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ لَيْلةً فَخَرَجْتُ فإذا هو بِالبَقِيعِ فقال "أكُنْتِ تَخَافِينَ أن يَحِيفَ اللهُ عَليْكِ وَرَسُولُهُ ؟" قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ظَنَنْتُ أنّكَ أتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ فقال "إنَّ الله ﵎ يَنْزِلُ لَيْلةَ النِّصْفِ من شَعْبانَ إلى السَّمَاءِ الدُّنْيا فَيَغْفِرُ لأكْثر من عَددِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ" . و في البابِ عن أبي بكْرٍ . حديثُ عَائِشةَ لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ من حديثِ الحَجَّاجِ وَ سَمِعْتُ محمدًا يقول بضَعفِ هذا الحديثِ و قال يحيى بن أبي كَثيرٍ لم يَسْمَعْ من عُرْوةَ قال محمد والحَجَّاج لم يَسْمَعْ من يحيى بن أبي كَثِيرٍ .

٤٠ باب ما جاء في صَوْمِ المُحَرَّمِ

٧٥٠ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن أبي بِشْرٍ عن حُمَيْدِ بن عبد الرَّحمنِ الحِميَرِىِّ عن أبي هُريْرَةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "أفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ" . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ .

٧٥١ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا عليُّ بن مُسْهِرٍ عن عَبد الرحمنِ بن إسحاقَ عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ عن عَليٍّ قال سَألهُ رَجُلٌ فقال أىَّ شَهْرٍ تأمُرُنِي أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ ؟ فقال لهُ مَا سَمعْتُ أحَدًا يَسألُ عن هذا إلا رَجُلًا سَمعْتُهُ يَسألُ رَسولَ اللهِ ﷺ وَأنا قَاعدٌ عنده فقال يَا رَسولَ اللهِ أيَّ شَهْرٍ تأمُرُني أنْ أصُومَ بَعْدَ شَهرِ رَمَضانَ ؟ قال "إنْ كُنْتَ صَائمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ فَصُم المُحَرَّمَ فَإنّهُ شَهْرُ اللهِ فيهِ يَوْمٌ تَابَ فيهِ على قَوْمٍ وَ يَتُوبُ فيهِ على قَوْمٍ آخَرِينَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٤١ باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ الجُمعَةِ

٧٥٢ حَدَّثَنا القَاسمُ بن دِينَارٍ كوفيٌّ قَال حَدَّثَنا عُبَيدُ اللهِ بن موسى و طَلْقُ بن غَنّام عن شَيْبانَ عن عَاصمٍ عن زِرٍّ عن عَبد اللهِ قال كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَصومُ مِن غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ وَ قَلَّما كان يُفْطِرُ يَوْمَ الجُمُعَةِ . و في البابِ عن ابن عُمرَ وَأبي هُريْرَةَ . حديثُ عَبد اللهِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . وقد اسْتَحبَّ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ صِيَامَ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَإنّما يُكْرَهُ أن يَصُومَ يَوْمَ الجُمُعَةِ لا يَصُومُ قَبْلَهُ وَ لا بَعْدهُ . وَ رَوَى شُعبةُ عن عَاصمٍ هذا الحديثَ و لم يَرْفَعهُ .

٤٢ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ صَوْمِ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَحْدَهُ

٧٥٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثنا أبو مُعاويةَ عن الأعْمَشِ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريْرَةَ قال قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ "لا يَصُومُ أحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ إلَّا أن يَصُومَ قَبْلَهُ أو يَصُومَ بَعْدَهُ" . و في البابِ عن عَليٍّ وَجَابرٍ وَجُنادةَ الأزْدِىِّ وَجُويْرِيةَ وَأنسٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرو . حديثُ أبي هريرة حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعمل على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ ; يكْرهُونَ أنْ يَخْتَصَّ يَوْم الجُمعَةِ بِصيامٍ لا يَصُومُ قَبْلَهُ وَ لا بَعْدَهُ . وَبهِ يَقولُ أحمدُ وَإسحاقُ .

٤٣ باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ السَّبْتِ

٧٥٤ حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مَسْعدةَ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ بن حَبيبٍ عن ثَوْرِ بن يَزِيدَ عن خَالدِ بن مَعْدَانَ عن عَبد اللهِ بن بُسْرٍ عن أُخْتِهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "لا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إلّا فِيمَا افْتُرِضَ عَليْكُمْ فإنْ لم يَجِدْ أحدُكُمْ إلَّا لِحَاءَ عِنبَةٍ أوْ عُود شَجَرةٍ فَلْيَمْضَغْهُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وَ مَعْنى الكَراهية في هذا أنْ يختصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لأنّ اليهُودَ يُعظِّمونَ يَوْمَ السَّبْتِ .

٤٤ باب ما جاء في صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ

٧٥٥ حَدَّثنا أبو حَفْصٍ عَمْرُو بن عَليٍّ الفَلَّاسُ قَال حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بن دَاوُدَ عن ثَوْرِ بنِ يَزِيدَ عن خَالِدِ بنِ مَعْدَانَ عن رَبِيعةَ الجُرَشِيِّ عن عَائشةَ قالت كانَ النبيُّ ﷺ يَتَحَرَّى صوْمَ الاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ . و في البابِ عن حَفْصةَ وَأبي قَتادةَ وأبي هريرة وَأُسامةَ بن زَيْدٍ . حديثُ عائشةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٧٥٦ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو أحمدَ وَ مُعاويةُ بن هِشَامٍ قَالا حَدَّثَنا سُفيانُ عن مَنْصورٍ عن خَيْثَمَة عن عَائشةَ قالت كانَ رَسولُ الله ﷺ يَصُومُ من الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالأحَدَ والاثنينِ و من الشَّهْرِ الآخَرِ الثّلاثَاءَ وَالأربِعَاءَ وَالخَميسَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وَ رَوَى عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ هذا الحديثَ عن سُفيانَ و لم يَرْفَعْهُ .

٧٥٧ حَدَّثَنا محمدُ بن يحيى قَال حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ عن محمدِ بن رِفَاعةَ عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُريْرةَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "تُعْرَضُ الأعْمَالُ يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالخَميسِ فَأُحِبُّ أن يُعْرَضَ عَمَلي وأنَا صائمٌ" . حديثُ أبي هُريْرةَ في هذا البابِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٤٥ باب ما جاء في صَوْمِ الأرْبِعَاءِ وَالخَمِيسِ

٧٥٨ حَدَّثَنا الحسينُ بن محمدٍ الجَريرِيُّ وَ محمدُ بن مَدُّويَه قَالا حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللهِ بن موسى قال أخبرنا هارُونُ بن سَلْمانَ عن عبيد الله بن مُسْلِمٍ القُرَشِيِّ عن أبيهِ قال سَألْتُ أوْ سُئِلَ رَسولُ اللهِ ﷺ عن صِيَامِ الدَّهْرِ فقال "إنَّ لأهْلِكَ عَليْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضانَ وَالَّذي يلِيهِ وَكلَّ أرْبِعاءٍ وَخَمِيسٍ فَإذا أنْتَ قد صُمْتَ الدَّهْرَ وَأفْطَرْتَ" . و في البابِ عن عَائشةَ . حديثُ مُسْلمٍ القُرَشِيِّ حديثٌ غريبٌ . وَ رَوَى بَعْضُهم عن هارُونَ بن سَلْمانَ عن مُسْلمِ بن عُبَيْدِ الله عن أبيه .

٤٦ باب ما جاء في فَضْلِ صَوْمِ يوم عَرفةَ

٧٥٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ وَ أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ قَالا حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن غَيْلانَ بن جَريرٍ عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ الزِّمَّانيِّ عن أبي قَتادةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "صِيَامُ يَوْمِ عَرفَةَ إنِّي أحْتَسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي بعدَهُ وَالسَّنةَ التي قبلَه" . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ . حديثُ أبي قَتادةَ حديثٌ حَسَنٌ . وقد اسْتَحَبَّ أهْلُ العلمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرفةَ إلَّا بعَرَفةَ .

٤٧ باب ما جاء في كَرَاهيةِ صَوْمِ يَوْمِ عَرفةَ بِعَرفةَ

٧٦٠ حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عُليَّةَ قَال حَدَّثَنا أيُّوبُ عن عِكْرمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ أفْطَرَ بِعَرفةَ وَأرْسَلَتْ إلَيْهِ أُمُّ الفَضْلِ بِلَبنٍ فَشَرِبَ . و في البابِ عن أبي هُريْرةَ وابن عُمرَ وَأُمِّ الفَضْلِ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رُوِي عن ابن عُمرَ قال حَجَجْتُ مع النبيِّ ﷺ فلم يَصُمْهُ يَعْنِي يَوْمَ عَرفةَ و مع أبي بَكْرٍ فلم يَصُمْهُ و مع عُمرَ فلم يَصُمهُ و مع عُثمانَ فلم يَصُمْهُ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ يَسْتَحِبُّونَ الإفْطَارَ بِعَرَفةَ ليتَقَوَّى بهِ الرَّجُلُ على الدُّعَاءِ وقد صَامَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ يَوْمَ عَرَفةَ بِعَرفةَ .

٧٦١ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ وَ عَليُّ بن حُجْرٍ قَالا حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ وَ إسماعيلُ بن إبراهيم عن ابن أبي نَجِيحٍ عن أبيه قال سُئِلَ ابن عمرَ عن صَوْمِ يَوْمِ عَرَفة قال حَجَجْتُ مع النبيَّ ﷺ فلم يَصُمْهُ و مع أبي بكرٍ فلم يَصُمْهُ و مع عُمرَ فلم يَصُمهُ و مع عُثمان فلم يَصُمهُ وأنا لا أصُومُهُ وَ لا آمرُ بهِ وَ لا أنْهى عَنْهُ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وأبو نَجِيحٍ اسْمهُ يَسَارٌ وقد سَمعَ عن ابن عُمر وقد رُوِي هذا الحديثُ أيضًا عن ابن أبي نَجِيحٍ عن أبيهِ عن رَجُلٍ عن ابن عُمرَ .

٤٨ باب ما جاء في الحَثِّ على صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ

٧٦٢ حَدَّثَنا قُتيبةُ وَ أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ قَالا حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن غَيْلانَ بن جَرِيرٍ عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ الزِّمَّانيِّ عن أبي قَتادةَ ; أنَّ النبيَّ ﷺ قال "صِيَامُ يَوْم عَاشُورَاءَ إني أحْتَسبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ الَّتِي قَبْلَهُ" . و في البابِ عن عَليٍّ وَ محمدِ بن صَيْفِيٍّ وَسَلمةَ بن الأكْوَعِ وَهِنْدِ بن أسْماءَ وابن عَبَّاسٍ وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بن عَفْرَاءَ وَعَبد الرحمنِ بن سَلمةَ الخُزَاعيِّ عن عَمِّهِ وَعَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ ذكَروا عن رَسولِ اللهِ ﷺ أنَّهُ حثَّ على صِيَامِ يَوْمِ عَاشُوراءَ . لا نَعْلمُ في شَيْءٍ من الرِّواياتِ أنّهُ قال "في صِيَامِ يَوْمِ عَاشُوراءَ كَفَّارةُ سَنةٍ" إلا في حديثِ أبي قَتادةَ . وبحديثِ أبي قَتادةَ يَقولُ أحمدُ وَإسحاقُ .

٤٩ باب ما جاء في الرُّخْصَةِ في تَرْكِ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُوراءَ

٧٦٣ حَدَّثَنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدَانيُّ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُلَيْمانَ عن هِشَامِ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن عَائشةَ قالت كانَ عَاشوراءُ يَوْمًا تَصُومهُ قُرَيْشٌ في الجَاهِليَّةِ وَ كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يصُومهُ فَلمّا قَدِمَ المَدِينةَ صَامهُ وَأمرَ النَّاسَ بِصِيَامهِ فَلمَّا افْتُرِضَ رَمَضانُ كانَ رَمَضانُ هو الفَرِيضةَ وَتَرَكَ عَاشُوراءَ فَمنْ شَاءَ صَامهُ و من شَاءَ تَركهُ . و في البابِ عن ابنِ مَسْعُودٍ وَ قَيْسِ بن سَعْدٍ وَجَابرِ بن سَمُرَةَ وابن عُمرَ وَ مُعاويةَ . والعملُ عِنْدَ أهْلِ العلمِ على حديثِ عَائشةَ وهو حديثٌ صحيحٌ ; لا يَروْنَ صِيَامَ يَوْمِ عَاشُوراءَ وَاجِبًا إلا من رَغِبَ في صِيامِهِ لِمَا ذُكِرَ فيهِ من الفَضْلِ .

٥٠ باب ما جاء عَاشُوراءُ أيُّ يوْم هو