سنن الترمذي

٧٦٨ حَدَّثَنا أبو بَكْرِ بن نَافعٍ البَصْرِيُّ قَال حَدَّثَنا مَسْعُودُ بن وَاصلٍ عن نَهَّاسِ بن قَهْمٍ عن قتادةَ عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "مَا من أيَّامٍ أحَبُّ إلى اللهِ أن يُتعَبَّدَ لهُ فِيهَا من عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْها بِصِيامِ سَنةٍ وَ قِيامُ كُلِّ لَيْلةٍ مِنْهَا بقِيَامِ لَيْلَةِ القَدْرِ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ مَسْعُودِ بن وَاصِلٍ عن النَّهَّاسِ . وَ سَألْتُ محمدًا عن هذا الحديثِ فلم يَعْرِفهُ من غَيرِ هذا الوَجْهِ مِثْلَ هذا قال وقد رُوِي عن قَتادةَ عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا شَيْءٌ من هذا . وقد تكلَّم يحيى بنُ سعيد في نهَّاس بن قهم من قِبَل حفظِه .

٥٣ باب ما جاء في صِيامِ سِتَّةِ أيَّامٍ من شَوَّالٍ

٧٦٩ حَدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ قَال حَدَّثَنا سَعْدُ بن سَعيدٍ عن عُمرَ بن ثَابتٍ عن أبي أيُّوبَ قال قال النبيُّ ﷺ "من صَامَ رَمَضانَ ثمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا من شَوَّالٍ فَذلك صِيامُ الدَّهْرِ" . و في البابِ عن جَابرٍ وأبي هُريرةَ وَ ثَوْبانَ . حديثُ أبي أيُّوبَ حديثٌ حَسَنٌ وقد اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيامَ سِتَّةِ أيَّامٍ من شَوَّالٍ لهذا الحديثِ . و قال ابن المُبَاركِ هو حَسَنٌ مِثْلُ صِيَامِ ثَلاثَةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهْرٍ قال ابنُ المُبَاركِ وَ يُرْوى في بَعْضِ الحديثِ . وَ يُلْحَقُ هذا الصِّيَامُ بِرمَضانَ وَاخْتَارَ ابنُ المُبَاركِ أنْ يَكونَ سِتَّةَ أيَّامٍ من أوَّلِ الشّهرِ . وقد رُوِي عن ابنِ المُبَاركِ أنَّهُ قال إنْ صَامَ سِتّةَ أيَّامٍ من شَوَّالٍ مُتفَرِّقًا فهو جَائزٌ . وقد رَوَى عَبد العَزِيزِ بن محمدٍ عن صَفْوانَ بن سُليمٍ وَسَعْد بن سَعيدٍ عن عُمرَ بن ثَابتٍ عن أبي أيُّوبَ عن النبيِّ ﷺ هذا . وَ رَوَى شُعبةُ عن وَرْقَاءَ بن عُمرَ عن سَعْدِ بن سَعيدٍ هذا الحديثَ . وَسَعْدُ بن سَعيدٍ هو أخُو يحيى بن سَعيدٍ الأنْصَارِىِّ وقد تَكَلَّمَ بَعْضُ أهْلِ الحديثِ في سَعْدِ بن سَعيدٍ من قِبَلِ حِفْظِهِ .

٥٤ باب ما جاء في صَوْمِ ثَلاثَةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهْرٍ

٧٧٠ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن أبي الرَّبِيعِ عن أبي هُريرةَ قال عَهِدَ إلَيَّ النبيُّ ﷺ ثَلاثةً أن لا أنَامَ إلَّا على وِتْر وَ صَوْمَ ثَلاثةِ أيَّامٍ من كُلِّ شَهْرٍ وَأنْ أُصَلّيَ الضُّحَى .

٧٧١ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ قال أنْبأنَا شُعبةُ عن الأعْمشِ قال سَمِعتُ يحيى بن سَامٍ يُحدِّثُ عن موسى بن طَلْحةَ قال سَمِعْتُ أبَا ذَرٍّ يَقولُ قال رَسولُ اللهِ ﷺ "يا أبا ذَرٍّ إذا صُمْتَ من الشّهْرِ ثَلاثةَ أيَّامٍ فصُمْ ثَلاثَ عَشْرَةَ وَأرْبعَ عَشْرةَ وَخَمْسَ عَشْرةَ" . و في البابِ عن أبي قَتادةَ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَقُرَّةَ بن إياسٍ المزَنِيِّ وَعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ وأبي عَقْرَبٍ وابن عَبَّاسٍ و عَائشةَ وَقَتادةَ بن مِلْحَانَ وَعُثمانَ بن أبي العَاصِ وَجَريرٍ . حديثُ أبي ذَرٍّ حديثٌ حَسَنٌ . وقد رُوِي في بَعْضِ الحديثِ أنَّ من صَامَ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ كانَ كَمنْ صَامَ الدَّهْرَ .

٧٧٢ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ عن عَاصمٍ الأحْوَلِ عن أبي عثمان النَّهْديَّ عن أبي ذَرٍّ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من صَامَ من كُلِّ شَهْرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ فَذلكَ صِيامُ الدَّهْرِ" فأنْزَلَ اللهُ تَصْدِيقَ ذلكَ في كِتابهِ } مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا { [ الأنعام ] اليَوْمُ بِعَشَرةِ أيَّامٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وقد رَوَى شُعبةُ هذا الحديثَ عن أبي شِمْر وأبي التَّيَّاحِ جميعًا عن أبي عُثمانَ و قال عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ .

٧٧٣ حَدَّثنا محمودُ بنُ غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ قال أخبرنا شُعبةُ عن يَزِيدَ الرِّشْكِ قال سَمِعْتُ مُعَاذةَ قالت قُلْتُ لِعَائشةَ أكانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ ثَلاثةَ أيَّامٍ مِن كُلِّ شهْرٍ ؟ قالت نَعَمْ . قُلْتُ من أيِّهِ كَانَ يَصُومُ ؟ قالت كانَ لا يُبَالي من أيِّهِ صَامَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَ يَزِيدُ الرِّشْكُ هو يَزِيدُ الضُّبَعِيُّ وهو يَزِيدُ بن القَاسِم وهو القَسَّامُ وَالرِّشْكُ هو القَسَّام بِلُغَةِ أهْلِ البَصْرَةِ .

٥٥ باب ما جاء في فَضْلِ الصَّوْمِ

٧٧٤ حَدَّثَنا عِمْرَانُ بن موسى القَزَّازُ البصري قَال حَدَّثَنا عَبدُ الوَارِثِ بن سَعيدٍ قَال حَدَّثَنا عَليُّ بن زَيْدٍ عن سَعيدِ بن المسَيِّبِ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ رَبَّكم يَقولُ كلُّ حَسَنةٍ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا إلى سَبعِ مئَةِ ضِعْفٍ وَالصَّوْمُ لي وَأنا أجْزِي بهِ والصَّوْم جُنَّةٌ من النَّارِ وَ لَخُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطْيَبُ عِندَ اللهِ من رِيحِ المِسْكِ وَإنْ جَهِلَ على أحَدِكُمْ جَاهِلٌ وهو صَائمٌ فَليقلْ إنِّي صَائمٌ" . و في البابِ عن مُعَاذِ بن جَبَلٍ و سَهْلِ بن سَعْدٍ وَ كَعْبِ بن عُجْرةَ وَسَلامةَ بن قَيْصَرٍ وَبَشِيرِ ابن الخَصَاصِيةِ واسْمُ بَشِيرٍ زَحْمُ بن مَعْبَدٍ وَالخَصَاصِيةُ هي أُمُّهُ . وَحديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٧٧٥ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قَال حَدَّثَنا أبو عَامرٍ العَقَدِيُّ عن هِشَامِ بن سَعْدٍ عن أبي حَازِم عن سَهْلِ بن سَعْدٍ عن النبيِّ ﷺ قال "في الجَنَّةِ باب يُدْعَى الرَّيانَ يُدْعَى لهُ الصَّائمُونَ فَمنْ كانَ من الصَّائِمينَ دَخَلهُ و من دَخَلهُ لم يَظْمَأْ أبَدًا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٧٧٦ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبدُ العَزِيزِ بن محمدٍ عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ الله ﷺ "لِلصَّائمِ فَرْحَتانِ فَرْحةٌ حِينَ يُفْطِرُ وَفَرْحةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٥٦ باب ما جاء في صَوْمِ الدَّهْرِ

٧٧٧ حَدَّثَنا قُتيبةُ وَ أحمدُ بن عَبْدة الضَّبِّيُّ قَالا حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن غَيْلانَ بن جَريرٍ عن عَبد اللهِ بن مَعْبدٍ عن أبي قَتادةَ قال قِيلَ يَا رَسولَ اللهِ كَيْفَ بِمَنْ صَامَ الدَّهْرَ ؟ قال "لا صَامَ وَ لا أفْطَرَ" أوْ "لم يَصُمْ و لم يُفْطِرْ" . و في البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَعَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ و عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ وَأبي موسى . حديثُ أبي قَتادةَ حديثٌ حَسَنٌ . وقد كَرِهَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ صِيَامَ الدَّهْر ; قَالُوا إنما يكُونُ صِيامُ الدَّهْرِ إذا لم يُفْطِرْ يَوْمَ الفِطْرِ وَ يَوْمَ الأضْحى وَأيَّامَ التَّشْرِيقِ فَمنْ أفْطَرَ في هذهِ الأيَّامِ فقد خَرجَ من حَدِّ الكَراهِيةِ وَ لا يكُونُ قد صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ هكذا رُوِي عن مَالكِ بن أنسٍ وهو قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . و قال أحمدُ وَإسحاقُ نَحوًا من هذا وَ قَالا لا يَجِبُ أن يُفْطِرَ أيَّامًا غَيْرَ هذِهِ الخَمسَةِ الأيَّامِ الّتِي نَهَى رَسولُ اللهِ ﷺ عَنْهَا يَوْم الفِطْرِ وَ يَوْمِ الأضْحى وَأيَّامِ التّشْرِيقِ .

٥٧ باب ما جاء في سَرْدِ الصَّوْمِ

٧٧٨ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أيُّوب عن عَبد اللهِ بن شَقِيقٍ قال سَألتُ عَائشةَ عن صِيَامِ النبيِّ ﷺ قالت كانَ يَصُومُ حتَّى نَقُولَ قد صَامَ وَ يُفْطِرُ حتَّى نَقول قد أفْطَرَ . قالت وَما صَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهْرًا كامِلًا إلَّا رَمَضانَ . و في البابِ عن أنَسٍ وابن عَبَّاسٍ . حديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٧٧٩ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قَال أخبرنا إسماعيلُ بن جَعْفَرٍ عن حُمَيدٍ عن أنَس بن مَالكٍ ; أنّهُ سُئِلَ عن صَوْمِ النبيِّ ﷺ قال كانَ يَصُومُ من الشَّهْرِ حتَّى نَرَى أنَّهُ لا يُريدُ أن يُفْطِرَ مِنْهُ وَ يُفْطِرُ حتَّى نَرَى أنَّهُ لا يُريدُ أنْ يَصُومَ مِنْهُ شَيْئًا وَ كُنْتَ لا تَشاءُ أنْ تَراهُ من اللَّيْلِ مصَلِّيًا إلَّا رَأيْتهُ مُصَلِّيًا وَ لا نائمًا إلا رأيْتهُ نَائمًا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٧٨٠ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن مِسْعَرٍ وَ سُفيانَ عن حَبِيبِ بن أبي ثَابتٍ عن أبي العبَّاسِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْمًا وَ يُفْطِرُ يَوْمًا وَ لا يَفِرُّ إذا لاقى" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو العَبَّاسِ هو الشَّاعِرُ الأعمى واسْمُهُ السَّائِبُ بن فَرُّوخ . و قال بَعْضُ أهْلِ العلمِ أفْضَلُ الصِّيَامِ أنْ تَصُومَ يَوْمًا وَتُفْطِرَ يَوْمًا وَيُقالُ هذا هو أشَدُّ الصِّيَامِ .

٥٨ باب ما جاء في كَرَاهيةِ الصَّوْمِ يَوْمَ الفِطْرِ وَالنَّحْرِ

٧٨١ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبدُ العَزِيزِ بن محمدٍ عن عَمْرِو بن يحيى عن أبيهِ عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ قال نَهَى رَسُولُ الله ﷺ عن صِيَامَيْنِ يَوْمِ الأضْحَى وَ يَوْمِ الفِطْرِ . و في البابِ عن عُمرَ وَعَليٍّ وَ عَائشةَ وَأبي هُريرةَ وَ عُقْبةَ بن عَامرٍ وَأنَسٍ . حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ عَليْهِ عِنْدَ أهْلِ العلمِ . وَ عَمْرُو بن يحيى هو ابن عُمَارةَ بن أبي الحَسنِ المَازِنيُّ المَدِينيُّ وهو ثِقَةٌ رَوَى عنه سُفيانُ الثَّوْرِىُّ وَ شُعبةُ وَمَالكُ بن أنَسٍ .

٧٨٢ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد المَلكِ بن أبي الشَّوَارِبِ قَال حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ قَال حَدَّثَنا مَعْمَرٌ عن الزُّهْرِىِّ عن أبي عُبَيْدٍ مَوْلى عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ قال شَهِدْتُ عُمرَ بن الخَطَّابِ في يَوْمِ نحر بَدَأ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الخُطْبَةِ ثمَّ قال سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَنْهَى عن صَوْمِ هذين اليَوْمَيْنِ "أما يَوْمُ الفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ من صَوْمِكُمْ وَعِيدٌ لِلمُسْلِمينَ وَأمَّا يَوْمُ الأضْحَى فَكلُوا من لحم نُسُكِكُمْ" . هذا حديثٌ صحيحٌ . وأبو عُبَيْدٍ مَوْلى عَبد الرَّحمنِ بن عَوْفٍ اسْمُهُ سَعْدٌ ويُقالُ لهُ مَوْلى عَبد الرحمنِ بن أزْهَرَ أيْضًا وَعَبد الرحمنِ بن أزْهَرَ هو ابن عَمِّ عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ .

٥٩ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ صوْمِ أيَّامِ التَّشْرِيقِ

٧٨٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن موسى بن عُليٍّ عن أبيهِ عن عُقبةَ بن عَامرٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "يَوْمُ عَرفةَ وَ يَوْمُ النَّحْرِ وَأيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أهْلَ الإسْلامِ وَ هِي أيَّامُ أكْلٍ وَشُرْبٍ" . و في البابِ عن عَليٍّ وَسَعْدٍ وأبي هُريرةَ وَجَابرٍ وَ نُبَيْشةَ وَبِشْرِ بن سُحَيمٍ وَعَبد اللهِ بن حُذَافةَ وَأنَسٍ وَ حَمْزةَ بن عَمْرٍو الأسْلَمِيِّ وَ كَعْبِ بن مَالكٍ وَ عَائشةَ وَ عَمْرِو بن العَاصِ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو . حديثُ عُقْبةَ بن عَامرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ اْهْلِ العلمِ ; يكْرَهُونَ الصِّيامَ أيَّامَ التَّشْرِيقِ إلا أنَّ قَوْمًا من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إذا لم يَجِدْ هَدْيًا و لم يَصُمْ في العَشْرِ أنْ يَصُومَ أيّامَ التّشْرِيقِ وَبهِ يَقولُ مَالكُ بن أنَسٍ وَالشّافِعِيُّ وَأحمدُ وَإسحاقُ . وَأهْلُ العِراقِ يَقُولُونَ موسى بن عُليِّ بن رباح وَأهْلُ مِصْرَ يَقولُونَ موسى بن عليٍّ . و سَمِعْتُ قُتيبةَ يَقولُ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بن سَعْدٍ يَقولُ قال موسى بن عَلِيٍّ لا أجْعَلُ أحَدًا في حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أبي .

٦٠ باب ما جاء في كرَاهِيةِ الحِجَامَةِ لِلصَّائمِ

٧٨٤ حَدَّثَنا محمدُ بن رَافعٍ النَّيْسَابُوريّ وَ محمودُ بن غَيْلانَ ويحيى بن موسى قَالُوا حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ عن مَعمَرٍ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن إبراهيمَ بن عَبد اللهِ بن قَارِظٍ عن السَّائِبِ بن يَزِيدَ عن رَافعِ بن خَدِيجٍ عن النبيِّ ﷺ قال "أفْطَرَ الحَاجمُ والمَحْجُومُ" . و في الباب عن سَعْدٍ وعَليٍّ و شَدَّادِ بن أوسٍ وَ ثَوْبانَ وَأُسَامةَ بن زَيْدٍ و عَائشةَ وَ مَعْقلِ بن سِنانٍ وَيُقالُ معقل بن يَسَارٍ وأبي هُريرةَ وابن عَبَّاسٍ وَأبي موسى وَبِلالٍ . حديثُ رَافعِ بن خَديجٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَ ذُكِرَ عن أحمدَ بن حَنْبلٍ أنّهُ قال أصَحُّ شَيْءٍ في هذا البابِ حديثُ رَافعِ بن خَديجٍ . وَ ذُكِرَ عن عَليِّ بن عَبد اللهِ أنَّه قال أصَحُّ شَيْءٍ في هذا البابِ حديثُ ثَوْبانَ وَ شَدَّادِ بن أوْسٍ لأنَّ يحيى بنَ أبي كَثِيرٍ رَوَى عن أبي قِلابةَ الحدِيثَيْنِ جَمِيعًا حديثَ ثَوْبانَ وَحديثَ شَدَّادِ بن أوْسٍ . وقد كَرِهَ قَوْمٌ من أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ الحِجَامةَ لِلصَّائِمِ حتَّى إنّ بَعْضَ أصْحابِ النبيِّ ﷺ احْتَجَمَ بِاللَّيْلِ مِنْهُمْ أبو موسى الأشْعَرِىُّ وابن عُمرَ وبهذا يَقولُ ابن المُبَاركِ . و سَمِعْتُ إسحاقَ بن مَنْصورٍ يَقولُ قال عَبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ من احْتَجمَ وهو صَائمٌ فَعلَيْهِ القضَاءُ . قال إسحاقُ بن مَنْصُورٍ و هكذا قال أحمدُ بن حنبل وَإسحاقُ بن إبراهيم . وأخبرني الحسن بن محمد الزَّعْفَرانيُّ قال قال الشَّافِعيُّ قد رُوِي عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ احْتَجمَ وهو صَائمٌ وَ رُوِي عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال "أفطَرَ الحَاجِمُ وَالمحْجُومُ" وَ لا أعْلمُ وَاحِدًا من هذينِ الحدِيثَيْنِ ثَابِتًا و لو تَوقَّى رَجُلٌ الحِجَامةَ وهو صَائمٌ كانَ أحَبَّ إلَيَّ وإنِ احْتَجَمَ صَائمٌ لم أرَ ذلكَ أنْ يُفْطِرَهُ . هكذا كانَ قَوْلُ الشّافِعيِّ بِبَغْدادَ وأمَّا بِمِصْرَ فمالَ إلى الرُّخْصةِ و لم يَرَ بالحِجامةِ للصَّائم بَأسًا وَاحْتَجَّ بِأنَّ النبيَّ ﷺ احْتَجمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو مُحْرِمٌ صائمٌ .

٦١ باب ما جاء في الرُّخْصَةِ في ذلكَ

٧٨٥ حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالٍ البَصْرِيُّ قَال حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ قَال حَدَّثَنا أيُّوبُ عن عِكْرمَةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال احْتَجمَ رَسولُ اللهِ ﷺ وهو مُحْرمٌ صَائمٌ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . هكذا رَوَى وُهَيبٌ نحو رِوايةِ عبد الوارثِ وَ رَوَى إسماعيلُ بنُ إبراهيم عن أيُّوبَ عن عِكْرمةَ مُرْسلًا و لم يذكر فيه ابن عَبَّاسٍ .

٧٨٦ حَدَّثَنا أبو موسى محمد بن المثنى قَال حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصَارِيُّ عن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ عن مَيْمُونِ بن مِهْرانَ عن ابن عَبَّاسٍ أنّ النبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهو صَائمٌ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٧٨٧ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن إدْريسَ عن يَزِيدَ بن أبي زِيَادٍ عن مِقْسَمٍ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ احْتَجمَ فِيما بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِينَةِ وهو مُحْرِمٌ صَائمٌ . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وَجَابرٍ وَأنَسٍ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد ذَهَبَ بَعضُ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وَغَيرِهِمْ إلى هذا الحديثِ و لم يَرَوْا بالحِجَامَةِ لِلصَّائمِ بَأسًا وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِىّ وَمَالكِ بن أنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ .

٦٢ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ الوِصَالِ في الصيام

٧٨٨ حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ قَال حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ وَ خَالدُ بن الحارثِ عن سَعيدِ بن أبي عروبة عن قَتادةَ عن أنَسٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "لا تُوَاصِلُوا" قَالوا فإنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رسُولَ اللهِ ! قال "إني لَسْتُ كأحَدِكُمْ إنَّ رَبَّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي" . و في البابِ عن عَليٍّ وَأبي هُريرةَ وَ عَائشةَ وابن عُمرَ وَجَابرٍ وَأبي سَعيدٍ وَبَشِيرِ ابن الخَصَاصِيَةِ . حديثُ أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ ; كَرِهُوا الوِصَالَ في الصِّيَامِ . وَ رُوي عن عَبد اللهِ بن الزُّبَيْرِ أنَّه كانَ يُوَاصِلُ الأيَّامَ وَ لا يُفْطِرُ .

٦٣ باب ما جاء في الجُنُبِ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ وهو يُريدُ الصَّوْمَ

٧٨٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن ابن شِهَابٍ عن أبي بَكْرِ بن عَبد الرحمنِ بن الحارثِ بن هِشَامٍ قال أخْبَرتْنِي عَائشةُ وَ أُمُّ سَلمةَ زَوْجَا النبيِّ ﷺ أن النبيَّ ﷺ كانَ يُدْرِكُهُ الفَجْرُ وهو جُنُبٌ من أهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُ . حديثُ عَائشةَ وَأمِّ سَلمةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ وهو قَوْلُ سُفيانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأحمدَ وَإسحاقَ . وقد قال قَوْمٌ من التَّابِعِينَ إذا أصْبحَ جُنُبًا يَقْضِي ذلكَ اليَوْمَ والقَوْلُ الأوَّلُ أصَحُّ .

٦٤ باب ما جاء في إجَابةِ الصَّائمِ الدَّعْوَةَ

٧٩٠ حَدَّثَنا أزْهَرُ بن مَرْوانَ البَصْرِيُّ قَال حَدَّثَنا محمدُ بن سَوَاءٍ قَال حَدَّثَنا سَعيدُ بن أبي عَرُوبة عن أيُّوبَ عن محمدِ بن سِيرِينَ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا دُعِي أحَدُكُمْ إلى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإنْ كانَ صَائمًا فَلْيُصَلِّ" يَعني الدُّعَاءَ .

٧٩١ حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن أبي الزِّنَادِ عن الأعْرَجِ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا دُعِيَ أحَدُكُمْ وهو صَائمٌ فَليَقُلْ إنِّي صَائمٌ" . وَكِلا الحدِيثَيْنِ في هذا البابِ عن أبي هُريرةَ حَسَنٌ صحيحٌ .

٦٥ باب ما جاء في كَرَاهيةِ صَوْمِ المرْأةِ إلَّا بإذْنِ زَوْجِهَا

٧٩٢ حَدَّثَنا قُتيبةُ وَ نَصْرُ بن عَليٍّ قَالا حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن أبي الزِّنَادِ عن الأعْرَج عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "لا تَصُومُ المَرْأةُ وَزَوْجُها شَاهِدٌ يَوْمًا من غَيْرِ شَهْرِ رَمَضانَ إلَّا بإذْنِهِ" . و في البابِ عن ابن عَبَّاسٍ وأبي سَعيدٍ . حديث أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ . وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن أبي الزِّنَادِ عن موسى بن أبي عُثمانَ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ .

٦٦ باب ما جاء في تأخِيرِ قَضَاءِ رَمَضانَ

٧٩٣ حَدَّثنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانة عن إسماعيلَ السُّدِّيِّ عن عَبد اللهِ البَهِيِّ عن عَائشةَ قالت ما كُنْتُ أقْضِي ما يكُونُ عَليَّ من رَمَضانَ إلا في شَعْبانَ حتَّى تُوُفِّي رَسُولُ اللهِ ﷺ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رَواه يحيى بن سَعيدٍ الأنْصارِيُّ عن أبي سَلمةَ عن عائشةَ نَحْو هذا .