سنن الترمذي

٩٧٦ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ قال حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ قال أخبرنا مالكُ بن أنسٍ قال حدَّثَنِي عبد اللهِ بن أبي بكْرٍ عن أبيهِ عن أبي البَدَّاحِ بن عَاصم بن عَدِيًّ عن أبيهِ قال رَخَّصَ رسولُ اللهِ ﷺ لِرعَاءِ الإبِلِ في البيْتُوتةِ أنْ يَرْمُوا يومَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمعُوا رَمْي يَوْمَيْنِ بعد يومِ النَّحْرِ فيرْمُونهُ في أحَدهِما . قال مالكٌ ظَننْتُ أنَّهُ قال في الأوَّلِ منهما ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفرِ . و هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وهو أصَحُّ من حديثِ ابن عُيينةَ عن عَبد اللهِ بن أبي بكْرٍ .

١٠٨ باب

٩٧٧ حدَّثنا عبد الوارثِ بن عبد الصَّمدِ بن عبد الوارثِ قال حدَّثنا أبي قال حدَّثنا سَلِيم بن حَيَّانَ قال سمعتُ مَرْوانَ الأصْفَرَ عن أنسِ بن مالكٍ أنَّ عليًّا قدِمَ على رسول اللهِ ﷺ من اليمنِ فقال "بِمَ أهْلَلْتَ ؟" قال أهْلَلْتُ بِما أهلَّ به رسولُ اللهِ ﷺ قال "لَولا أنَّ مَعِي هَدْيًا لأحْللْتُ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

١٠٩ باب ما جاء في يوم الحَجِّ الأكْبَرِ

٩٧٨ حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن عبد الصمدِ بن عبد الوارثِ قال حدَّثنا أبي عن أبيه عن محمدِ بن إسحاقَ عن أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عليًّ قال سَألْتُ رسولَ اللهِ ﷺ عن يومِ الحَجَّ الأكْبَرِ ؟ فقال "يومُ النَّحْرِ" .

٩٧٩ حدَّثنا ابن أبي عُمرَ قال حدَّثنا سفيانُ بن عُيينةَ عن أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عليًّ قال يومُ الحَجَّ الأكْبَرِ يومُ النَّحْرِ . و لم يَرْفعْهُ . و هذا أصَحُّ من الحديثِ الأوَّلِ و روايةُ ابن عُيينةَ موقوفًا أصَحُّ من روايةِ محمدِ بن إسحاقَ مرفوعًا هكذا رَوَى غيرُ واحدٍ من الحُفَّاظِ عن أبي إسحاقَ عن الحارثِ عن عليًّ موقوفًا .

١١٠ باب ما جاء في اسْتِلامِ الرُّكْن

٩٨٠ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا جَرِيرٌ عن عطاءِ بن السَّائِبِ عن ابن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عن أبيهِ أنَّ ابن عُمرَ كان يُزاحِمُ على الرُّكْنَيْنِ فقلتُ يا أبا عبد الرحمنِ إنَّكَ تُزَاحِمُ على الرُّكْنَيْنِ زِحامًا ما رَأيْتُ أحدًا من أصحابِ رسول الله ﷺ يُزاحِمُ عليه . فقال إنْ أفْعَلْ فإنَّي سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "إنَّ مَسْحَهُما كَفَّارةٌ لِلخطايا" و سمعتُهُ يقولُ "من طافَ بهذا البَيْتِ سُبُوعًا فأحْصاهُ كان كَعِتْقِ رَقَبةٍ" و سمعتُهُ يقولُ "لا يَضعُ قَدمًا و لا يَرْفعُ أُخْرى إلَّا حَطَّ اللهُ عنه بها خَطِيئةً وَكَتبَ لهُ بِها حَسنةً" . وَ رَوَى حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن عطاءِ بن السَّائِبِ عن ابنِ عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عن ابنِ عُمرَ نَحوَهُ و لم يَذْكُرْ فيهِ عن أبيهِ . و هذا حديثٌ حسنٌ .

١١١ باب ما جاء في الكلامِ في الطوَافِ

٩٨١ حدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا جَريرٌ عن عَطاءِ بن السَّائبِ عن طَاوُوسٍ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "الطَّوافُ حَوْلَ البَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ إلَّا أنَّكُمْ تتكلَّمُونَ فيهِ فَمنْ تكلَّمَ فيهِ فَلا يتكلَّمنَّ إلَّا بِخَيْرٍ" . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن ابن طاوُوسٍ وغيرِهِ عن طاوُوسٍ عن ابن عبَّاسٍ مَوْقُوفًا و لا نَعْرفهُ مرفوعًا إلَّا مِن حديثِ عطاءِ بن السَّائبِ . والعملُ على هذا عند أكثرِ أهلِ العلمِ ; يَستَحِبُّونَ أنْ لا يتكَلَّمَ الرَّجُلُ في الطَّوافِ إلَّا لحاجَةٍ أوْ بذكر الله تعالى أو من العلم .

١١٢ باب ما جاء في الحَجرِ الأسْوَدِ

٩٨٢ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا جَريرٌ عن ابنِ خُثَيْمٍ عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ عن ابن عبَّاسٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ في الحَجَرِ "واللهِ لَيبعثنَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ لهُ عَينانِ يُبْصِرُ بِهِما ولِسانٌ يَنْطِقُ يَشْهَدُ على من اسْتَلمهُ بِحَقٍّ" هذا حديثٌ حسَنٌ .

١١٣ باب

٩٨٣ حدَّثنا هَنَّادٌ قال حدَّثنا وَكِيعٌ عن حمَّادِ بنِ سلمةَ عن فَرْقدٍ السَّبَخِيِّ عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ عن ابن عُمرَ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَدَّهِنُ بالزَّيْتِ وهو مُحْرِمٌ غَيْرَ المُقَتَّتِ . مُقَتَّتُ مُطَيّبُ . هذا غريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا مِن حديثِ فَرْقَدٍ السَّبَخيِّ عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ وقد تكلَّمَ يحيى بنُ سَعيدٍ في فَرْقدٍ السَّبَخيِّ وَ رَوى عَنْهُ النَّاسُ .

١١٤ باب ما جاء في ماء زمزم

٩٨٤ حدَّثنا أبو كُريْبٍ قال حدَّثنا خَلَّادُ بنُ يَزِيدَ الجُعْفِيُّ قال حدَّثنا زُهَيْرُ بن مُعاويةَ عن هشامِ بن عُرْوةَ عن أبيه عن عائشةَ أنها كانت تَحْمِلُ مِنْ ماءِ زَمْزَمَ وتُخْبِرُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يَحْمِلهُ . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ .

١١٥ باب

٩٨٥ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ و محمدُ بن الوَزيرِ الواسِطيُّ المَعْنى واحدٌ قالا حدَّثنا إسحاقُ بنُ يُوسُفَ الأزْرقُ عن سفيانَ عن عبد العزيزِ بن رُفيعٍ قال قُلْتُ لأنَسٍ حدَّثْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عن رسولِ اللهِ ﷺ أين صلّى الظُّهرَ يومَ التَّرْويةِ ؟ قال بمِنىً . قال قلتُ فَايْنَ صلَّى العَصْرَ يومَ النَّفْرِ ؟ قال بالأبْطَحِ ثمَّ قال افْعَلْ كما يَفعَلُ أُمَراؤُكَ هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ يُسْتَغْربُ من حديثِ إسحاقَ الأزْرَقِ عن الثَّوْرِيِّ آخر أبواب الحج

٦ أبواب الجنائز عن رسول الله ﷺ

١ باب ما جاء في ثواب المريض

٩٨٦ حدَّثنا هَنَّادٌ قال حدَّثنا أبُو مُعاوِيةَ عن الأعْمَشِ عن إبراهيمَ عن الأسْوَدِ عن عائشةَ قالت قال رسولُ الله ﷺ "لا يُصِيبُ المُؤمنَ شَوْكةٌ فَمَا فَوْقَها إلَّا رَفَعَهُ الله بها درجةً و حطَّ عنه بها خَطِيئةً" . و في البابِ عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ وأبي عُبَيْدةَ بن الجَرَّاح وأبي هُرَيْرَةَ وأبي أُمامةَ وأبي سَعِيدٍ وأنسٍ وعَبْدِ الله بن عَمْرٍو وَأسَدِ بن كُرْزٍ وجَابِرٍ وعَبْدِ الرحمنِ بن أزْهَرَ وأبي موسى . حديثُ عائشةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٩٨٧ حدَّثنا سفيانُ بن وَكيعٍ قال أخبرنا أبي عن أُسامةَ بن زَيْدٍ عن محمدِ بن عَمْرِو بن عطاءٍ عن عطاءِ بن يسارٍ عن أبي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قال قالَ رسولُ الله ﷺ "ما من شَيْءٍ يُصِيبُ المُؤْمِنَ من نَصَبٍ و لا حَزَنٍ و لا وَصَبٍ حتى الهمِّ يُهَمُّهُ إلَّا يُكَفِّرُ الله به عنه سَيِّئاتهِ" . هذا حديثٌ حسنٌ في هذا البابِ . و سمعتُ الجارودَ يقولُ سمعتُ وكيعًا يقولُ إنه لم يُسْمَعْ في الهَمِّ أنَّه يكونُ كفارةً إلَّا في هذا الحَدِيثِ . وقد رَوَى بعضُهُم هذا الحديثَ عن عطاءِ بن يسارٍ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ .

٢ باب ما جاءَ في عيادَة المريضِ

٩٨٨ حدَّثَنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدةَ قال حدَّثنا يَزيدُ بن زُرَيْعٍ قال حدَّثنا خالدٌ الحَذَّاءُ عن أبي قِلابةَ عن أبي أسماءَ الرّحَبيِّ عن ثوبانَ عن النبيِّ ﷺ قال "إنَّ المُسْلِمَ إذا عادَ أخاهُ المُسْلِمَ لم يَزَلْ في خُرْفَةِ الجنَّةِ" . و في البابِ عن عليًّ وأبي موسى والبراء وأبي هريرةَ وأنسٍ وجابرٍ . حديثُ ثَوْبانَ حديثٌ حسنٌ . و رَوَى أبو غِفَارٍ و عاصمٌ الأحْوَلُ هذا الحديثَ عن أبي قِلابةَ عن الأشْعَثِ عن أبي أسماءَ عن ثوبانَ عن النبيِّ ﷺ نحوَه . و سمعتُ محمدًا يقولُ من رَوَى هذا الحديثَ عن أبي الأشْعَثِ عن أبي أسماءَ فهوَ أصَحُّ . قال محمدٌ وأحاديثُ أبي قِلابةَ إنما هي عن أبي أسماءَ إلا هذا الحديثَ وهو عنْدِي عن أبي الأشْعَثِ عن أبي أسماءَ .

٩٨٩ حدَّثنا محمدُ بن وَزِيرٍ الواسِطِيُّ قال حدَّثنا يَزِيدُ بن هارونَ عن عاصِمٍ الأحْوَلِ عن أبي قِلابةَ عن أبي الأشْعَثِ عن أبي أسماءَ عن ثَوْبانَ عن النبيِّ ﷺ نحوَه .

٩٩٠ حدَّثَنا أحمدُ بنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قال حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أيُّوبَ عن أبي قِلابةَ عن أبي أسماءَ عن ثَوْبانَ عن النبيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ . وَ لمْ يَذْكرْ فِيهِ عن أبي الأشْعَثِ . وَ رَوى بعضُهُم هذا الحديث عن حمَّادِ بن زيدٍ و لم يَرفَعْه .

٩٩١ حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعٍ قال حدَّثنا الحُسَيْنُ بن محمدٍ قال حدَّثنا إسرَائيلُ عن ثُوَيْرٍ هو ابن أبي فاختَة عن أبيه قال أخَذَ عليٌّ بِيَدِي قال انْطَلِقْ بنا إلى الحسنِ نَعُودُهُ فَوَجَدْنا عنده أبا مُوسى فقال عليٌّ أعائِدًا جئْتَ يا أبا مُوسَى أم زائرًا ؟ فقال لا بل عائِدًا . فقال عليٌّ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "ما مِنْ مسلمٍ يَعُودُ مسْلِمًا غُدْوةً إلا صَلَّى عليهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ حَتَّى يمْسيَ وإن عادَهُ عَشِيّةً إلَّا صَلَّى عليهِ سَبْعونَ ألفَ مَلَكٍ حتَّى يُصْبِحَ و كانَ له خَرِيفٌ في الجنَّةِ" هذا حديثٌ غريبٌ حسنٌ وقد رُوِيَ عن عليًّ هذا الحديثُ من غيرِ وجهٍ و منهُمْ من وَقَفهُ و لم يَرفَعْهُ . وأبو فاختَةَ اسمُه سعيدُ بن عِلاقَةَ .

٣ باب ما جاءَ في النّهْي عن التَّمَنِّي للموتِ

٩٩٢ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا محمدُ بن جَعفرٍ قال حدَّثنا شعبةُ عن أبي إسحاقَ عن حارثةَ بن مُضَرِّبٍ قال دخلتُ على خَبَّابٍ وقد اكْتَوَى في بَطْنِهِ فقال ما أعْلَمُ أحدًا من أصحابِ النبيِّ ﷺ لَقِيَ من البلاءِ ما لَقِيتُ لقد كنتُ وما أجدُ دِرْهَمًا على عهدِ رسولِ الله ﷺ وَ في ناحِيَةِ بَيْتي أربعونَ ألفًا و لولا أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهانا أو نَهَى أن نَتَمنَّى الموتَ لتَمَنَّيْتُ . و في البابِ عن أنَسٍ وأبي هريرةَ وجابرٍ . حديثُ خَبَّابٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُويَ عن أنسِ بن مَالِكٍ عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال "لا يَتَمنَّيَنَّ أحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ به و ليَقُل اللهُمَّ أحْينِي ما كانَتِ الحياةُ خَيْرًا لي وتَوَفَّني إذا كانت الوفاةُ خيرًا لي" .

٩٩٣ حدَّثنا بذلك عليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا إسماعيلُ بن إبْراهيمَ قال حدثنا عبد العزيزِ بن صُهَيبٍ عن أنسِ بن مالكٍ عن النبيَّ ﷺ بذلك . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٤ باب ما جاءَ في التَّعوُّذِ لِلمَرِيض

٩٩٤ حدَّثنا بِشْرُ بن هلالٍ الصَّوَّافُ البصْرِيُّ قال حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سَعِيد عن عبدِ العزيزِ بن صُهَيبٍ عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ أنَّ جِبريلَ أتَى النبيَّ ﷺ فقال يا محمَّدُ اشتكيتَ ؟ قال "نَعَمْ" . قال بِسْمِ الله أرْقِيكَ من كُلَّ شيءٍ يُؤذِيكَ من شرِّ كلِّ نفسٍ و عينٍ حاسِدَةٍ بِسْمِ الله أرقِيكَ واللهُ يَشْفِيكَ .

٩٩٥ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سعيدٍ عن عبد العزيزِ بن صُهَيْبٍ قال دخَلتُ أنا و ثَابِتٌ البناني على أنَسِ بن مالكٍ فقال ثابتٌ يا أبا حمزةَ اشتكَيتُ . فقال أنسٌ أفَلا أرْقِيكَ بِرُقْيةِ رسولِ الله ﷺ ؟ قال بلى . قال اللَّهُمَّ رَبَّ الناسِ مُذْهِبَ البَأسِ اشْفِ أنت الشَّافي لا شافيَ إلَّا أنتَ شِفاءً لا يُغادرُ سَقَمًا . و في البابِ عن أنسٍ و عائشةَ . حديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و سألتُ أبا زُرْعةَ عن هذا الحديث فقلتُ لهُ رِواية عبدِ العزيزِ عن أبي نَضْرَةَ عن أبي سعيدٍ أصحُّ أو حديثُ عبد العزيزِ عنْ أنسٍ ؟ قال كِلاهُما صحيحٌ أخبرنا بذلك عبد الصَّمَدِ بن عبد الوارثِ عن أبيه عن عبد العزيزِ بن صُهَيبٍ عن أبي نَضْرةَ عن أبي سعيدٍ و عن عبدِ العزيزِ بن صُهَيبٍ عن أنسٍ .

٥ باب ما جاءَ في الحَثِّ على الوَصِيَّةِ

٩٩٦ حدَّثنا إسحاقُ بن منصورٍ قال حدثنا عبدُ الله بن نُمَيرِ قال حدَّثنا عُبَيْدُ الله بن عمرَ عن نافعٍ عن ابن عمرَ أنَّ رسول الله ﷺ قال "ما حَقُّ امرئٍ مسلمٍ يبيتُ ليلتَيْنِ وله شيءٌ يُوصِي فيهِ إلَّا وَ وَصيَّتُهُ مكتوبةٌ عندَهُ" . و في البابِ عن ابنِ أبي أوْفَى . حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٦ باب ما جاءَ في الوَصِيةِ بالثُّلُثِ والرُّبُعِ

٩٩٧ حدَّثنا قُتيبَةُ قال حدَّثنا جَريرٌ عن عطاءِ بن السَّائِبِ عن أبي عبد الرحمنِ السُّلَميِّ عن سعدِ بن مالك قال عادَني رسولُ الله ﷺ وأنا مريضٌ فقال "أوْصَيْتَ ؟" قلتُ نعم . قال "بِكَمْ ؟" قُلتُ بِمَالِي كُلِّهِ في سبيلِ الله قال "فما تَرَكتَ لِوَلَدِكَ ؟" قال هُمْ أغنياءُ بخيرٍ . قال "أوْصِ بالعُشْرِ" قال فما زِلتُ أُناقِصُهُ حَتَّى قال "أوصِ بالثُّلثِ والثُّلُثُ كبير" . قال أبو عبدِ الرَّحْمنِ فنحن نَسْتَحِبُّ أن نَنْقُصَ من الثُّلثِ لقولِ رسولِ الله ﷺ "والثُّلثُ كبير" . و في البابِ عن ابن عبّاسٍ . حديثُ سعدٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُويَ من غيرِ وجه وقد رُويَ عنه "كبير" و يروى "كثير" . والعملُ على هذا عند أهلِ العِلمِ لا يَرَوْنَ أن يُوصِيَ الرَّجُلُ بأكثَرَ من الثُّلُثِ ويَسْتَحِبُونَ أن يَنْقُصَ من الثُّلُثِ . و قال سُفيانُ الثَّوريُّ كانوا يَستَحِبُّونَ في الوصيَّةِ الخُمسَ دونَ الرُّبُعِ والرُّبُعَ دُونَ الثُّلثِ و مَنْ أوصى بالثُّلُثِ فلم يَتْرك شيئًا و لا يجوزُ له إلَّا الثُّلُثُ .

٧ باب ما جاءَ في تَلقينِ المَريضِ عند الموتِ والدُّعاءِ له

٩٩٨ حدَّثنا أبو سَلمةَ يحيى بنُ خَلَفٍ البصري قال حدَّثنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ عن عُمَارَةَ بن غَزِيَّةَ عن يحيى بن عُمارةَ عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ عن النبيِّ ﷺ قال "لَقِّنُوا مَوتاكُمْ لا إله إلَّا اللهُ" . و في الباب عن أبي هريرةَ وأمِّ سَلمةَ و عائشةَ وجابرٍ وسُعْدَى المُرِّيَّةِ و هي امرَأةُ طَلحَةَ بن عُبيدِ الله . حديثُ أبي سعيدٍ حديثٌ غريبٌ حسنٌ صحيحٌ .

٩٩٩ حدَّثنا هنَّادٌ قال حدَّثنا أبو مُعَاويةَ عن الأعْمشِ عن شَقِيقٍ عن أُم سَلمةَ قالت قال لنا رسولُ الله ﷺ "إذا حَضَرْتُمُ المريضَ أو المَيِّتَ فَقُولُوا خَيرًا فَإنَّ المَلائِكَةَ يؤَمِّنُون على ما تقُولُون" . قالت و لما ماتَ أبو سَلمَةَ أتَيْتُ النبيَّ ﷺ فَقلتُ يا رَسولَ الله إنَّ أبا سَلمَةَ ماتَ . قال "فَقولِي اللهمَّ اغفر لي ولهُ وأعْقِبْني منهُ عُقْبَى حَسنةً" . قالت فَقُلتُ فأعْقَبَني الله منهُ من هو خيرٌ منهُ رسولَ الله ﷺ . و شَقِيقٌ هو ابنُ سَلمةَ أبو وائلٍ الأسديُّ . حديثُ أُمَّ سَلمَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد كانَ يُسْتَحَبُّ أن يُلقَّنَ المريضُ عندَ الموتِ لا إله إلَّا الله . و قال بعضُ أهلِ العِلمِ إذا قال ذلك مَرّةً و لم يَتكَلَّمْ بعد ذلكَ فلا يَنْبَغِي أن يُلقَّنَ و لا يُكْثَرَ عليهِ في هذا . وَ رُويَ عن ابن المُباركِ أنَّهُ لمَّا حَضَرَته الوفَاةُ جَعَلَ رَجُلٌ يُلقَّنُهُ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَأكثَر عليهِ فقال لهُ عبدُ الله إذا قُلْتُ مرةً فأنا على ذلك ما لم أتكَلَّم بِكَلام . وإنما مَعْنَى قولِ عبدِ الله إنما أرادَ ما رُوِيَ عن النبيَّ ﷺ "من كانَ آخر قولِهِ لا إله إلَّا الله دَخَلَ الجَنةَ" .