سنن الترمذي

١٠٥٢ حدَّثنا بِشْرُ بنُ آدَمَ ابنُ بِنْتِ أزْهَرَ السَّمَّان قال حدَّثنا إسماعيلُ بنُ سَعِيدِ بنُ عُبَيْدِ الله قال حدَّثنا أبي عن زيادِ بنُ جبَيْرِ بنِ حَيَّةَ عن أبيه عن المُغيرَةِ بنِ شُعْبةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "الرَّاكِبُ خَلْفَ الجَنازَةِ والماشِي حَيْثُ شَاءَ مِنهَا والطّفلُ يُصَلَّى عليه" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و روى إسرائيلُ وغيرُ واحدٍ عن سَعِيدِ بنُ عُبَيْدِ الله . والعملُ عليه عند بعضِ أهلِ العلمِ من أصحابِ النبيِّ ﷺ وغيرِهِم قالوا يُصَلَّى على الطِّفْلِ وإن لم يَسْتَهِلَّ بعد أن يُعْلَمَ أنَّهُ خُلِقَ وهو قولُ أحمدَ وإسحاقَ .

٤٣ باب ما جاء في تَركِ الصَّلاةِ على الطفل حَتَّى يَستَهِلَّ

١٠٥٣ حدَّثنا أبو عمَّارٍ الحُسَيْنُ بنُ حُرَيْثٍ قال حدَّثنا محمدُ بنُ يَزِيدَ عن إسماعيلَ بنُ مُسلِمٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ عن النَّبيِّ ﷺ قال "الطِّفْلُ لا يُصَلَّى عليه و لا يَرِثُ و لا يُورَثُ حتَّى يَسْتَهِلَّ" . هذا حديثٌ قد اضطَرَبَ النَّاسُ فيهِ فَروَاهُ بَعْضُهُم عن أبي الزُّبَيرِ عن جَابِرٍ عن النبيِّ ﷺ مَرْفُوعًا و روى أشعثُ بنُ سوَّارٍ وغيرُ واحدٍ عن أبي الزبيرِ عن جابرٍ موقوفًا . و كأنَّ هذا أصَحُّ مِن الحديثِ المرفوعِ . وقد ذهبَ بعض أهلِ العلمِ إلى هذا و قالوا لا يُصَلَّى على الطِّفْلِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ وهو قَولُ الثَّورِيِّ والشَّافِعِيِّ .

٤٤ باب ما جاءَ في الصَّلاةِ على المَيِّتِ في المَسْجِدِ

١٠٥٤ حدَّثنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ قال أخبرنا عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ عن عبدِ الواحدِ بنُ حَمْزَةَ عن عَبَّادِ بن عبد الله بن الزُّبَيْرِ عن عائشةَ قالت صَلَّى رسولُ الله ﷺ على سُهَيْلِ بن البَيْضَاء في المَسْجِدِ . هذا حديثٌ حسنٌ . والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العلمِ . قال الشَّافِعِيُّ قال مالكٌ لا يُصَلَّى على المَيِّتِ في المَسْجِدِ . و قال الشَّافعيُّ يُصَلَّى على المَيِّتِ في المسجدِ واحْتَجَّ بهذا الحديثِ .

٤٥ باب أيْنَ يقومُ الإمَامُ من الرَّجُلِ والمَرْأةِ ؟

١٠٥٥ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مُنِيرٍ عن سَعِيدِ بن عامرٍ عن همَّامٍ عن أبي غالِبٍ قال صَلَّيْتُ مع أنسِ بنُ مالكٍ على جَنازَةِ رَجُلٍ فقامَ حِيالَ رَأْسِهِ ثم جاؤوا بجَنازَةِ امرأةٍ من قُرَيشٍ فقالوا يا أبا حَمْزَةَ صَلِّ عليها . فقامَ حِيالَ وسَطِ السَّرِيرِ فقال له العلاءُ بنُ زِيادٍ هكذا رَأيْتَ رسول الله ﷺ قامَ على الجَنازَةِ مُقامَكَ مِنها و من الرَّجُل مُقامك منهُ ؟ قال نعم . فلَمَّا فَرَغَ قال احْفَظُوا . و في البابِ عن سَمُرَةَ . حديثُ أنسٍ حديثٌ حسنٌ وقد رَوَى غيرُ واحِدٍ عن هَمَّامٍ مثلَ هذا و رَوَى وكِيعٌ هذا الحَدِيثَ عن هَمَّامٍ فَوَهِمَ فيهِ و قال عن غالِبٍ عن أنَسٍ والصَّحيحُ عن أبي غَالِبٍ وقد رَوَى هذا الحديثَ عبدُ الوَارِث بنُ سَعِيدٍ وغير واحِدٍ عن أبي غَالِبٍ مِثلَ رِوايَةِ هَمَّامٍ . واخْتَلَفُوا في اسمِ أبي غَالِبٍ هذا فقالَ بَعْضُهُمْ اسْمُهُ نافعٌ ويقالُ رَافعٌ . وقد ذهبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى هذا وهو قولُ أحمدَ وإسحاقَ .

١٠٥٦ حدَّثنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ قال أخبرنا ابن المُبارَكِ و الفضلُ بن موسى عن حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ عن عبدِ الله بنُ بُرَيْدَةَ عن سَمُرَة بنُ جُنْدُبٍ أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى على امْرَأة فَقامَ وسَطَها . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد روى شعْبة عن الحُسَيْنِ المُعَلِّمِ .

٤٦ باب ما جاءَ في تَرْكِ الصَّلاةِ على الشهِيدِ

١٠٥٧ حدَّثنا قُتَيبةُ بن سعيد قال حدَّثنا اللَّيْثُ عن ابنِ شِهابٍ عن عبدِ الرحمنِ بنُ كَعْبِ بن مالكٍ أنَّ جابرَ بنُ عبدِ الله أخْبَرَهُ أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَجْمَعُ بينَ الرَّجُلَيْنِ من قَتلى أُحُدٍ في الثَّوْب الواحدِ ثُمَّ يَقُولُ "أيُّهُما أكْثَرُ أخْذًا لِلقُرْآنِ ؟" فإذا أُشِيرَ لهُ إلى أَحَدِهِما قَدَّمَهُ في اللَّحْدٍ فقال "أنا شَهِيدٌ على هؤلاءِ يومَ القِيامَةِ" . وأمَرَ بِدَفْنِهِم في دِمَائِهم و لم يُصَلَّ عَلَيْهِم و لَمْ يُغَسَّلُوا . و في البابِ عن أَنس بن مالكٍ . حديثُ جابرٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رُويَ هذا الحديثُ عن الزُّهْرِيِّ عن أنَسٍ عن النبي ﷺ . و رُويَ عن الزُّهْرِيِّ عن عبدِ اللهِ بنُ ثَعْلَبَةَ بنُ أبي صُعَيْرٍ عن النبيَّ ﷺ و مِنهُم من ذكَرَهُ عن جابِرٍ . وقد اختَلَفَ أهلُ العِلمِ في الصَّلاةِ على الشهِيدِ ; فقالَ بَعْضُهُمْ لا يُصَلَّى على الشَّهيدِ وهو قولُ أهلِ المَدِينَة وبه يَقُولُ الشَّافِعيُّ وأحمَدُ . و قال بعْضُهُم يُصَلَّى على الشهيدِ واحتَجُّوا بحدِيثِ النبيِّ ﷺ أَنَّهُ صَلَّى على حَمْزَةَ وهو قولُ الثوريِّ وأهلِ الكُوفَةِ وبهِ يقولُ إسحاقُ .

٤٧ باب ما جاءَ في الصَّلاةِ على القَبْرِ

١٠٥٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قال حدَّثنا هُشَيْمٌ قال أخبرنا الشيْبانِيُّ قال حدَّثنا الشَّعْبِيُّ قال أخبرني من رَأى النبيَّ ﷺ ورَأى قَبْرًا مُنْتَبذًا فصَفَّ أصْحابَه خَلْفَهُ فصَلَّى عليه . فقِيلَ له مَنْ أخْبَرك ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ . و في البابِ عن أنَسٍ وبُرَيْدَة و يَزِيدَ بنِ ثابتٍ وأبي هُرَيْرَةَ وعامِر بن رَبِيعَةَ وأبي قتادَةَ و سَهْلِ بن حُنَيْفٍ . حديثُ ابنِ عبَّاسٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عندَ أكثرِ أهلِ العلمِ مِن أصحابِ النبيِّ ﷺ وغيرِهم وهو قولُ الشَّافعيِّ وأحمد وإسحاقَ . و قال بعضُ أهلِ العلمِ لا يُصَلَّى على القَبْرِ وهو قولُ مالكِ بن أنَسٍ . و قال ابنُ المبارَكِ إذا دُفِنَ المَيِّتُ و لم يُصَلَّ عليْهٍ صُلَّيَ على القَبْرِ . ورَأَى ابنُ المُبَارَكِ الصَّلاةَ على القَبْرِ . و قال أحمدُ وإسحاقُ يُصَلَّى على القَبْرِ إلى شَهْرٍ و قالا أكْثَرُ ما سَمِعْنا عن ابنِ المُسَيَّبِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ صَلى على قَبرِ أُمِّ سعْدِ بنِ عُبَادَةَ بَعد شَهْرٍ .

١٠٥٩ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا يحيى بنُ سَعِيدٍ عن سَعِيدِ بن أبي عَرُوبةَ عن قتادةَ عن سعيدِ بن المُسَيَّبِ أن أُمَّ سَعْدٍ ماتَت والنَّبيُّ ﷺ غائِبٌ فلمَّا قَدِمَ صلَّى عليْهَا وقد مَضَى لذلِكَ شَهْرٌ .

٤٨ باب ما جاءَ في صَلاةِ النَّبيِّ ﷺ على النَّجَاشِي

١٠٦٠ حدَّثَنا أبو سَلمَةَ يحيى بنُ خَلَفٍ و حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَةَ قالا حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ قال حدَّثَنَا يُونُسُ بنُ عُبَيْدٍ عن محمدِ بنُ سِيرِينَ عن أبي المُهَلَّبِ عن عِمْرَانَ بنِ حُصَيْنٍ قال قال لنا رسولُ الله ﷺ "إنَّ أخاكُمُ النَّجاشِيَّ قد ماتَ فقُومُوا فَصَلُّوا علَيْهِ" . قال فَقُمْنَا فصَفَفْنا كما يُصَفُّ على المَيِّتِ وصلَّيْنا عليه كما يُصَلَّى على المَيِّتِ . و في البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ وجابرِ بنُ عبدِ الله وأبي سَعِيدٍ و حُذَيْفَة بنُ أسِيدٍ وجَريرِ بنُ عبدِ الله . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . وقد رواهُ أبو قِلابَةَ عن عَمِّهِ أبي المُهَلَّبٍ عن عِمْرَانَ بنُ حُصَينِ . وأبو المُهَلَّبِ اسمُهُ عبدُ الرحمنِ بنُ عَمْرٍو ويُقالُ لهُ مُعاوِيَةُ بنُ عَمْرٍو .

٤٩ باب ما جاءَ في فَضْلِ الصَّلاةِ على الجَنازَةِ

١٠٦١ حدَّثنا أبو كُرَيْب قال حدَّثنا عَبْدةُ بنُ سُلَيْمانَ عن مُحمدِ بن عَمْرٍو قال حدَّثنا أبو سَلمةَ عن أبي هُرَيْرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "من صَلَّى على جَنازَةٍ فَلهُ قِيراطٌ و من تَبِعَها حَتَّى يُقْضَى دَفْنُها فلَهُ قِيراطانِ أحدُهُما أو أصْغَرُهُما مِثْلُ أُحُدٍ" . فذَكَرْتُ ذلِكَ لابْنِ عمرَ فَأرْسَلَ إلى عائشةَ فسَأَلها عن ذلكَ فقالت صَدَقَ أبو هُرَيْرَةَ . فقال ابنُ عُمَرَ لقد فَرَّطْنا في قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ . و في البابِ عن البَرَاءٍ وعبدِ الله بنِ مُغَفَّل وعبدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ وأبي سَعِيدٍ وأُبيِّ بنُ كَعْبٍ وابن عمرَ و ثَوبانَ . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُويَ عنهُ من غيرِ وجهٍ .

٥٠ باب آخَرُ

١٠٦٢ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا رَوْحُ بنُ عُبادَةَ قال حدَّثنا عَبَّادُ بنُ مَنصورٍ قال سمعتُ أبا المُهزِّمِ قال صحِبْتُ أبا هُرَيرَة عَشْرَ سِنِينَ سَمِعْتُه يقولُ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "من تَبِعَ جَنازةً و حَمَلها ثلاثَ مَرَّاتٍ فقد قَضَى ما عليه من حَقِّها" . هذا حديثٌ غريبٌ . و رواه بعضُهُم بهذا الإسنادِ و لم يرفعهُ . وأبو المُهزِّمِ اسمهُ يَزِيدُ بنُ سُفيانَ وضَعَّفَه شُعْبَة .

٥١ باب ما جَاءَ في القِيامِ للجَنازَةِ

١٠٦٣ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا اللَّيْثُ عن ابنِ شهابٍ عن سالمِ بن عبد الله عن أبيه عن عامرِ بنُ رَبِيعَةَ عن النَّبيِّ ﷺ . وحَدَّثنا قُتَيْبَةُ حدَّثنا اللَّيْثُ عن نافعٍ عن ابنِ عمرَ عن عامرِ بنُ رَبِيعَةَ عن رسولِ الله ﷺ قال "إذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فقُومُوا لها حتَّى تُخَلِّفَكُمْ أو تُوضَعَ" . و في البابِ عن أبي سعيدٍ وجابرٍ و سَهلِ بنِ حُنَيْفٍ و قَيْس بن سَعْدٍ وأبي هُرَيْرَةَ . حديثُ عامرِ بنِ رَبِيعَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

١٠٦٤ حدَّثنا نَصرُ بنُ عليًّ الجَهْضَمِيُّ و الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الحُلوَانِيُّ قالا حدَّثنا وهْبُ بنُ جَرِيرٍ قال حدَّثنا هشامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمَةَ عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فقوموا فَمن تَبِعَها فلا يَقْعُدَنَّ حتى تُوضَعَ" . حديثُ أبي سَعِيدٍ في هذا البابِ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وهو قولُ أحمدَ وإسحاقَ قالا من تَبِعَ جَنازةً فلا يَقْعُدَنَّ حتى تُوضَعَ عن أعْناقِ الرِّجالِ . وقد رُوِي عن بعضِ أهلِ العلمِ من أصحابِ النَّبيِّ ﷺ وغيرهم أنَّهُمْ كَانُوا يتقدَّمونَ الجَنازَةَ و يقعدون قَبلَ أن تَنْتَهِي إليْهِم الجَنازَةُ وهو قولُ الشَّافعيِّ .

٥٢ باب في الرُّخْصَة في تَرْكِ القِيامِ لها

١٠٦٥ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا اللَّيْثُ بن سعد عن يحيى بنُ سعيدٍ عن واقدٍ وهو ابنُ عمرِو بنُ سَعْدِ بنُ مُعاذٍ عن نافعِ بنِ جُبَيْرٍ عن مسعودِ بن الحَكَمِ عن عليِّ بنُ أبي طالبٍ أنَّهُ ذُكِرَ القِيامُ في الجَنائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فقال عليٌّ قامَ رسولُ الله ﷺ ثُمَّ قَعَدَ . و في البابِ عن الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ . حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ و فيهِ رِواية أربَعَةٍ من التَّابِعِينَ بعْضُهُم عن بعضٍ . والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العلمِ . قال الشَّافعيُّ و هذا أصَحُّ شَيءٍ في هذا البابٍ و هذا الحديثُ نَاسِخٌ للحديث الأول "إذا رَأيْتُمُ الجَنازَةَ فَقُومُوا" . و قال أحمدُ إن شاءَ قامَ وإن شاءَ لم يَقُمْ واحْتَجَّ بأنّ النبيَّ ﷺ قد رُوِيَ عنهُ أنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ و هكذا قال إسحاقُ بنُ إبراهيمَ . معنى قولِ عليٍّ قامَ النبي ﷺ في الجَنازَةِ ثُمَّ قَعَدَ يقولُ كانَ النبي ﷺ يقوم إذا رَأى الجَنازَةَ ثُمَّ تَرَكَ ذلِكَ بعدُ فكانَ لا يقومُ إذا رَأى الجَنازَةَ .

٥٣ باب ما جَاءَ في قَوْل النبيَّ ﷺ "اللَّحْدُ لَنَا والشَّقُّ لِغَيْرِنا"

١٠٦٦ حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ و نَصْرُ بنُ عبدِ الرحمنِ الكُوفيُّ و يُوسُفُ بنُ مُوسَى القَطّانُ البَغْدَادِيُّ قالوا حدَّثَنَا حَكَّامُ بنُ سَلْمٍ عن عَلِيّ بن عبدِ الأعْلى عن أبيه عن سَعِيدِ بنُ جُبَيْرٍ عن ابنِ عَبَّاس قال قال النبيُّ ﷺ "اللَّحْدُ لَنا والشَّقُّ لِغَيْرِنا" . و في البابِ عن جَرِيرِ بنُ عبدِ الله و عَائِشَةَ وابنِ عُمَرَ وجَابِرٍ . حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه .

٥٤ باب ما يقولُ إذا أُدخِلَ المَيِّتُ القَبْرَ

١٠٦٧ حدَّثنا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ قال حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمرُ قال حدَّثنا الحَجَّاجُ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ إذا أُدْخِلَ المَيِّتُ القَبْرَ قال و قال أبو خالدٍ مَرَّةً إذا وضِعَ المَيِّتُ في لَحْدِه قال مَرّةً "بسمِ اللهِ وباللهِ وعلى مِلَّةِ رسولِ اللهِ" . و قال مَرّةً "بسْمِ اللهِ وباللهِ وعلى سنَّةِ رسولِ الله ﷺ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه . وقد رُوِيَ هذا الحديثُ من غيرِ هذا الوجهِ أيضًا عن ابن عُمَرَ عن النبيِّ ﷺ . و رواه أبو الصِّدِّيقِ النَّاجِي عن ابنِ عُمَرَ عن النبيِّ ﷺ . وقد رُويَ عن أبي الصِّدِّيقِ النَّاجِي عن ابنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا أيضًا .

٥٥ باب ما جاءَ في الثَّوْبِ الواحِدِ يُلْقَى تحْتَ المَيِّتِ في القَبْرِ

١٠٦٨ حدَّثنا زَيْدُ بنُ أخْزَمَ الطَّائيُّ البَصْرِيُّ قال حدَّثنا عُثمانُ بن فَرْقَد قال سَمِعْتُ جَعْفَرَ بنُ محمدٍ عن أبيهِ قال الذي ألْحَدَ قَبْرَ رسولِ الله ﷺ أبو طَلْحَةَ والَّذِي ألقى القَطِيفَةَ تحْتَهُ شُقْرَانُ مَولى رسول الله ﷺ . قال جَعْفَرٌ وأخْبرَنِي ابنُ أبي رَافعٍ قال سَمِعْت شُقْرَانَ يقولُ أنا والله طَرَحْتُ القَطِيفَةَ تحْتَ رسولِ الله ﷺ في القَبْرِ . و في البابِ عن ابنِ عبَّاسٍ . حديثُ شُقْرانَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و روى عليُّ بنُ المَدِينِيِّ عن عُثمانَ بنُ فَرْقَدٍ هذا الحَدِيثَ .

١٠٦٩ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا يَحْيَى بنُ سَعِيدٍ عن شُعْبَةَ عن أبي جَمْرَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال جُعِلَ في قَبْرِ النَّبيِّ ﷺ قَطيفةٌ حَمْرَاءُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد روى شُعْبةُ عن أبي حَمْزَةَ القَصَّابِ واسمُهُ عِمْرَانُ بنُ أبي عَطَاءٍ . و رُوِيَ عن أبي جَمْرَةَ الضُّبَعيِّ واسمُهُ نَصْرُ بنُ عِمْرانَ وكِلاهُما من أصْحابِ ابنِ عَبَّاسٍ . وقد رُوِيَ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّهُ كَرِهَ أن يُلقَى تحتَ المَيِّتِ في القَبْرِ شَيءٌ . وإلى هذا ذَهَبَ بَعْضُ أهلِ العلمِ . و قال محمدُ بنُ بَشارٍ في مَوْضِعٍ آخَر حدَّثنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ ويَحْيَى عن شُعْبَةَ عن أبي جَمْرَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ . و هذا أصَحُّ .

٥٦ باب ما جاء في تسوية القبور

١٠٧٠ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ قال حدَّثنا سُفْيانُ عن حَبيبِ بن أبي ثَابِتٍ عن أبي وَائِلٍ أنَّ عَليًّا قال لأبي الهَيَّاجِ الأسَدِي أَبْعَثُكَ على ما بَعَثَني به النبيُّ ﷺ "أن لا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إلا سوَّيْتَه و لا تِمْثالًا إلَّا طَمَسْتَهُ" . و في البابِ عن جَابِرٍ . حديثُ عليٍّ حديثٌ حسنٌ . والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العلمِ يكْرَهُونَ أن يُرْفَعَ القَبْرُ فَوقَ الأرضِ . قال الشافعِيُّ أكْرَهُ أنَّ يُرفَعَ القَبْرُ إلَّا بِقَدْرِ ما يُعْرَفُ أنَّهُ قَبْرٌ لِكَيْلا يُوطأ و لا يُجْلَسَ عَلَيْهِ .

٥٧ باب ما جَاءَ في كَرَاهيةِ الوطءِ على القُبُورِ والجُلُوسِ علَيْهَا

١٠٧١ حدَّثنا هنَّادٌ قال حدَّثنا ابن المبارَكِ عن عبدِ الرحمنِ بن يَزِيدَ بنِ جَابِرٍ عن بُسْرِ بنُ عُبَيْدِ الله عن أبي إدريسَ الخَوْلانِيَّ عنْ واثِلَةَ بن الأسْقَع عن أبي مَرْثَدٍ الغَنَوِيِّ قَالَ قال النَّبيُّ ﷺ "لَا تَجْلِسُوا على القُبورِ و لا تُصَلُّوا إليْهَا" . و في البابِ عن أبي هُرَيْرَةَ و عَمْرِو بنُ حَزْمٍ وبَشِير ابن الخَصَاصِيةِ .

١٠٧٢ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهديٍّ عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ بهذا الإسْنادِ نحوه .

١٠٧٣ حدَّثَنا عليُّ بنُ حُجْرٍ و أبو عَمَّارٍ قالا أخْبَرَنا الوَلِيدُ بنُ مُسْلِمٍ عن عبد الرحمنِ بنُ يَزِيدَ بنُ جَابرٍ عن بُسْرِ بنُ عُبَيْدِ الله عن وَاثِلَةَ بن الأسْقَعٍ عن أبي مَرْثَدٍ عن النَّبيِّ ﷺ نحوهُ . و لَيْسَ فِيهِ عن أبي إدْرِيسَ . و هذا الصَّحيحُ . قال محمدٌ حديثُ ابنِ المبَارَكِ خَطَأٌ أخْطَأَ فيهِ ابنُ المُبَارَكِ زَادَ فيهِ عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ وإنَّما هو بُسْرُ بنُ عُبَيْدِ الله عن واثِلةَ بنُ الأسقع هكذا رَوَى غيرُ واحِدٍ عن عبدِ الرحمنِ بن يَزِيدَ بنُ جَابِرٍ و لَيسَ فِيهِ عن أبي إدْريس الخولاني وبُسْرُ بنُ عُبَيْدِ الله قدْ سَمِعَ من واثِلة بنُ الأسْقَعِ .

٥٨ باب ما جاءَ في كرَاهيةِ تجْصِيصِ القُبُورِ والكِتابَةِ عليها

١٠٧٤ حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ الأسْوَدِ أبو عَمْرٍو البَصْرِيُّ قال حدَّثنا محمدُ بنُ رَبِيعَةَ عن ابنِ جُرَيْجٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابِرٍ قال نَهى رسول الله ﷺ أن تُجَصَّصَ القُبُورُ وأن يكْتَبَ عليها وأن يُبْنَى عليها وأن تُوطَأَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . قد رُويَ من غيرِ وجهٍ عن جابِرٍ . وقد رَخَّصَ بعضُ أهلِ العِلمٍ مِنهُم الحَسَنُ البَصْرِيُّ في تطيينِ القُبُورِ . و قال الشَّافِعِيُّ لا بأْسَ أنَّ يُطَيَّنَ القَبْرُ .

٥٩ باب ما يَقُولُ الرَّجُلُ إذا دَخَلَ المَقَابِرَ