سنن الترمذي

١٠٩١ حدَّثنا يوسُفُ بنُ عيسى قال حدَّثنا وكِيعٌ قال حدَّثنا إسْرَائيلُ و شَرِيكٌ عن سِمَاكِ بنُ حَرْبٍ عن جابرِ بنُ سَمُرَةَ أنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَه فلم يُصَلِّ عليهِ النبيُّ ﷺ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . واخْتلَفَ أهلُ العِلمِ في هذا ; فقال بَعْضُهُمْ يُصَلَّى على كُلَّ مَن صَلَّى إلى القِبْلَةِ وعلى قَاتِلِ النَّفْسِ . وهو قَوْلُ سفيان الثَّوريِّ وإسحاقَ . و قال أحْمَدُ لا يُصلَّي الإمامُ على قاتِلِ النَّفسِ و يُصَلِّي عليهِ غيرُ الإمَامِ .

٧٠ باب ما جَاءَ في المَدْيُونِ

١٠٩٢ حدَّثنا مَحْمُودُ بنُ غَيْلانَ قال حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ قال أخْبَرَنا شُعْبةُ عن عُثْمانَ بنُ عبدِ اللهِ بنُ مَوْهبٍ قال سَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنُ أبي قتَادَةَ يُحَدِّثُ عن أبيه أنَّ النَّبيَّ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلَّيَ عليهٍ فقال النَّبيُّ ﷺ "صَلُّوا على صاحِبِكُمْ فَإنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا" . قال أبو قَتادَةَ هو عَليَّ . فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ "بِالوَفَاء ؟" قال بِالوَفَاءِ . فَصَلَّى عَلَيْهِ . و في البابِ عن جَابِرٍ وسَلمَةَ بنِ الأكْوَعٍ وأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ . حديثُ أبي قَتادَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

١٠٩٣ حدَثني أبو الفَضْلِ مكْتُومُ بنُ العَبَّاس قال حدثني عبدُ اللهِ بنُ صَالحٍ قال حدَّثني اللَّيثُ قال حدَّثنِي عُقَيْلٌ عن ابنِ شِهابٍ قال أخْبَرَنِي أبو سَلمَةَ بنُ عبدِ الرَّحمنِ عن أبي هُرَيْرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ يُؤتَى بالرَّجُلِ المُتَوَفَّى عليه الدَّيْنُ فيَقولُ "هل تَرَكَ لِدَيْنِهِ من قَضَاءٍ ؟" . فإنْ حُدِّثَ أنَّهُ تَرَكَ وفَاءً صلَّى عليه وإلَّا قال للمُسْلِمينَ "صَلُّوا على صاحِبِكُم" . فلمَّا فَتَحَ اللهُ عليه الفُتُوحَ قامَ فقال "أنا أولَى بالمُؤْمِنينَ من أنفُسِهم فمن تُوُفِّيَ من المؤمنين وتَرَكَ دَيْنًا على قَضاؤُه و من تَرَكَ مالًا فهو لوَرَثَتهِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . قد رَوَاهُ يَحيَى بنُ بُكَيرٍ وَغَيْرُ واحِدٍ عن اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ .

٧١ باب مَا جَاءَ في عَذَابِ القَبْرِ

١٠٩٤ حدَّثنا أبو سَلمَةَ يَحيَى بنُ خَلَفٍ البصريُّ قال حدَّثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلٍ عن عبدِ الرحمن بنِ إسحاقَ عن سَعِيدِ بنِ أبي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هُرَيْرَةَ قالَ قال رَسُولُ الله ﷺ "إذا قُبِرَ المَيِّتُ أو قال أحَدُكُم أتَاهُ مَلَكانِ أسْوَدَانِ أزْرَقَانِ يقالُ لأحَدِهِما المنكَرُ و لَآخَرَ النَّكِيرُ فَيَقُولانِ ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ ما كانَ يقولُ هو عبدُ الله ورسولُهُ أَشْهَدُ أنَّ لا إله إلَّا الله وأنَّ محمدًا عبدهُ ورسولهُ . فَيقُولانِ قد كنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقولُ هذا ثُمَّ يُفْسَحُ لهُ في قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا في سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لهُ فيهِ ثمَّ يقالُ لهُ نَم . فَيَقُولُ أرجِعُ إلى أهلي فَأُخْبِرَهُم ؟ فيقولانِ نم كَنَوْمَةِ العَرُوسِ الَّذي لا يُوقِظُهُ إلا أحَبُّ أهْلِهِ إلَيْهِ حتى يَبْعَثهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذَلِكَ . وإن كانَ مُنَافِقًا قال سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولونَ فَقُلتُ مِثْلَهُ لا أدْرِي . فيقُولانِ قد كُنَّا نَعْلَم أَنَّكَ تقولُ ذلكَ . فَيُقَالُ للأرضِ التَئِمِي عليهِ فتَلتَئِمُ عليهِ فتَخْتَلِفُ فيهَا أضْلاعُهُ فلا يَزَالُ فيها مُعَذَّبًا حتى يَبْعَثَهُ اللهُ من مَضْجَعِهِ ذلِكَ" . و في البابِ عن عليٍّ وزَيْدِ بنُ ثَابِتٍ وابن عَبَّاسٍ والبَرَاءِ بن عازِبٍ وأبي أَيُّوبَ وأنَسٍ وجابِرٍ و عائِشةَ وأبي سَعِيدٍ كُلُّهُم رووا عن النبيِّ ﷺ في عَذابِ القَبْرِ . حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

١٠٩٥ حدَّثنا هنَّادٌ قال حدَّثَنَا عَبْدَةُ عن عُبَيْدِ الله عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا ماتَ المَيِّتُ عُرِضَ عليه مَقْعَدُه فإن كان من أهلِ الجَنَّةِ فمِن أهلِ الجَنَّةٍ وإن كانَ من أهلِ النَّارِ فمِن أهْلِ النَّارٍ ثمَّ يقالُ هذا مقعدكَ حتى يبعثكَ اللهُ يومَ القيامةِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٧٢ باب ما جَاءَ في أجْرِ من عَزَّى مُصَابًا

١٠٩٦ حَدَّثنا يُوسُفُ بنُ عِيسى قال حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ قال حَدَّثَنا واللهِ محمدُ بنُ سُوقَةَ عن إبراهيمَ عن الأسْوَدِ عن عبدِ الله عن النبيِّ ﷺ قال "من عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أجْرِهِ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفهُ مرفوعًا إلا من حديثِ عليِّ بن عَاصمٍ . و رَوَى بَعْضُهُمْ عن محمدِ بنِ سُوقَةَ بهذا الإسنادِ مثلَهُ موقوفًا و لمْ يرفعهُ . ويقالُ أكثرُ ما ابْتُليَ بهِ عليُّ بنُ عاصمٍ بهذا الحديثِ نَقَمُوا عليهِ .

٧٣ باب ما جَاءَ فِيمَنْ يموت يومَ الجُمُعةِ

١٠٩٧ حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ قال حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهديٍّ و أبو عامرٍ العقديُّ قالا حدَّثنا هشامُ بنُ سعدٍ عن سعيدِ بنُ أبي هلالٍ عن ربيعة بنِ سيفٍ عن عبدِ الله بنُ عَمْرٍو قال قال رسولُ الله ﷺ "ما من مسْلِمٍ يمُوت يومَ الجُمعَةِ أو ليلةَ الجمعةِ إلَّا و قاهُ الله فتنةَ القَبْرِ" . هذا حديثٌ غريبٌ . و ليسَ إسنادُه بمُتَّصِلٍ ; ربيعةُ بنُ سيفٍ إنما يروي عن أبي عبد الرحمنِ الحُبُليِّ عن عبدِ الله بنِ عَمْرٍو و لا نَعْرِفُ لربيعةَ بنِ سيفٍ سماعًا من عبدِ الله بنُ عَمْرو .

٧٤ باب ما جَاءَ في تَعْجِيلِ الجَنازَةِ

١٠٩٨ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهْبٍ عن سعيدِ بن عبد الله الجُهَنيِّ عن محمدِ بنِ عُمر بن عليَّ بنُ أبي طالبٍ عن أبيهِ عن عليِّ بنُ أبي طالبٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال لهُ "يا عليُّ ثَلاثٌ لا تُؤَخِّرْهَا" الصَّلاةُ إذا أتَت والجَنازَةُ إذا حَضَرَت والأيِّمُ إذا وجَدْتَ لها كُفْئًا " . هذا حديثٌ غريبٌ وما أرَى إسنادَه متصلًا .

٧٥ باب آخَرُ في فَضْلِ التَّعْزِيَةِ

١٠٩٩ حدَّثنا محمدُ بنُ حاتِم المؤدبُ قال حدَّثنا يونُسُ بنُ محمدٍ قال حدَّثتنا أُمُّ الأسوَدِ عن مُنْيةَ ابنةِ عُبَيْدِ بنِ أبي بَرْزَةَ عن جَدِّها أبي بَرْزَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "من عزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا في الجَنةِ" . هذا حديثٌ غريبٌ و ليس إسناده بالقَويِّ .

٧٦ باب ما جَاءَ في رَفْعِ اليَدينِ على الجَنازَةِ

١١٠٠ حدثنا القَاسِمُ بنُ دينارٍ الكُوفِيُّ قال حَدَّثَنَا إسماعِيل بنُ أبانَ الورَّاقُ عن يحيى بنِ يعلى الأسلمي عن أبي فَرْوَةَ يزيدَ بنُ سِنَانٍ عن زيدِ بنِ أبي أُنَيْسَةَ عن الزُّهْرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كَبَّر على جَنازةٍ فَرفعَ يَديهِ في أوّلِ تكْبِيرَةٍ و وضعَ اليُمْنَى على اليُسرى . هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُهُ إلَّا من هذا الوجهِ . واختلفَ أهلُ العِلمِ في هذا فَرَأى أكثرُ أهلِ العِلمِ من أصحابِ النبيِّ ﷺ وغيرهم أنْ يرفعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ في كُلِّ تكْبيرَةٍ على الجَنازَةِ وهو قَولُ ابنِ المُبَارَكِ والشَّافِعِيَّ وأحمدَ وإسحاقَ . و قال بعضُ أهلِ العِلمِ لا يرفعُ يديهِ إلَّا في أوَّلِ مَرَّةٍ وهو قَولُ الثَّورِيِّ وأهْلِ الكُوفَةِ . و ذُكِرَ عن ابنِ المُبَارَكِ أنَّهُ قال في الصَّلاةِ على الجَنازَةِ لا يَقْبِضُ بيَمِينِه على شِمالهِ . ورأى بعضُ أهْلِ العِلمِ أنَّ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ على شِمَالِهِ كما يَفْعَلُ في الصَّلاةِ . يقبض أحَبُّ إليَّ .

٧٧ باب ما جَاءَ أن نفسَ المُؤمِنِ مُعَلَّقةٌ بِدَينِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ

١١٠١ حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ قال حدَّثنا أبو أُسامةَ عن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَةَ عن سَعْدِ بنُ إبراهيمَ عن أبي سلمةَ عن أبي هُريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "نفسُ المُؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه" .

١١٠٢ حدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ قال حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ عن أبيه عن عُمَرَ بنُ أبي سَلمةَ عن أبيهِ عن أبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ أنه قال "نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقْضَى عنه" . هذا حديثٌ حسنٌ . وهو أصحُّ من الأوَّل . ﷽

١ أبواب النكاح عن رسول الله ﷺ

١ باب ما جاء في فَضْلِ التزْويج والحَثِّ عَلَيْهِ

١١٠٣ حَدَّثَنا سُفْيانُ بنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنا حَفص بنُ غِياثٍ عن الحَجَّاجٍ عن مَكْحولٍ عن أبي الشَّمالِ عن أبي أيُّوب قال قال رسولُ الله ﷺ "أرْبَعٌ من سُننِ المُرْسَلينَ الحَياءُ والتَّعَطُّرُ والسِّواكُ والنِّكاحُ" . و في البابِ عن عُثْمانَ و ثَوْبانَ وابنِ مَسْعودٍ و عائشَةَ وعَبْد الله بنُ عَمرو وأبي نَجيحٍ وجَابِر و عَكَّاف . حَديثُ أبي أيُّوبَ حَديثٌ حَسنٌ غريبٌ .

١١٠٤ حَدَّثَنا محمودُ بنُ خِداشٍ حدَّثَنا عَبَّادُ بنُ العَوَّامِ عن الحَجَّاج عن مَكْحولٍ عن أبي الشِّمالٍ عن أبي أيُّوبَ عن النَّبيِّ ﷺ نَحو حَديثِ حفصٍ . وَ رَوى هذا الحديث هُشَيْمٌ و مُحَمَّدُ بنُ يزيد الوَاسطيُّ وأبو مُعاويةَ وغَيرُ واحدٍ عن الحَجَّاجِ عن مَكْحولٍ عن أبي أيُّوبَ و لم يَذْكروا فيه عن أبي الشِّمالِ . وحَديثُ حَفْصِ بن غِياثٍ وعَبَّاد بن العَوَّام أصَحُّ .

١١٠٥ حَدَّثَنا مَحمودُ بنُ غَيْلانَ حدَّثَنا أبو أحمدَ أخبرنا سفيانُ عن الأعْمشِ عن عُمارَةَ بنُ عُمَيْرٍ عن عبدِ الرَّحْمنِ بن يَزيدَ عن عبد الله بن مَسْعودٍ قال خرجنا مع رسول الله ﷺ و نحنُ شبابٌ لا نقْدِرُ على شَيءٍ و قال "يا مَعْشرَ الشَّبَابِ عَلَيكُمْ بالبَاءَةِ فإنه أغَضُّ للبَصَرِ وأحْصَنُ للفَرْجِ فمَن لم يَسْتَطِع منكم الباءَةَ فَعَليهِ بالصومِ فإنَّ الصومَ له وِجَاءٌ" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

١١٠٦ حَدَّثنا الحَسَن بنُ عليٍّ الخَلَّالُ حدَّثَنا عبدُ الله بنُ نُمَيرٍ حَدَّثَنا الأعْمَشُ عن عُمَارَةَ نحوَهُ . وقد رَوَى غيرُ وَاحدٍ عن الأعْمشِ بهذا الإسنادِ مِثلَ هذا . و رَوَى أبو معاوية والمُحارِبيُّ عن الأعْمَش عن إبرَاهيمَ عن عَلْقَمَةَ عن عبدِ الله عن النبيِّ ﷺ نَحْوَهُ .

٢ باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن التَّبَتل

١١٠٧ حدَّثَنا الحَسَنُ بنُ عليًّ الخَلَّالُ وغير واحدٍ قالوا حدَّثنا عبدُ الرزَّاق أخبَرَنا مَعْمَرٌ عن الزُّهْريِّ عن سَعيدِ بن المُسَيَّب عن سَعْدِ بنُ أبي وَقاصٍ قال رَدَّ رَسولُ الله ﷺ على عُثمانَ بن مَظْعُونٍ التَّبَتُّل و لو أذنَ لَه لاخْتَصَيْنا . هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ .

١١٠٨ حَدَّثَنا أبو هِشام الرِّفَاعيُّ و زَيدُ بنُ أخزَمَ الطَّائيُّ و إسحاقُ بن إبراهيمَ البَصْرِيُّ قالوا حَدَّثَنا مُعَاذُ بنُ هِشامٍ عن أبيهِ عن قَتادَةَ عن الحسنِ عن سَمُرَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن التَّبَتُّلِ . وزَادَ زَيْدُ بنُ أخْزَمَ في حديثه وقَرَأَ قَتَادةُ } وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَ ذُرِّيَّةً { [ الرعد ] . و في البَابِ عن سَعْدٍ وأنَسِ بن مالكٍ و عائِشَةَ وابن عباسٍ . حَديثُ سَمُرَةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . و رَوَى الأشعَثُ بنُ عبدِ الملك هذا الحديث عن الحَسَن عن سَعْدِ بنُ هشامٍ عن عائِشَةَ عن النبيِّ ﷺ نحْوَهُ . ويُقالُ كلا الحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ .

٣ باب ما جاءَ فيمن تَرْضَوْنَ دِينَه فَزَوِّجُوهُ

١١٠٩ حَدَّثَنا قُتَيبَةُ قال حَدَّثَنا عبدُ الحميدِ بنُ سُلَيْمانَ عن ابن عَجْلانَ عن ابن وثيمةَ النَّصريِّ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا خَطَبَ إلَيْكُم من تَرْضَوْنَ دِينَهُ و خُلُقَهُ فزَوِّجُوهُ إلَّا تَفْعلُوا تكُنْ فِتنةٌ في الأرضِ و فَسَادٌ عَرِيضٌ" . و في البَابِ عن أبي حَاتِمٍ المُزَنيِّ و عائِشَةَ . حَديثُ أبي هُرَيْرةَ قد خُولِفَ عبدُ الحمِيدِ بن سُلَيْمانَ في هذا الحديثِ فرَواهُ اللَّيْثُ بن سعدٍ عن ابنِ عَجْلانَ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسَلًا . قال مُحَمدٌ وحديثُ اللَّيثِ أشْبَهُ . و لم يَعُدَّ حَدِيثَ عبد الحَميدِ مَحْفُوظًا .

١١١٠ حدَّثَنا مُحَمدُ بن عمرٍو حَدَّثَنا حَاتِمُ بن إسمَاعِيلَ عن عبدِ الله بن مسلم بن هُرْمُزَ عن مُحَمدٍ و سَعِيدٍ ابْنَيْ عُبَيد عن أبي حاتمٍ المُزَنيِّ قالَ رسولُ الله ﷺ "إذا جَاءَكُم مَن تَرْضَوْنَ دِينَهُ و خُلُقَهُ فأنكِحُوهُ إلَّا تَفْعَلُوا تكُنْ فِتنةٌ في الأرْضِ و فَسَادٌ" قالُوا يا رَسولَ اللهِ وإنْ كانَ فيهِ ؟ قالَ "إذا جاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ و خُلُقَهُ فأنكِحُوهُ" ثلاثَ مراتٍ . هذا حَديثٌ حَسنٌ غَريبٌ وأبو حَاتِمٍ المُزنيُّ له صُحْبةٌ و لا نعرِف له عن النبيِّ ﷺ غَيْرَ هذا الحديثِ .

٤ باب ما جاء فيمن تُنكحُ على ثَلاثِ خصالٍ

١١١١ حَدَّثنا أحمدُ بن مُحمَّدِ بن موسَى أخْبَرنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَق أخبرنا عبدُ الملك بن أبي سُلَيمانَ عن عطاءٍ عن جابرٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ "إنَّ المرأةَ تُنكَحُ على ديِنها ومالِها وجمالِها فعَلَيك بذات الدِّينِ تَرِبَتْ يَداكَ" . و في البابِ عن عوفِ بن مالكٍ و عائِشةَ وعبد الله بن عَمْرو وأبي سعيدٍ . حديثُ جابرٍ حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ .

٥ باب ما جاءَ في النَّظَر إلى المَخْطوبَةِ

١١١٢ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ حَدَّثَنا ابنُ أبي زائدةَ حَدَّثَني عاصمُ بن سُلَيْمان هو الأحْوَلُ عن بكرِ بن عبد الله المُزَنيِّ عن المُغيرَةِ بن شُعْبَةَ أنه خَطَبَ امرأةً فقالَ النبيُّ ﷺ "انظرْ إلَيْها فإنه أحرَى أنْ يُؤْدَمَ بينكُما" . و في البابِ عن مُحمدِ بن مَسْلمة وجابرٍ وأنس وأبي حُمَيْدٍ وأبي هُرَيرةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . وقد ذَهَبَ بَعْضُ أهْل العلم إلى هذا الحديثِ و قالوا لا بأسَ أن يَنظرَ إليها ما لم يَرَ منها مُحَرَّمًا وهو قَوْلُ أحمدَ وإسحاقَ . و معنى قوله "أحرى أنْ يُؤدمَ بَينكما" قال أحْرى أن تَدومَ المَودَّةُ بَينكما .

٦ باب ما جاءَ في إعْلان النِّكاحِ

١١١٣ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ حَدَّثَنا هُشَيْمٌ أخبرنا أبو بَلْجٍ عن محمد بن حَاطبٍ الجُمَحِيِّ قال قال رسول الله ﷺ "فَصْلُ ما بينَ الحَلالِ والحَرامِ الدُّفُّ والصَّوتُ" . و في الباب عن عائِشَة وجابِرٍ والرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ . وحَديثُ مُحمدِ بن حاطبٍ حَديثٌ حَسنٌ . وأبو بَلْجٍ اسْمُهُ يحيى بن أبي سُلَيْمٍ ويُقال ابن سُلَيْمٍ أيضًا و محمدُ بن حاطبٍ قد رأى النبيَّ ﷺ وهو غُلامٌ صغيرٌ .

١١١٤ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيع حَدَّثَنا يزيدُ بن هارونَ قال أخبرنا عيسى بن مَيْمونٍ الأنْصاريُّ عن القاسم بن محمدٍ عن عائِشةَ قالت قالَ رسولُ الله ﷺ "أعْلِنُوا هذا النِّكاحَ واجْعَلوهُ في المساجِدِ واضْرِبُوا عليهِ بالدُّفوفِ" . هذا حَديثٌ غَريب حَسَنٌ في هذا الباب و عيسى بن مَيْمون الأنْصاريُّ يُضَعَّفُ في الحديثِ و عيسى بن مَيْمون الذي يروي عن ابنِ أبي نَجيحٍ التَّفسيرَ هو ثقةٌ .

١١١٥ حَدَّثَنا حُمَيْدُ بن مَسْعَدةَ البَصْريُّ قال حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفضَّل قال حَدَّثَنا خالدُ بن ذَكْوَانَ عن الرُّبَيِّع بنتِ مُعوِّذ قالت جاءَ رسولُ الله ﷺ فَدخَلَ عَليَّ غداةَ بُنيَ بي فجلسَ على فراشي كمَجْلسك منِّي وجُوَيرياتٌ لنا يَضْرِبْنَ بدُفُوفهنَّ و يَندُبنَ من قُتِلَ من آبائي يومَ بدْرٍ إلى أن قالت إحداهُنَّ و فينا نبيٌّ يَعْلمُ ما في غدٍ فقال لها رسول الله ﷺ "اسْكُتي عن هذه و قولي التي كُنتِ تقولينَ قَبْلَها" . هذا حديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .