سنن الترمذي

١٣٠٥ حَدَّثَنا هارُونُ بنُ عبدِ اللهِ البَزَّازُ قال حَدَّثَنا يَزِيدُ بنُ هارُونَ قال حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ عن أيُّوبَ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا أصَابَ المُكاتَبُ حَدًّا أو مِيْراثًا وَرِثَ بِحِسَابِ ما عَتَقَ مِنْهُ" . و قَالَ النبيُّ ﷺ يُودَى المكاتَبُ بحِصَّةِ ما أدَّى دِيَة حُرٍّ ومَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ " . و في البابِ عن أم سَلمَةَ . حديثُ ابنِ عَبَّاسِ حديثٌ حَسنٌ . و هكذا رَوَى يَحْيَى بنُ أبي كَثِيرٍ عن عِكْرمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ . و رَوَى خَالِدٌ الحَذَّاءُ عن عِكْرِمَةَ عن عَلِيٍّ قولهُ . والعملُ على هذا الحديثِ عِنْدَ بَعْضِ أهلِ العِلمِ من أصحَابِ النبيِّ ﷺ وغيرهم . و قال أكثرُ أهلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وغَيْرِهم المُكاتَبُ عَبْدٌ ما بَقِيَ عَلَيهِ دِرْهَمٌ وهو قَولُ سُفْيانَ الثَّورِيِّ والشَّافِعِيِّ وأحمدَ وإسحاقَ .

١٣٠٦ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قال حَدَّثَنا عبدُ الوَارِثِ بنُ سَعيدٍ عن يحْيى بنِ أبي أُنَيْسَةَ عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ قال سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ يَقولُ "من كاتَبَ عَبْدَهُ على مِئَةِ أوقيَّةٍ فأدّاهُ إلا عَشْرَ أواقٍ أو قَال عَشْرَةَ دَرَاهِمَ ثمَّ عَجَزَ فَهُوَ رَقِيقٌ" . هذا حديثٌ غريبٌ . والعَملُ عليهِ عندَ أكثرِ أهلِ العِلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وغَيْرِهِمْ أنَّ المُكاتَبَ عَبْدٌ ما بَقِيَ عليهِ شَيءٌ من كِتابَتِهِ . وقد رواه الحَجَّاجُ بن أرْطَاةَ عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ نَحْوَهُ .

١٣٠٧ حَدَّثَنا سَعِيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المخزومي قال حَدَّثَنا سُفْيَانُ عن الزُّهْرِيِّ عن نَبْهَانَ مَوْلَى أمِّ سَلمَةَ عن أمِّ سَلمَةَ قالت قال رسولُ الله ﷺ "إذا كانَ عندَ مُكاتَبِ إحْداكُنَّ ما يُؤَدِّي فَلتَحْتَجِبْ منهُ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و مَعْنَى هذا الحديثِ عندَ أهلِ العلمِ على التَّوَرُّعِ و قَالوا لا يُعْتَقُ المُكاتَبُ وإن كانَ عِنْدَهُ ما يُؤَدِّي حتى يُؤَدِّيَ .

٣٦ باب ما جَاءَ إذا أفْلَسَ لِلرَّجُلِ غَرِيمٌ فَيَجِدُ عِنْدَهُ مَتاعَهُ

١٣٠٨ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ قال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ عن أبي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزِيزِ عن أبي بكرِ بن عبدِ الرحمنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ عن أبي هُرَيْرَةَ عن رسولِ الله ﷺ أنَّهُ قال "أيُّمَا امْرِئٍ أفْلَسَ و وَجَدَ رَجُلٌ سِلعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فهو أولَى بِهَا من غَيْرِهِ" . و في البابِ عن سَمُرَةَ وابنِ عُمَرَ . حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ وأحْمَدَ وإسحاقَ . و قال بَعْضُ أهلِ العِلمِ هو أُسْوَةُ الغُرَمَاءِ . وهو قولُ أهلِ الكُوفَةِ .

٣٧ باب ما جَاءَ في النَّهْيِ للمُسْلِمِ أنْ يَدفَعَ إلى الذِّمِّيِّ الخَمْرَ يَبِيعُهَا لهُ

١٣٠٩ حَدَّثَنا عليُّ بن خَشْرَم قال أخْبَرَنا عيسَى بن يونسَ عن مُجالِدٍ عن أبي الوَدَّاكِ عن أبي سَعيدٍ قال كان عِنْدَنا خَمْرٌ ليَتِيمٍ فلمَّا نَزَلَتِ المائِدَةُ سألتُ رسولَ الله ﷺ عَنه و قُلتُ إنَّه ليَتيمٍ فقالَ "أهْرِيقوهُ" . و في البابِ عن أنَسِ بن مَالِكٍ . حَديثُ أبي سَعيدٍ حَديثٌ حَسَنٌ وقد رُوِيَ من غَير وَجْهٍ عن النبيِّ ﷺ نَحوُ هذا . و قال بهذا بَعضُ أهْلِ العِلْمِ وكَرِهوا أن تُتَّخَذَ الخَمرُ خَلًّا وإنَّما كُرِهَ من ذلكَ والله أعْلَمُ أن يَكونَ المُسلِمُ في بَيتِهِ خَمْرٌ حَتى يَصيرَ خَلًّا ورَخَّصَ بَعْضُهم في خَلِّ الخَمْرِ إذا وُجِدَ قد صارَ خَلًّا . أبو الوَدَّاكِ اسْمُهُ جَبْرُ بن نَوفٍ .

٣٨ باب

١٣١٠ حَدَّثَنا أبو كُرَيبٍ قال حَدَّثَنا طَلْقُ بن غَنَّامٍ عن شَريكٍ و قَيسٍ عن أبي حَصِينٍ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ قال قالَ النَّبيُّ ﷺ "أدِّ الأمانَةَ إلى مَن ائْتَمَنكَ و لا تَخُنْ مَن خَانَكَ" . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ . وقد ذَهَبَ بعضُ أهلِ العِلمِ إلى هذا الحَديثِ و قالوا إذا كان للرَّجُلِ على آخرَ شيءٌ فَذَهَبَ بهِ فَوَقَعَ له عِنْدَهُ شَيءٌ فليس له أن يَحْبسَ عَنهُ بقَدرِ ما ذَهَبَ لهُ عَليهِ . ورَخَّصَ فيه بعضُ أهلِ العِلمِ من التَّابِعينَ . وهو قَولُ الثَّورِيِّ و قال إنْ كانَ لهُ عَليهِ دَراهِمُ فوَقَعَ لَهُ عِندَهُ دَنانيرُ فليس لهُ أنْ يَحْبِسَ بمكانِ دَرَاهِمهِ إلا أن يَقَعَ عِندهُ دَرَاهمُ له فلهُ حينئذٍ أن يَحْبِسَ من دراهِمِهِ بقَدرِ ما لَهُ عَلَيهِ .

٣٩ باب ما جَاءَ أنَّ العَارِيَّةَ مُؤَدَّاةٌ

١٣١١ حَدَّثَنا هَنَّادٌ و عَلِيُّ بن حُجْرٍ قالا حَدَّثَنا إسْمَاعيلُ بن عَيَّاشٍ عن شُرَحْبِيلَ بن مُسلِم الخَوْلانيِّ عن أبي أُمَامةَ قال سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقولُ في خطبته عامَ حَجَّةِ الوَداعِ "العَارِيَّةُ مُؤدَّاةٌ والزَّعيمُ غارِمٌ والدَّيْنُ مَقْضيٌّ" . و في البابِ عن سَمُرَةَ وصَفْوانَ بن أُميَّةَ وأنَسٍ . وحَديثُ أبي أُمامَةَ حَديثٌ حَسَنٌ . وقد رُوِيَ عن أبي أُمامَةَ عن النبيِّ ﷺ أيْضًا من غَيرِ هذا الوَجْهِ .

١٣١٢ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قال حَدَّثَنا ابنُ أبي عَدِيٍّ عن سَعيدٍ عن قَتادَةَ عن الحَسَن عن سَمُرَةَ عن النبيَّ ﷺ قال "على اليَدِ ما أخَذَتْ حتى تُؤَدِّيَ" . قال قَتادَةُ ثمَّ نَسِيَ الحَسَنُ فقال فهو أمِينُكَ لا ضَمانَ عَليهِ يَعني العارِيَّة . هذا حَديثٌ حَسَنٌ . وقد ذَهَبَ بَعْضُ أهلِ العِلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وغَيرِهِمْ إلى هذا و قالوا يَضْمَنُ صاحِبُ العارِيَّةِ . وهو قَولُ الشَّافِعيِّ وأحمدَ . و قالَ بعضُ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وغيرهم ليس على صاحبِ العاريَّةِ ضَمانٌ إلَّا أن يُخَالِفَ وهو قولُ الثَّوريِّ وأهل الكُوفةِ وبه يقولُ إسحاقُ .

٤٠ باب ما جَاءَ في الاحْتِكارِ

١٣١٣ حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصورٍ قالَ أخْبرنا يزيدُ بن هارونَ قال أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إسحاقَ عن مُحَمَّدِ بن إبْراهيمَ عن سَعيدِ بن المُسَيِّبِ عن مَعْمَرِ بن عبد الله بن نَضْلَةَ قال سَمعْتُ رسولَ الله ﷺ يَقولُ "لا يَحتكِرُ إلَّا خاطِئٌ" . فقلتُ لسَعيدٍ يا أبا مُحَمدٍ إنّكَ تَحْتكِرُ . قال و مَعْمَرٌ قَد كانَ يَحْتكِرُ . وإنَّمَا رُوِيَ عن سَعيد بن المُسَيَّبِ أنَّه كانَ يَحْتَكِرُ الزَّيتَ والخَبَطَ و نَحْوَ هذا . و في البابِ عن عُمَرَ وعَليٍّ وأبي أُمَامةَ وابن عُمَرَ . حَديثُ مَعْمَرٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعملُ على هذا عِندَ أهْلِ العِلْمِ ; كَرِهُوا احتِكارَ الطَّعامِ ورَخَّصَ بَعضُهُم في الاحْتِكارِ في غيرِ الطَّعامِ . و قالَ ابنُ المُبَارَكِ لا بأسَ بالاحْتِكارِ في القُطْنِ والسَّخْتِيانِ و نَحْوِ ذلك .

٤١ باب ما جَاءَ في بَيعِ المُحَفَّلاتِ

١٣١٤ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قالَ حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سِماكِ عن عِكْرِمةَ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ "لا تَسْتَقْبِلُوا السُّوقَ و لا تُحَفِّلُوا و لا يُنَفِّقْ بَعضُكُمْ لبَعْضٍ" . و في البَابِ عَن ابن مَسْعودٍ وأبي هُرَيرَةَ . حَديثُ ابنِ عَباسٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عندَ أهْلِ العِلْمِ كَرِهُوا بيعَ المُحَفَّلةِ و هي المُصَرَّاةُ لا يَحْلُبُها صاحِبُها أيامًا أو نحو ذلكَ ليَجْتَمعَ اللَّبَنُ في ضَرْعِها فيَغْتَرَّ بها المُشْتَري و هذا ضَرْبٌ من الخَديعَةِ والغَرَرِ .

٤٢ باب ما جَاءَ في اليَمينِ الفَاجِرَةِ يُقْتَطَعُ بِها مَالُ المُسْلِمِ

١٣١٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قالَ حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ عن الأعْمَشِ عن شقيقِ بن سَلَمَةَ عن عبد الله بن مَسْعودٍ قالَ قالَ رسولُ الله ﷺ "مَنْ حَلَفَ على يَمينٍ وهو فِيها فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بها مَالَ امْرئٍ مُسْلِمٍ لَقيَ الله وهو عَليهِ غَضْبانُ" . فقالَ الأشْعثُ فِيَّ واللهِ كانَ ذلكَ كانَ بَيْني وبَيْنَ رَجُلٍ من اليهودِ أرْضٌ فَجَحَدَني فقَدَّمْتُهُ إلى النبيِّ ﷺ فقالَ لي رسولُ الله ﷺ "ألَكَ" بَيِّنةٌ ؟ "قُلتُ لا . فقالَ لليَهُودِيِّ" احلِفْ " فقُلتُ يا رسولَ الله إذًا يَحْلِفَ فيَذهَبُ بمالِي فأنْزَلَ الله تعالى } إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا { [ آل عمران

٧٧ ] . إلى آخر الآية . و في البَابِ عن وَائِلِ بن حُجْرٍ وأبي موسى وأبي أُمَامةَ بن ثَعْلَبَةَ الأنْصاريِّ و عِمْرانَ بن حُصَيْن . حَديثُ ابن مسعودٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ .

٤٣ باب مَا جَاءَ إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ

١٣١٦ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قالَ حَدَّثَنا سُفيانُ عن ابنِ عَجْلانَ عن عَوْنِ بن عبد الله . عن ابن مَسعودٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا اخْتَلَفَ البَيِّعانِ فالقَوْلُ قَوْلُ البائِعِ والمُبْتاعُ بالخِيَارِ" . هذا حَديثٌ مُرسَلٌ عوْنُ بن عبد الله لم يُدْرِكِ ابن مَسعودٍ . وقد رُوِيَ عن القاسِم بن عبد الرَّحْمنِ عن ابنِ مَسْعودٍ عن النبيِّ ﷺ هذا الحَديثُ أيضًا . وهو مُرْسَلٌ أيضًا . قالَ ابن مَنْصورٍ قُلتُ لأحمَدَ إذا اخْتَلفَ البَيِّعانِ و لم تكُنْ بَيِّنَةٌ ؟ قالَ القَولُ ما قالَ رَبُّ السِّلْعَةِ أو يَترادَّانِ . قالَ إسحاقُ كما قالَ . وكُلُّ من كانَ القَولُ قَولَهُ فَعَلَيهِ اليَمينُ . وقد رُوي نحو هذا عن بعض التَّابعينَ . مِنهُم شُرَيْحٌ .

٤٤ باب ما جَاءَ في بَيْعِ فَضْلِ المَاءِ

١٣١٧ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ قالَ حَدَّثَنا دَاودُ بن عَبدِ الرَّحْمنِ العَطارُ عن عَمرِو بن دينارٍ عن أبي المِنْهالِ عن إياسِ بن عَبْدٍ المُزَنِيِّ قال نَهَى النبيُّ ﷺ عن بَيْع المَاءِ . و في البَابِ عن جَابرٍ وبُهَيسَةَ عن أبِيْها وأبي هُرَيرَةَ و عائِشَةَ وأنَسٍ وعَبْد اللهِ بن عَمرٍو . حَديثُ إياسٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ أكثَرِ أهْلِ العِلْمِ أنَّهم كَرِهُوا بَيعَ المَاءِ وهو قولُ ابن المُبارَكِ والشَّافِعِيِّ وأحمَدَ وإسْحاقَ . وقَد رَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ في بَيعِ الماءِ منهم الحَسَنُ البَصْريُّ .

١٣١٨ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قالَ حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن أبي الزِّنادِ عن الأعْرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ "لا يُمْنَعُ فَضْلُ المَاءِ لِيُمْنَعَ به الكَلأُ" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

٤٥ باب ما جَاءَ في كَراهيةِ عَسْبِ الفَحْلِ

١٣١٩ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ و أبو عَمَّارٍ قالا حَدَّثَنا إسماعيلُ بن عُليّةَ قالَ أخبَرنا عليُّ بن الحَكَمِ عن نَافعٍ عن ابنِ عُمَرَ قالَ نَهَى النَّبيُّ ﷺ عن عَسْبِ الفَحْلِ . و في البابِ عن أبي هُرَيرَةَ وأنَسٍ وأبي سَعيدٍ . حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ عَلى هذا عِندَ بَعْضِ أهْل العلمِ وقد رَخَّصَ قومٌ في قَبولِ الكَرامَةِ على ذلك .

١٣٢٠ حَدَّثَنا عَبْدَةُ بن عَبد الله الخُزاعِيُّ البَصْريُّ قال حَدَّثَنا يَحيى بن آدَمَ عن إبْرَاهِيمَ بن حُمَيدٍ الرُّؤَاسِيِّ عن هِشامِ بن عُرْوَةَ عن مُحَمَّدِ بن إبْراهيمَ التَّيْميِّ . عن أنسِ بن مالِكٍ أنَّ رَجُلًا من كِلابٍ سَألَ النَّبيَّ ﷺ عن عَسْبِ الفَحْلِ فَنَهاهُ فقال يا رسولَ الله إنّا نُطْرِقُ الفَحْلَ فَنُكْرَمُ فَرَخَّصَ لهُ في الكَرامَةِ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرفُهُ إلَّا من حَديثِ إبْراهيمَ بن حُمَيدٍ عن هِشامِ بن عُرْوَةَ .

٤٦ باب ما جَاءَ في ثَمَنِ الكَلْبِ

١٣٢١ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ قالَ حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن ابنِ شِهابٍ ح وحَدَّثَنا سَعيدُ بن عبدِ الرَّحْمنِ المَخْزوميُّ و غَيرُ واحِدٍ قالوا حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيَيْنَةَ عن الزُّهْريِّ عن أبي بَكْرِ بن عبدِ الرَّحْمنِ عن أبي مَسْعُودٍ الأنْصاريِّ قال نَهَى رسولُ الله ﷺ عن ثَمَنِ الكَلْبِ و مَهْرِ البَغِيِّ وحُلْوانِ الكَاهِنِ . هذا حديث حسن صحيح .

١٣٢٢ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن رافعٍ قال حَدَّثَنا عَبدُ الرزَّاقِ قال أخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ عن إبّراهيمَ بنِ عبدِ الله بن قارِظٍ عن السَّائِبِ بن يزيدَ عن رافِعِ بن خَدِيجٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "كَسْبُ الحَجَّامِ خَبيثٌ و مَهْرُ البَغيِّ خَبِيثٌ و ثَمَنُ الكَلْبِ خَبِيثٌ" . و في البَابِ عن عُمَرَ وابنِ مَسْعودٍ وجَابِرٍ وأبي هُرَيرَةَ وابن عَبَّاسٍ وابنِ عُمَرَ وعبدِ الله بن جَعْفَرٍ . حَديثُ رافعٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ ; كَرِهوا ثَمَنَ الكَلْبِ وهو قَولُ الشَّافِعِيِّ وأحمَدَ وإسحاقَ . وقد رَخَّصَ بعض أهلِ العِلْمِ في ثَمَنِ كَلْبِ الصَّيدِ .

٤٧ باب ما جَاءَ في كَسْبِ الحَجَّامِ

١٣٢٣ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ عن مالِكِ بن أنَس عن ابنِ شِهابٍ عن ابنِ مُحَيِّصَةَ أخي بَني حَارِثَة عن أبيهِ أنَّهُ اسْتأذَنَ النبيَّ ﷺ في إجارَةِ الحَجَّامِ فنَهاهُ عَنهَا فلَم يَزَل يَسألُهُ ويَستأذِنُهُ حتَّى قالَ "اعْلِفْهُ ناضِحَكَ وأطْعِمْهُ رَقيقَكَ" . و في البَابِ عن رَافعِ بن خَديجٍ وأبي جُحَيْفَةَ وجَابِرٍ والسَّائِبِ . حَديثُ مُحَيِّصَةَ حَديثٌ حَسَنٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ بَعْضِ أهْلِ العِلْمِ . و قال أحمدُ إنْ سَألَني حَجَّامٌ نهَيتُهُ وآخُذُ بهذا الحَديثِ .

٤٨ باب ما جَاءَ في الرُّخْصَةِ في كَسْبِ الحَجَّامِ

١٣٢٤ حَدَّثَنا عليُّ بن حُجْرٍ قال أخْبَرَنا إسْمَاعيلُ بن جَعْفَرٍ عن حُميدٍ قال سُئِلَ أنسٌ عن كَسْبِ الحَجَّامِ . فقالَ أنسٌ احتَجَمَ رَسولُ الله ﷺ حَجَمَهُ أبو طَيْبَةَ فأمَرَ لهُ بصاعَيْنِ من طَعَامٍ وكَلَّمَ أهْلَهُ فوَضَعوا عَنهُ مِن خَراجِهِ و قال "إنَّ أفْضَلَ مَا تداوَيْتُمْ بهِ الحِجامَةُ" أو "إنَّ مِن أمْثَلِ دَوَائِكُمُ الحِجَامةَ" . و في البابِ عن عليًّ وابن عَبَّاسٍ وابنِ عُمَرَ . حَديثُ أنسٍ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ . وقد رَخَّصَ بَعضُ أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النَّبيَّ ﷺ وغَيرِهِم في كَسْبِ الحَجَّامِ وهو قَولُ الشافِعيِّ .

٤٩ باب مَا جَاءَ في كَراهِيةِ ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّوْرِ

١٣٢٥ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ و عَليُّ بن خَشْرَمٍ قالا حَدَّثَنا عيسى بن يونُسَ عن الأعْمَشِ عن أبي سُفْيانَ عن جابِرٍ قال نَهَى رسولُ الله ﷺ عن ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّوْرِ . هذا حديثٌ في إسنادِهِ اضْطِرابٌ وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن الأعْمَشِ عن بعْضِ أصْحابِهِ عن جَابِرٍ واضْطربُوا على الأعْمَشِ في روايةِ هذا الحَديثِ . وقد كَرِهَ قومٌ من أهْلِ العِلمِ ثَمَنَ الهِرِّ ورَخَّصَ فيهِ بَعْضُهُم وهو قَولُ أحمدَ وإسْحاقَ . و رَوَى ابنُ فُضَيْلٍ عن الأعْمَشِ عن أبي حازِمٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ من غيرِ هذا الوَجْهِ .

١٣٢٦ حَدَّثَنا يَحْيى بن مُوسى قال حَدَّثَنا عَبدُ الرزَّاق قال أخْبَرَنا عُمَرُ بن زَيدِ الصَّنعانيُّ عن أبي الزُّبيرِ عن جابِرٍ قال نَهَى رسولُ الله ﷺ عن أكْلِ الهِرِّ و ثَمَنِهِ . هذا حَديثٌ غَريبٌ ; و عُمَرُ بن زيْدٍ لا نعْرِفُ كَبير أحَدٍ رَوَى عَنهُ غَيرَ عبد الرزَّاقِ .

٥٠ باب

١٣٢٧ حَدَّثَنا أبُو كُرَيبٍ قال حدثنا وَكيعٌ عن حَمَّادِ بن سَلَمةَ عن أبي المُهَزِّمِ عن أبي هُرَيرَةَ قال نُهِي عن ثَمَنِ الكَلبِ إلا كَلْبَ الصَّيدِ . هذا حَديثٌ لا يَصِحُّ من هذا الوجْهِ . وأبو المُهَزِّم اسْمُهُ يزيدُ بن سُفْيانَ وتكَلَّمَ فيهِ شُعْبَةُ بنُ الحَجَّاج . و رُوِيَ عن جَابِرٍ عن النبيِّ ﷺ نحو هذا و لا يَصِحُّ إسْنادُهُ أيْضًا .

٥١ باب ما جَاءَ في كَراهِيَةِ بَيْعِ المُغَنِّياتِ