سنن الترمذي

١٣٣٠ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَرَفَةَ قال حدثنا عبدُ الرحمنِ بن مَهْديٍّ عن حَمَّادِ بن سَلَمَة عن الحَجَّاجِ عن الحَكَمِ عن مَيْمونِ بن أبي شَبِيبٍ عن عَليٍّ قال وَهَبَ لي رَسولُ الله ﷺ غُلامَيْنِ أخَوَينِ فَبِعْتُ أحَدَهُما . فقالَ لي رسولُ الله ﷺ "يا عليُّ ما فَعَلَ غُلامُكَ ؟" فأخْبَرْتُهُ فقال "رُدَّهُ رُدَّهُ" . هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ . وقد كَرِهَ بعضُ أهْلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وغَيرِهِم التَّفْريقَ بَينَ السَّبي في البَيْعِ . ورَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ في التَّفْريقِ بَينَ المُوَلَّدَاتِ الَّذينَ وُلِدوا في أرْضِ الإسْلامِ . والقَولُ الأوَّلُ أصَحُّ . و رُوِيَ عن إبراهيمَ أنَّهُ فَرَّقَ بَينَ وَالِدةٍ و وَلَدِها في البَيْعِ فقيلَ لهُ في ذلكَ ؟ فقالَ إنِّي قَد استأذَنْتُها في ذلكَ فرَضِيَتْ .

٥٣ باب مَا جَاءَ فيمن يَشْتَري العَبْدَ وَيَسْتَغِلهُ ثمَّ يَجِدُ بهِ عَيبًا

١٣٣١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قال حَدَّثَنا عُثْمانُ بن عُمَرَ و أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ عن ابن أبي ذِئبٍ عن مَخْلَدِ بن خُفَافٍ عن عُرْوَةَ عن عائِشَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى أنَّ الخَرَاجَ بالضَّمانِ . هذا حَديثٌ حَسنٌ . وقد رُوِيَ هذا الحَديثُ من غَير هذا الوَجْهِ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أهْلِ العِلْمِ .

١٣٣٢ حَدَّثَنا أبو سَلَمةَ يَحْيَى بن خَلَفٍ قال حدثنا عُمَرُ بن عَليٍّ عن هِشام بن عُرْوَةَ عن أبيهِ عن عائِشَةَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَضَى أنَّ الخَراجَ بالضَّمانِ . و هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حَديثِ هِشامِ بن عُرْوَةَ . واستغرب محمد بن إسماعيل هذا الحديث من حديث عمر بن علي . وقد رَوَى مُسْلِمُ بن خَالِدٍ الزَّنْجيُّ هذا الحَديثَ عن هِشامِ بن عرْوَةَ و رَوَاهُ جَريرٌ عن هِشامٍ أيْضًا وحَديثُ جَريرٍ يقالُ تَدْليسٌ دَلَّسَ فيه جَريرٌ لم يَسْمَعْهُ من هِشامِ بن عُرْوَةَ . وتَفْسيرُ الخَرَاجِ بالضَّمانِ هوَ الرَّجُلُ يَشْتري العَبْدَ فيَسْتَغِلُّهُ ثُمَّ يَجِد بهِ عَيْبًا فيَرُدُّهُ على البَائِع فالغَلَّةُ للمُشْترِي لأنَّ العَبْدَ لَو هَلَكَ هَلَكَ من مالِ المُشْتَري و نَحْوُ هذا منَ المَسائلِ يكونُ فيهِ الخَراجُ بالضَّمانِ .

٥٤ باب ما جَاءَ في الرُّخْصَةِ في أكْلِ الثَّمَرَةِ للمَارِّ بها

١٣٣٣ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن عبدِ الملكِ بن ابي الشَّوارِبِ قال حَدَّثَنا يَحْيى بن سُلَيمٍ عن عُبَيد الله بن عُمَرَ عن نافع عن ابن عُمَرَ عن النبيِّ ﷺ قال "مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فليَأكُلْ و لا يَتَّخِذْ خُبْنةً" . و في البَابِ عن عبدِ الله بن عَمْرو وعَبَّادِ بن شُرَحْبيلَ ورافعِ بن عَمْرٍو و عُمَيْرٍ مَوْلى آبي اللَّحْمِ وأبي هُرَيرَةَ . حَديثُ ابنِ عُمَرَ حَديثٌ غَريبٌ لا نَعْرِفهُ من هذا الوَجْهِ إلَّا من حَديثِ يَحْيَى بن سُليْمٍ . وقد رَخَّصَ فيهِ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ لابن السَّبيلِ في أكْلِ الثِّمارِ . وكَرِهَهُ بَعْضهم إلَّا بالثَّمَنِ .

١٣٣٤ حدثنا قُتيبةُ قال حدثنا الليثُ عن ابن عَجْلان عن عمرو بن شُعيب عن أبيه عن جدِّه أنَّ النبيَّ ﷺ سُئل عن الثَّمَر المُعلَّق فقال "مَنْ أصابَ منه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتخذٍ خُبْنةً فلا شيءَ عليه" . هذا حديثٌ حسنٌ .

١٣٣٥ حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ الحسين بن حُريث الخُزاعي أخبرنا الفَضْلُ بن مُوسَى عن صالحِ بن أبي جُبَيرٍ عن أبيهِ عن رَافعِ بن عَمْرو قالَ كُنتُ أرْمي نَخْلَ الأنْصَارِ فأخَذوني فذَهَبَوا بي إلى النَّبيِّ ﷺ . فقال "يا رافع لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُم ؟" قال قُلتُ يا رسولَ الله الجُوعُ . قالَ "لا تَرْمِ وكُلْ ما وَقَعَ أشْبَعَكَ اللهُ وأرْوَاكَ" . هذا حَديثٌ حَسنٌ غَريبٌ صحيحٌ .

٥٥ باب ما جَاءَ في النَّهْي عن الثُّنْيا

١٣٣٦ حَدَّثَنا زيادُ بن أيُّوبَ البَغْداديُّ قال حدثنا عَبَّادُ بن العَوَّامِ قال أخْبَرَني سُفْيانُ بن حُسَيْنٍ عن يونسُ بن عُبيدٍ عن عَطاءٍ عن جابرٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن المحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ والمُخابَرَةِ والثُّنْيَا إلا أن تُعْلَمَ . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ من حَديثِ يونُسَ بن عُبيد عن عَطاءٍ عن جَابِرٍ .

٥٦ باب ما جَاءَ في كراهِية بَيْعِ الطَّعامِ حتى يَسْتَوْفِيَهُ

١٣٣٧ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ قالَ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ عن عَمْرِو بن دينارٍ عن طَاوُوس . عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ "مَن ابْتاعَ طَعَامًا فلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوفِيَهُ" . قالَ ابن عَبَّاس وأحْسِبُ كلَّ شيءٍ مِثْلَهُ . و في البابِ عن جَابرٍ وابن عُمرَ . حَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أكْثَرِ أهْلِ العِلْمِ كَرِهوا بيعَ الطَّعَامِ حتى يَقْبضَهُ المُشْتَري . وقَد رَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ فيمَن ابْتاعَ شَيئًا مما لَا يُكالُ و لا يوزَنُ مما لا يُؤكَلُ و لا يُشْرَبُ أنْ يَبيعَهُ قَبْلَ أن يَسْتَوفِيَهُ وإنَّما التَّشديدُ عِندَ أهْلِ العِلْم في الطَّعامِ وهو قَوْلُ أحمدَ وإسحاقَ .

٥٧ باب ما جَاءَ في النَّهْيِ عن البَيْعِ على بَيْعِ أخيهِ

١٣٣٨ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ قالَ حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيِّ ﷺ قال "لا يَبيعُ بَعْضُكُم على بَيْعِ بَعْضٍ و لا يَخْطُبُ بَعْضُكُم على خِطْبَةِ بَعْضٍ" . و في البَابِ عن أبي هُرَيْرَةَ و سَمُرَةَ . حَدِيثُ ابنِ عُمَرَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . و رُوِيَ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال "لا يَسومُ الرَّجُلُ على سَوْمِ أخِيهِ" . و مَعْنى البَيْعِ في هذا الحَديثِ عن النَّبيِّ ﷺ عِندَ بَعْضِ أهْلِ العِلْمِ هو السَّوْمُ .

٥٨ باب مَا جَاءَ في بَيْعِ الخَمْرِ والنَّهْي عن ذلكَ

١٣٣٩ حَدَّثَنا حُمَيدُ بن مَسْعَدَةَ قال حَدَّثَنا المُعْتَمِرُ بن سُلَيمانَ قال سَمِعتُ لَيْثًا يُحَدِّثُ عن يَحيى بن عَبَّادٍ عن أنَسٍ عن أبي طَلْحَةَ أنَّه قال يا نبيَّ الله إنِّي اشْتريتُ خَمْرًا لأيْتامٍ في حِجْري . قال "أهْرِقِ الخَمْرَ واكْسِرِ الدِّنانَ" . و في البَابِ عن جَابِرٍ و عائِشَةَ وأبي سَعيدٍ وابنِ مَسْعودٍ وابنِ عُمَرَ وأنَسٍ . حَديثُ أبي طَلْحَةَ رَوَى الثَّوريُّ هذا الحَديثَ عن السُّدِّيِّ عن يَحيى بن عَبَّادٍ عن أنَسٍ أنَّ أبا طَلْحَةَ كانَ عِندَهُ و هذا أصَحُّ من حَديثِ اللَّيْثِ .

١٣٤٠ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن بشَّارٍ قال حَدَّثَنا يَحيى بن سَعيدٍ قال حَدَّثَنا سُفْيانُ عن السُّدِّيِّ عن يَحيى بن عَبَّادٍ عن أنَسِ بن مالكٍ قال سُئِلَ النَّبيُّ ﷺ أيُتَّخَذُ الخَمْرُ خَلًّا ؟ قال "لا" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

١٣٤١ حَدَّثَنا عَبدُ الله بن مُنِيرٍ قال سَمِعتُ أبا عاصِمٍ عن شَبيبِ بن بِشْرٍ . عن أنَسِ بن مَالكٍ قال لَعَنَ رَسولُ الله ﷺ في الخَمْرِ عَشْرَةً عَاصِرَها و مُعْتَصِرَها و شَارِبَها و حَامِلَها والمَحْمولَةَ إلَيهِ و سَاقِيَهَا وبائِعَهَا وآكِلَ ثَمَنِها والمُشْتَريَ لَها والمُشْتَرى لهُ . هذا حَديثٌ غَريبٌ من حَديثِ أنَسٍ . وقَدْ رُوِيَ نَحوُ هذا عن ابنِ عَبَّاسٍ وابن عُمَر عن النَّبيِّ ﷺ .

٥٩ باب ما جَاءَ في احْتِلابِ المَواشي بغَيرِ إذنِ الأرْبابِ

١٣٤٢ حَدَّثَنا أبو سَلَمَةَ يَحيى بن خَلَفٍ قال حَدَّثَنا عَبدُ الأعْلى عن سَعيدٍ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ ; أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال "إذا أتى أحَدُكُمْ على مَاشِيةٍ فإنْ كانَ فيها صَاحِبُها فَليَسْتأذِنهُ فإنْ أذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ و لْيَشْرَبْ وإنْ لم يَكُنْ فيها أحَدٌ فَليُصَوِّتْ ثَلاثًا فإنْ أجابَهُ أحَدٌ فَليَسْتأذِنهُ فإنْ لَم يُجِبهُ أحَدٌ فليَحْتَلِبْ و ليَشْرَبْ و لا يَحمِلْ" . و في البابِ عن ابن عُمَرَ وأبي سَعيدٍ . حَديثُ سَمُرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ بَعضِ أهْلِ العِلمِ وبه يقولُ أحمدُ وإسحاقُ . و قال عَليُّ بن المَدينيَّ سَمَاعُ الحَسَنِ من سَمُرَةَ صَحيحٌ ; وقَد تكَلَّمَ بَعْضُ أهلِ الحَديثِ في رِوايةِ الحَسَنِ عن سَمُرَةَ و قالوا إنَّما يُحَدَّثُ عن صَحيفةِ سَمُرَة .

٦٠ باب ما جَاءَ في بَيْعِ جُلُودِ المَيْتَةِ والأصْنامِ

١٣٤٣ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قالَ حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن يَزيدَ بن أبي حَبيبٍ عن عَطاءِ بن أبي رَباحٍ عن جابِرِ بن عَبد الله أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ الله ﷺ عَامَ الفَتْحِ وهو بمَكةَ يقولُ "إنَّ اللهَ ورَسولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ والمَيتَةِ والخِنْزيرِ والأصْنامِ" . فقيلَ يا رسولَ اللهِ أرَأيتَ شُحومَ الميْتَةِ ؟ فإنَّهُ يُطْلى بِها السُّفُنُ و يُدْهَنُ بها الجُلودُ ويَسْتَصبِحُ بِها النَّاسُ ؟ قال "لا هو حَرَامٌ" . ثمَّ قال رسولُ الله ﷺ عِندَ ذلكَ "قاتَلَ اللهُ اليَهُودَ إنَّ الله حَرَّمَ عَليْهِمُ الشُّحومَ فأجْمَلوهُ ثمَّ بَاعوهُ فأكَلوا ثَمَنَهُ" . و في البَاب عن عُمَرَ وابنِ عَبَّاسٍ . حَديثُ جَابرٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أهْلِ العِلمِ .

٦١ باب ما جَاءَ في كراهية الرُّجوعِ من الهِبَةِ

١٣٤٤ حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدَةَ الضَّبَّيُّ قال حَدَّثَنا عَبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ قال حَدَّثَنا أيُّوبُ عن عِكْرِمةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لَيسَ لَنا مَثَلُ السُّوءِ العَائِدُ في هِبَتِهِ كالكَلْبِ يَعودُ في قَيئِهِ" . و في البابِ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبيَّ ﷺ أنَّه قال "لا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يُعطيَ عَطِيّةً فَيَرْجِعَ فيها إلَّا الوَالِدَ فيما يُعْطِي وَلَدَهُ" .

١٣٤٥ حَدَّثَنا بذلكَ مُحَمدُ بن بشَّارٍ قال حَدَّثَنا ابنُ أبي عَديٍّ عن حُسَينٍ المُعَلَّمِ عن عَمْرو بن شُعَيْبٍ أنَّهُ سَمعَ طَاوُوسًا يُحَدَّثُ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عَبَّاسٍ يَرفعانِ الحَديثَ إلى النَّبيَّ ﷺ بهذا الحديثِ . حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا الحديثِ عِندَ بَعْضِ أهْل العلمِ ; قالوا مَن وَهَبَ هِبةً لذي رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَلَيْسَ لهُ أنْ يَرْجِعَ في هبته و من وَهَبَ هِبةً لغير ذِي رَحِمٍ مَحرمٍ فله أن يَرْجِعَ فِيهَا ما لم يُثَبْ منها وهو قولُ الثوريِّ . و قال الشَّافِعيُّ لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُعْطيَ عَطِيّةً فيَرجِعَ فيهَا إلَّا الوالِدَ فيما يُعْطي وَلَدَهُ واحْتَجَّ الشَّافِعيُّ بحَديثِ عبد الله بن عُمَرَ عن النَّبيَّ ﷺ قال "لا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُعْطيَ عَطِيّةً فيَرجِعَ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعْطي وَلَدَهُ" .

٦٢ باب مَا جَاءَ في العَرَايا والرُّخْصَةِ في ذلكَ

١٣٤٦ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا عَبْدَةُ عن مُحَمَّدِ بن إسْحاقَ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن المُحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ إلَّا أنَّهُ قَد أذِنَ لأهلِ العَرَايا أن يَبيعُوها بمثلِ خَرْصِهَا . و في البَابِ عن أبي هُرَيْرَةَ وجَابِرٍ . حَديثُ زَيدِ بن ثابِتٍ هكذا رَوَى مُحَمدُ بن إسْحاقَ هذا الحَديثَ . و رَوَى أيُّوبُ وعُبَيد الله بن عُمَرَ ومالِكُ بن أنَسٍ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ

١٣٤٧ وبهذا الإسْنادِ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بن ثَابِتٍ عن النَّبيَّ ﷺ أنَّه رَخَّصَ في العَرَايا . و هذا أصَحُّ من حَديثِ مُحَمَّدِ بن إسحاقَ .

١٣٤٨ حَدَّثَنا أبو كُريبٍ قال حَدَّثَنا زَيدُ بن حُبابٍ عن مَالكٍ عن داودَ بن الحُصَينِ عن أبي سُفيانَ مولى ابن أبي أحْمَدَ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرخَصَ في بَيْعِ العَرَايا فيما دونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ أو كَذَا .

١٣٤٩ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ عن مَالِكٍ عن دَاودَ بن حُصَيْنٍ نحوهُ . و رُوِيَ هذا الحَديثُ عن مَالِكٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أرْخَصَ في بَيْعِ العَرَايا في خَمسَةِ أوْسُقٍ أو فيما دُونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ .

١٣٥٠ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قالَ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ عن أيُّوبَ عن نَافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بن ثَابِتٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرْخَصَ في بَيْعِ العَرَايا بخَرْصِها . و هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ . وحَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ عَليهِ عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلْمِ منهُمُ الشَافِعيُّ وأحْمَدُ وإسْحاقُ . و قالوا إنَّ العَرَايا مُسْتَثناةٌ من جُمْلَةِ نَهْيِ النَّبيَّ ﷺ . إذ نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ واحْتَجُّوا بحديثِ زَيدِ بن ثَابِتٍ وحَديثِ أبي هُرَيرَةَ و قالوا لَهُ أن يَشْتَرِيَ ما دونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ ; و مَعْنى هذا عِندَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أرادَ التَّوْسِعَةَ عَليهِم في هذا لأنهُم شَكَوا إليهِ و قالوا لا نَجدُ ما نَشْتَري من الثَّمَرِ إلَّا بالتَّمْرِ فرَخَّصَ لهُم فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ أن يَشَروها فيأكُلُوها رُطَبًا .

١٣٥١ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَليًّ الحُلْوَانيُّ الخَلَّالُ قال حَدَّثَنا أبو أُسامَةَ عن الوليدِ بن كثِيرٍ قال حَدَّثَنا بُشَيْرُ بن يَسارٍ مَولى بَني حَارِثَةَ أنَّ رافِعَ بن خَديجٍ و سَهْلَ بن أبي حَثمةَ حَدَّثَاهُ أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن بَيْعِ المُزابَنَةِ الثَّمَرِ بالتَّمْرِ إلَّا لأصْحابِ العَرَايا فإنَّه قَد أذِنَ لَهُم و عن بَيْعِ العِنَبِ بالزّبيبِ و عَن كُلَّ ثَمَرٍ بخَرْصِهِ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٦٣ باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيةِ النَّجْشِ

١٣٥٢ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ و أحْمَد بن مَنيعِ قالا حَدَّثَنا سُفْيانُ عن الزُّهْريَّ عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ عن أبي هُرَيرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ و قال قُتَيْبةُ يَبْلُغُ به النَّبيَّ ﷺ قال "لا تَناجَشُوا" . و في البابِ عن ابنِ عُمَرَ وأنَسٍ . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أهلِ العِلمِ ; كَرِهوا النَّجْشَ . والنَّجْشُ أن يأتيَ الرَّجُلُ الذي يُبْصِرُ السِّلْعَةَ إلى صاحبِ السَّلْعَةِ فيَسْتامُ بأكْثَرَ مِمَّا تَسْوَى و ذلك عِندما يَحْضُرهُ المُشْتَري يُريدُ أن يَغْترَّ المُشْتَري بهِ و ليسَ من رأيهِ الشَّراءُ إنَّما يُريدُ أن يَخدعَ المُشْتَري بما يَسْتامُ ! و هذا ضَرْبٌ من الخَديعَةِ . قالَ الشافِعيُّ وإنْ نَجَشَ رَجُلٌ فالنَّاجِشُ آثِمٌ فيما يَصْنَعُ والبَيْعُ جَائِزٌ لأنَّ البائِعَ غَير النَّاجِشِ .

٦٤ باب ما جَاءَ في الرُّجْحانِ في الوَزْنِ

١٣٥٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ و مَحمودُ بن غَيلانَ قالا حَدَّثَنا وَكيعٌ عن شفْيانَ عن سِماكِ بن حَرْبٍ عن سُوَيدِ بن قَيسٍ قالَ جَلَبْت أنا وَ مَخْرمةُ العَبْديُّ بَزًّا من هَجَرَ فجاءَنَا النَّبيُّ ﷺ فَساوَمَنا بِسَراويلَ و عِنْدي وزَّانٌ يَزِنُ بالأجر فقال النَّبيُّ ﷺ للوَزَّانِ "زِنْ وأرْجِحْ" . و في البابِ عن جَابِرٍ وأبي هُرَيرَةَ . حَديثُ سُوَيدٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . وأهْلُ العِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الرُّجْحانَ في الوَزْنِ . و رَوى شُعْبةُ هذا الحَديثَ عن سِماكٍ فقالَ عن أبي صَفْوانَ و ذَكَرَ الحَديثَ .

٦٥ باب مَا جَاءَ في إنْظار المُعسِرِ والرِّفْقِ بهِ

١٣٥٤ حَدَّثَنا أبو كُريبٍ قال حَدَّثَنا إسْحاقُ بن سُلَيمانَ الرَّازيُّ عن دَاودَ بن قَيسٍ عن زَيدِ بن أسْلَمَ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "مَنْ أنْظَرَ مُعْسِرًا أو وَضَعَ لَهُ أظَلَّهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ تَحْتَ ظِلَّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ" . و في البَابِ عن أبي اليَسَرِ وأبي قَتَادةَ و حُذيفَةَ وأبي مَسْعودٍ وعُبَادَةَ . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ .

١٣٥٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو مُعاويَةَ عن الأعْمَشِ عن شَقيقٍ عن أبي مَسْعودٍ قالَ قالَ رسولُ الله ﷺ "حُوسِبَ رَجُلٌ ممَّن كانَ قَبلَكُمْ فَلَم يُوجَدْ لهُ منَ الخَيْرِ شَيءٌ إلَّا أنَّهُ كانَ رَجُلًا مُوسِرًا و كانَ يُخالِطُ النَّاسَ فكانَ يأمُرُ غِلْمانَهُ أنْ يَتجاوَزوا عن المُعْسِر فقالَ اللهُ ﷿ نَحْنُ أحَقُّ بذلِكَ مِنهُ تجاوَزوا عَنْهُ" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

٦٦ باب ما جَاءَ في مَطْلِ الغَنيَّ ظُلْمٌ