سنن الترمذي

١٣٤٦ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا عَبْدَةُ عن مُحَمَّدِ بن إسْحاقَ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن المُحَاقَلَةِ والمُزَابَنَةِ إلَّا أنَّهُ قَد أذِنَ لأهلِ العَرَايا أن يَبيعُوها بمثلِ خَرْصِهَا . و في البَابِ عن أبي هُرَيْرَةَ وجَابِرٍ . حَديثُ زَيدِ بن ثابِتٍ هكذا رَوَى مُحَمدُ بن إسْحاقَ هذا الحَديثَ . و رَوَى أيُّوبُ وعُبَيد الله بن عُمَرَ ومالِكُ بن أنَسٍ عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ ﷺ نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ

١٣٤٧ وبهذا الإسْنادِ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بن ثَابِتٍ عن النَّبيَّ ﷺ أنَّه رَخَّصَ في العَرَايا . و هذا أصَحُّ من حَديثِ مُحَمَّدِ بن إسحاقَ .

١٣٤٨ حَدَّثَنا أبو كُريبٍ قال حَدَّثَنا زَيدُ بن حُبابٍ عن مَالكٍ عن داودَ بن الحُصَينِ عن أبي سُفيانَ مولى ابن أبي أحْمَدَ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرخَصَ في بَيْعِ العَرَايا فيما دونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ أو كَذَا .

١٣٤٩ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ عن مَالِكٍ عن دَاودَ بن حُصَيْنٍ نحوهُ . و رُوِيَ هذا الحَديثُ عن مَالِكٍ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أرْخَصَ في بَيْعِ العَرَايا في خَمسَةِ أوْسُقٍ أو فيما دُونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ .

١٣٥٠ حَدَّثَنا قُتَيْبةُ قالَ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيدٍ عن أيُّوبَ عن نَافعٍ عن ابنِ عُمَرَ عن زَيدِ بن ثَابِتٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرْخَصَ في بَيْعِ العَرَايا بخَرْصِها . و هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ . وحَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ عَليهِ عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العِلْمِ منهُمُ الشَافِعيُّ وأحْمَدُ وإسْحاقُ . و قالوا إنَّ العَرَايا مُسْتَثناةٌ من جُمْلَةِ نَهْيِ النَّبيَّ ﷺ . إذ نَهَى عن المُحاقَلَةِ والمُزابَنَةِ واحْتَجُّوا بحديثِ زَيدِ بن ثَابِتٍ وحَديثِ أبي هُرَيرَةَ و قالوا لَهُ أن يَشْتَرِيَ ما دونَ خَمْسَةِ أوْسُقٍ ; و مَعْنى هذا عِندَ بَعْضِ أهْلِ العِلمِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ أرادَ التَّوْسِعَةَ عَليهِم في هذا لأنهُم شَكَوا إليهِ و قالوا لا نَجدُ ما نَشْتَري من الثَّمَرِ إلَّا بالتَّمْرِ فرَخَّصَ لهُم فيما دونَ خَمسَةِ أوْسُقٍ أن يَشَروها فيأكُلُوها رُطَبًا .

١٣٥١ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عَليًّ الحُلْوَانيُّ الخَلَّالُ قال حَدَّثَنا أبو أُسامَةَ عن الوليدِ بن كثِيرٍ قال حَدَّثَنا بُشَيْرُ بن يَسارٍ مَولى بَني حَارِثَةَ أنَّ رافِعَ بن خَديجٍ و سَهْلَ بن أبي حَثمةَ حَدَّثَاهُ أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن بَيْعِ المُزابَنَةِ الثَّمَرِ بالتَّمْرِ إلَّا لأصْحابِ العَرَايا فإنَّه قَد أذِنَ لَهُم و عن بَيْعِ العِنَبِ بالزّبيبِ و عَن كُلَّ ثَمَرٍ بخَرْصِهِ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٦٣ باب مَا جَاءَ في كَرَاهِيةِ النَّجْشِ

١٣٥٢ حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ و أحْمَد بن مَنيعِ قالا حَدَّثَنا سُفْيانُ عن الزُّهْريَّ عن سَعيدِ بن المُسَيَّبِ عن أبي هُرَيرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ و قال قُتَيْبةُ يَبْلُغُ به النَّبيَّ ﷺ قال "لا تَناجَشُوا" . و في البابِ عن ابنِ عُمَرَ وأنَسٍ . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والعَمَلُ على هذا عِندَ أهلِ العِلمِ ; كَرِهوا النَّجْشَ . والنَّجْشُ أن يأتيَ الرَّجُلُ الذي يُبْصِرُ السِّلْعَةَ إلى صاحبِ السَّلْعَةِ فيَسْتامُ بأكْثَرَ مِمَّا تَسْوَى و ذلك عِندما يَحْضُرهُ المُشْتَري يُريدُ أن يَغْترَّ المُشْتَري بهِ و ليسَ من رأيهِ الشَّراءُ إنَّما يُريدُ أن يَخدعَ المُشْتَري بما يَسْتامُ ! و هذا ضَرْبٌ من الخَديعَةِ . قالَ الشافِعيُّ وإنْ نَجَشَ رَجُلٌ فالنَّاجِشُ آثِمٌ فيما يَصْنَعُ والبَيْعُ جَائِزٌ لأنَّ البائِعَ غَير النَّاجِشِ .

٦٤ باب ما جَاءَ في الرُّجْحانِ في الوَزْنِ

١٣٥٣ حَدَّثَنا هَنَّادٌ و مَحمودُ بن غَيلانَ قالا حَدَّثَنا وَكيعٌ عن شفْيانَ عن سِماكِ بن حَرْبٍ عن سُوَيدِ بن قَيسٍ قالَ جَلَبْت أنا وَ مَخْرمةُ العَبْديُّ بَزًّا من هَجَرَ فجاءَنَا النَّبيُّ ﷺ فَساوَمَنا بِسَراويلَ و عِنْدي وزَّانٌ يَزِنُ بالأجر فقال النَّبيُّ ﷺ للوَزَّانِ "زِنْ وأرْجِحْ" . و في البابِ عن جَابِرٍ وأبي هُرَيرَةَ . حَديثُ سُوَيدٍ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . وأهْلُ العِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ الرُّجْحانَ في الوَزْنِ . و رَوى شُعْبةُ هذا الحَديثَ عن سِماكٍ فقالَ عن أبي صَفْوانَ و ذَكَرَ الحَديثَ .

٦٥ باب مَا جَاءَ في إنْظار المُعسِرِ والرِّفْقِ بهِ

١٣٥٤ حَدَّثَنا أبو كُريبٍ قال حَدَّثَنا إسْحاقُ بن سُلَيمانَ الرَّازيُّ عن دَاودَ بن قَيسٍ عن زَيدِ بن أسْلَمَ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "مَنْ أنْظَرَ مُعْسِرًا أو وَضَعَ لَهُ أظَلَّهُ اللهُ يَومَ القِيامَةِ تَحْتَ ظِلَّ عَرْشِهِ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ" . و في البَابِ عن أبي اليَسَرِ وأبي قَتَادةَ و حُذيفَةَ وأبي مَسْعودٍ وعُبَادَةَ . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ .

١٣٥٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو مُعاويَةَ عن الأعْمَشِ عن شَقيقٍ عن أبي مَسْعودٍ قالَ قالَ رسولُ الله ﷺ "حُوسِبَ رَجُلٌ ممَّن كانَ قَبلَكُمْ فَلَم يُوجَدْ لهُ منَ الخَيْرِ شَيءٌ إلَّا أنَّهُ كانَ رَجُلًا مُوسِرًا و كانَ يُخالِطُ النَّاسَ فكانَ يأمُرُ غِلْمانَهُ أنْ يَتجاوَزوا عن المُعْسِر فقالَ اللهُ ﷿ نَحْنُ أحَقُّ بذلِكَ مِنهُ تجاوَزوا عَنْهُ" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

٦٦ باب ما جَاءَ في مَطْلِ الغَنيَّ ظُلْمٌ

١٣٥٦ حَدَّثَنا مُحَمدُ بن بَشَّارٍ قال حَدَّثَنا عبد الرَّحمنِ بن مَهْديًّ قال حَدَّثَنا سُفْيانُ عن أبي الزَّنادِ عن الأعْرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النَّبيَّ ﷺ قال "مَطْلُ الغَنيَّ ظُلْمٌ وإذا أُتبِعَ أحَدُكُم على مَليًّ فليَتْبَع" . و في البَابِ عن ابن عُمَرَ والشَّريدِ . حَديث أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . و مَعْناهُ أنه إذا أُحيلَ أحَدُكُم على مَليٍّ فليحتل . فقال بعضُ أهْلِ العِلْمِ إذا أُحيلَ الرَّجُلُ على مَليٍّ فاحْتالَهُ فقد بَرئَ المُحِيلُ و لَيس له أن يَرْجِعَ على المُحيلِ وهو قَولُ الشَّافِعيَّ وأحمَدَ وإسحاقَ . و قال بعضُ أهلِ العِلمِ إذا تَوِيَ مالُ هذا بإفلاس المُحَالِ عَليهِ فلَه أن يَرْجِعَ على الأوَّلِ واحْتَجوا بقَولِ عُثمانَ وغَيرِهِ حين قالوا لَيسَ على مَالِ مُسْلِمٍ تَوىً . قال إسحاقُ مَعنى هذا الحَديثِ لَيْسَ على مَالِ مُسْلمٍ تَوَىً هذا إذا أُحيلَ الرَّجُلُ على آخَرَ وهو يرى أنَّهُ مَلِيٌّ فإذا هو مُعْدِمٌ فلَيسَ على مَالِ مُسْلِمٍ تَوَىً .

٦٧ باب مَا جَاءَ في المنابذة والمُلامَسةِ

١٣٥٧ حَدَّثنا أبو كُريبٍ و مَحمود بن غيْلانَ قالا حَدَّثَنا وَكيعٌ عن سُفْيانَ عن أبي الزّنادِ عن الأعْرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ قال نَهَى رسولُ الله ﷺ عن بَيْعِ المُنابذَةِ والملامَسَةِ . و في البَابِ عن أبي سعيدٍ وابنِ عُمَرَ . حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و مَعْنَى هذا الحديثِ أن يقولَ إذا نَبَذْتُ إلَيْكَ بالشَّيءِ فَقَدْ وجَبَ البَيْعُ بَينِي وبَيْنَكَ . والمُلامَسَةُ أن يَقُولَ إذا لَمسْتَ الشَّيءَ فَقَدْ وجَبَ البَيْعُ وإن كانَ لا يَرى مِنْهُ شَيئًا مِثْلَ ما يكُونُ في الجِرَابِ أو غَيرِ ذلك وإنَّما كانَ هذا من بُيُوعِ أهلِ الجَاهِليَّةِ فَنُهِيَ عن ذلك .

٦٨ باب ما جَاءَ في السَّلفِ في الطَّعَام والثَّمَرِ

١٣٥٨ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنيعٍ قال حَدَّثَنا سُفْيانُ عن ابنِ أبي نَجِيحٍ عن عبدِ الله بنِ كَثيرٍ عن أبي المِنْهَالِ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المَدِينَةَ وهُمْ يُسْلِفُونَ في التَّمْرِ فقال "من أسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ في كَيْلٍ مَعْلُومٍ و وَزْنٍ مَعْلُومٍ إلى أجَلٍ مَعْلُومٍ" . و في البابِ عن ابنِ أبي أوفَى وعبد الرحمنِ بنِ أبْزَى . حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم من أصْحَابِ النَّبيَّ ﷺ وغَيْرِهِم ; أجَازُوا السَّلَفَ في الطَّعَامِ والثَّيَابِ وغيرِ ذلك مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وصِفَتُهُ . واخْتَلَفُوا في السَّلَمِ في الحَيَوانِ ; فَرَأى بعضُ أهلِ العِلمِ من أصْحَابِ النَّبيَّ ﷺ وغيْرِهِم السَّلمَ في الحَيَوانِ جَائِزًا وهو قَولُ الشَّافِعِيَّ وأحمدَ وإسحاقَ . وكَرِهَ بعضُ أهلِ العِلمِ من أصْحَابِ النَّبيَّ ﷺ وغَيْرِهِم ; السَّلَمَ في الحَيَوانِ وهو قَولُ سُفْيَانَ الثوريَّ وأهلِ الكُوفَةِ .

٦٩ باب ما جَاءَ في أرْضِ المُشْتَركِ يُرِيدُ بَعْضُهم بَيْعَ نصِيبه

١٣٥٩ حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ قال حَدَّثَنا عِيسَى بنُ يُونُسَ عن سَعِيدٍ عن قَتادَةَ عن سُلَيمانَ اليَشْكرِيَّ عن جَابِرِ بن عبدِ اللهِ ; أنَّ نَبيَّ اللهِ ﷺ قال "من كانَ لهُ شَرِيكٌ في حَائِطٍ فَلا يَبِيعُ نَصِيبَهُ من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ على شَرِيكهِ" . هذا حديثٌ إسنادهُ ليسَ بِمُتَّصِلٍ . سَمِعْتُ محمدًا يقولُ سُلَيمانُ اليَشْكُرِيُّ يُقَالُ إنَّهُ مَاتَ في حَياةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ . قال و لم يَسْمَعْ مِنْهُ قَتادَةُ و لا أبُو بِشْرٍ . قال محمدٌ و لا نَعْرِفُ لأحَدٍ مِنْهُمْ سَمَاعًا من سُلَيمانَ اليَشْكُريَّ إلَّا أن يَكُونَ عَمْرُو بنُ دِينَارٍ فَلَعَلَّهُ سَمعَ مِنْهُ في حَيَاةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ . قال إنما يُحَدَّثُ قَتادَةُ عن صَحِيفَةِ سُلَيمَانَ اليَشْكُرِيَّ و كانَ لهُ كِتابٌ عن جَابِرِ بن عبدِ اللهِ . فقال عَلِيُّ ابنُ المَدِينيَّ قال يَحْيي بنُ سَعيدٍ قال سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ذَهَبُوا بصَحِيفةِ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ إلى الحَسَنِ البَصْرِيَّ فأخَذَها أو قَالَ فَرَوَاها و ذَهَبُوا بِهَا إلى قَتادَةَ فَرَوَاهَا وأتوني بها فلم أردها . حدثنا بذلك أبو بكر العطار عن علي ابن المديني .

٧٠ باب ما جَاءَ في المُخَابَرَةِ والمُعَاوَمةِ

١٣٦٠ حَدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ قال حَدَّثَنا عبدُ الوهَّابِ الثَّقفِيُّ قال حَدَّثَنا أيُّوبُ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابِرٍ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهَى عن المُحَاقَلةِ والمُزَابَنَةِ والمُخَابَرَةِ والمُعَاوَمَةِ ورَخَّصَ في العَرَايا . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٧١ باب

١٣٦١ حَدَّثَنا محمدُ بنُ بشارٍ قال حَدَّثَنا الحَجَّاجُ بنُ مِنْهَالٍ قال حَدَّثَنا حَمَّادُ بنُ سَلمَةَ عن قَتادَةَ و ثَابِتٍ و حُمَيدٍ عن أنَسٍ قال غَلا السَّعْرُ على عَهْدِ رَسُولِ الله ﷺ فقالوا يا رسولَ اللهِ سَعَّرْ لَنا فقال "إنَّ اللهَ هو المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ وإنَّي لأرْجُو أن ألقَى رَبَّي و لَيْسَ أحَدٌ مِنكُم يَطلُبُني بِمَظْلِمَةٍ في دَمٍ و لا مَالٍ" . هذا حَديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٧٢ باب ما جَاءَ في كَرَاهِيةِ الغِشِّ في البُيُوعِ

١٣٦٢ حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ قال أخْبَرَنا إسْمَاعِيلُ بنُ جَعْفَرٍ عن العَلاءِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أبيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ ; أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَى صُبْرَةٍ من طَعَامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيهَا فَنالَتْ أصَابِعُهُ بَللًا فقال "يا صَاحِبَ الطَّعامِ ما هذا" ؟ قال أصَابَتْهُ السّماءُ يَا رسولَ اللهِ قال "أفَلا جَعَلتَهُ فَوقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ ؟" ثمَّ قال "من غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا" . و في البابِ عن ابنِ عُمَرَ وأبي الحَمْرَاءِ وابنِ عَبَّاسٍ وبُرَيْدَةَ وأبي بُرْدَةَ بنِ نِيَارٍ و حُذَيْفةَ بنِ اليمَانِ . حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عندَ أهلِ العِلمِ ; كَرِهُوا الغِشَّ و قَالوا الغِشُّ حَرَامٌ .

٧٣ باب ما جَاءَ في اسْتِقْراضِ البَعِيرِ أو الشَّيءِ من الحَيَوانِ

١٣٦٣ حَدَّثَنا أبُو كُرَيْب قال حَدَّثَنا وكِيعٌ عن عَلِيَّ بنِ صَالحٍ عن سَلمَةَ بنِ كُهَيْلٍ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هُرَيرَةَ قال اسْتَقْرَضَ رسولُ الله ﷺ سِنًّا فأعْطَاهُ سِنًّا خَيْرًا من سِنَّهِ قال "خِيَارُكُمْ أحَاسِنُكُمْ قَضَاءً" . و في البابِ عن أبي رَافعٍ . حديثُ أبي هُرَيْرَةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقد رَوَاهُ شُعْبَةُ و سُفْيانُ عن سَلَمة . والعملُ على هذا عندَ بعضِ أهلِ العِلمِ لم يَرَوا باسْتِقْراضِ السِّنَّ بَأسًا من الإبِل وهو قَولُ الشّافِعِيَّ وأحمدَ وإسحاقَ وكَرِهَ بَعْضُهُمْ ذلك .

١٣٦٤ حَدَّثَنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال حَدَّثَنا وَهْبُ بنُ جَرِيرٍ قال حَدَّثَنا شُعْبةُ عن سَلمَةَ بنِ كُهَيْلٍ عن أبي سَلمَةَ عن أبي هُرَيْرَةَ ; أنَّ رَجُلًا تَقَاضَى رسولَ الله ﷺ فأغْلَظَ لهُ فَهَمَّ بهِ أصْحَابُهُ . فقال رسولُ الله ﷺ "دَعُوهُ فَإنَّ لِصَاحِبِ الحَقِّ مَقَالًا" و قال "اشْتَروا لهُ بعِيرًا فَأعْطُوهُ إيَّاهُ" فَطَلَبُوا فَلَمْ يَجِدُوا إلَّا سِنًّا أفْضَلَ من سِنَّهِ . فقال "اشْترُوهُ فَأعْطُوهُ إيَّاهُ فَإنَّ خَيْرَكم أحْسَنُكُم قَضَاءً" .

١٣٦٥ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قالَ حَدَّثَنا محمدُ بنُ جَعْفَرٍ قال حَدَّثَنا شُعْبَةُ عن سَلمَةَ بنِ كُهَيْلٍ نحْوَه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

١٣٦٦ حَدَّثَنا عبدُ بنُ حُمَيْدٍ قال حَدَّثَنا رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ قال حَدَّثَنا مَالِكُ بنُ أنَسٍ عن زَيْدِ بنِ أسْلَمَ عن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ عن أبي رَافعٍ مَوْلى رسولِ اللهِ ﷺ قال اسْتَسلَفَ رسولُ اللهِ ﷺ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إبِلٌ من الصَّدَقَةِ . قال أبو رَافعٍ فأمَرَني رسولُ اللهِ ﷺ أن أقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ . فَقُلتُ لا أجِدُ في الإبِلِ إلَّا جَمَلًا خِيارًا رَبَاعِيًا . فقال رسولُ اللهِ ﷺ "أعْطِهِ إيَّاهُ فَإنَّ خِيارَ النَّاسِ أحْسَنُهُمْ قَضَاءً" . هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ .

١٣٦٧ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ قال حَدَّثَنا إسْحَاقُ بنُ سُلَيْمانَ عن مُغِيرَةَ بنِ مُسْلِمٍ عن يُونُسَ عن الحَسَنِ عن أبي هُريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ اللهَ يُحِبُّ سَمْحَ البَيْعِ سَمْحَ الشَّرَاء سَمْحَ القَضَاءِ" . هذا حَديثٌ غَريبٌ . وقد رَوَى بَعْضُهم هذا الحديث عن يونُسَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُرَيرَةَ .

١٣٦٨ حَدَّثَني عَبَّاسُ بن محمد الدُّوريُّ قال حَدَّثَنا عبدُ الوَّهابِ بن عَطاءٍ قال حدثنا إسرائيلُ عن زَيْدِ بن عَطَاءِ بن السَّائِبِ عن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ عن جابِرٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "غَفَرَ اللهُ لرَجُلٍ كانَ قَبْلَكُم كانَ سَهْلًا إذا بَاعَ سَهْلًا إذا اشْتَرى سَهْلًا إذا اقتَضَى" . هذا حَديثٌ غريبٌ حَسنٌ صحيحٌ من هذا الوَجهِ .

٧٤ باب النَّهْي عن البَيْعِ في المَسْجِدِ

١٣٦٩ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليًّ الخَلَّالُ قال حَدَّثَنا عَارمٌ قال حَدَّثَنا عبدُ العزيزِ بن مُحَمَّدٍ قال أخْبَرَني يَزيدُ بن خُصَيْفَةَ عن مُحَمَّدِ بن عبد الرَّحْمنِ بن ثَوْبانَ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أو يَبْتاعُ في المَسْجِدِ فقولوا لا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وإذا رَأيْتُم مَن يَنْشُدُ فيهِ ضَالّةً فقولوا لا رَدَّ اللهُ عَلَيْكَ" . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ . والعمَلُ على هذا عند بعضِ أهلِ العِلْمِ ; كَرِهوا البَيْعَ والشَّراءَ في المَسْجِدِ . وهو قَوْلُ أحْمَدَ وإسْحاقَ . وقد رَخَّصَ بعْضُ أهْلِ العِلْمِ في البَيْعِ والشَّراءِ في المَسْجِدِ . ﷽

٦ أبواب الأحكام عن رسول الله ﷺ

١ باب ما جاء عن رَسولِ الله ﷺ في القَاضِي

١٣٧٠ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى قَال حَدَّثنا المُعْتَمِرُ بن سُلَيْمانَ قال سَمِعْتُ عَبدَ الملكِ يُحَدَّثُ عن عَبد اللهِ بن مَوْهَبٍ أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عمرَ اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاس قال أوَتُعافينِي يا أمِيرَ المُؤْمِنينَ ؟ قال فَما تكْرهُ من ذلكَ وقد كانَ أبُوكَ يَقْضي ؟ قال إنَّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "من كانَ قاضِيًا فَقَضى بِالعدْلِ فَبِالحَرِيَّ أنْ يَنْفلِتَ مِنْهُ كَفافًا" . فَما أرْجُو بَعْدَ ذلكَ ؟ و في الحديثِ قِصَّةٌ . و في البابِ عن أبي هُريرةَ . حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ غريبٌ وَ لَيْسَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ وَعَبدُ الملكِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ المُعْتَمرُ هذا هو عَبدُ المَلكِ بن أبي جَمِيلةَ .

١٣٧١ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ قَال حَدَّثَنِي الحَسَنُ بن بِشْرٍ قَال حَدَّثَنا شَرِيكٌ عن الأعْمَشِ عن سَعْدِ بن عُبَيْدةَ عن ابن بُريْدةَ عن أبيهِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "القُضاةُ ثَلاثةٌ قَاضِيانِ في النَّارِ وَ قَاضٍ في الجَنّةِ رَجُلٌ قَضى بِغَيْرِ الحَقَّ فَعلِمَ ذاكَ فَذاكَ في النَّارِ وَ قاضٍ لا يَعْلمُ فَأهْلكَ حُقُوقَ النَّاسِ فَهو في النَّارِ وَ قَاضٍ قَضى بالحَقَّ فَذلكَ في الجَنَّةِ" .