سنن الترمذي

١٣٦٨ حَدَّثَني عَبَّاسُ بن محمد الدُّوريُّ قال حَدَّثَنا عبدُ الوَّهابِ بن عَطاءٍ قال حدثنا إسرائيلُ عن زَيْدِ بن عَطَاءِ بن السَّائِبِ عن مُحَمَّدِ بن المُنْكَدِرِ عن جابِرٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "غَفَرَ اللهُ لرَجُلٍ كانَ قَبْلَكُم كانَ سَهْلًا إذا بَاعَ سَهْلًا إذا اشْتَرى سَهْلًا إذا اقتَضَى" . هذا حَديثٌ غريبٌ حَسنٌ صحيحٌ من هذا الوَجهِ .

٧٤ باب النَّهْي عن البَيْعِ في المَسْجِدِ

١٣٦٩ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن عليًّ الخَلَّالُ قال حَدَّثَنا عَارمٌ قال حَدَّثَنا عبدُ العزيزِ بن مُحَمَّدٍ قال أخْبَرَني يَزيدُ بن خُصَيْفَةَ عن مُحَمَّدِ بن عبد الرَّحْمنِ بن ثَوْبانَ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا رَأيْتُمْ مَنْ يَبيعُ أو يَبْتاعُ في المَسْجِدِ فقولوا لا أرْبَحَ الله تِجارَتَكَ وإذا رَأيْتُم مَن يَنْشُدُ فيهِ ضَالّةً فقولوا لا رَدَّ اللهُ عَلَيْكَ" . حَديثُ أبي هُرَيرَةَ حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ . والعمَلُ على هذا عند بعضِ أهلِ العِلْمِ ; كَرِهوا البَيْعَ والشَّراءَ في المَسْجِدِ . وهو قَوْلُ أحْمَدَ وإسْحاقَ . وقد رَخَّصَ بعْضُ أهْلِ العِلْمِ في البَيْعِ والشَّراءِ في المَسْجِدِ . ﷽

٦ أبواب الأحكام عن رسول الله ﷺ

١ باب ما جاء عن رَسولِ الله ﷺ في القَاضِي

١٣٧٠ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبدِ الأعْلى قَال حَدَّثنا المُعْتَمِرُ بن سُلَيْمانَ قال سَمِعْتُ عَبدَ الملكِ يُحَدَّثُ عن عَبد اللهِ بن مَوْهَبٍ أنَّ عُثمانَ قال لابنِ عمرَ اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاس قال أوَتُعافينِي يا أمِيرَ المُؤْمِنينَ ؟ قال فَما تكْرهُ من ذلكَ وقد كانَ أبُوكَ يَقْضي ؟ قال إنَّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "من كانَ قاضِيًا فَقَضى بِالعدْلِ فَبِالحَرِيَّ أنْ يَنْفلِتَ مِنْهُ كَفافًا" . فَما أرْجُو بَعْدَ ذلكَ ؟ و في الحديثِ قِصَّةٌ . و في البابِ عن أبي هُريرةَ . حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ غريبٌ وَ لَيْسَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ وَعَبدُ الملكِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ المُعْتَمرُ هذا هو عَبدُ المَلكِ بن أبي جَمِيلةَ .

١٣٧١ حَدَّثَنا محمدُ بن إسماعيلَ قَال حَدَّثَنِي الحَسَنُ بن بِشْرٍ قَال حَدَّثَنا شَرِيكٌ عن الأعْمَشِ عن سَعْدِ بن عُبَيْدةَ عن ابن بُريْدةَ عن أبيهِ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "القُضاةُ ثَلاثةٌ قَاضِيانِ في النَّارِ وَ قَاضٍ في الجَنّةِ رَجُلٌ قَضى بِغَيْرِ الحَقَّ فَعلِمَ ذاكَ فَذاكَ في النَّارِ وَ قاضٍ لا يَعْلمُ فَأهْلكَ حُقُوقَ النَّاسِ فَهو في النَّارِ وَ قَاضٍ قَضى بالحَقَّ فَذلكَ في الجَنَّةِ" .

١٣٧٢ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيع عن إسرائيلَ عن عَبدِ الأعلى عن بِلالِ بن أبي موسى عن أَنسِ بن مَالكٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ "من سَألَ القَضاءَ وُكِلَ إلى نَفْسهِ و من جُبِرَ عَليْهِ يَنْزِلُ عَليْهِ مَلَكٌ فَيُسدِّدُهُ" .

١٣٧٣ حَدَّثنا عَبد اللهِ بن عبدِ الرحمنِ قَال حدثنا يحيى بن حَمَّادٍ عن أبي عَوانةَ عن عَبد الأعلى الثَّعْلَبيَّ عن بِلالِ بن مِرْداسٍ الفَزَاريَّ عن خَيْثَمةَ وهو البَصْرِيُّ عن أنَسٍ عن النبيَّ ﷺ قال "من ابْتَغى القَضاءَ و سألَ فيهِ شُفعاءَ وُكِلَ إلى نَفْسهِ و من أُكْرِهَ عَليْهِ أنْزَلَ اللهُ عَليْهِ مَلكًا يُسَدَّدُهُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ وهو أصَحُّ من حديثِ إسرائيلَ عن عَبدِ الأعْلَى .

١٣٧٤ حَدَّثَنا نصْرُ بن عَليًّ الجَهضَميُّ قَال حَدَّثنا الفُضَيْلُ بن سُليْمانَ عن عَمْرِو بن أبي عَمْرٍو عن سَعيدِ المقْبُريَّ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من وَ ليَ القَضاءَ أوْ جُعِلَ قَاضِيًا بينَ النَّاسِ فقد ذُبحَ بغَيْرِ سكِّينٍ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ وقد رُوِي أيضًا من غَيْرِ هذا الوَجْهِ عن أبي هُريرةَ عن النبيَّ ﷺ .

٢ باب ما جاء في القاضِي يُصِيبُ و يُخْطِئُ

١٣٧٥ حَدَّثَنا الحُسيْنُ بن مَهْدِيًّ قال حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ قال أخْبرَنا مَعْمرٌ عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ عن يحيى بن سَعيدٍ عن أبي بَكْرِ بن محمد بن عَمْرِو بن حَزْمٍ عن أبي سَلمةَ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "إذا حَكمَ الحاكِمُ فاجْتهَدَ فأصابَ فَلهُ أجْرَانِ وإذا حَكمَ فأخْطَأ فَلهُ أجْرٌ واحدٌ" . و في البابِ عن عَمْرِو بن العَاصِ وَ عُقْبةَ بن عَامر . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ لا نَعْرِفهُ من حديثِ سُفيانَ الثَّوْريَّ عن يحيى بن سَعيدٍ إلَّا من حديثِ عَبدِ الرَّزَّاقِ عن مَعْمرٍ عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ .

٣ باب

١٣٧٦ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن شُعبةَ عن أبي عَوْنٍ عن الحارثِ بن عَمْرٍو عن رِجالٍ من أصْحَابِ مُعَاذٍ عن معاذ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بعثَ مُعاذًا إلى اليَمنِ فقال "كَيْفَ تَقْضي ؟" فقال أقْضِي بِما في كِتابِ اللهِ . قال "فَإنْ لم يكُنْ في كِتابِ اللهِ ؟" قال فَبِسُنةِ رَسولِ الله ﷺ . قال "فَإنْ لم يكُنْ في سُنَّةِ رَسولِ اللهِ ؟" قاَل أجْتَهدُ رَأْيي . قال "الحَمدُ للهِ الَّذِي وَ فَّقَ رَسولَ رَسولِ الله" .

١٣٧٧ حَدَّثَنا محمدُ بن بشَّارٍ قَال حَدَّثَنا محمدُ بن جَعفرٍ و عبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ قَالا حَدَّثَنا شُعبةُ عن أبي عَوْنٍ عن الحارثِ بن عَمْرٍو ابن أخٍ لِلْمُغِيرَةِ بن شُعبةَ عن أُناسٍ من أهْلِ حِمْص عن مُعاذٍ عن النبيَّ ﷺ بنَحْوه . هذا حديثٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ وَ لَيْسَ إسْنادُهُ عِنْدِي بمُتَّصِلٍ . وأبو عَوْنٍ الثقَفِيُّ اسْمُهُ محمدُ بن عُبَيْدِ اللهِ .

٤ باب ما جاء في الإمام العَادلِ

١٣٧٨ حَدَّثَنا عَليُّ بن المُنْذِرِ الكُوفيُّ قَال حَدَّثَنا محمدُ بن فُضَيْلِ عن فضَيْلِ بن مَرْزُوقٍ عن عَطِيَّة عن أبي سَعيدٍ قال قال رَسُولُ اللهِ ﷺ "إنَّ أحَبَّ النَّاسِ إلى اللهِ يَوْمَ القِيامةِ وأدْناهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إمامٌ عادِلٌ وأبْغَضَ النَّاسِ إلى اللهِ وأبْعدَهُمْ مِنْهُ مَجْلسًا إمامٌ جائِرٌ" . و في البابِ عن ابن أبي أوْفى . حديثُ أبي سَعيدٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ .

١٣٧٩ حَدَّثَنا عَبدُ القُدُّوسِ بن محمدٍ أبو بكْرٍ العَطَّارُ قَال حَدَّثَنا عَمْرُو بن عَاصِمٍ قَال حَدَّثَنا عِمْرانُ القَطَّانُ عن أبي إسحاقَ الشَّيبانيِّ عن ابن أبي أوْفَى قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "اللهُ معَ القاضِي ما لم يَجُرْ فَإذا جَارَ تَخَلَّى عَنْهُ وَ لَزِمهُ الشَّيْطانُ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا من حديثِ عِمْرانَ القَطَّانِ .

٥ باب ما جاء في القاضِي لا يَقْضِي بَيْنَ الخَصْمَيْنِ حتَّى يَسْمعَ كَلامَهُما

١٣٨٠ حَدَّثَنا هنَّادٌ قَال حَدَّثَنا حُسيْنُ بن علي الجُعْفيُّ عن زَائِدةَ عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ عن حَنشٍ عن عَليًّ قال قال لِي رَسولُ اللهِ ﷺ "إذا تَقاضَى إلَيْكَ رَجُلانِ فَلا تَقْضِ للأوَّلِ حَتى تَسْمعَ كَلامَ الآخَرِ فَسوْفَ تَدْري كَيْفَ تَقْضِي" . قال عَليٌّ فَما زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ . هذا حديثٌ حَسَنٌ .

٦ باب ما جاء في إمَامِ الرَّعِيَّةِ

١٣٨١ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن ابراهيمَ قَال حَدَّثَني عَليُّ بن الحَكم قَال حَدَّثَني أبو الحَسَنِ قال قال عَمْرُو بن مُرَّةَ لِمُعاويةَ إنَّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "ما من إمَامِ يُغْلِقُ بابهُ دُونَ ذَوِي الحاجَةِ والخَلَّةِ والمَسْكَنةِ إلَّا أغْلقَ اللهُ أبْوابَ السَّماءِ دُونَ خَلَّتهِ وَ حاجَتهِ وَ مَسْكَنتهِ" . فَجعل مُعاويةُ رَجُلًا على حَوائجِ النَّاسِ . و في البابِ عن ابن عُمرَ . حديث عَمْرِو بن مُرَّة حديثٌ غريبُ وقد رُوِي هذا الحديثُ من غَيْرِ هذا الوَجْهِ . وَ عَمْرُو بن مُرّةَ الجُهَنيُّ يُكْنى أبا مَرْيمَ .

١٣٨٢ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قَال حَدَّثَنا يحيى بن حَمْزةَ عن يَزِيدَ بن أبي مَرْيمَ عن القَاسمِ بن مُخَيْمِرَةَ عن أبي مَرْيمَ صَاحِبِ النبيِّ ﷺ عن النبيَّ ﷺ نَحْو هذا الحديثِ بِمعْناهُ . و يَزِيدُ بن أبي مَرْيمَ شَاميٌّ وَبُريْدُ بن أبي مَرْيمَ كُوفِيٌّ .

٧ باب ما جاء لا يَقْضِي القاضِي وهو غَضْبانُ

١٣٨٣ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن عَبدِ الملِكِ بن عُمَيْرٍ عن عَبد الرحمنِ بن أبي بكرَةَ قال كَتَبَ أبي إلى عُبَيْدِ الله بنِ أبي بَكْرةَ وهو قَاضٍ أنْ لا تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأنْتَ غَضْبانُ فإنَّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "لا يَحْكُمُ الحاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وهو غَضْبانُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو بكْرةَ اسْمهُ نُفَيْعٌ .

٨ باب ما جاء في هَدَايا الأُمَراءِ

١٣٨٤ حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ قَال حَدَّثَنا أبو أُسامةَ عن دَاوُدَ بن يَزِيدَ الأوْدِيَّ عن المُغِيرَةِ بن شُبيْلٍ عن قَيْسِ بن أبي حازمٍ عن مُعاذِ بن جَبلٍ قال بَعَثني رَسولُ اللهِ ﷺ إلى اليَمنِ فَلمَّا سِرْت أرْسلَ في أثَرِي فَرُدِدْتُ فقال "أتَدْرِي لمَ بَعثْتُ إلَيْكَ ؟ لا تُصِيبَنَّ شَيْئًا بِغَيْرِ إذْنِي فَإنَّهُ غُلُولٌ و من يَغْلُلْ يأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ القِيامةِ لِهذا دَعَوْتُكَ فَامْضِ لِعَملِكَ" . و في البابِ عن عَدِيَّ بن عَمِيرَةَ وَبُرَيْدَةَ والمُسْتَوْرد بن شَدَّاد وأبي حُمَيْدٍ وابن عُمرَ . حديثُ مُعاذٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبي أُسامةَ عن دَاوُدَ الأوْدِيَّ .

٩ باب ما جاء في الرَّاشِي وَالمُرْتَشِي في الحُكْم

١٣٨٥ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن عُمر بن أبي سَلمةَ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال لَعنَ رَسولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ والمُرْتَشيَ في الحُكْمِ . و في البابِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَ عَائشةَ وابن حَدِيدَةَ وَأُمِّ سَلمةَ . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو . وَ رُوي عن أبي سَلمةَ عن أبيه عن النبيَّ ﷺ وَ لا يَصِحُّ . وَ سَمِعْتُ عَبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ يقولُ حديثُ أبي سَلمةَ عن عَبد اللهِ بن عَمْرو عن النبيِّ ﷺ أحْسنُ شَيْءٍ في هذا البابِ وَأصَحُّ .

١٣٨٦ حَدَّثَنا أبو موسى محمدُ بن المُثَنَّى قَال حَدَّثَنا أبو عَامرٍ العَقَدِيُّ قَال حَدَّثَنا ابن أبي ذِئْبٍ عن خَالهِ الحارثِ بن عَبد الرحمنِ عن أبي سَلمةَ عن عَبد اللهِ بن عَمْرو قال لَعنَ رَسولُ اللهِ ﷺ الرَّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٠ باب ما جاء في قَبُولِ الهَدِيَّةِ وإجَابةِ الدَّعْوَةِ

١٣٨٧ حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ بن بَزِيعٍ قَال حَدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ قَال أخبرنا سَعيدٌ عن قَتادةَ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "لو أُهْدِي إلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ وَ لو دُعِيتُ عَليْهِ لأجَبْتُ" . و في البابِ عن عَليًّ وَ عَائشةَ وَالمُغيرَةِ بن شُعبةَ وَسلمانَ وَ مُعاويةَ بن حَيْدَةَ وَعَبد الرحمنِ بن عَلْقمةَ . حديثُ أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١١ باب ما جاء في التَّشْدِيدِ على من يُقْضَى لهُ بِشَيْءٍ لَيْسَ لهُ أن يأخذَهُ

١٣٨٨ حَدَّثَنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدانِيُّ قَال حَدَّثَنا عَبْدةُ بن سُليْمانَ عن هِشامِ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن زَيْنبَ بِنْتِ أبي سَلمةَ عن أُمَّ سَلمةَ قالت قال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنّكُم تخْتَصِمُونَ إليَّ وَإنّما أنا بَشَرٌ وَلعل بَعضَكُمْ أنْ يكونَ ألْحَنَ بحجَّتهِ من بَعْضٍ فإنْ قَضَيْتُ لأحَدٍ مِنْكمْ بشَيءٍ من حقَّ أخيهِ فإنّما أقْطَعُ لهُ قِطْعةَ من النَّارِ فَلا يأخُذْ مِنْهُ شَيْئًا" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وَ عَائشةَ . حديثُ أُمِّ سَلمةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٢ باب ما جاء أنّ البيَّنةَ على المُدَّعِي واليَمِينَ على المُدَّعى عَليْهِ

١٣٨٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سِماكِ بن حَرْبٍ عن عَلْقمةَ بن وَائِلٍ عن أبيهِ قال جَاءَ رَجُلٌ من حَضْرَموْتَ وَ رَجُلٌ من كِنْدةَ إلى النَّبيَّ ﷺ فقال الحَضْرميُّ يا رَسولَ اللهِ إنَّ هذا غَلبَني على أرْضٍ لِي فقال الكِنْدِي هي أرْضي و في يَدِي لَيْسَ لهُ فِيها حَقٌّ فقال النبيُّ ﷺ لِلْحَضْرَميَّ "ألكَ بَيَّنةٌ ؟" قال لا قال "فَلكَ يَمِينُهُ" . قال يا رَسولَ اللهِ إنَّ الرَّجُلَ فَاجرٌ لا يُبالِي على ما حَلفَ عَليْهِ وَ لَيْسَ يتوَرَّعُ من شَيْءٍ . قال "لَيْسَ لكَ مِنْهُ إلّا ذلكَ" قال فَانْطلَقَ الرَّجُلُ لِيَحْلفَ لهُ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ لَمَّا أدْبرَ "لَئِنْ حَلفَ على مَالِهِ لِيأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيلْقينَّ اللهَ وهو عَنْهُ مُعْرِضٌ" . و في البابِ عن عُمرَ وابن عَبَّاسٍ وعَبد اللهِ بن عَمْرو والأشْعَثِ بن قَيْسٍ . حديثُ وَائِلِ بن حُجْرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٣٩٠ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخبرنا عَليُّ بن مُسْهِرٍ و غيْرُهُ عن محمد بن عُبَيْدِ الله عن عَمْرِو بن شُعَيبٍ عن أبيهِ عن جَدَّهِ أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال في خُطْبَتهِ "البيَّنَةُ على المُدَّعِي واليَمينُ على المدَّعَى عَليْهِ" . هذا حديثٌ في إسْنادِهِ مَقالٌ و محمدُ بن عبَيْدِ اللهِ العَرْزَميُّ يُضَعَّفُ في الحديثِ من قِبَلِ حِفْظهِ ضَعّفهُ ابن المُباركِ وغَيْرُهُ .

١٣٩١ حَدَّثَنا محمدُ بن سَهْلِ بن عسْكَرٍ البَغْدادِيُّ قال حَدَّثَنا محمدُ بن يُوسفَ قال حَدَّثَنا نافعُ بن عُمرَ الجُمَحِيُّ عن عَبد الله بن أبي مُلَيْكةَ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قضَى أنَّ اليَمِينَ على المُدَّعَى عَليْهِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيَّ ﷺ وغَيْرِهِمْ أنَّ البيَّنةَ على المُدَّعِي واليَمينَ على المدَّعَى عَليهِ .

١٣ باب ما جاء في اليَمينِ معَ الشّاهِدِ

١٣٩٢ حَدَّثَنا يعْقُوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّوْرقِيُّ قال حَدَّثَنا عَبدُ العزيزِ بن محمدٍ قال حَدَّثَني رَبِيعةُ بن أبي عَبد الرحمنِ عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قَضى رَسولُ اللهِ ﷺ باليَمينِ معَ الشَّاهِدِ الوَاحدِ . قال رَبِيعةُ وأخْبرَني ابنٌ لِسَعْدِ بن عُبادةَ قال وَجَدْنا في كِتابِ سَعْدٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قَضى باليَمينِ معَ الشَّاهدِ . و في البابِ عن عَليًّ وجابرٍ وابن عَبَّاسٍ وَ سُرَّقٍ . حديثُ أبي هُريرةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قضَى باليَمينِ معَ الشَّاهدِ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .