سنن الترمذي

١٦٥٧ حَدَّثَنا أبو عُبَيْدَةَ بن أبي السَّفَرِ وَاسْمهُ أحمدُ بن عَبد اللهِ الهَمْدانِيُّ وَ محمودُ بن غَيْلان قَالا حَدَّثَنا أبو دَاودَ الحَفَريُّ قال حَدَّثَنا يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدةَ عن سُفيانَ بن سَعيدٍ عن هِشامٍ عن ابن سِيرينَ عن عَبِيدَةَ عن عَليٍّ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ جِبْريلَ هَبطَ عَليْهِ فقال لهُ خَيِّرْهُمْ يعْني أصْحابَكَ في أُسارَى بَدْرٍ القَتْلَ أوِ الفِدَاءَ على أنْ يُقْتلَ مِنهُمْ قَابِلًا مِثْلُهم قالُوا الفِدَاءَ و يُقْتلَ مِنَّا" . و في البابِ عن ابن مَسْعُودٍ وَأنَسٍ وأبي بَرزَةَ وَجُبَيْرِ بن مُطْعمٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حديثِ الثَّوْرِىِّ لا نَعْرِفهُ إلا من حديثِ ابن أبي زَائِدةَ وَ رَوى أبو أُسامةَ عن هِشامٍ عن ابن سِيرِينَ عن عَبِيدَةَ عن عَليٍّ عن النبيِّ ﷺ نَحوَه . وَ رَوَى ابن عَوْنٍ عن ابن سِيرِينَ عن عَبِيدَةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا . وأبو دَاوُدَ الحَفَرِىُّ اسْمهُ عُمرُ بن سَعْدٍ .

١٦٥٨ حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ قَال حَدَّثَنا أيُّوبُ عن أبي قِلابةَ عن عَمِّهِ عن عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ أنَّ النبيَّ ﷺ فدَى رَجُلَيْنِ من المُسْلِمينَ بِرَجُلٍ من المُشْرِكينَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَ عَمُّ أبي قِلابةَ هو أبو المُهَلَّبِ وَاسْمهُ عَبد الرحمنِ بن عَمْرٍو وَيُقالُ مُعاويةُ بن عَمْرٍو وأبو قِلابةَ اسْمهُ عَبد اللهِ بن زَيْدٍ الجَرْمِيُّ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ أنَّ للإمَامِ أنْ يَمُنَّ على من شَاءَ من الأُسَارَى وَ يَقْتُلَ من شَاءَ مِنْهُمْ و يَفْدِيَ من شَاءَ . وَاخْتارَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ القَتْلَ على الفِدَاءِ . و قال الأوْزَاعيُّ بَلَغني أنَّ هذه الآيةَ مَنْسُوخةٌ قَوْلهُ تَعالى } فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً { [ محمد

٤ ] نَسَختها قوله } وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ { [ البقرة

١٩١ ] . حَدَّثَنا بذلكَ هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا ابن المُبَاركِ عن الأوْزَاعيِّ . قال إسحاقُ بن مَنْصُورٍ قُلْتُ لأحمدَ إذا أُسِرَ الأسيرُ يُقْتلُ أوْ يُفادَى أحَبُّ إليْكَ ؟ قال إنْ قَدَرُوا أنْ يُفادُوا فَليْسَ بهِ بَأْسٌ وَإنْ قُتِلَ فَما أعْلمُ بهِ بَأْسًا . قال إسحاقُ الإثْخانُ أحَبُّ إليَّ إلّا أنْ يكونَ مَعْرُوفًا فأطمع بهِ الكَثِيرَ .

١٩ باب ما جاء في النَّهْي عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبْيانِ

١٦٥٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ أخْبرهُ اْنَّ امْرأةً وُجِدَتْ في بَعْضِ مَغازِي رَسولِ الله ﷺ مَقْتُولةً فأنْكَرَ رَسولُ اللهِ ﷺ ذلك وَ نَهى عن قَتْلِ النِّساءِ والصِّبْيانِ . و في البابِ عن بُرَيْدةَ وَرَباحٍ وَيُقالُ رياحُ بن الرَّبِيعِ وَالأسْودِ بن سَرِيعٍ وابن عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بن جَثَّامةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ من أصْحَابِ النبيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ والوِلْدَانِ وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعيِّ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ في البَياتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فيهم والوِلْدَانِ وهو قَوْلُ أحمدَ وَإسحاقَ وَرَخَّصَا في البَياتِ .

١٦٦٠ حَدَّثَنا نَصْرُ بن عَليٍّ الجَهْضَمِيُّ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن الزُّهْريَّ عن عُبيدِ اللهِ بن عَبد اللهِ عن ابن عَبَّاسٍ قال أخبرني الصَّعْبُ بن جَثَّامةَ قال قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ إنَّ خَيْلَنا أوْطَأتْ من نِسَاءِ المُشْرِكينَ وَأوْلادِهِمْ . قال "هُمْ من آبَائهِمْ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٠ باب

١٦٦١ حَدَّثَنا قُتيبةُ قال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن بُكَيْرِ بن عَبد اللهِ عن سُليمانَ بن يَسَارٍ عن أبي هُريرةَ قال بَعَثنا رَسولُ اللهِ ﷺ في بَعْثٍ فقال "إنْ وَجَدْتُمْ فُلانًا وَ فُلانًا لرَجُليْنِ من قُرَيْشٍ فأحْرِقُوهُما بالنَّارِ" ثمَّ قال رَسولُ اللهِ ﷺ حِينَ أرَدْنا الخُرُوجَ "إنِّي كُنْتُ أمَرْتُكُمْ أنْ تُحْرِقُوا فُلانًا وَ فُلانًا بالنَّارِ وَإنَّ النَّارَ لا يُعَذِّبُ بِها إلَّا اللهُ فَإنْ وَجَدْتُمُوهُما فاقْتُلُوهُما" و في البابِ عن ابن عَبَّاسٍ وَ حَمْزةَ بن عَمْرٍو الأسْلَميَّ . حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ . وقد ذَكرَ محمدُ بن إسحاقَ بَيْنَ سُليْمانَ بن يَسارٍ وَبَيْنَ أبي هُريرةَ رَجُلًا في هذا الحديثِ وَ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ رِوَايةِ اللَّيْثِ وحديثُ اللَّيْثِ بن سَعْدٍ أشْبهُ وَأصَحُّ .

٢١ باب ما جاء في الغُلُولِ

١٦٦٢ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا أبو عَوانةَ عن قَتادةَ عن سَالمِ بن أبي الجَعْدِ عن ثَوْبانَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من مَاتَ وهو بَرِيءٌ من الكِبْرِ والغُلُولِ والدَّيْنِ دَخلَ الجَنَّةَ" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وَزَيْدِ بن خَالدٍ الجُهَني .

١٦٦٣ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قال حَدَّثَنا ابن أبي عَدِيٍّ عن سَعيدٍ عن قَتادةَ عن سَالمٍ بن أبي الجَعْدِ عن مَعْدَانَ بن أبي طَلْحةَ عن ثَوْبانَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من فَارقَ الرُّوحُ الجَسدَ وهو بَرِيءٌ من ثَلاثٍ الكَنْزِ وَالغُلُولِ والدَّيْنِ دَخلَ الجَنَّة" . هكذا قال سَعيدٌ "الكَنْزِ" و قال أبو عَوانةَ في حديثهِ "الكِبْرِ" و لم يَذْكُرْ فيهِ عن مَعْدانَ وَ رِوايةُ سَعيدٍ أصَحُّ .

١٦٦٤ حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ قَال حَدَّثَنا عَبد الصَّمدِ بن عَبد الوَارثِ قال حَدَّثَنا عِكْرمةُ بن عَمَّارٍ قَال حَدَّثَنا سِمَاكٌ أبو زُمَيْلٍ الحَنفيُّ قال سَمِعْتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ حَدَّثَنى عُمَرُ بن الخَطَّابِ قال قِيلَ يا رَسولَ اللهِ إنَّ فلانًا قد اسْتُشْهِدَ . قال "كَلَّا قد رَأيْتُه في النَّار بعَباءَةٍ قد غلَّها" . قال "قُمْ يا عُمر فَنادِ إنَّهُ لا يَدْخلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤْمِنُونَ ثَلاثًا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٢٢ باب ما جاء في خُرُوجِ النِّسَاءِ في الحَرْبِ

١٦٦٥ حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالٍ الصَّوَّافُ قَال حَدَّثَنا جَعْفرُ بن سُليْمانَ الضُّبَعيُّ عن ثابتٍ عن أنسٍ قال كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَغْزُو بأمِّ سُليْمٍ وَ نِسوةٍ مَعَها من الأنْصارِ يَسْقِينَ المَاءَ وَ يُداوِينَ الجَرْحَى . و في البابِ عن الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٣ باب ما جاء في قَبُولِ هَدايا المُشْرِكينَ

١٦٦٦ حَدَّثَنا عَليُّ بن سَعيدٍ الكِنْديُّ قَال حَدَّثَنا عَبد الرَّحيمِ بن سُليْمانَ عن إسرائيلَ عن ثُوَيْرٍ عن أبيهِ عن عَليٍّ عن النبيِّ ﷺ أنَّ كِسْرى أَهْدى لهُ فَقَبِلَ وَأنَّ المُلُوكَ أَهْدَوْا إلَيْهِ فَقبِلَ مِنْهُمْ . و في البابِ عن جَابرٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . و ثُويْرٌ ابن أبي فاخِتةَ وأبو فاخِتةَ اسمُه سعيدُ بن عِلاقةَ وَ ثُويْرٌ يُكْنى أبا جَهْمٍ .

١٦٦٧ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ قَال حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ عن عِمْرانَ القَطَّانِ عن قَتادةَ عن يَزِيدَ بن عَبد اللهِ بن الشِّخِّيرِ عن عِيَاضِ بن حِمَارٍ أنَّهُ أهْدَى للنبيِّ ﷺ هَدِيَّةً أوْ ناقةً فقال النبيُّ ﷺ "أسْلمْتَ" ؟ فقال لا قال "فَإنِّي نُهِيتُ عن زَبْدِ المُشْرِكينَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَ مَعْنى قَوْلهِ "إنِّي نُهِيتُ عن زَبْدِ المُشْرِكينَ" يَعْني هَدَاياهُمْ وقد رُوِي عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ كانَ يَقْبلُ من المُشْرِكينَ هَدَاياهُمْ وَ ذُكِرَ في هذا الحديثِ الكَراهِيةُ وَاحْتُملَ أنْ يكُونَ هذا بَعْدَما كانَ يَقْبلُ مِنْهُمْ ثُمَّ نُهِيَ عن هَدَاياهُمْ .

٢٤ باب ما جاء في سَجْدةِ الشُّكْرِ

١٦٦٨ حَدَّثَنا محمدُ بن المُثنَّى قَال حَدَّثَنا أبو عاصمٍ قَال حَدَّثَنا بكَّارُ بن عَبد العَزِيزِ بن أبي بكْرةَ عن أبيهِ عن أبي بكْرةَ أنَّ النبيَّ ﷺ أتاهُ أمْرٌ فَسُرَّ بهِ فَخرَّ ساجِدًا . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ بكَّارِ بن عَبد العزِيزِ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ رَأوْا سَجْدةَ الشُّكْرِ .

٢٥ باب ما جاء في أمانِ المَرْأَةِ والعَبْدِ

١٦٦٩ حَدَّثَنا يحيى بن أكْثَم قال حَدَّثَنا عَبد العزيزِ بن أبي حازمٍ عن كَثيرِ بن زَيْدٍ عن الوَليدِ بن رَباحٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "إنَّ المَرْأةَ لتأخُذُ لِلْقَومِ" . يَعْني تُجِيرُ على المُسْلمينَ . و في البابِ عن أُمِّ هانئٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

١٦٧٠ حَدَّثَنا أبو الوَليدِ الدِّمَشْقِيُّ قَال حَدَّثَنا الوَليدُ بن مُسْلمٍ قال أخْبرني ابنُ أبي ذِئْبٍ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي مُرَّةَ مَوْلى عَقِيلِ بن أبي طالبٍ عن أمِّ هانئٍ أنَّها قالت أجَرْتُ رَجُليْنِ من أحْمائي فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "قد أمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ أجازُوا أمانَ المَرْأةِ وهو قَوْلُ أحمدَ وَإسحاقَ أجازا أمَانَ المَرْأةِ والعَبْدِ . وقد رُوي عن عُمرَ بن الخطاب أنه أجازَ أمان العبد . وأبو مُرَّةَ مَوْلى عَقِيلِ بن أبي طالبٍ ويُقالُ لهُ أيْضًا مَوْلى أُمِّ هَانِئٍ وَاسْمهُ يَزِيدُ . و رُوِي عن عَليِّ بن أبي طالبٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو عن النبيِّ ﷺ قال "ذِمَّةُ المُسْلمين وَاحدَةٌ يَسْعَى بِها أدْناهُمْ" . وَ مَعْنى هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ أنَّ مَنْ أعْطَى الأمانَ من المُسْلِمينَ فهو جائزٌ على كُلِّهمْ .

٢٦ باب ما جاء في الغَدْرِ

١٦٧١ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا أبو دَاوُدَ قال أنبأنا شُعبةُ قال أخْبرني أبو الفَيْضِ قال سَمِعْتُ سُلَيْمَ بنَ عامرٍ يقولُ كانَ بَيْنَ مُعاويةَ وَبَيْنَ أهْلِ الرُّومِ عَهْدٌ و كانَ يَسِيرُ في بِلادِهِمْ حتَّى إذا انْقَضَى العَهْدُ أغَارَ عَليْهِمْ فإذا رَجُلٌ على دابَّةٍ أوْ على فرسٍ وهو يقولُ اللهُ أكْبَرُ وَفاءٌ لا غَدْرٌ وإذا هو عَمْرُو بن عَبَسةَ فَسألهُ مُعاويةُ عن ذلك فقال سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "من كانَ بَيْنهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلا يَحُلَّنَّ عَهْدًا و لا يَشُدَّنَّهُ حتَّى يَمْضِيَ أمَدُهُ أوْ يَنْبِذَ إلَيْهِمْ على سَواءٍ" . قال فَرجَعَ مُعاويةُ بالنَّاسِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٧ باب ما جاء أنَّ لِكُلِّ غادِرٍ لِواءً يَوْمَ القِيامَةِ

١٦٧٢ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ قال حَدَّثَنِي صَخْرُ بن جُوَيْرِيةَ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ قال سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "إنَّ الغادِرَ يُنْصَبُ لهُ لِوَاءٌ يَوْمَ القِيامَةِ" . و في البابِ عن عَليٍّ وَعَبد اللهِ بن مَسْعُودٍ وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ وَأنَسٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٨ باب ما جاء في النُّزُولِ على الحُكْمِ

١٦٧٣ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ أنَّهُ قال رُمِي يَوْمَ الأحْزَابِ سَعْدُ بن مُعاذٍ فَقطَعُوا أكْحَلهُ أوْ أبْجَلهُ فَحَسمه رَسولُ اللهِ ﷺ بالنَّارِ فانْتَفخَتْ يَدُهُ فَترَكهُ فَنزفهُ الدَّمُ فَحسمهُ أُخْرَى فَانْتَفخَتْ يَدهُ فَلمَّا رَأى ذلك قال اللَّهُمَّ لا تُخْرِجْ نَفْسِي حتَّى تُقِرَّ عَيْنِي من بَنِي قُرَيْظةَ فاسْتَمْسكَ عِرْقُهُ فَما قَطرَ قَطْرةً حتَّى نَزلُوا على حُكْمِ سَعْدِ بن مُعاذٍ فَأرْسلَ إلَيْهِ فَحكمَ أنْ يُقْتلَ رِجالُهُمْ وَتُسْتَحْيى نِساؤُهُمْ يَسْتَعينُ بِهِنَّ المُسْلمُونَ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "أصَبْتَ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ" . وَ كانُوا أرْبعَ مِئَةٍ فَلمَّا فُرِغَ من قَتْلهِمْ انْفَتقَ عِرْقُه فَماتَ . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وَ عَطِيَّةَ القُرَظِيِّ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٦٧٤ حَدَّثَنا أبو الوَليدِ الدِّمَشْقيُّ قَال حَدَّثَنا الوَلِيدُ بن مُسْلِمٍ عن سَعيدِ بن بَشِيرٍ عن قَتادةَ عن الحَسنِ عن سَمُرةَ بن جُنْدُبٍ أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال "اقْتُلُوا شُيُوخَ المُشْرِكينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْ" . وَالشَّرْخُ الغِلْمانُ الذِينَ لم يُنْبِتُوا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ . وَ رَواهُ حَجَّاجُ بن أرْطَاةَ عن قَتادةَ نَحوَه .

١٦٧٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن سُفيانَ عن عَبد الملكِ بن عُمَيْرٍ عن عَطِيَّةَ القُرَظيِّ قال عُرِضْنا على النبيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظةَ فَكانَ من أنْبتَ قُتِلَ و من لم يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لم يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلي . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ أنَّهُمْ يَرَوْنَ الإنْباتَ بُلُوغًا إنْ لم يُعْرَفِ احْتِلامُه و لا سِنُّهُ وهو قَوْلُ أحمدَ وَإسحاقَ .

٢٩ باب ما جاء في الحِلْفِ

١٦٧٦ حَدَّثنا حُمَيْدُ بن مَسْعدَةَ قَال حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ قَال أخبرنا حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال في خُطْبَتهِ "أوْفُوا بِحِلْفِ الجاهِليَّةِ فإنَّهُ لا يَزِيدُهُ يعني الإسْلامَ إلَّا شِدَّةً و لا تُحْدِثُوا حِلْفًا في الإسْلامِ" . و في البابِ عن عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ وَأُمِّ سَلمةَ وَجُبَيْرِ بن مُطْعمٍ وأبي هُريرةَ وابن عَبَّاسٍ وَ قَيْسِ بن عَاصمٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٠ باب في أخْذِ الجِزْيَةِ من المَجُوسِ

١٦٧٧ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ قال حَدَّثَنا الحَجَّاجُ عن عَمْرِو بن دِينارٍ عن بَجالةَ بن عَبَدَةَ قال كُنْتُ كاتِبًا لِجَزْءِ بن مُعاويةَ على مَناذِرَ فَجاءَنا كِتَابُ عُمرَ انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ فَخُذْ مِنْهُمُ الجِزْيةَ فَإنَّ عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ أخبرني أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أخَذَ الجِزْيةَ من مَجُوسِ هَجَرَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ .

١٦٧٨ حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ عن عَمْرِو بن دِينارٍ عن بَجالةَ أنَّ عُمرَ كانَ لا يأخُذُ الجِزْيةَ من المَجُوسِ حتَّى أخبرهُ عَبد الرحمن بن عَوْفٍ أنَّ النبيَّ ﷺ أخذَ الجِزْية من مَجُوسِ هَجَرَ . و في الحديثِ كلامٌ أكْثَرُ من هذا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣١ باب ما جاء ما يَحِلُّ من أمْوالِ أهْلِ الذِّمَّةِ

١٦٧٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا ابن لَهِيعةَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن أبي الخَيْرِ عن عُقْبةَ بن عامرٍ قال قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ إنَّا نَمُرُّ بِقَوْم فَلا هُمْ يُضَيِّفُونا وَ لا هُمْ يُؤَدُّونَ ما لنا عَليْهِمْ من الحَقِّ و لا نَحْنُ نأخُذُ مِنْهُمْ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنْ أبَوْا إلَّا أنْ تأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وقد رَوَاهُ اللَّيْثُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ أيْضًا . وَإنَّما مَعْنَى هذا الحديثِ أنَّهُمْ كانُوا يَخْرُجُونَ في الغَزْوِ فَيَمُرُّونَ بِقَوْمٍ و لا يَجِدُونَ من الطَّعام ما يَشْتَرونَ بالثَّمنِ فقال النبيُّ ﷺ "إنْ أبَوْا أنْ يَبِيعُوا إلَّا أنْ تأخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا" . هكذا رُوِي في بَعْضِ الحديثِ مُفَسَّرًا . وقد رُوِي عن عُمرَ بن الخَطَّابِ أنَّهُ كانَ يأمُرُ بِنَحْوِ هذا .

٣٢ باب ما جاء في الهِجْرَةِ

١٦٨٠ حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ قَال حَدَّثَنا زيادُ بن عَبد اللهِ قَال حَدَّثَنا مَنصُورُ بن المُعْتَمِر عن مُجاهِدٍ عن طَاوُوسٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ "لا هِجْرةَ بَعْدَ الفَتْحِ و لكِنْ جِهادٌ وَ نيَّةٌ وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا" . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَعَبد اللهِ بن حُبْشِيٍّ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رَواهُ سُفيانُ الثَّوْرِىُّ عن مَنْصورِ بن المُعْتَمِر نحوَ هذا .