سنن الترمذي

١٦٧٥ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن سُفيانَ عن عَبد الملكِ بن عُمَيْرٍ عن عَطِيَّةَ القُرَظيِّ قال عُرِضْنا على النبيِّ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظةَ فَكانَ من أنْبتَ قُتِلَ و من لم يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبيلُهُ فَكُنْتُ مِمَّنْ لم يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلي . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ بَعْضِ أهْلِ العلمِ أنَّهُمْ يَرَوْنَ الإنْباتَ بُلُوغًا إنْ لم يُعْرَفِ احْتِلامُه و لا سِنُّهُ وهو قَوْلُ أحمدَ وَإسحاقَ .

٢٩ باب ما جاء في الحِلْفِ

١٦٧٦ حَدَّثنا حُمَيْدُ بن مَسْعدَةَ قَال حَدَّثَنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ قَال أخبرنا حُسَيْنٌ المُعَلِّمُ عن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال في خُطْبَتهِ "أوْفُوا بِحِلْفِ الجاهِليَّةِ فإنَّهُ لا يَزِيدُهُ يعني الإسْلامَ إلَّا شِدَّةً و لا تُحْدِثُوا حِلْفًا في الإسْلامِ" . و في البابِ عن عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ وَأُمِّ سَلمةَ وَجُبَيْرِ بن مُطْعمٍ وأبي هُريرةَ وابن عَبَّاسٍ وَ قَيْسِ بن عَاصمٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٠ باب في أخْذِ الجِزْيَةِ من المَجُوسِ

١٦٧٧ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ قال حَدَّثَنا الحَجَّاجُ عن عَمْرِو بن دِينارٍ عن بَجالةَ بن عَبَدَةَ قال كُنْتُ كاتِبًا لِجَزْءِ بن مُعاويةَ على مَناذِرَ فَجاءَنا كِتَابُ عُمرَ انْظُرْ مَجُوسَ مَنْ قِبَلَكَ فَخُذْ مِنْهُمُ الجِزْيةَ فَإنَّ عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ أخبرني أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أخَذَ الجِزْيةَ من مَجُوسِ هَجَرَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ .

١٦٧٨ حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ عن عَمْرِو بن دِينارٍ عن بَجالةَ أنَّ عُمرَ كانَ لا يأخُذُ الجِزْيةَ من المَجُوسِ حتَّى أخبرهُ عَبد الرحمن بن عَوْفٍ أنَّ النبيَّ ﷺ أخذَ الجِزْية من مَجُوسِ هَجَرَ . و في الحديثِ كلامٌ أكْثَرُ من هذا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣١ باب ما جاء ما يَحِلُّ من أمْوالِ أهْلِ الذِّمَّةِ

١٦٧٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا ابن لَهِيعةَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن أبي الخَيْرِ عن عُقْبةَ بن عامرٍ قال قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ إنَّا نَمُرُّ بِقَوْم فَلا هُمْ يُضَيِّفُونا وَ لا هُمْ يُؤَدُّونَ ما لنا عَليْهِمْ من الحَقِّ و لا نَحْنُ نأخُذُ مِنْهُمْ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنْ أبَوْا إلَّا أنْ تأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وقد رَوَاهُ اللَّيْثُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ أيْضًا . وَإنَّما مَعْنَى هذا الحديثِ أنَّهُمْ كانُوا يَخْرُجُونَ في الغَزْوِ فَيَمُرُّونَ بِقَوْمٍ و لا يَجِدُونَ من الطَّعام ما يَشْتَرونَ بالثَّمنِ فقال النبيُّ ﷺ "إنْ أبَوْا أنْ يَبِيعُوا إلَّا أنْ تأخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا" . هكذا رُوِي في بَعْضِ الحديثِ مُفَسَّرًا . وقد رُوِي عن عُمرَ بن الخَطَّابِ أنَّهُ كانَ يأمُرُ بِنَحْوِ هذا .

٣٢ باب ما جاء في الهِجْرَةِ

١٦٨٠ حَدَّثَنا أحمدُ بن عَبْدةَ الضَّبِّيُّ قَال حَدَّثَنا زيادُ بن عَبد اللهِ قَال حَدَّثَنا مَنصُورُ بن المُعْتَمِر عن مُجاهِدٍ عن طَاوُوسٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ "لا هِجْرةَ بَعْدَ الفَتْحِ و لكِنْ جِهادٌ وَ نيَّةٌ وإذا اسْتُنْفِرْتُمْ فانْفِرُوا" . و في البابِ عن أبي سَعيدٍ وَعَبد اللهِ بن عَمْرٍو وَعَبد اللهِ بن حُبْشِيٍّ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رَواهُ سُفيانُ الثَّوْرِىُّ عن مَنْصورِ بن المُعْتَمِر نحوَ هذا .

٣٣ باب ما جاء في بَيْعةِ النبيِّ ﷺ

١٦٨١ حَدَّثَنا سَعيدُ بن يحيى بن سَعيدٍ الأُمَوِىُّ قَال حَدَّثَنا عيسى بن يُونُسَ عن الأوْزَاعيِّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي سَلمةَ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ في قَوْلهِ تَعالَى } لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ { [ الفتح

١٨ ] قال جابرٌ بايَعْنا رَسولَ اللهِ ﷺ على أنْ لا نَفِرَّ و لم نُبايِعْهُ على المَوْتِ . و في البابِ عن سَلمةَ بن الأكْوعِ وابن عُمرَ وَعُبادةَ وَجَريرِ بن عَبد الله . وقد رُوِيَ هذا الحديثُ عن عيسى بن يُونُسَ عن الأوْزَاعيِّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ قال قال جَابرُ بن عَبد اللهِ . و لم يُذْكَرْ فيهِ أبو سَلمةَ .

١٦٨٢ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا حَاتِمُ بن إسماعيلَ عن يَزِيدَ بن أبي عُبَيْدٍ قال قُلْتُ لِسَلمةَ بن الأكْوعِ على أىِّ شَيْءٍ بايَعْتُمْ رَسولَ اللهِ ﷺ يَوْمَ الحُدَيْبِيةِ ؟ قال على المَوْتِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٦٨٣ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخْبرنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عُمرَ قال كُنَّا نُبايعُ رَسولَ اللهِ ﷺ على السَّمْعِ والطَّاعةِ فَيقولُ لَنا "فِيما اسْتَطعْتُمْ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٦٨٤ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ بن عُيينةَ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرِ بن عَبد اللهِ قال لم نُبايِعْ رَسولَ اللهِ ﷺ على المَوْتِ إنَّما بايَعْناهُ على أن لا نَفِرَّ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وَ مَعْنى كِلا الحديثينِ صحيحٌ قد بَايَعهُ قَوْمٌ من أصْحابهِ على المَوْتِ وَإنَّما قالُوا لا نَزالُ بَيْنَ يَديْكَ ما لم نُقْتَلْ وَبَايَعهُ آخَرُونَ فَقالُوا لا نَفِرُّ .

٣٤ باب في نَكثِ البَيْعةِ

١٦٨٥ حَدَّثَنا أبو عَمَّارٍ قَال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن الأعْمشِ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "ثَلاثةٌ لا يُكلِّمُهمُ اللهُ يَوْمَ القِيامةِ وَ لا يُزَكِّيهمْ وَلَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ رَجُلٌ بَايعَ إماماً فَإنْ أعْطاهُ وَفَى لهُ وَإنْ لم يُعْطهِ لم يَفِ لهُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٥ باب في بَيْعةِ العَبْدِ

١٦٨٦ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا اللَّيْثُ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ أنَّهُ قال جَاءَ عبْدٌ فَبايعَ رَسولَ اللهِ ﷺ على الهِجْرَة و لا يَشْعُرُ النبيُّ ﷺ أنَّهُ عَبْدٌ فَجاءَ سَيِّدُهُ فقال النبيُّ ﷺ "بِعْنِيهِ" . فَاشْترَاهُ بِعَبْدَيْنِ أسْوَديْنِ و لم يُبايعْ أحَدًا بَعْدُ حتَّى يَسْأَلَهُ أعَبْدٌ هو ؟ . و في البابِ عن ابن عَبَّاسٍ . حديثُ جابرٍ حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ صحيحٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ أبي الزُّبَيْرِ .

٣٦ باب ما جاء في بَيْعةِ النِّسَاءِ

١٦٨٧ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا سُفيانُ عن محمدِ بن المُنْكَدِرِ سَمعَ أُميْمةَ ابنةَ رُقَيْقةَ تَقولُ بَايَعْتُ النبيَّ ﷺ في نِسْوَةٍ فقال لنا "فِيمَا اسْتَطعتُنَّ وَأطَقْتُنَّ" . قُلْتُ اللهُ وَرَسولُهُ أرْحَمُ بِنا مِنَّا بأنْفُسِنا قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ بَايِعْنا قال سُفيانُ تَعْنِي صَافِحْنا فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنَّما قَوْلي لِمِئَةِ امْرَأةٍ كَقَوْلِي لامْرَأةٍ وَاحِدةٍ" . و في البابِ عن عَائشةَ وَعَبد اللهِ بن عمرو وَأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ لا نَعْرِفهُ إلَّا من حديثِ محمدِ بن المُنْكَدرِ وَ رَوَى سُفيانُ الثَّوْريُّ وَمَالكُ بن أنَسٍ وَغَيْرُ واحدٍ هذا الحديثَ عن محمدِ بن المُنْكَدرِ نَحوهُ .

٣٧ باب ما جاء في عِدَّةِ أصْحَابِ أهْلِ بَدْرٍ

١٦٨٨ حَدَّثَنا وَاصِلُ بن عَبد الأعلى الكوفي قال حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ عن أبي إسحاقَ عن البَرَاءِ قال كُنَّا نَتحدَّثُ أنَّ أصْحَابَ بَدْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ كَعِدَّةِ أصْحاب طَالُوتَ ثلاث مِئَةٍ وَ ثَلاثةَ عَشَرَ . و في البابِ عن ابن عَبَّاسٍ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ وقد رَواهُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عن أبي إسحاقَ .

٣٨ باب ما جاء في الخُمُسِ

١٦٨٩ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ المُهَلَّبيُّ عن أبي جَمْرَة عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قال لِوَفْدِ عَبدِ القَيْسِ "آمُرُكُمْ أنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ ما غَنِمْتُمْ" . و في الحديثِ قِصَّةٌ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٦٩٠ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا حَمَّادُ بن زَيْدٍ عن أبي جَمْرةَ عن ابن عَبَّاسٍ نحوَه .

٣٩ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ النُّهْبَةِ

١٦٩١ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قَال حَدَّثَنا أبو الأحْوَصِ عن سَعيدِ بن مَسْرُوقٍ عن عَبايةَ بن رفاعةَ عن أبيهِ عن جَدِّهِ رَافع قال كُنَّا مَعَ رَسولِ الله ﷺ في سَفرٍ فتقدَّمَ سَرَعَانُ النَّاسِ فتَعجَّلُوا من الغَنائمِ فاطَّبَخُوا وَرَسولُ اللهِ ﷺ في أُخْرَى النَّاسِ فَمرَّ بالقُدُورِ فَأمَرَ بِها فأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسمَ بَيْنهُمْ فَعدَلَ بَعِيرًا بِعَشْرِ شِياهٍ . وَ رَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ عن أبيهِ عن عَبايةَ عن جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ . و لم يَذْكُرْ فيهِ عن أبيهِ .

١٦٩٢ حَدَّثَنا بذلك محمودُ بن غَيْلانَ قال حَدَّثَنا وَكِيعٌ عن سُفيانَ . و هذا أصَحُّ وَعَبايةُ بن رِفاعةَ سَمعَ من جَدِّهِ رَافعِ بن خَدِيجٍ . و في البابِ عن ثَعْلبةَ بن الحَكمِ وَأنَسٍ وأبي رَيْحانةَ وأبي الدَّرْداءِ وَعَبد الرحمنِ بن سَمُرةَ وَزَيْدِ بن خَالدٍ وَجَابرٍ وأبي هُريرةَ وأبي أيُّوبَ .

١٦٩٣ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ قَال حَدَّثَنا عبد الرَّزَّاقِ عن مَعْمرٍ عن ثَابتٍ عن أنَسٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من انْتَهبَ فَلَيْسَ مِنَّا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أنَسٍ .

٤٠ باب ما جاء في التَّسْليمِ على أهْلِ الكِتابِ

١٦٩٤ حَدَّثَنا قُتيبةُ قَال حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بن محمدٍ عن سُهيْلِ بن أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "لا تَبْدؤُوا اليَهُودَ والنَّصارَى بِالسَّلامِ وإذا لَقِيتُم أحَدَهُمْ في الطَّرِيقِ فاضْطَرُّوهُ إلى أضْيَقهِ" . و في الباب عن ابن عُمرَ وأنس وَأبي بَصْرةَ الغِفَاريِّ صَاحبِ النبيِّ ﷺ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و معنى هذا الحديث "لا تبدؤوا اليهودَ والنَّصارى" قال بعض أهل العلم إنما معنى الكراهية لأنه يكون تعظيمًا لهم وإنما أُمِرَ المسلمون بتذليلهم و كذلك إذا لقي أحدَهم في الطريق فلا يَترُكِ الطريقَ عليه لأن فيه تعظيمًا لهم .

١٦٩٥ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ قال أخْبرنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ عن عَبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عُمرَ قَال قَال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ اليَهُودَ إذا سَلَّمَ عَليْكُمْ أحَدُهُمْ فإنَّما يَقولُ السَّامُ عليك . فَقُلْ عَليْكَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٤١ باب ما جاء في كَرَاهِيةِ المُقامِ بَيْنَ أظْهُرِ المُشْرِكينَ

١٦٩٦ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ عن قَيْسِ بن أبي حازمٍ عن جَرِيرِ بن عَبد اللهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ بَعثَ سَرِيَّةً إلى خَثْعَمٍ فَاعتَصمَ ناسٌ بالسُّجُودِ فَأسْرَعَ فِيهمُ القَتْلُ فَبلغَ ذلك النبيَّ ﷺ فَأمرَ لَهُمْ بِنصْفِ العَقْلِ و قال "أنا بَرِيءٌ من كُلِّ مُسْلمٍ يُقيمُ بَيْنَ أظهُرِ المُشْرِكينَ" . قالُوا يا رَسولَ اللهِ و لم ؟ قال "لا تَراءَى نارَاهُما" .

١٦٩٧ حَدَّثَنا هَنَّادٌ حَدَّثَنا عَبْدَةُ عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ عن قَيْسِ بن أبي حَازمٍ مِثلَ حديثِ أبي مُعاويةَ . و لم يَذْكُرْ فِيهِ عن جَريرٍ . و هذا أصَحُّ . و في البابِ عن سَمُرةَ . وَأكْثرُ أصْحَابِ إسماعيلَ قالوا عن إسماعيلَ عن قَيْسِ بن أبِي حازمٍ أن رسولَ الله ﷺ بَعثَ سَرِيَّةً و لم يَذْكُرُوا فيهِ عن جرِيرٍ . و رَوَى حَمَّادُ بن سَلمةَ عن الحَجَّاجِ بن أرْطاةَ عن إسماعيلَ بن أبي خَالدٍ عن قَيْسٍ عن جَرِيرٍ مِثْلَ حديثِ أبي مُعاويةَ . وَ سَمِعتُ محمدًا يقولُ الصَّحيحُ حديثُ قَيْسٍ عن النبيَّ ﷺ مُرْسلًا . وَ رَوَى سُمُرةُ بن جُنْدُبٍ عن النبيِّ ﷺ قال "لا تُساكِنُوا المُشْرِكينَ و لا تُجَامِعُوهُمْ فَمنْ ساكَنهُمْ أوْ جامَعهُمْ فهو مِثْلُهمْ" .

٤٢ باب ما جاء في إخْراجِ اليَهُودِ والنَّصَارى من جَزِيرَةِ العَرَبِ

١٦٩٨ حَدَّثَنا موسى بن عَبد الرحمنِ الكِنْديُّ قَال حَدَّثَنا زَيْدُ بن الحُبابِ قَال أخْبرنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ عن عُمرَ بن الخَطَّابِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "لَئِنْ عِشْتُ إنْ شَاءَ اللهُ لأُخْرِجنَّ اليَهُودَ والنَّصَارَى من جَزِيرةِ العَربِ" .

١٦٩٩ حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليٍّ الخَلَّالُ قال حَدَّثَنا أبو عَاصمٍ وَ عَبد الرَّزَّاقِ قَالا أخْبرنا ابن جُرَيْجٍ قال أخْبرنا أبو الزُّبَيْرِ أنَّهُ سَمعَ جَابرَ بن عَبد اللهِ يَقولُ أخْبرني عُمرُ بن الخَطَّابِ أنَّهُ سَمعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "لأُخْرِجنَّ اليَهُودَ والنَّصارَى من جَزِيرَةِ العَرَبِ فَلا أتْرُكُ فِيها إلا مُسْلِمًا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .