سنن الترمذي

١٧٨٧ حَدَّثَنَا أبو سَعيدٍ الأشَجُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بُكَير عن محمدِ بن إسحاقَ عن يحيى بن عَبَّادِ بن عَبد الله بن الزُّبَيْر عن أبيهِ عن جَدِّهِ عَبد الله ابن الزُّبَيْرِ عن الزُّبَيْرِ بن العَوَّامِ قال كَانَ على النبيِّ ﷺ دِرْعانِ يَوْمَ أُحُدٍ فَنهضَ إلى الصَّخْرةِ فلم يَسْتطِعْ فَأقْعَدَ طَلْحةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النبيُّ ﷺ حتّى اسْتوَى على الصَّخْرةِ فقال سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ "أوْجبَ طَلْحةُ" . و في البابِ عن صَفْوانَ بنِ أُمَيَّةَ والسَّائِبِ بن يَزِيدَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ محمدِ بن إسحاق .

١٨ باب ما جاء في المِغْفَرِ

١٧٨٨ حَدَّثَنَا قُتيبةُ قال حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ عن ابن شِهَابٍ عن أنَس بن مالكٍ قال دَخلَ النبيُّ ﷺ عامَ الفَتْحِ وعلى رأْسِهِ المِغْفَرُ فقِيلَ لهُ ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بِأسْتارِ الكَعْبةِ قال "اقْتُلوهُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . لا نَعْرِفُ كَبِيرَ أحَدٍ رواهُ غيْرَ مالكٍ عن الزُّهْرِيِّ .

١٩ باب ما جاء في فَضْلِ الخَيلِ

١٧٨٩ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بن القاسمِ عن حُصَينٍ عن الشَّعْبيِّ عن عُرْوةَ البارقيِّ قال قال رَسولُ الله ﷺ "الخَيْرُ مَعْقُودٌ في نَواصِي الخَيْلِ إلى يَوْمِ القِيامةِ الأجْرُ والمَغْنمُ" . و في البابِ عن ابن عُمرَ وأبي سَعيدٍ وجَريرٍ وأبي هُريرةَ وأسْماءَ بِنْتِ يَزِيدَ والمُغِيرةِ بن شُعبةَ وجَابرٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وعُرْوةُ هو ابن أبي الجَعْدِ الْبَارقِيُّ ويُقالُ عُرْوةُ بن الجَعْدِ . قال أحمدُ بن حَنْبلٍ و فِقْهُ هذا الحديثِ أنَّ الجِهادَ مَعَ كلِّ إِمامٍ إلى يَوْمِ القِيامةِ .

٢٠ باب ما يُسْتَحبُّ من الخَيْلِ

١٧٩٠ حَدَّثَنَا عَبد الله بن الصَّبَّاح الهَاشِميُّ البَصْريُّ حَدَّثَنَا يَزيدُ بن هارُونَ أخْبرنا شَيْبانُ هو ابن عبد الرحمنِ حَدَّثَنَا عيسى بن عَليِّ بن عَبد الله بن عَبَّاس عن أبيهِ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ "يُمْنُ الخَيْلِ في الشُّقْرِ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوَجْهِ من حديثِ شَيْبانَ .

١٧٩١ حَدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ أخبرنا عَبد الله بن المُبَاركِ أخبرنا ابن لَهِيعةَ عن يَزيدَ بن أبي حَبِيبٍ عن عُلَيِّ بن رَباحٍ عن أبي قَتادةَ عن النبيِّ ﷺ قال "خَيْرُ الخَيْلِ الأدْهَمُ الأقْرحُ الأرثمُ ثُمَّ الأقْرحُ المُحَجَّلُ طَلْقُ اليَمينِ فَإِنْ لم يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ على هذه الشِّيةِ" .

١٧٩٢ حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرير حَدَّثَنَا أبي عن يحيى بن أيُّوبَ عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ بهذا الإِسنادِ نَحوهُ بِمَعْناهُ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٢١ باب ما يُكْرهُ من الخَيْلِ

١٧٩٣ حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يحيى بن سَعيدٍ حَدَّثَنَا سُفيانُ حدَّثنَا سَلْمُ بن عَبد الرحمنِ عن أبي زُرْعة بن عَمْرو بن جَرِيرٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ كَرِهَ الشِّكالَ في الخَيْلِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رواهُ شُعبةُ عن عَبدِ الله بن يَزِيدَ الخَثْعَمِيِّ عن أبي زُرْعةَ عن أبي هُريرةَ نَحوهُ . وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ . حَدَّثَنَا محمدُ بن حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عن عُمارةَ بن القَعْقاعِ قال قال لِي إبراهيمُ النَّخَعيُّ إذا حَدَّثْتَني فَحدِّثْني عن أبي زُرْعةَ فإِنَّهُ حَدَّثَني مَرَّةً بِحديثٍ ثُمَّ سَألْتُهُ بَعْدَ ذلكَ بِسِنينَ فَما أخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا .

٢٢ باب ما جاء في الرِّهَانِ

١٧٩٤ حَدَّثَنَا محمدُ بن الوَزِير حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزْرَقُ عن سُفيانَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ عن نَافعٍ عن ابن عُمرَ أنَّ رَسولَ الله ﷺ أجْرى المُضَمَّرَ من الخَيْلِ من الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَدَاع وبَيْنهُمَا سِتَّةُ أمْيالٍ وما لم يُضَمَّرْ من الخَيْلِ من ثَنيَّةِ الوَدَاعِ إلى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وبَيْنهُمَا مِيلٌ و كُنْتُ فِيمَنْ أجْرَى فَوثَبَ بِي فرسِي جِدَارًا . و في البابِ عن أبي هُريرة وجابرٍ و عَائشةَ وأنَسٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ الثَّورِيِّ .

١٧٩٥ حَدَّثَنَا أبو كُريْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن ابن أبي ذِئْبٍ عن نَافِعِ بن أبي نَافِع عن أبي هريرةَ عن النبيِّ ﷺ قال "لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ أوْ خُفٍّ أوْ حَافرٍ" .

٢٣ باب ما جاء في كَرَاهيةِ أنْ تُنْزَى الحُمُرُ على الخَيْلِ

١٧٩٦ حَدَّثَنَا أبو كُريْبٍ حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن إبراهيمَ حَدَّثَنَا موسى بن سَالمٍ أبو جَهْضَمٍ عن عبد الله بن عُبَيْدِ الله بن عَبَّاسٍ عن ابن عَبَّاس قال كانَ رسولُ الله ﷺ عَبْدًا مأْمُورًا ما اخْتَصَّنا دُونَ النَّاسِ بشَيءٍ إلَّا بِثَلاثٍ أمَرَنَا أنْ نُسْبِغَ الوُضُوءَ وأنْ لا نَأْكُلَ الصَّدَقةَ وأن لَا نُنْزِيَ حِمارًا على فَرسٍ . و في البابِ عن عَليٍّ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و رَوَى سُفيانُ الثَّورِيُّ عن أبي جَهْضَمٍ هذا فقال عن عُبَيْدِ الله بن عَبد الله بن عَبَّاسٍ عن ابن عَبَّاسٍ و سمعتُ محمدًا يقول حديثُ الثوري غيرُ محفوظٍ وهِمَ فيه الثوريُّ والصحيحُ ما رَوى إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ وعبدُ الوارثِ بن سعيدٍ عن أبي جَهْضَمٍ عن عبد الله بن عُبيد الله بن عباسٍ عن ابنِ عباسٍ .

٢٤ باب ما جاء في الاستِفْتَاحِ بِصَعالِيكِ المُسْلِمينَ

١٧٩٧ حَدَّثَنَا أحمدُ بن محمدٍ أخبرنا ابن المُبَاركِ حدثَّنَا عَبد الرحمنِ بن يَزِيدَ بن جابرٍ حدثني زيْدُ بن أَرْطَاةَ عن جُبَيْرِ بن نُفَيْرٍ عن أبي الدَّردَاءِ قال سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ "ابْغُوني ضُعَفاءَكُمْ فإنَّما تُرْزقُونَ وتُنْصَرُونَ بِضُعَفائِكُمْ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٥ باب ما جاء في الأَجْرَاسِ على الخَيْلِ

١٧٩٨ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا عَبد العزيزِ بن محمدٍ عن سُهَيْلِ بن أبي صَالحٍ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال "لا تَصْحبُ المَلائِكةُ رُفْقةً فِيها كلْبٌ و لا جَرَسٌ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢٦ باب من يُسْتَعْملُ على الحَرْبِ

١٧٩٩ حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي زِيَادٍ حَدَّثَنَا الأحْوَصُ بن جَوَّابٍ أبو الجَوَّابِ عن يُونُسَ بن أبي إسحاقَ عن أبي إسحاق عن البَراءِ أنَّ النبيَّ ﷺ بَعثَ جَيْشَيْنِ وأمَّرَ على أحدِهِما عَليَّ بنَ أبي طَالبٍ وعلى الآخَرِ خَالدَ بن الوَليدِ و قال "إذا كَانَ القِتالُ فَعَليٌّ" . قال فافْتَتَحَ عَليٌّ حِصْنًا فأخَذَ مِنْهُ جاريةً فكتبَ معِي خالدٌ إلى النبيِّ ﷺ يَشِي بهِ فَقدِمْتُ على النبيِّ ﷺ فَقرأ الكِتابَ فَتغَيَّرَ لَوْنُه ثُمَّ قال "ما تَرى في رَجُلٍ يُحبُّ اللهَ ورَسولَهُ ويُحِبُّهُ اللهُ ورَسولُه" ؟ قُلْتُ أعُوذُ بالله من غَضبِ الله و غَضبِ رسولِه وإنَّما أنا رَسولٌ فَسَكَتَ . و في البابِ عن ابن عُمرَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ لَا نَعْرِفه إلَّا من حديثِ الأحْوَصِ بن جَوَّابٍ . و معنى قَوْله "يَشي بهِ" يَعْني النَّمِيمةَ .

٢٧ باب ما جاء في الإِمَامِ

١٨٠٠ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ عن النبيِّ ﷺ قال "ألا كُلُّكُمْ رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِه فالأميرُ الَّذي على النَّاسِ راعٍ و مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِه والرَّجُلُ راعٍ على أهْلِ بَيْتِه وهو مَسْؤُولٌ عَنْهُمْ والمَرْأةُ راعِيةٌ على بَيْتِ بَعْلِها و هي مَسْؤُولةٌ عَنْهُ والعَبْدُ راعٍ على مالِ سَيِّدهِ وهو مسْؤُولٌ عَنه ألَا فَكُلُّكُم رَاعٍ وكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عن رعِيَّتِه" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وأنَسٍ وأبي موسى . حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وحديثُ أبي موسى غَيْرُ مَحْفُوظٍ وحديثُ أنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ . رواهُ إبراهيمُ بن بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ عن سُفيانَ بن عُيينةَ عن بُرَيْدِ بن عَبد الله بن أبي بُرْدةَ عن أبي بُرْدةَ عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ .

١٨٠١ أخْبرني بِذلكَ محمد عن إبراهيمَ بن بَشَّارٍ . قال محمد و رَوَى غَيْرُ واحدٍ عن سُفيانَ عن بُرَيْدٍ عن أبي بُرْدةَ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا و هذا أصَحُّ . قال محمدٌ و رَوَى إسحاقُ بن إبراهيمَ عن مُعاذِ بن هِشَامٍ عن أبيهِ عن قتادةَ . عن أنَسٍ عن النبيِّ ﷺ "إنَّ الله سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعاهُ" . سَمِعتُ محمدًا يقولُ هذا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وإنَّما الصَّحِيحُ عن مُعاذِ بن هِشامٍ عن أبيهِ عن قَتادةَ عن الحَسنِ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا .

٢٨ باب ما جاء في طاعةِ الإمامِ

١٨٠٢ حَدَّثَنَا محمدُ بن يحيى حَدَّثَنَا محمدُ بن يُوسُفَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بن أبي إسحاقَ عن العَيْزَارِ بن حُرَيْثٍ عن أُمِّ الحُصَيْنِ الأحْمَسيَّةِ قالت سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَخْطُبُ في حَجَّةِ الوَداعِ وعَليْهِ بُرْدٌ قَدِ التفَعَ بهِ من تَحْتِ إِبْطِه قالت فأنا أنْظُرُ إلى عَضَلَةِ عَضُدِه تَرْتجُّ سَمِعتُه يَقولُ "يا أيُّها النَّاسُ اتَّقُوا الله وإنْ أُمِّرَ عَليْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسْمَعُوا لهُ وأطِيعُوا ما أقامَ لَكُمْ كِتَابَ الله" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وعِرْباضِ بن سَارِيةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ قد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن أُمِّ حُصَيْنٍ .

٢٩ باب ما جاء لا طَاعةَ لِمَخْلُوقٍ في مَعْصيةِ الخَالِقِ

١٨٠٣ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ عن نَافعٍ عن ابن عُمرَ قال رَسولُ الله ﷺ "السَّمْعُ والطَّاعةُ على المرءِ المُسْلمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ ما لم يُؤْمَرْ بِمَعْصيةٍ فإنْ أُمِرَ بِمَعْصيةٍ فلا سَمْعَ عَليْهِ و لا طَاعةَ" . و في البابِ عن عَليٍّ و عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ والحَكَمِ بن عَمْرٍو الغِفَاريِّ . و هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٠ باب ما جاء في كرَاهيةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائِمِ والضَّرْبِ والوَسْمِ في الوَجْهِ

١٨٠٤ حَدَّثنا أبو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يحيى بنُ آدَمَ عن قُطْبةَ بن عَبد العزِيزِ عن الأعْمَشِ عن أبي يحيى عن مُجاهِدٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال نَهى رَسولُ الله ﷺ عن التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائِمِ .

١٨٠٥ حَدَّثَنَا محمدُ بن المُثنَّى حَدَّثَنَا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيًّ عن سُفيانَ عن الأعْمْشِ عن أبي يحيى عن مُجاهِدٍ أنّ النبيَّ ﷺ نهى عن التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائِم . و لم يَذْكُرْ فيهِ عن ابن عَبَّاسٍ ويُقالُ هذا أصحُّ من حديثِ قُطْبةَ . و رَوَى شَرِيكٌ هذا الحديثَ عن الأعْمَشِ عن مُجاهِدٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ و لم يَذْكُرْ فيهِ عن أبي يحيى . و رَوَى أبو مُعاويةَ عن الأعْمَشِ عن مُجاهدٍ عن النبيِّ ﷺ نَحوهُ . و في البابِ عن طَلْحةَ وجَابرٍ وأبي سَعيدٍ و عِكْراشِ بن ذُؤَيْبٍ .

٣١ باب

١٨٠٦ حَدَّثَنَا أحمدُ بن مَنِيع حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبادةَ عن ابن جُرَيْجٍ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جَابرٍ أنَّ النبيَّ ﷺ نَهى عن الوَسْمِ في الوَجْهِ والضَّربِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٢ باب ما جاء في حَدِّ بُلُوغِ الرَّجُلِ و مَتى يُفْرَضُ لهُ

١٨٠٧ حَدَّثَنَا محمدُ بن الوَزِيرِ الوَاسِطيُّ حَدَّثَنَا إسحاقُ بن يُوسُفَ عن سُفيانَ عن عُبَيْدِ الله بن عُمرَ عن نَافعٍ عن ابن عُمرَ قال عُرِضْتُ على رَسولِ الله ﷺ في جَيْشٍ وأنا ابنُ أرْبعَ عَشْرةَ فلم يَقْبَلْني ثُمَّ عُرِضْتُ عَليْهِ من قابلٍ في جَيْشٍ وأنا ابن خَمْسَ عَشْرةَ فَقبِلَني . قال نَافعٌ فَحدَّثْتُ بهذا الحديثِ عُمرَ بن عَبد العزيزِ فقال هذا حدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ والكَبيرِ ثُمَّ كَتبَ أنْ يُفْرضَ لِمَنْ بَلغَ الخَمْس عَشْرَةَ .

١٨٠٨ حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ حَدَّثَنَا سُفيانُ عن عُبَيْدِ الله نَحوهُ بِمَعْناهُ إلّا أنَّهُ قال قال عُمرُ هذا حَدُّ ما بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ والمُقَاتِلةِ و لم يَذْكُرْ أنَّهُ كَتبَ أنْ يُفْرَضَ . حديثُ إسحاقَ بن يُوسفَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ .

٣٣ باب ما جاء فِيمَنْ يُسْتَشْهدُ وعَليْهِ دَيْنٌ

١٨٠٩ حَدَّثَنَا قُتيبةُ قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن سَعيدِ بن أبي سَعيدٍ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ أنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عن رَسولِ الله ﷺ أنَّهُ قامَ فيهم فَذكَرَ لَهُمْ أنَّ الجِهَادَ في سَبيلِ الله والإِيمانَ بالله أفْضَلُ الأعْمالِ فقامَ رَجُلٌ فقال يا رَسولَ الله أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله تُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ ؟ فقال رَسولُ الله ﷺ "نَعَمْ إنْ قُتِلْتَ في سَبيلِ الله وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ" ثُمَّ قال رَسولُ الله ﷺ "كَيْفَ قُلْتَ" ؟ قال أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله أتُكَفَّرُ عَنِّي خَطايَايَ ؟ فقال رَسولُ الله ﷺ "نَعَمْ وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إلّا الدَّيْنَ فإنَّ جِبْرِيلَ قال لِي ذلكَ" . و في البابِ عن أنَسٍ و محمدِ بن جَحشٍ وأبي هُريرةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و رَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ نَحو هذا . و رَوَى يحيى بن سَعيدٍ الأنْصارِيُّ وغَيْرُ واحدٍ نَحو هذا عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ عن النبيِّ ﷺ و هذا أصحُّ من حديثِ سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هُريرةَ .

٣٤ باب ما جاء في دَفْنِ الشُّهداءِ