سنن الترمذي

١٨٠٩ حَدَّثَنَا قُتيبةُ قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن سَعيدِ بن أبي سَعيدٍ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ أنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عن رَسولِ الله ﷺ أنَّهُ قامَ فيهم فَذكَرَ لَهُمْ أنَّ الجِهَادَ في سَبيلِ الله والإِيمانَ بالله أفْضَلُ الأعْمالِ فقامَ رَجُلٌ فقال يا رَسولَ الله أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله تُكَفَّرُ عَنِّي خَطايايَ ؟ فقال رَسولُ الله ﷺ "نَعَمْ إنْ قُتِلْتَ في سَبيلِ الله وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ" ثُمَّ قال رَسولُ الله ﷺ "كَيْفَ قُلْتَ" ؟ قال أرَأيْتَ إنْ قُتِلْتُ في سَبِيلِ الله أتُكَفَّرُ عَنِّي خَطايَايَ ؟ فقال رَسولُ الله ﷺ "نَعَمْ وأنْتَ صَابرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إلّا الدَّيْنَ فإنَّ جِبْرِيلَ قال لِي ذلكَ" . و في البابِ عن أنَسٍ و محمدِ بن جَحشٍ وأبي هُريرةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و رَوَى بَعْضُهمْ هذا الحديثَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُريرةَ عن النبيِّ ﷺ نَحو هذا . و رَوَى يحيى بن سَعيدٍ الأنْصارِيُّ وغَيْرُ واحدٍ نَحو هذا عن سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن عَبد الله بن أبي قَتادةَ عن أبيهِ عن النبيِّ ﷺ و هذا أصحُّ من حديثِ سَعيدٍ المَقْبُرِيِّ عن أبي هُريرةَ .

٣٤ باب ما جاء في دَفْنِ الشُّهداءِ

١٨١٠ حَدَّثَنَا أزْهَرُ بن مَرْوانَ البَصْريُّ حَدَّثَنَا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ عن أيُّوبَ عن حُمَيْدِ بن هِلَالٍ عن أبي الدَّهْماءِ عن هِشَامِ بن عَامر قال شُكِي إلى رَسولِ الله ﷺ الجِرَاحاتُ يَوْمَ أُحُدٍ قال "احْفِرُوا وأوْسِعُوا وأحْسِنُوا وادْفِنُوا الاثْنَيْن والثَّلاثةَ في قَبْرٍ واحدٍ وقَدِّمُوا أكْثرَهُمْ قُرْآنًا" فَماتَ أبي فَقُدِّمَ بَيْنَ يَديْ رَجُليْنِ . و في البابِ عن خَبَّابٍ وأنَسٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . و رَوَى سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وغَيْرُهُ هذا الحديثَ عن أيُّوبَ عن حُمَيْدِ بن هِلَالٍ عن هِشَامِ بن عَامرٍ . وأبو الدَّهْماءِ اسْمُه قِرْفةُ بن بُهَيْسٍ .

٣٥ باب ما جاء في المَشُورةِ

١٨١١ حَدَّثنا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أبو مُعاويةَ عن الأعْمَشِ عن عَمْرِو بن مُرَّةَ عن أبي عُبَيْدَةَ عن عَبد الله قال لما كانَ يَوْمُ بَدْرٍ وجِيءَ بالأُسَارى قال رسولُ الله ﷺ "ما تَقولُونَ في هؤُلاء الأُسَارى ؟" و ذكَرَ قِصَّةً طَوِيلةً . و في الباب عن عُمرَ وأبي أيُّوبَ وأنَسٍ وأبي هُريرةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ وأبو عُبَيْدَةَ لم يَسْمعْ من أبيهِ . و يُرْوى عن أبي هُريرةَ قال ما رأيْتُ أحَدًا أكْثَرَ مشُورَةً لأصْحابِهِ من رَسولِ الله ﷺ .

٣٦ باب ما جاء لا تُفادَى جِيفةُ الأسِيرِ

١٨١٢ حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنَا أبو أحمدَ حَدَّثَنَا سُفيانُ عن ابن أبي لَيْلى عن الحَكمِ عن مِقْسَمِ عن ابن عَبَّاسٍ أنَّ المُشْرِكينَ أرَادُوا أنْ يَشْترُوا جَسدَ رَجُلٍ من المشْرِكينَ فَأبى النبيُّ ﷺ أن يَبِيعَهُمْ . هذا حديثٌ لا نَعْرِفهُ إلّا من حديثِ الحَكمِ و رَواهُ الحَجَّاجُ بن أرْطاةَ أيْضًا عن الحَكمِ . و قال أحمدُ بن الحَسنِ سَمِعتُ أحمدَ بن حَنْبلٍ يَقولُ ابن أبي لَيْلى لا يُحْتجُّ بِحديثِه . قال محمدُ بن إسماعيلَ ابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ و لكنْ لا يُعْرَفُ صَحيحُ حديثِه من سَقِيمِه و لا أرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وابن أبي لَيْلى صَدُوقٌ فَقِيهٌ ورُبّما يَهِمُ في الإِسْنادِ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عَليٍّ حَدَّثَنَا عَبد الله بن دَاوُدَ عن سُفيانَ الثَّوْرِيِّ قال فُقَهاؤُنا ابن أبي لَيْلى وعَبد الله بن شُبْرُمة .

٣٧ باب

١٨١٣ حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ حَدَّثَنَا سُفيانُ عن يَزِيدَ بن أبي زيَادٍ عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى عن ابن عُمرَ قال بَعثَنا رَسولُ الله ﷺ في سَرِيَّةٍ فحَاصَ النَّاسُ حَيْصةً فَقدِمْنا المَدِينةَ فاخْتَبأْنا بِها و قُلْنا هَلكْنا ثُمَّ أتَيْنا رسولَ الله ﷺ فَقُلْنا يا رَسولَ الله نَحْن الفَرَّارُونَ . قال "بَلْ أنْتمُ العَكَّارُونَ وأنا فِئَتُكُمْ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ لا نَعْرِفُه إلّا من حديثِ يَزِيد بن أبي زِيَادٍ . و مَعْنى قَوْلِه فحاصَ النَّاسُ حَيْصةً يَعْني أنَّهُمْ فَرُّوا من القِتَالِ . و مَعْنى قَوْلِه "بَلْ أنْتُمُ العَكَّارونَ" والعَكّارُ الَّذِي يَفِرُّ إلى إمَامِه لِيَنْصُرَهُ لَيْسَ يُريدُ الفِرَارَ من الزَّحْفِ .

٣٨ باب

١٨١٤ حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ حدَّثَنَا شُعبةُ عن الأسْوَدِ بن قَيْسٍ قال سَمِعتُ نُبيْحًا العَنَزِيَّ يُحَدِّثُ عن جابرِ بن عبد الله قال لَمَّا كانَ يَوْمُ أُحُدٍ جَاءَتْ عَمَّتي بأبي لِتَدْفِنَهُ في مَقابرِنا فنادَى مُنَادِي رَسولِ الله ﷺ رُدُّوا القَتْلى إلى مَضاجِعِها . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣٩ باب ما جاء في تَلقِّي الغَائِبِ إذا قَدِمَ

١٨١٥ حَدَّثَنَا ابن أبي عُمرَ و سَعيدُ بن عَبد الرحمنِ قالا حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ عن الزُّهْرِيِّ عن السَّائِبِ بن يَزِيدَ قال لَمَّا قَدِمَ رَسولُ الله ﷺ من تَبُوكَ خَرجَ النَّاسُ يَتلَقّوْنَهُ إلى ثَنِيَّةِ الوَداعِ قال السَّائبُ فَخرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وأنا غُلامٌ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٤٠ باب ما جاء في الفَيْءِ

١٨١٦ حَدَّثنا ابن أبي عُمرَ حَدَّثَنَا سُفيانُ عن عَمْرِو بن دِينَارٍ عن ابن شِهَابٍ عن مالكِ بن أوْسِ بن الحَدَثَانِ قال سَمِعتُ عُمرَ بن الخَطَّابِ يَقولُ كانَتْ أمْوالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أفاءَ الله على رسوله مِمَّا لم يُوجِفِ المُسْلِمُونَ عَليْهِ بِخَيْلٍ و لا رِكَابٍ فكانَتْ لِرَسولِ الله ﷺ خَالِصًا فكانَ رَسولُ الله ﷺ يَعْزِلُ نَفقةَ أهْلِه سَنةً ثُمَّ يَجْعلُ ما بَقِي في الكُراعِ والسِّلاحِ عُدَّةً في سَبيلِ الله . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . ﷽

١٥ أبواب اللِّباس عن رسول لله ﷺ

١ باب ما جاء في الحَرِيرِ والذَّهبِ للرِّجال

١٨١٧ حَدَّثَنَا إسحاقُ بن مَنصورٍ أخبرنا عبد الله بن نُميرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن عُمرَ عن نَافعٍ عن سَعيدِ بن أبي هِنْدٍ عن أبي موسى الأشْعَرِيِّ أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال "حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِيرِ والذَّهَبِ على ذُكُورِ أُمَّتي وأُحِلَّ لإِنَاثِهم" . و في البابِ عن عمرَ وعَليٍّ و عُقْبةَ بن عَامرٍ وأُمِّ هانِئ وأَنسٍ و حُذَيْفةَ وعَبد الله بن عَمْرٍو و عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ وعَبد الله بن الزُّبَيْرِ وجَابرٍ وأبي رَيْحانةَ وابن عُمرَ والبَرَاء . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٨١٨ حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعاذُ بن هِشَامٍ قال حَدَّثَنَا أبي عن قَتادةَ عن الشَّعْبيِّ عن سُويْدِ بن غَفَلةَ عن عُمرَ أنَّهُ خَطبَ بالجَابِيةِ فقال نَهى رَسولُ الله ﷺ عن الحَريرِ إلَّا مَوْضِعَ أُصبُعيْنِ أو ثَلاثٍ أو أرْبَعٍ هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٢ باب ما جاء في الرُّخْصةِ في لُبْسِ الحَرِيرِ في الحَرْبِ

١٨١٩ حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ بن عَبد الوارثِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتادةُ عن أنَسِ بن مَالكٍ أنَّ عَبد الرحمنِ بن عَوْفٍ والزُّبَيْرَ بن العَوَّامِ شَكَيا القَمْلَ إلى النبيّ ﷺ في غَزَاةٍ لَهُما فَرَخَّصَ لَهُما في قُمُصِ الحَرِيرِ قال ورَأيْتُه عَليْهِمَا . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٣ باب

١٨٢٠ حَدَّثَنَا أبو عَمَّار حَدَّثَنَا الفَضْلُ بن موسى عن محمدِ بن عَمْرٍو حَدَّثَني وَاقدُ بن عَمْرِو بن سَعْدِ بن مُعاذٍ قال قَدِمَ أنَسُ بن مَالكٍ فأتَيْتُه فقال من أنْتَ ؟ فَقُلْتُ أنا واقِدُ بن عَمْرِو قال فَبكَى و قال إنَّكَ لَشَبيهٌ بِسَعْدٍ وإنَّ سَعْدًا كانَ من أعْظَمِ النَّاسِ وأطْولِهم وإنَّهُ بُعِثَ إلى النبيِّ ﷺ جُبَّةٌ من دِيبَاجٍ مَنْسُوجٌ فيها الذَّهَبُ فَلبِسَها رَسولُ الله ﷺ فَصعِدَ المِنْبرَ فَقامَ أو قَعدَ فَجعلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَها فقالُوا ما رَأيْنا كاليَوْمِ ثَوْبًا قَطُّ . فقال "أتَعْجَبُونَ من هذه ؟ لَمنَادِيلُ سَعْدٍ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَرَوْنَ" . و في البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٤ باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثَّوْبِ الأحْمرِ للرِّجَالِ

١٨٢١ حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنَا وكِيعٌ حَدَّثَتَا سُفيانُ عن أبي إسحاقَ عن البَرَاءِ قال ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله ﷺ لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ لم يَكُنْ بالقَصِيرِ و لا بالطَّويلِ . و في البابِ عن جَابرِ بن سَمُرةَ وأبي رِمْثةَ وأبي جُحَيْفةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٥ باب ما جاء في كرَاهيةِ المُعَصْفَرِ للرِّجَالِ

١٨٢٢ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ عن نافعٍ عن إبراهيمَ بن عَبد الله بن حُنَيْنٍ عن أبيهِ عن عَليٍّ قال نهى رسولُ الله ﷺ عن لبْسِ القَسِّيِّ والمُعصْفَرِ . و في البابِ عن أنسٍ وعَبد الله بن عَمْرٍو . حديثُ عَليًّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٦ باب ما جاء في لُبْسِ الفِرَاءِ

١٨٢٣ حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن موسى الفَزَارِيُّ قال حَدَّثَنَا سَيْفُ بن هارُونَ عن سُليْمانَ التَّيْميَّ عن أبي عُثمانَ عن سَلْمانَ قال سُئِلَ رَسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْن والفِرَاءِ ؟ فقال "الحَلالُ ما أحَلَّ الله في كتَابِه والحَرامُ مَا حَرَّمَ الله في كتابِه وما سَكتَ عَنْهُ فهُو مِمَّا عَفا عَنْهُ" . و في البابِ عن المُغِيرَةِ . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه مَرْفُوعًا إلَّا من هذا الوَجْهِ . و رَوَى سُفيانُ وغَيْرُه عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ عن أبي عُثمانَ عن سلْمانَ قَوْلهُ . و كأنَّ الحديثَ المَوْقُوفَ أصَحُّ .

٧ باب ما جاء في جُلُودِ المَيْتةِ إذا دُبِغَتْ

١٨٢٤ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن يَزِيدَ بن أبي حَبيبٍ عن عَطاءِ بن أبي رَباحٍ قال سَمِعتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ مَاتَتْ شَاةٌ فقال رَسولُ الله ﷺ لأهْلِها "ألا نَزعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوه فاسْتَمْتعْتُم بهِ" . و في البابِ عن سَلمةَ بن المُحَبِّقِ و مَيْمُونةَ و عَائشةَ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ نحو هذا . و رُوِي عن ابن عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ عن النبيِّ ﷺ . و رُوِي عَنْهُ عن سَوْدةَ . و سَمِعتُ محمدًا يُصَحِّحُ حديثَ ابن عَبَّاس عن النبيِّ ﷺ وحديثَ ابن عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ و قال احْتَملَ أنْ يكُونَ رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ عن النبيِّ ﷺ . و رَوَى ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ و لم يَذكُرْ فيهِ عن مَيْمُونةَ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهلِ العلمِ وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ وابن المُبَاركِ والشّافِعيِّ وأحمدَ وإسحاقَ .

١٨٢٥ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ و عَبدُ العزيزِ بن محمدٍ عن زَيْدِ بن أسْلمَ عن عَبد الرحمنِ بن وَعْلةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ "أيُّما إهَابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ قالُوا في جُلُودِ المَيْتَةِ إذا دُبِغَتْ فقد طَهُرتْ . قال الشَّافِعيُّ أيُّما إهَابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ إلَّا الكَلْبَ والخِنْزِيرَ . وكَرِه بعضُ أهلِ العِلْمِ من أَصحابِ النَّبيِّ ﷺ وغَيرِهم جُلودَ السِّباع و شَدَّدوا في لُبْسِها والصَّلاةِ فيها . قال إسحاقُ بنُ إبراهيمَ إنَّما مَعْنى قَوْلِ النَّبيِّ ﷺ "أيُّما إهَابٍ دُبغَ فقد طَهُرَ" إنَّما يعني به جِلْدَ مَا يؤْكَلُ لَحْمُهُ . هكذا فَسَّرَهُ النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ و قال إنَّما يقالُ إِهَابٌ لِجِلْدِ مَا يُؤْكلُ لَحْمُه . وكَرِه ابنُ المبارك وأحمدُ وإسحاقُ والحُميديُّ الصَّلاةَ في جُلود السِّباع .

١٨٢٦ حَدَّثَنَا محمدُ بن طريفٍ الكُوفيُّ حَدَّثَنَا محمدُ بن فُضَيْلٍ عن الأعْمَشِ و الشَّيْبانيِّ عن الحَكمِ عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى عن عَبد الله بن عُكَيمْ قال أتَانا كِتابُ رَسولِ الله أنْ لا تَنْتَفِعُوا من المَيْتَةِ بإِهابٍ و لا عَصَبٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . و يُرْوى عن عَبد الله بن عُكَيْمٍ عن أشْياخٍ لَهُ هذا الحديثُ . و لَيْسَ العملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عَبد اللهِ بن عُكَيْمٍ أنَّهُ قال أتانا كِتابُ النبيِّ ﷺ قَبْلَ و فَاتِه بِشَهْرَيْنِ . سَمِعْتُ أحمدَ بن الحَسنِ يَقولُ كانَ أحمدُ بن حَنْبلٍ يَذْهَبُ إلى هذا الحديثِ لِمَا ذُكِرَ فيهِ قَبْلَ وَ فاتِه بِشَهْريْنِ و كَانَ يقولُ هذا آخِرُ أمْرِ النبيِّ ﷺ ثُمَّ تَركَ أحمدُ بن حَنْبلٍ هذا الحديثَ لَمّا اضْطَربُوا في إسْنادِه حَيْثُ رَوَى بَعْضُهمْ فقال عن عَبد اللهِ بن عُكَيْمٍ عن أشْياخٍ من جُهَيْنةَ .

٨ باب ما جاء في كَراهِيةِ جَرِّ الإزَارِ

١٨٢٧ حَدَّثَنا الأنْصاريُّ حَدَّثَنا مَعْنٌ حَدَّثَنا مالكٌ . ح وحَدَّثَنا قُتيبةُ عن مالكٍ عن نافعٍ و عَبد اللهِ بن دِينارٍ و زَيْدِ بن أسْلمَ كُلُّهُم يُخْبِرُ عن عبد اللهِ بن عُمرَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "لا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ القِيامةِ إلى من جَرَّ ثَوْبَهُ خُيلاءَ" . و في البابِ عن حُذَيفةَ وأبي سَعيدٍ وأبي هُريرةَ و سَمُرةَ وأبي ذَرٍّ و عَائشةَ وهُبَيْبِ بن مُغْفِلٍ . حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٩ باب ما جاء في جَرِّ ذُيُولِ النِّساءِ

١٨٢٨ حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ أخْبرنا مَعْمرٌ عن أيُّوبَ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من جَرَّ ثَوْبهُ خُيلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليهِ يَوْمَ القِيامةِ" . فقالت أُمُّ سَلمةَ فَكيفَ تَصْنع النِّساءُ بِذُيُولهِنَّ ؟ قال "يُرْخِينَ شِبْرًا" فقالت إذًا تَنْكَشفُ أقْدامُهنَّ قال "فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَليْهِ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٨٢٩ حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ أخْبرنا عَفَّانُ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ عن عَليِّ بن زَيْدٍ عن أُمِّ الحَسنِ أنَّ أُمَّ سَلمةَ حَدَّثَتْهُمْ أنَّ النبيَّ ﷺ شَبَرَ لفاطِمةَ شِبْرًا من نِطاقِها . و رَوَاه بَعْضُهم عن حَمَّادِ بن سَلمةَ عن عَليِّ بن زَيْدٍ عن الحَسنِ عن أُمِّهِ عن أُمِّ سَلمةَ .

١٠ باب ما جاء في لُبْسِ الصُّوفِ

١٨٣٠ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ حَدَّثَنا أيُّوبُ عن حُمَيْدِ بن هِلالٍ عن أبي بُرْدةَ قال أخْرجَتْ إلَيْنا عَائشةُ كِساءً مُلَبَّدًا وإزَارًا غَلِيظًا فقالت قُبِضَ رَسولُ اللهِ ﷺ في هذَيْنِ . و في البابِ عن عَليٍّ وابنِ مَسْعُودٍ . وحديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .