سنن الترمذي

١٨٢٠ حَدَّثَنَا أبو عَمَّار حَدَّثَنَا الفَضْلُ بن موسى عن محمدِ بن عَمْرٍو حَدَّثَني وَاقدُ بن عَمْرِو بن سَعْدِ بن مُعاذٍ قال قَدِمَ أنَسُ بن مَالكٍ فأتَيْتُه فقال من أنْتَ ؟ فَقُلْتُ أنا واقِدُ بن عَمْرِو قال فَبكَى و قال إنَّكَ لَشَبيهٌ بِسَعْدٍ وإنَّ سَعْدًا كانَ من أعْظَمِ النَّاسِ وأطْولِهم وإنَّهُ بُعِثَ إلى النبيِّ ﷺ جُبَّةٌ من دِيبَاجٍ مَنْسُوجٌ فيها الذَّهَبُ فَلبِسَها رَسولُ الله ﷺ فَصعِدَ المِنْبرَ فَقامَ أو قَعدَ فَجعلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَها فقالُوا ما رَأيْنا كاليَوْمِ ثَوْبًا قَطُّ . فقال "أتَعْجَبُونَ من هذه ؟ لَمنَادِيلُ سَعْدٍ في الجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا تَرَوْنَ" . و في البابِ عن أسْماءَ بِنْتِ أبي بَكْرٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٤ باب ما جاء في الرُّخْصةِ في الثَّوْبِ الأحْمرِ للرِّجَالِ

١٨٢١ حَدَّثَنَا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنَا وكِيعٌ حَدَّثَتَا سُفيانُ عن أبي إسحاقَ عن البَرَاءِ قال ما رَأيْتُ من ذي لِمَّةٍ في حُلّةٍ حَمْراءَ أحْسنَ من رَسولِ الله ﷺ لهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعيدُ ما بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ لم يَكُنْ بالقَصِيرِ و لا بالطَّويلِ . و في البابِ عن جَابرِ بن سَمُرةَ وأبي رِمْثةَ وأبي جُحَيْفةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٥ باب ما جاء في كرَاهيةِ المُعَصْفَرِ للرِّجَالِ

١٨٢٢ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا مالكُ بن أنَسٍ عن نافعٍ عن إبراهيمَ بن عَبد الله بن حُنَيْنٍ عن أبيهِ عن عَليٍّ قال نهى رسولُ الله ﷺ عن لبْسِ القَسِّيِّ والمُعصْفَرِ . و في البابِ عن أنسٍ وعَبد الله بن عَمْرٍو . حديثُ عَليًّ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٦ باب ما جاء في لُبْسِ الفِرَاءِ

١٨٢٣ حَدَّثَنَا إسماعيلُ بن موسى الفَزَارِيُّ قال حَدَّثَنَا سَيْفُ بن هارُونَ عن سُليْمانَ التَّيْميَّ عن أبي عُثمانَ عن سَلْمانَ قال سُئِلَ رَسولُ الله ﷺ عن السَّمْنِ والجُبْن والفِرَاءِ ؟ فقال "الحَلالُ ما أحَلَّ الله في كتَابِه والحَرامُ مَا حَرَّمَ الله في كتابِه وما سَكتَ عَنْهُ فهُو مِمَّا عَفا عَنْهُ" . و في البابِ عن المُغِيرَةِ . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه مَرْفُوعًا إلَّا من هذا الوَجْهِ . و رَوَى سُفيانُ وغَيْرُه عن سُلَيْمانَ التَّيْميِّ عن أبي عُثمانَ عن سلْمانَ قَوْلهُ . و كأنَّ الحديثَ المَوْقُوفَ أصَحُّ .

٧ باب ما جاء في جُلُودِ المَيْتةِ إذا دُبِغَتْ

١٨٢٤ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عن يَزِيدَ بن أبي حَبيبٍ عن عَطاءِ بن أبي رَباحٍ قال سَمِعتُ ابن عَبَّاسٍ يَقولُ مَاتَتْ شَاةٌ فقال رَسولُ الله ﷺ لأهْلِها "ألا نَزعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوه فاسْتَمْتعْتُم بهِ" . و في البابِ عن سَلمةَ بن المُحَبِّقِ و مَيْمُونةَ و عَائشةَ . حديثُ ابن عَبَّاسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ نحو هذا . و رُوِي عن ابن عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ عن النبيِّ ﷺ . و رُوِي عَنْهُ عن سَوْدةَ . و سَمِعتُ محمدًا يُصَحِّحُ حديثَ ابن عَبَّاس عن النبيِّ ﷺ وحديثَ ابن عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ و قال احْتَملَ أنْ يكُونَ رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ عن النبيِّ ﷺ . و رَوَى ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ و لم يَذكُرْ فيهِ عن مَيْمُونةَ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهلِ العلمِ وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ وابن المُبَاركِ والشّافِعيِّ وأحمدَ وإسحاقَ .

١٨٢٥ حَدَّثَنَا قُتيبةُ حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ و عَبدُ العزيزِ بن محمدٍ عن زَيْدِ بن أسْلمَ عن عَبد الرحمنِ بن وَعْلةَ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ الله ﷺ "أيُّما إهَابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ قالُوا في جُلُودِ المَيْتَةِ إذا دُبِغَتْ فقد طَهُرتْ . قال الشَّافِعيُّ أيُّما إهَابٍ دُبِغَ فقد طَهُرَ إلَّا الكَلْبَ والخِنْزِيرَ . وكَرِه بعضُ أهلِ العِلْمِ من أَصحابِ النَّبيِّ ﷺ وغَيرِهم جُلودَ السِّباع و شَدَّدوا في لُبْسِها والصَّلاةِ فيها . قال إسحاقُ بنُ إبراهيمَ إنَّما مَعْنى قَوْلِ النَّبيِّ ﷺ "أيُّما إهَابٍ دُبغَ فقد طَهُرَ" إنَّما يعني به جِلْدَ مَا يؤْكَلُ لَحْمُهُ . هكذا فَسَّرَهُ النَّضْرُ بن شُمَيْلٍ و قال إنَّما يقالُ إِهَابٌ لِجِلْدِ مَا يُؤْكلُ لَحْمُه . وكَرِه ابنُ المبارك وأحمدُ وإسحاقُ والحُميديُّ الصَّلاةَ في جُلود السِّباع .

١٨٢٦ حَدَّثَنَا محمدُ بن طريفٍ الكُوفيُّ حَدَّثَنَا محمدُ بن فُضَيْلٍ عن الأعْمَشِ و الشَّيْبانيِّ عن الحَكمِ عن عَبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى عن عَبد الله بن عُكَيمْ قال أتَانا كِتابُ رَسولِ الله أنْ لا تَنْتَفِعُوا من المَيْتَةِ بإِهابٍ و لا عَصَبٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ . و يُرْوى عن عَبد الله بن عُكَيْمٍ عن أشْياخٍ لَهُ هذا الحديثُ . و لَيْسَ العملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهْلِ العلمِ . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن عَبد اللهِ بن عُكَيْمٍ أنَّهُ قال أتانا كِتابُ النبيِّ ﷺ قَبْلَ و فَاتِه بِشَهْرَيْنِ . سَمِعْتُ أحمدَ بن الحَسنِ يَقولُ كانَ أحمدُ بن حَنْبلٍ يَذْهَبُ إلى هذا الحديثِ لِمَا ذُكِرَ فيهِ قَبْلَ وَ فاتِه بِشَهْريْنِ و كَانَ يقولُ هذا آخِرُ أمْرِ النبيِّ ﷺ ثُمَّ تَركَ أحمدُ بن حَنْبلٍ هذا الحديثَ لَمّا اضْطَربُوا في إسْنادِه حَيْثُ رَوَى بَعْضُهمْ فقال عن عَبد اللهِ بن عُكَيْمٍ عن أشْياخٍ من جُهَيْنةَ .

٨ باب ما جاء في كَراهِيةِ جَرِّ الإزَارِ

١٨٢٧ حَدَّثَنا الأنْصاريُّ حَدَّثَنا مَعْنٌ حَدَّثَنا مالكٌ . ح وحَدَّثَنا قُتيبةُ عن مالكٍ عن نافعٍ و عَبد اللهِ بن دِينارٍ و زَيْدِ بن أسْلمَ كُلُّهُم يُخْبِرُ عن عبد اللهِ بن عُمرَ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "لا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ القِيامةِ إلى من جَرَّ ثَوْبَهُ خُيلاءَ" . و في البابِ عن حُذَيفةَ وأبي سَعيدٍ وأبي هُريرةَ و سَمُرةَ وأبي ذَرٍّ و عَائشةَ وهُبَيْبِ بن مُغْفِلٍ . حديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

٩ باب ما جاء في جَرِّ ذُيُولِ النِّساءِ

١٨٢٨ حَدَّثَنا الحَسنُ بن عَليًّ الخَلَّالُ حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ أخْبرنا مَعْمرٌ عن أيُّوبَ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من جَرَّ ثَوْبهُ خُيلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليهِ يَوْمَ القِيامةِ" . فقالت أُمُّ سَلمةَ فَكيفَ تَصْنع النِّساءُ بِذُيُولهِنَّ ؟ قال "يُرْخِينَ شِبْرًا" فقالت إذًا تَنْكَشفُ أقْدامُهنَّ قال "فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَليْهِ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٨٢٩ حَدَّثَنا إسحاقُ بن مَنْصُورٍ أخْبرنا عَفَّانُ حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلمةَ عن عَليِّ بن زَيْدٍ عن أُمِّ الحَسنِ أنَّ أُمَّ سَلمةَ حَدَّثَتْهُمْ أنَّ النبيَّ ﷺ شَبَرَ لفاطِمةَ شِبْرًا من نِطاقِها . و رَوَاه بَعْضُهم عن حَمَّادِ بن سَلمةَ عن عَليِّ بن زَيْدٍ عن الحَسنِ عن أُمِّهِ عن أُمِّ سَلمةَ .

١٠ باب ما جاء في لُبْسِ الصُّوفِ

١٨٣٠ حَدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ حَدَّثَنا أيُّوبُ عن حُمَيْدِ بن هِلالٍ عن أبي بُرْدةَ قال أخْرجَتْ إلَيْنا عَائشةُ كِساءً مُلَبَّدًا وإزَارًا غَلِيظًا فقالت قُبِضَ رَسولُ اللهِ ﷺ في هذَيْنِ . و في البابِ عن عَليٍّ وابنِ مَسْعُودٍ . وحديثُ عَائشةَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٨٣١ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ حَدَّثَنا خَلفُ بن خَليفةَ عن حُمَيْدٍ الأعْرَجِ عن عَبد اللهِ بن الحارثِ عن ابن مَسْعُودٍ عن النبيِّ ﷺ قال "كانَ على موسى يَوْمَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ كِساءُ صُوفٍ وجُبَّةُ صُوفٍ و كُمَّةُ صُوفٍ و سَراوِيلُ صُوفٍ و كانَتْ نَعْلاهُ من جِلْدِ حِمارٍ مَيِّتٍ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ حُمَيْدٍ الأعْرَجِ هو ابن عَليٍّ الأعرج مُنْكرُ الحديثِ و حُمَيْدُ بن قَيْسِ الأعْرَجُ المكِّيُّ صاحبُ مُجاهدٍ ثِقةٌ . الكُمَّةُ القَلَنْسُوَةُ الصَّغِيرةُ .

١١ باب ما جاء في العِمامةِ السَّوْدَاءِ

١٨٣٢ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ عن حَمَّادِ بن سَلمةَ عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابرٍ قال دَخلَ النبيُّ ﷺ مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ وعَليْهِ عِمامةٌ سَوْداءُ . و في البابِ عن عَمرو بن حُرَيْثٍ وابن عَبَّاسٍ ورُكانةَ . حديثُ جابرٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٢ باب سَدْل العِمامةِ بَيْنَ الكَتِفَيْنِ

١٨٣٣ حَدَّثَنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدَانيُّ حَدَّثَنا يحيى بن محمدٍ المَدِينيُّ عن عَبد العزِيزِ بن محمدٍ عن عُبَيْدِ اللهِ بن عُمرَ عن نافعٍ عن ابن عُمرَ قال كانَ النبيُّ ﷺ إذا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمامتَهُ بَيْنَ كَتِفيْهِ . قال نافعٌ و كانَ ابن عُمرَ يَسْدُلُ عِمامتَهُ بَيْنَ كَتِفيهِ قال عُبَيْدُ اللهِ ورَأيْتُ القاسمَ و سالمًا يَفْعلانِ ذلكَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ . و في الباب عن عَليٍّ و لا يَصحُّ حديثُ عَليًّ من قِبَلِ إسْنادِه .

١٣ باب ما جاء في كرَاهِيةِ خاتمِ الذَّهَبِ

١٨٣٤ حَدَّثَنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ والحَسنُ بن عَليٍّ الخلَّال و غَيْرُ واحدٍ قالوا حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاقِ أخْبرنا مَعْمرٌ عن الزُّهْرِيِّ عن إبراهيمَ بن عَبد اللهِ بن حُنَيْنٍ عن أبيهِ عن عَليِّ بن أبي طَالبٍ قال نَهاني رسول الله ﷺ عن التَّخَتُّمِ بالذَّهَبِ و عن لِبَاسِ القَسِّيِّ و عن القِراءَةِ في الرُّكُوعِ والسُّجُودِ و عن لِباسِ المُعَصْفرِ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ .

١٨٣٥ حَدَّثَنا يُوسُفُ بن حَمَّادٍ المَعْنيُّ البَصْريُّ قال حَدَّثَنا عَبد الوارثِ بن سَعيدٍ عن أبي التَّيَّاحِ قال حَدَّثَنا حَفْصٌ اللَّيْثيُّ قال أشْهدُ على عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ أنَّهُ حَدَّثَنا أنَّهُ قال نَهى رَسولُ اللهِ ﷺ عن التَّخَتُّمِ بالذَّهبِ . و في البابِ عن عَليٍّ وابن عُمرَ وأبي هُريرةَ و مُعاويةَ . حديثُ عِمْرانَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وأبو التَّيّاحِ اسْمُه يَزِيدُ بن حُمَيْدٍ .

١٤ باب ما جاء في خاتمِ الفِضّةِ

١٨٣٦ حَدَّثَنا قُتيبةُ و غَيْرُ واحدٍ عن عَبد اللهِ بن وَهْبٍ عن يُونسَ عن ابن شِهَابٍ عن أنَسٍ قال كانَ خاتمُ النبيِّ ﷺ من وَرِقٍ و كانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا . و في البابِ عن ابن عُمرَ وبُرَيْدةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

١٥ باب ما جاء ما يُسْتَحبُّ من فَصِّ الخَاتمِ

١٨٣٧ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنا حَفْصُ بن عُمرَ بن عُبَيْدٍ الطَّنَافِسيُّ حَدَّثَنا زُهَيْرٌ أبو خَيْثمةَ عن حُمَيْدٍ عن أنَسٍ قال كانَ خاتمُ رَسولِ اللهِ ﷺ من فِضّةٍ فَصُّهُ مِنْهُ . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

١٦ باب ما جاء في لُبْسِ الخاتمِ في اليَمِينِ

١٨٣٨ حَدَّثَنا محمدُ بن عُبَيْدٍ المُحاربيُّ حَدَّثَنا عَبد العزِيزِ بنُ أبي حازمٍ عن موسى بنِ عُقْبةَ عن نَافعٍ عن ابن عُمرَ أنَّ النبيَّ ﷺ صَنعَ خاتمًا من ذَهَبٍ فَتختَّمَ بهِ في يَمِينِه ثُمَّ جَلسَ على المِنْبرِ فقال "إنِّي كُنْتُ اتَّخذْت هذا الخاتَمَ في يَمِيني" ثُمَّ نَبذَهُ و نَبذَ النَّاسُ خَواتِيمَهُمْ . و في البابِ عن عَليٍّ وجَابرٍ وعَبد اللهِ بن جَعْفرٍ وابن عَبَّاسٍ و عَائشةَ وأنَسٍ . وحديثُ ابن عُمرَ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ . وقد رُوِي هذا الحديث عن نافِعٍ عن ابن عمرَ نَحو هذا من غَيْرِ هذا الوَجْهِ و لم يَذْكُرْ فيهِ أنَّهُ تَختَّمَ في يَمِينِه .

١٨٣٩ حَدَّثَنا محمدُ بن حُمَيْدٍ الرَّازيُّ حَدَّثَنا جَريرٌ عن محمدِ بن إسحاقَ عن الصَّلْتِ بن عَبد اللهِ بن نَوْفلٍ قال رَأيْتُ ابن عَبَّاسٍ يَتختَّمُ في يَمِينِه و لا إخالُهُ إلَّا قال رَأيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يتختَّمُ في يَمِينِه . قال محمدُ بن إسماعيلَ حديثُ محمدِ بن إسحاقَ عن الصَّلْتِ بن عَبد اللهِ بن نَوْفلٍ حديثٌ حَسَنٌ .

١٨٤٠ حَدَّثَنا قُتيبةُ حَدَّثَنا حاتِمُ بن إسماعيلَ عن جَعْفرِ بن محمدٍ عن أبيهِ قال كانَ الحَسنُ والحُسيْنُ يَتَختَّمانِ في يَسارِهِما . هذا حديثٌ صحيحٌ .

١٨٤١ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ عن حَمَّادِ بن سَلمةَ قال رأيْتُ ابن أبي رافِعٍ يتخَتَّمُ في يَمِينِه فسألْتُه عن ذلكَ فقال رَأيْتُ عَبد اللهِ بن جَعْفرٍ يَتخَتَّمُ في يَمِينِه و قال كانَ النبيُّ ﷺ يَتخَتَّمُ في يَمِينِه . قال محمدٌ هذا أصَحُّ شَيْءٍ رُوِي عن النبيِّ ﷺ في هذا البابِ .

١٧ باب ما جاء في نَقْشِ الخَاتمِ

١٨٤٢ حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ و محمدُ بن يحيى و غَيْرُ واحدٍ قالُوا حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصاريُّ حَدَّثَني أبي عن ثُمامةَ عن أنسٍ قال كانَ نَقْشُ خاتمِ النبيِّ ﷺ ثَلاثةَ أسْطُرٍ محمدٌ سَطْرٌ ورَسولٌ سَطْرٌ والله سَطْرٌ . و لم يَذْكُرْ محمدُ بن يحيى في حديثهِ ثَلاثةَ أسْطُرٍ . و في البابِ عن ابن عُمرَ . حديثُ أنَسٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريب .

١٨٤٣ حدَّثَنَا الحسنُ بن عليًّ الخَلَّال حدثنا عبدُ الرزَّاق أخبرنا معمرٌ عن ثابتٍ عن أنسِ بن مالكٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ صَنَعَ خاتمًا من وَرِقٍ فَنقَش فيه محمدٌ رسولُ الله ثمَّ قال "لا تَنْقُشُوا عليه" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و معنى قولهِ "لا تَنْقُشوا عليه" نهى أنْ يَنْقُشَ أحدٌ على خاتمِه محمدٌ رسولُ الله .

١٨٤٤ حدَّثنا إسحاقُ بن مَنْصور أخبرنا سعيدُ بن عامرٍ والحجَّاجُ بن مِنْهالٍ قالا حدثنا همَّامٌ عن ابن جُريجٍ عن الزُّهريِّ عن أنسٍ قال كان النبيُّ ﷺ إذا دَخلَ الخلاءَ نَزَعَ خاتمَه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .

١٨ باب ما جاء في الصُّورَةِ