سنن الترمذي

بيانات الكتاب

قيد المراجعة

٢١٥٩ حَدَّثَنا بِشْرُ بن مُعاذٍ العَقَدِيُّ البصري قال حَدَّثَنا أبو عَوَانةَ عن زيادِ بن عِلاقَةَ عن أسامَةَ بن شَريكٍ قال قالتِ الأعْرابُ يا رسولَ الله ألا نَتَداوى ؟ قال "نعم يا عِبادَ اللهِ تَداوَوا فإِنَّ اللهَ لم يَضَعْ داءً إلَّا وَضَعَ له شِفاءً أو قال دَوَاءً إلَّا داءً واحدًا" . فقالوا يا رسولَ الله وما هو ؟ قال "الهَرَمُ" . و في البابِ عن ابنِ مَسْعودٍ وأبي هُرَيرَةَ وأبي خِزامَةَ عن أبيهِ وابن عَبَّاسٍ . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

٣ باب ما يُطْعَمُ المَريضُ

٢١٦٠ حَدَّثَنا أحْمدُ بن مَنيعٍ قال حدثنا إسْماعيلُ بن إبْرَاهيمَ قال حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن السَّائِبِ بن بَركَةَ عن أمِّهِ عن عائِشَةَ قالت كانَ رسولُ الله ﷺ إذا أخَذَ أهْلَهُ الوَعَكُ أمَرَ بالحَسَاءِ فصُنِعَ ثمَّ أمَرَهُم فحَسَوْا مِنْهُ و كانَ يقولُ "إنَّهُ ليَرْتو فؤادَ الحَزينِ ويَسْرو عن فُؤادِ السَّقيمِ كَمَا تَسْرُو إحْداكُنَّ الوَسَخَ بالماءِ عن وَجْهِها" . هذا حَديثٌ حَسنٌ صحيحٌ . وقد رَوَى الزُّهْريُّ عن عُرْوَةَ عن عائشَةَ عن النبيِّ ﷺ شيئًا من هذا .

٢١٦١ حَدَّثَنا بذلك الحُسَيْنُ الحريري قال حَدَّثَنا أبو إسحاقَ الطالْقانيُّ عن ابنِ المُبارَكِ عن يونُسَ عن الزُّهريِّ عن عروة عن عائشة عن النبي ﷺ بمعناه .

٤ باب ما جَاءَ لا تُكْرِهوا مَرْضاكُم على الطعامِ والشَّرابِ

٢١٦٢ حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ قال حَدَّثَنا بكْرُ بن يُونُسَ بن بُكَيْرٍ عن موسى بن عُلَيٍّ عن أبيهِ عن عُقْبةَ بن عامِرٍ الجُهَنيِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تُكْرِهُوا مَرْضاكُم على الطَّعَامِ فإنَّ الله ﵎ يُطْعِمُهُم ويَسقيهِم" . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ .

٥ باب ما جَاءَ في الحَبَّةِ السَّوْداءِ

٢١٦٣ حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ و سَعيدُ بن عبدِ الرحْمنِ المَخْزوميُّ قالا حَدَّثَنا سُفْيانُ عن الزُّهْريِّ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ النبيَّ ﷺ قال "عَلَيْكُم بهذهِ الحَبَّةِ السَّوْداءِ فإنَّ فيها شِفاءً مِن كلَّ داءٍ إلَّا السَّامَ" . والسَّامُ المَوْتُ . و في البابِ عن بُرَيْدَةَ وابنِ عُمَرَ و عائِشَةَ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ . والحَبَّةُ السوداءُ هي الشُّونيز .

٦ باب ما جَاءَ في شُرْبِ أبْوالِ الإبِلِ

٢١٦٤ حَدَّثَنا الحَسَنُ بن مُحمدٍ الزَّعْفَرانيُّ قال حَدَّثَنا عَفَّانُ قال حَدَّثَنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ قال أخْبَرَنا حُمَيْدٌ و ثابتٌ و قتادَةُ عن أنَسٍ أنَّ ناسًا من عُرَيْنةَ قَدِموا المَدينةَ فاجْتوَوْهَا فبَعَثهم رسولُ الله ﷺ في إبِلِ الصَّدَقَةِ و قالَ "اشْرَبوا من ألْبانِها وأبْوالِها" . و في البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غَريبٌ .

٧ باب مَن قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ أو غَيْرِهِ

٢١٦٥ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنيعٍ قال حَدَّثَنا عَبيدةُ بن حُمَيدٍ عن الأعْمَشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قال "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بحَديدَةٍ جَاءَ يومَ القِيامَةِ وحَديدَتُهُ في يَدِهِ يَتَوجَّأُ بها في بَطْنهِ في نارِ جَهنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا أَبَدًا و مَنْ قتَلَ نَفْسَهُ بِسُم فَسُمُّهُ في يَدِهِ يَتحسَّاهُ في نارِ جَهنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢١٦٦ حَدَّثَنا مَحْمودُ بن غَيلانَ قال حَدَّثَنا أبو داودَ عن شُعْبَةَ عن الأعْمشِ قال سَمِعتُ أبا صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قالَ "مَنْ قتلَ نَفْسَهُ بحَديدَةٍ فحَديدَتُهُ في يَدِهِ يجأُ بها في بَطْنِهِ في نارِ جَهَنَّمَ خالِدًا مُخلَّدًا فيها أبَدًا و مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بسُمٍّ فسُمُّهُ في يَدِهِ يَتَحساهُ في نار جَهَنمَ خالِدًا مخلدًا فيها أبدًا و مَنْ تَرَدَّى من جَبَلٍ فقتَلَ نَفْسَهُ فهو يَتَردَّى في نارِ جَهنَّمَ خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا" .

٢١٦٧ حَدَّثَنا مُحمَّدُ بن العَلاءِ قال حَدَّثَنا وَكيعٌ وأبو مُعاوِيةَ عن الأعْمَشِ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ نَحْوَ حَديثِ شُعْبَةَ عن الأعْمَشِ . هذا حَديثٌ صَحيحٌ وهو أصَحُّ من الحَديثِ الأوَّلِ . هكذا رُويَ هذا الحَديثُ عن الأعْمَشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ . و رَوَى مُحَمَّدُ بن عَجْلانَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ قال "مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بسُمّ عُذِّبَ في نارِ جَهَنَّمَ" . و لم يذكُر فيه "خالِدًا مُخَلَّدًا فيها أبَدًا" . و هكذا رواهُ أبو الزِّنادِ عن الأعْرَجِ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيِّ ﷺ . و هذا أصَحُّ لأنَّ الرواياتِ إنَّما تَجيءُ بأنَّ أهْلِ التَّوْحيدِ يُعذَّبونَ في النارِ ثُمَّ يُخْرَجونَ مِنها و لا يُذكَر أَنَّهُمْ يُخَلَّدون فيها .

٢١٦٨ حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ قال أخْبَرَنا عبدُ الله بن المُبارَكِ عن يُونُسَ بن أبي إسحاقَ عن مُجاهِدٍ عن أبي هُرَيرَةَ قال نَهَى رسولُ الله ﷺ عن الدَّواءِ الخَبيثِ . يَعْني السُّمَّ .

٨ باب كَراهِية التَّداوي بالمُسْكِرِ

٢١٦٩ حَدَّثَنا مَحْمودُ بن غَيلانَ قال حَدَّثَنا أبو داودَ عن شُعْبةَ عن سِماكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بن وائِلٍ عن أبيهِ أنَّهُ شَهِدَ النبيَّ ﷺ و سألَهُ سُوَيدُ بن طارقٍ أو طارِقُ بن سُوَيْدٍ عن الخَمْرِ فنَهَاهُ فقالَ إنَّا نَتَداوى بِها . فقالَ رسولُ الله ﷺ "إنَّها لَيْسَت بدَواءٍ و لكِنَّها داءٌ" .

٢١٧٠ حَدَّثَنا مَحمودٌ قال حَدَّثَنا النَّضْرُ بن شُمَيلٍ و شَبابَةُ عن شُعْبةَ بمِثلِهِ . قال مَحمودٌ قال النَّضْرُ طارقُ بن سُوَيدٍ . و قال شبابةُ سُوَيْدُ بن طارق . هذا حَديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ .

٩ باب ما جَاءَ في السَّعُوطِ

٢١٧١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن مَدُّويه قال حَدَّثَنا عبدُ الرَّحمن بن حَمَّادٍ الشُّعَيثي قال حَدَّثَنا عَبَّادُ بن مَنصورٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "إنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم بهِ السَّعُوطُ واللَّدُودُ والحِجامَةُ والمَشِيُّ" . فلمَّا اشْتكَى رسولُ الله ﷺ لَدَّهُ أصْحابُهُ فلمَّا فَرَغوا قال "لُدُّوهُمْ" قال فلُدُّوا كُلُّهُمْ غَيْرَ العَباسِ .

٢١٧٢ حَدَّثَنا مُحمدُ بن يَحْيى قال حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ قال حَدَّثَنا عَبَّادُ بن مَنْصورٍ عن عِكْرِمَةَ عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ قالَ رسولُ الله ﷺ "إنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم به اللَّدودُ والسَّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشيُّ و خَيرَ ما اكْتَحَلْتُم به الإثْمِدُ فإنهُ يَجْلو البَصَرَ و يُنْبتُ الشَّعْرَ" قال و كان رسول الله ﷺ له مُكحُلَةٌ يكْتَحِلُ بها عِندَ النومِ ثلاثًا في كُلِّ عَينٍ . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ وهو حَديث عَبَّاد بن منصورٍ .

١٠ باب ما جَاءَ في كَراهيةِ الكَيِّ

٢١٧٣ حَدَّثَنا مُحمدُ بن بَشَّارٍ قال حَدَّثَنا مُحَمدُ بن جَعْفَرٍ قال حَدَّثَنا شُعْبَةُ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن عِمْرانَ بن حُصَينٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن الكَيَّ قال فابْتُلينا فاكْتَوَيْنا فمَا أفْلَحْنا و لا أنجَحْنا . هذا حَديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

٢١٧٤ حَدَّثَنا عبدِ القُدُّوس بن مُحَمدٍ قال حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصِمٍ قال حَدَّثَنا هَمَّامٌ عن قَتادَةَ عن الحَسَنِ عن عِمْرانَ بن حُصَينٍ قال نُهِينا عن الكَيِّ . و في البابِ عن ابن مَسْعودٍ و عُقْبَةَ بن عامِرٍ وابن عَبَّاسٍ . هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ .

١١ باب ما جَاءَ في الرُّخْصَةِ في ذلكَ

٢١٧٥ حَدَّثَنا حُمَيدُ بن مَسْعَدَةَ قال حَدَّثَنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ قال حَدثنا مَعْمَرٌ عن الزُّهْريِّ عن أنَسٍ أنَّ النبيَّ ﷺ كَوَى أسْعَدَ بن زُرارةَ من الشَّوكَةِ . و في البابِ عن أُبَيٍّ وجابِرٍ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ .

١٢ باب ما جَاءَ في الحِجامَةِ

٢١٧٦ حَدَّثَنا عبدُ القُدُّوسِ بن مُحمدٍ قال حَدَّثَنا عَمْرو بن عاصِمٍ قال حَدَّثَنا هَمَّامٌ و جَريرُ بن حازمٍ قالا حَدَّثَنا قَتادَةُ عن أنَسٍ قال كانَ النبيُّ ﷺ يَحْتَجِمُ في الأخْدَعينِ والكاهِلِ و كانَ يَحْتَجِمُ لسَبْعَ عَشرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وإحدى و عِشْرينَ . و في البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ و مَعْقِلِ بن يَسارٍ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٢١٧٧ حَدَّثَنا أحمدُ بن بُدَيل بن قريش اليامي الكُوفيُّ قال حَدَّثَنا مُحَمدُ بن فُضَيلٍ قال حَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بن إسْحاقَ عن القاسِمِ بن عبدِ الرحْمنِ هو ابنُ عبدِ اللهِ بن مَسْعودٍ عن أبيهِ عن ابنِ مَسْعودٍ قال حَدَّثَ رسولُ الله ﷺ عن لَيلةِ أُسْرِيَ بهِ أنَّهُ لم يَمُرَّ على مَلإٍ من المَلائِكَةِ إلَّا أمَروهُ أنْ مُرْ أُمَّتَكَ بالحِجامَةِ . هذا حَديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من حَديثِ ابنِ مَسْعودٍ .

٢١٧٨ حَدَّثَنا عبدُ بن حُمَيدٍ قال أخْبرَنا النَّضْرُ بن شُمَيلٍ قال أخبرنا عَبَّادُ بن مَنصورٍ قال سَمِعْتُ عِكْرمَةَ قالَ كانَ لابن عَبَّاسٍ غِلْمةٌ ثَلاثةٌ حَجَّامونَ فكان اثْنانِ منهم يُغِلَّانِ عليه وعلى أهله و واحِدٌ يحْجُمُهُ ويَحْجُمُ أهلَهُ قال و قال ابنُ عَباسٍ قال نَبيُّ الله ﷺ "نِعْمَ العَبْدُ الحَجَّامُ يذْهب بالدَّم و يُخِفُّ الصُّلْبَ و يَجْلو عن البَصَرِ" . و قالَ إنَّ رسولَ الله ﷺ حيث عُرِجَ به ما مَرَّ على مَلإٍ من الملائكَةِ إلَّا قالوا عَلَيكَ بالحِجامَةِ و قال "إنَّ خَيْرَ ما تَحْتَجمونَ فيه يَومَ سَبْعَ عَشرَةَ و يَومَ تِسعَ عَشرَةَ و يَومَ إحدى و عِشْرينَ" . و قال "إنَّ خَيْرَ ما تَداوَيْتُم بهِ السَّعوطُ واللَّدودُ والحِجامَةُ والمَشيُّ" . وإنَّ رسولَ الله ﷺ لَدَّهُ العَباسُ وأصْحابُهُ فقال رسولُ الله ﷺ "مَنْ لَدَّني" ؟ فكُلُّهُم أمْسَكوا فقال لا يَبْقى أحَدٌ ممَّن في البيتِ إلَّا لُدَّ غَيْرَ عَمِّهِ العَباسِ قال عَبْدُ [ بن حميد ] قالَ النَّضْرُ اللَّدودُ الوَجُورُ . و في الباب عن عائشة . هذا حَديثٌ غَريبٌ لا نَعرفُهُ إلَّا من حَديثِ عَبَّادِ بن مَنْصورٍ .

١٣ باب ما جَاءَ في التَّداوي بالحِنَّاءِ

٢١٧٩ حَدَّثَنا أحْمدُ بن مَنيعٍ قال حَدَّثَنا حَمَّاد بن خالِدٍ الخَيَّاطُ قال حَدَّثَنا فائِدٌ مَوْلى لآلِ أبي رافعٍ عن عليٍّ بن عُبيدِ الله عن جَدَّتِهِ و كانت تَخْدُمُ النبيَّ ﷺ قالت ما كانَ يكونُ برسولِ الله ﷺ قُرْحةٌ و لا نكْبَةٌ إلَّا أمَرَني رَسولُ الله ﷺ أن أضَعَ علَيْها الحِنَّاءَ . هذا حَديثٌ غَريبٌ إنَّما نَعرفُهُ من حَديثِ فائِدٍ . و روى بَعْضُهُمْ عن فَائدٍ فقال عن عُبيدِ الله بن عَليٍّ عن جَدتِهِ سَلمى وعُبَيد الله بن عَليٍّ أصَحُّ ويقال سُلمى .

٢١٨٠ حَدَّثَنا مُحَمد بن العَلاءِ قال حَدَّثَنا زَيْدُ بن حُبابٍ عن فائِدٍ مَوْلى عُبَيد الله بن عَليٍّ عن مَوْلاهُ عُبَيدِ الله بن عَليٍّ عن جَدَّتِهِ عن النبيِّ ﷺ نَحْوَهُ بمَعْناهُ .

١٤ باب ما جَاءَ في كَرَاهِيةِ الرُّقْيَةِ

٢١٨١ حَدَّثَنا بندار قال حَدَّثَنا عبدُ الرحْمنِ بن مَهْديٍّ قال حَدَّثَنا سُفْيانُ عن منصورٍ عن مُجاهدٍ عن عَقَّار بن المُغيرَةِ بن شُعْبَةَ عن أبيهِ قال قال رسولُ الله ﷺ "مَن اكْتَوَى أو اسْتَرقى فقَد بَرئَ من التَّوَكُّلِ" . و في البابِ عن ابنِ مَسْعود وابن عَبَّاسٍ و عِمْرانَ بن حُصَينٍ . هذا حديثٌ حَسنٌ صَحيحٌ .

١٥ باب ما جَاءَ في الرُّخْصَةِ في ذلكَ

٢١٨٢ حَدَّثَنا عَبْدَةُ بن عَبْدِ الله الخُزاعيُّ قال حَدَّثَنا مُعاويَةُ بن هِشامٍ عن سُفيانَ عن عاصِمٍ الأحول عن عَبْد الله بن الحارثِ عن أنَسٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ رَخَّصَ في الرُّقْيَةِ من الحُمَةِ والعَيْنِ والنَّمْلَةِ .

٢١٨٣ حَدَّثَنا مَحْمُودُ بن غَيْلانَ قال حَدَّثَنا يَحْيَى بن آدمَ و أبو نُعَيْمٍ قالا حَدَّثَنا سُفيانُ عن عاصمٍ الأحول عن يُوسُفَ بن عَبد الله بن الحارِثِ عن أنَسِ بن مالكٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ رَخَّصَ في الرُّقْيةِ من الحُمَةِ والنَّمْلَةِ . و هذا عِنْدي أصَحُّ من حَديثِ مُعاويَةَ بن هِشامٍ عن سُفْيانَ . و في البابِ عن بُرَيدَةَ و عِمْرانَ بن حُصَينٍ وجابِرٍ و عائِشَةَ وطَلْقِ بن عَليٍّ و عَمْرو بن حَزْمٍ وأبي خِزامَةَ عن أبيهِ .

٢١٨٤ حَدَّثَنا ابنُ أبي عُمَرَ قال حَدَّثَنا سُفيانُ عن حُصَينٍ عن الشَّعْبيِّ عن عِمْرانَ بن حُصَينٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا رُقْيَةَ إلَّا مِنْ عَيْنٍ أو حُمَةٍ" . و رَوَى شُعْبَةُ هذا الحديثَ عن حُصَينٍ عن الشَّعْبيِّ عن بُرَيدَةَ بمثله .

١٦ باب ما جَاءَ في الرُّقْيةِ بالمُعَوِّذَتينِ