سنن الترمذي

٢٥٩١ حَدَّثَنا محمودُ بن غَيْلانَ حَدَّثَنا أبو أحمدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنا سُفيانُ عن المُغِيرةِ بن النُّعْمانِ عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ حُفاةً عُراةً غُرْلًا كما خُلِقُوا ثُمَّ قَرَأ } كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ { [ الأنبياء

١٠٤ ] وأوَّلُ من يُكْسَى من الخَلائِقِ إبراهيمُ و يُؤْخَذ من أصْحابي بِرَجالٍ ذاتَ اليَمينِ و ذاتَ الشِّمالِ فَأقُولُ يا رَبِّ أصْحَابي فَيقالُ إنّكَ لا تَدْرِي ما أحْدَثُوا بَعْدَكَ إنَّهُمْ لم يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ على أعْقابِهمْ مُنْذُ فارقْتَهُمْ فأقُولُ كما قال العَبْدُ الصَّالح } إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { [ المائدة

١١٨

٢٥٩٢ حَدّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ و محمدُ بن المُثَنَّى قَالا حَدَّثَنا محمدُ بن جَعْفرٍ عن شُعْبةَ عن المُغِيرةِ بن النُّعْمانِ فذكر نحوَه .

٢٥٩٣ حَدَّثَنا أحمدُ بن مَنِيعٍ حَدَّثَنا يَزِيدُ بن هارُونَ أخْبرنا بَهْزُ بن حَكِيمٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ قال سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ "إنَّكمْ تُحْشَرونَ رِجالًا ورُكْبانًا وتُجَرُّونَ على وُجُوهِكُمْ" . و في البابِ عن أبي هُريرةَ . هذا حديثٌ حَسَنٌ .

٤ باب ما جاء في العَرْضِ

٢٥٩٤ حَدَّثَنا أبو كُريْبٍ حَدَّثَنا وَكيعٌ عن عَليِّ بن عَليٍّ عن الحَسنِ عن أبي هُريرةَ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ القِيامةِ ثَلاثَ عَرَضاتٍ فَأمَّا عَرْضَتانِ فجدَالٌ و مَعاذِيرُ وأمَّا العَرْضةُ الثَّالِثةُ فَعِنْدَ ذلكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ في الأيْدِي فآخِذٌ بِيَمينِه وآخِذٌ بِشِمالِه" و لا يَصحُّ هذا الحديثُ من قِبَلِ أنَّ الحَسنَ لم يَسْمعْ من أبي هُريرةَ وقد رَواهُ بَعْضُهمْ عن عَليِّ بن عَليٍّ وهو الرِّفاعيُّ عن الحَسنِ عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ .

٥ باب مِنْهُ

٢٥٩٥ حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أخْبرنا عبد الله بن المُباركِ عن عُثْمانَ بن الأسْوَدِ عن ابن أبي مُلَيْكة عن عَائشةَ قالت سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ "من نُوقِشَ الحِسابَ هَلكَ" قُلْتُ يا رَسولَ اللهِ إنَّ اللهَ يَقولُ } فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا { [ الانشقاق

٧

٨ ] قال "ذلك العَرْضُ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ و رَوَاهُ أيُّوبُ أيضًا عن ابن أبي مُلَيْكةَ .

٦ باب مِنْهُ

٢٥٩٦ حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ أخْبرنا ابن المُباركِ أخْبرنا إسماعيلُ بن مُسْلمٍ عن الحَسنِ وَ قتادةَ عن أنَسٍ عن النبيِّ ﷺ قال "يُجاءُ بابن آدمَ يَوْمَ القِيامةِ كأنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَي اللهِ فَيقولُ اللهُ لهُ أعْطَيْتُكَ وَ خَوَّلْتُكَ وأنْعَمْتُ عَليْكَ فَماذا صَنعْتَ ؟ فَيقولُ جَمَّعْتُه و ثَمَّرْتُه فترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ فارْجِعْني آتِكَ بهِ فَيقولُ أرِني ما قَدَّمْتَ فَيقولُ رَبِّ جَمَّعْتُه وَ ثمَّرْتُه فَترَكْتُه أكْثرَ ما كَانَ فارْجِعْني آتِكَ بهِ فإذا عَبْدٌ لم يُقَدِّمْ خَيْرًا فَيُمْضَى بهِ إلى النَّارِ" . وقد رَوَى هذا الحديثَ غَيْرُ واحدٍ عن الحَسنِ قوْلَهُ و لم يُسْنِدُوهُ وإسماعيلُ بن مُسْلمٍ يُضَعَّفُ في الحديثِ . و في البابِ عن أبي هُريرةَ وأبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ .

٢٥٩٧ حَدَّثَنا عَبدُ اللهِ بن محمدٍ الزُّهْريُّ البَصْرِيُّ حَدَّثَنا مَالكُ بن سُعَيْرٍ أبو محمدٍ الكُوفيُّ التَّمِيميُّ حَدَّثَنا الأعْمَشُ عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ و عن أبي سَعيدٍ قالا قال رَسولُ اللهِ ﷺ "يُؤْتَى بالعَبْدِ يَوْمَ القِيامةِ فيقولُ [ الله ] لهُ ألم أجْعلْ لكَ سَمْعًا وبَصرًا ومالًا و وَلدًا وسَخّرْتُ لكَ الأنْعامَ والحَرْثَ وتَركْتُكَ تَرْأسُ وتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أنّكَ مُلاقِيَّ يَوْمَكَ هذا ؟ فَيقولُ لا فَيقولُ لهُ اليَوْمَ أنْساكَ كما نَسِيتَني" . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ . و مَعْنى قَوْلهِ اليَوْمَ أنْساكَ كما نسيتني " اليَوْمَ أترُكُكَ في العَذَابِ . و كذا فَسَّرَ بَعْضُ أهْلِ العلمِ هذه الآية } فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ { [ الأعراف

٥١ ] قالُوا مَعْناهُ اليَوْمَ نَتْرُكُهمْ في العَذَابِ .

٧ باب مِنْهُ

٢٥٩٨ حَدَّثَنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ أخْبرنا عَبدُ اللهِ أخْبرنا سَعيدُ بن أبي أيُّوبَ حَدَّثَنا يحيى بن أبي سُليْمانَ عن سَعيدٍ المَقْبُريِّ عن أبي هُريرةَ قال قرأ رَسولُ اللهِ ﷺ } يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا { [ الزلزلة

٤ ] قال "أتَدْرُونَ ما أخْبارُهَا" ؟ قالُوا اللهُ ورَسولهُ أعْلمُ قال "فإنَّ أخْبارهَا أنْ تَشْهدَ على كلِّ عَبْدٍ أو أمَةٍ بِما عَمِلَ على ظَهْرها أنْ تَقولَ عَمِلَ كَذَا وَ كذا في يَوْمِ كَذا وَ كَذا قال فهذه أخْبارُها" . هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ .

٨ باب ما جَاءَ في الصُّورِ

٢٥٩٩ حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أخْبرنا عَبدُ اللهِ بن المُباركِ أخْبرنا سُليْمانُ التَّيْميُّ عن أسْلمَ العِجْليَّ عن بِشْرِ بن شَغافٍ عن عَبد اللهِ بن عَمْرِو بن العاصِ قال جَاءَ أعْرابيٌّ إلى النبيَّ ﷺ فقال ما الصُّوْرُ ؟ قال "قَرْنٌ يُنْفَخُ فيهِ" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وقد رواه غَيْرُ وَاحدٍ عن سُلَيمانَ التَّيميَّ و لا نَعْرِفُه إلّا مِن حديثِه .

٢٦٠٠ حَدَّثَنا سُوَيْدٌ أخْبرنا عَبدُ اللهِ أخْبرنا خالدٌ أبو العلاءِ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "وكَيْفَ أنْعَمُ و صَاحبُ القَرْنِ قد الْتَقمَ القَرْنَ واسْتمعَ الإذْنَ مَتى يُؤْمَرُ بالنَّفْخِ فَينْفُخُ" . فَكأنَّ ذلكَ ثَقُلَ على أصْحابِ النبيَّ ﷺ فقال لَهُمْ "قُولُوا حَسْبُنا اللهُ و نِعْمَ الوَكِيلُ على اللهِ تَوَكَّلْنا" . هذا حديثٌ حَسَنٌ وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ هذا الحديثُ عن عَطيَّةَ عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيَّ عن النبيَّ ﷺ نَحوَهُ .

٩ باب ما جاء في شَأنِ الصَّرَاطِ

٢٦٠١ حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ أخْبرنا عليُّ بن مُسْهِرٍ عن عبد الرحمنِ بن إسحاقَ عن النُّعْمانِ بن سَعْدٍ عن المُغِيرةِ بن شُعبةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "شِعارُ المُؤمِنينَ على الصَّرَاطِ رَبِّ سَلَّمْ سَلَّمْ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا من حديثِ عبد الرحمنِ بن إسحاقَ .

٢٦٠٢ حَدَّثَنا عبد اللهِ بن الصَّبَّاحِ الهاشميُّ حَدَّثَنا بَدَلُ بن المُحَبَّرِ حَدَّثَنا حَرْبُ بن مَيْمُونٍ الأنْصارِيُّ أبو الخَطَّابِ حَدَّثَنا النَّضْرُ بن أنسِ بن مالكٍ عن أبيهِ قال سَألْتُ النبيَّ ﷺ أنْ يَشْفعَ لي يومَ القِيامةِ فقال "أنا فاعلٌ" . قلتُ يا رسولَ اللهِ فَأيْنَ أطلُبُكَ ؟ قال "اطْلُبْني أوَّلَ ما تَطْلُبُني على الصِّراطِ" . قُلْتُ فَإنْ لم ألقَكَ على الصِّراطِ ؟ قال "فاطْلُبْني عند المِيزانِ" . قلتُ فَإنْ لم ألْقَكَ عند المِيزَانِ ؟ قال "فاطْلُبْني عند الحَوْضِ فإنِّي لا أُخْطئُ هذه الثَّلاثَ المَوَاطِنَ" . هذا حديثٌ حَسنٌ غريبٌ لا نَعْرفهُ إلَّا من هذا الوَجْهِ .

١٠ باب ما جاء في الشَّفَاعةِ

٢٦٠٣ حَدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْر أخْبرنا عبد اللهِ بن المُباركِ أخْبرنا أبو حَيَّانَ التَّيْميُّ عن أبي زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جرير عن أبي هريرةَ قال أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ بِلَحْمٍ فرُفعَ إليه الذِّراعُ فأكَلَهُ و كان يُعْجبُهُ فَنهسَ منه نَهْسةً ثُمَّ قال "أنا سَيَّدُ النَّاسِ يَومَ القِيامةِ هل تَدْرونَ لمَ ذلك ؟ يَجْمعُ اللهُ النَّاسَ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ في صَعيدٍ واحدٍ فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي و يَنْفُذُهُمُ البَصرُ وتَدْنُو الشّمْسُ مِنْهُمْ فيبْلُغُ النَّاسُ من الغَمَّ والكَرْبِ ما لا يُطِيقُونَ و لا يَحْتملونَ . فيقولُ النَّاسُ بعضُهم لبعضٍ ألا تَروْنَ ما قد بَلغكُمْ ؟ ألا تَنْظُرُونَ من يَشْفعُ لكُمْ إلى رَبَّكُمْ ؟ فيقولُ النَّاسُ بعضُهم لبعضٍ عليكُم بآدَمَ . فيأتُونَ آدَمَ فيقولونَ أنْتَ أبو البَشَرِ خَلقكَ اللهُ بِيده و نَفخَ فِيكَ من رُوحِه وأمرَ المَلائِكةَ فسجَدُوا لكَ اشْفعْ لنا إلى رَبَّكَ ألا تَرَى ما نحنُ فيهِ ؟ ألا تَرَى ما قد بَلغَنا ؟ فيقولُ لهُم آدَمُ إنَّ رَبَّي قد غَضِبَ اليومَ غَضبًا لم يَغْضبْ مِثْلَهُ قَبْلهُ و لن يَغْضبَ بعدَهُ مِثْلَهُ وإنّهُ قد نَهاني عن الشجرةِ فعصيته نَفْسي نَفْسي نَفْسي اذْهَبُوا إلى غَيْري اذهبوا إلى نوحٍ . فيأتُونَ نُوحًا فيقولونَ يا نوحُ أنْتَ أوَّلُ الرُّسُلِ إلى أهلِ الأرضِ وقد سَمَّاكَ اللهُ عبدًا شكورًا اشفعْ لنا إلى رَبِّكَ ألا تَرَى ما نحن فيهِ ؟ ألا تَرى ما قد بَلغَنا ؟ فيقولُ لَهُمْ نُوحٌ إنَّ رَبِّي قد غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لم يَغْضبْ قَبْلهُ مِثْلَهُ و لن يَغضبَ بعدَهُ مِثْلهُ وَإنَّهُ قد كانت لِي دَعوةٌ دَعَوْتُها على قَوْمِي نَفْسي نَفْسي نَفْسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيمَ . فَيأتُونَ إبراهيمَ فيقولونَ يا إبراهيمُ أنْتَ نَبيُّ الله و خَلِيلُهُ من أهلِ الأرضِ فاشْفعْ لَنا إلى رَبِّكَ ألا تَرَى ما نحنُ فيهِ ؟ فيقولُ إنَّ رَبِّي قد غَضِبَ اليومَ غَضبًا لم يَغْضبْ قَبْلهُ مثْلَهُ و لن يَغْضبَ بعدَهُ مِثْلهُ وإنِّي قد كَذَبْتُ ثَلاثَ كَذَباتٍ فذَكرهُنَّ أبو حيَّانَ في الحديثِ نَفْسي نَفْسي نَفْسي اذهبوا إلى غَيْرِي اذهبوا إلى موسى . فيأتُونَ موسى فيقولونَ يا موسى أنْتَ رسولُ اللهِ فَضَّلكَ اللهُ بِرسالتِه وكلامِه على الناس اشْفعْ لنا إلى رَبِّك ألا تَرَى ما نحنُ فيه ؟ فيقولُ إنَّ رَبِّي قد غَضِبَ اليومَ غَضبًا لم يَغْضبْ قَبْلهُ مِثْلَهُ و لن يَغْضبَ بعدهُ مِثْلهُ وإنَّي قد قَتلْتُ نفسًا لم أُومَرْ بِقَتْلها نَفْسي نَفْسي نَفْسي اذْهَبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى . فيأتُونَ عيسى فيقولوُن يا عيسى أنْتَ رسول اللهِ وكَلِمتُهُ ألْقاها إلى مَرْيمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ وكَلّمْتَ النَاسَ في المَهْدِ اشْفِعْ لَنا إلى رَبَّكَ ألا تَرَى ما نحنُ فيه ؟ فيقولُ عيسى إنَّ رَبَّي قد غضِبَ اليومَ غَضبًا لم يَغْضبْ قَبْلهُ مِثْلَهُ و لن يَغْضبَ بَعْدهُ مِثْلهُ و لم يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسي نَفْسي نَفْسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد . فَيأتُونَ محمدًا فيقولُونَ يا محمد أنْتَ رسولُ اللهِ و خاتَمُ الأنْبياءِ و غُفِرَ لكَ ما تَقدَّمَ من ذنْبك وما تأخَّرَ اشفعْ لنا إلى رَبِّكَ ألا تَرَى ما نحن فيهِ ؟ فَأنْطلَقُ فآتِي تَحْتَ العَرْشِ فأخِرُّ ساجدًا لِرَبَّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللهُ عَليَّ من مَحامِدِه و حُسْنِ الثّناءِ عليه شيئًا لم يَفْتحْهُ على أحدٍ قَبْلي ثُمَّ يُقالُ يا محمدُ ارْفَعْ رَأْسكَ سَلْ تُعْطَهْ واشْفعْ تُشفَّعْ فَأرْفعُ رأْسي فأقولُ يا رَبِّ أُمَّتي يا رَبِّ أُمَّتي يا رَبِّ أُمَّتي فيقولُ يا محمدُ أدْخِلْ مِن أُمَّتكَ من لا حِسابَ عليه من البابِ الأيْمنِ من أبوابِ الجَنَّةِ وهُمْ شركاءُ النَّاسِ فيما سوَى ذلكَ من الأبْوابِ ثُمَّ قال والذي نَفْسِي بِيدِهِ إنّ ما بينَ المِصْراعَيْنِ من مصارِيعِ الجَنَّةِ كما بين مَكَّةَ وهَجَر و كما بين مَكَّة وَبُصْرى" . و في البابِ عن أبي بكرٍ الصَّدَّيقِ وأنسٍ و عُقْبةَ بن عامرٍ وأبي سعيدٍ . هذا حديثٌ حَسنٌ صحيحٌ . وأبو حَيَّانَ اسمُه يحيى بن سعيدِ بن حيَّانَ كُوفيٌّ وهو ثِقةٌ وأبو زُرْعةَ بن عَمْرِو بن جَرِير اسْمُه هَرِمٌ .

٢٦٠٤ حَدَّثَنا العَبَّاسُ العَنْبريُّ حَدَّثَنا عبدُ الرَّزاقِ عن مَعْمرٍ عن ثابتٍ عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "شَفاعَتِي لأهْلِ الكَبائرِ من أُمَّتي" و في البابِ عن جابرٍ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٢٦٠٥ حدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ حدَّثنا أبو داودَ الطيالِسيُّ عن محمدِ بن ثابتٍ البُنانيَّ عن جعفرِ بن محمدٍ عن أبيهِ عن جابرِ بن عبد اللهِ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "شَفاعَتي لأهْلِ الكبائرِ من أُمَّتي" . قال محمدُ بن عَليًّ فقال لِي جابرٌ يا محمدُ من لم يكُنْ من أهْلِ الكَبائرِ فَما لهُ و لِلشَّفاعةِ ؟ . هذا حديثٌ حسن غريبٌ من هذا الوَجْهِ .

٢٦٠٦ حدَّثنا الحسنُ بن عَرَفةَ حدَّثنا إسماعيلُ بن عيَّاشٍ عن محمدِ بن زيادٍ الألْهانيَّ قال سمعتُ أبا أُمامةَ يقولُ سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "وعَدَني رَبَّي أنْ يُدْخِلَ الجنَّةَ من أُمَّتي سبعينَ ألفًا لا حِسابَ عَليْهِمْ و لا عذابَ مع كُلَّ ألْفٍ سبعونَ ألفًا و ثلاثُ حَثَياتٍ من حَثَيات ربي" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٢٦٠٧ حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ عن خالدٍ الحَذَّاء عن عبد اللهِ بن شَقِيقٍ قال كنتُ مع رَهْطٍ بإيْلياءَ فقال رجلٌ منهُم سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "يدخلُ الجَنَّةَ بشَفاعةِ رجلٍ من أُمَّتي أكْثرُ مِن بَنِي تَميمٍ" قيلَ يا رسولَ اللهِ سِواكَ ؟ قال "سِوايَ" . فلمَّا قامَ قلتُ من هذا ؟ قالوا هذا ابنُ أبي الجَذْعاءِ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ . وابن أبي الجَذْعاءِ هو عبد اللهِ بن أبي الجذعاء وإنّما يُعرَفُ لهُ هذا الحديثُ الواحدُ .

٢٦٠٨ حدَّثَنا أبو عمَّارٍ الحُسينُ بن حُرَيْثٍ أخبرنا الفَضْلُ بن موسى عن زَكريَّا بن أبي زائِدةَ عن عَطيَّة عن أبي سعيدٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ من أُمَّتي من يَشْفعُ لِلفِئامِ و مِنْهُم من يَشْفعُ لِلقَبيلةِ و منهم من يَشْفعُ للعُصْبةِ و منهم من يَشْفعُ للرَّجُلِ حتَّى يدخلوا الجَنَّة" . هذا حديثٌ حسنٌ .

٢٦٠٩ حدَّثَنا هنَّادٌ حدَّثنا عَبْدَةُ عن سعيدٍ عن قتادةَ عن أبي المَلِيحِ عن عوفِ بن مالكٍ الأشْجَعيَّ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "أتاني آتٍ من عِنْدِ رَبِّي فخيَّرَني بين أنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتي الجَنّةَ وبين الشَّفاعةِ فاخْترتُ الشَّفاعةَ و هي لِمَنْ ماتَ لا يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا" . وقد رُوِي عن أبي المَلِيحِ عن رَجُلٍ آخَرَ من أصْحابِ النبيَّ ﷺ عن النبيَّ ﷺ و لم يَذْكُرْ عن عَوْفِ بن مَالكٍ .

١١ باب ما جاء في صِفَةِ الحَوضِ

٢٦١٠ حدَّثنا محمدُ بن يحيى حدَّثنا بِشْرُ بن شُعَيْبِ بن أبي حَمْزةَ حدَّثني أبي عن الزُّهْرِيَّ قال أخْبرني أنسُ بن مالكٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ في حَوْضِي من الأبارِيقِ بعَدَدِ نُجومِ السَّماءِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ مِن هذا الوَجْهِ .

٢٦١١ حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن نَيْزكَ البَغْدادِيُّ حدَّثنا محمدُ بن بكَّارٍ الدِّمَشْقيُّ حدَّثنا سَعيدُ بن بَشِيرٍ عن قتادةَ عن الحَسنِ عن سَمُرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ لِكُلَّ نَبيٍّ حَوْضًا وإنَّهُمْ يَتباهَوْنَ أيُّهُمْ أكْثرُ وارِدةً وإنِّي أرْجُو أنْ أكُونَ أكْثرَهُمْ وارِدةً" . هذا حديثٌ غريبٌ . وقد رَوَى الأشْعثُ بن عَبدِ المَلكِ هذا الحديثَ عن الحَسنِ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا و لم يَذْكُرْ فيهِ عن سَمُرةَ وهو أصَحُّ .

١٢ باب ما جاء في صِفةِ أوَاني الحَوْضِ

٢٦١٢ حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ حدَّثنا يحيى بن صالحٍ حدَّثنا محمدُ بن مُهاجرٍ عن العَبَّاسِ عن أبي سَلّامٍ الحَبَشيَّ قال بعثَ إليَّ عمرُ بن عبد العزيزِ فحُمِلْتُ على البرِيدِ فَلمَّا دَخلَ عليه قال يا أمِيرَ المُؤْمِنينَ لقد شَقَّ عَليَّ مَرْكَبي البرِيدَ فقال يا أبا سَلّام ما أرَدْتُ أنْ أشُقَّ عليكَ و لكن بَلَغني عنكَ حديثٌ تُحدَّثُهُ عن ثَوْبانَ عن النبيِّ ﷺ في الحَوْضِ فأحْببْتُ أنْ تُشافِهَني بهِ قال أبو سَلّامٍ حدَّثني ثوبانُ عن رسول الله ﷺ قال "حَوْضِي من عَدَنٍ إلى عَمَّانَ البَلْقاءِ ماؤُهُ أشَدُّ بياضًا من اللّبَنِ وأحْلى من العَسَلِ وأكْوابُه عَدَدَ نُجومِ السَّماءِ من شَرِبَ منه شَرْبةً لم يَظْمأ بَعْدَها أبدًا أوَّلُ النّاسِ وُ رُودًا عليه فُقرَاءُ المُهاجِرينَ الشُّعْثُ رُؤُوسًا الدُّنُسُ ثِيابًا الّذِينَ لا يَنْكِحونَ المُتَنعَّماتِ و لا تُفْتَحُ لهم السُّدَدُ" . قال عمرُ لكنني نكحْتُ المُتَنعَّماتِ و فُتحَ لِي السُّدَدُ نَكحْتُ فاطمةَ بِنْتَ عَبدِ الملكِ لا جَرَمَ أنَّي لا أغْسِلُ رَأسِي حتَّى يَشْعَثَ و لا أغْسِلُ ثَوْبي الّذِي يَلي جَسدِي حتَّى يَتَّسِخَ . هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ . وقد رُوِي هذا الحديثُ عن مَعْدانَ بن أبي طَلْحةَ عن ثوبانَ عن النبيَّ ﷺ . وأبو سلّام الحبشيُّ اسمهُ ممطورٌ .

٢٦١٣ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ حدَّثنا أبو عبد الصَّمدِ العَمَّيُّ عبد العزيزِ بن عبد الصَّمدِ حدَّثنا أبو عِمْرانَ الجَوْنيُّ عن عبد اللهِ بن الصَّامتِ عن أبي ذَرًّ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ ما آنِيةُ الحَوْضِ ؟ قال "والّذِي نَفْسي بِيدِه لآنِيتُه أكثرُ من عَددِ نُجُومِ السَّماءِ و كواكِبها في لَيْلةٍ مُظْلِمةٍ مُصْحِيةٍ من آنِيةِ الجَنّةِ من شَرِبَ منْها لم يَظْمأ . آخرُ ما عليه عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِه ما بَيْنَ عَمَّانَ إلى أيْلةَ ماؤُهُ أشدُّ بَياضًا مِن اللّبَنِ وأحْلى من العَسَلِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ . و في البابِ عن حذيْفةَ بن اليمانِ وعبد اللهِ بن عمرِو وأبي بَرْزةَ الأسْلميَّ وابن عمرَ و حارثةَ بن وَهْبٍ والمُسْتوْرِدِ بن شَدَّادٍ . و رُوِي عن ابن عُمرَ عن النبيَّ ﷺ قال "حَوْضي كما بَيْنَ الكُوفةِ إلى الحَجَرِ الأَسْوَدِ" .

١٣ باب

٢٦١٤ حدَّثنا أبو حَصِينٍ عبد الله بن أحمدَ بن يونسَ حدَّثنا عَبْثرُ بن القاسمِ حدَّثنا حُصَيْنٌ وهو ابن عبد الرحمنِ عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ عن ابن عبّاسٍ قال لمّا أُسْرِيَ بالنبيَّ ﷺ جَعلَ يَمُرُّ بالنبيَّ والنَّبِيَّينِ و مَعهُمُ القومُ والنبيَّ والنَّبِيَّينِ و مَعهُمُ الرَّهْطُ والنبيِّ وَالنَبَيَّينِ ليسَ مَعهُمْ أحدٌ حتَّى مَرَّ بِسوادٍ عَظِيمٍ فقلتُ "من هذا" ؟ قيلَ موسى و قَوْمُه و لكن ارْفَعْ رَأسَكَ فانْظُرْ . قال "فإذا سَوادٌ عظيمٌ قد سَدَّ الأُفُقَ مِن ذا الجَانبِ و مِن ذا الجَانبِ فقيلَ هؤُلاءِ أُمَّتُكَ و سِوى هؤُلاءِ من أُمَّتِكَ سبعونَ ألفًا يدخلونَ الجَنّةَ بِغَيْرِ حِساب" فدخَلَ و لم يسألوهُ و لم يُفسَّرْ لهم فقالوا نحنُ هُمْ و قال قائلونَ هُمْ أبْناءُ الّذِينَ وُلِدُوا على الفِطْرةِ والإسلامِ فخرَجَ النبيُّ ﷺ فقال "هُمُ الّذِينَ لا يكْتوونَ و لا يَسترْقونَ و لا يَتطيَّرُونَ وعلى رَبِّهِمْ يَتوكّلُونَ" فقامَ عُكاشةُ بن مِحْصَنٍ فقال أنا مِنْهُمْ يا رسولَ اللهِ ؟ قال "نعم" ثُمَّ جاءه آخرُ فقال أنا منهُم ؟ فقال "سَبقكَ بها عُكاشةُ" . و في البابِ عن ابن مسعودٍ وأبي هريرةَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .