سنن الترمذي

٢٦٢١ حدَّثَنا يُوسُفُ بن سلمانَ أبو عمرَ البصريُّ حدَّثنا حاتِمُ بن إسماعيلَ عن محمد بن عجلانَ عن القعقاع عن أبي صَالحٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيَّ ﷺ قال "إنَّ لِكُلَّ شَيْءٍ شِرّةً و لكُلَّ شِرَّةٍ فَتْرةً فَإنْ صَاحبُها سَدَّدَ وقَاربَ فارْجُوهُ وإنْ أُشِيرَ إلَيْهِ بالأصَابعِ فَلا تَعُدُّوهُ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . وقد رُوِي عن النبيَّ ﷺ أنّهُ قال "بِحَسْبِ امْرِئٍ من الشَّرَّ أنْ يُشارَ إلَيْهِ بالأصابعِ في دِينٍ أو دُنْيا إلَّا من عَصمَهُ اللهُ" .

١٨ باب

٢٦٢٢ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ حدَّثنا سُفيانُ عن أبيهِ عن أبي يعلى عن الرَّبِيعِ بن خُثَيْمٍ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ قال خَطَّ لنا رسولُ اللهِ ﷺ خَطًّا مُرَبّعًا وخَطَّ في وسَطِ الخطَّ خَطًّا وخَطّ خارجًا من الخَطَّ خَطًّا و حَوْلَ الذِي في الوسَطِ خُطُوطًا و قال هذا ابنُ آدَمَ و هذا أجَلُهُ مُحِيطٌ به و هذا الّذِي في الوسَطِ الإنسانُ و هذه الخطوطُ عُرُوضُه إنْ نَجا مِنْ هذا نَهَشَه هذا والخطُّ الخارجُ الأملُ " . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٦٢٣ حدَّثنا قتيبةُ حدَّثنا أبو عَوانةَ عن قتادةَ عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "يَهْرَمُ ابنُ آدَمَ وَتَشِبُّ منْهُ اثْنتَانِ الحِرْصُ على المالِ والحِرْصُ على العُمْرِ" . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٦٢٤ حدَّثنا أبو هريرةَ محمدُ بن فراسِ البصريُّ حدَّثنا أبو قُتيبةَ سَلْمُ بن قُتيبة حدَّثنا أبو العَوَّامِ وهو عِمرانُ القَطَّانُ عن قتادةَ عن مُطرَّفِ بن عبد اللهِ بن الشَّخَّيرِ عن أبيهِ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "مُثَّلَ ابنُ آدَمَ وإلى جَنْبِه تِسْعةٌ وَتِسعُونَ مَنيّةً إنْ أخْطأتْهُ المَنايا وَقَعَ في الهَرَمِ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

١٩ باب

٢٦٢٥ حدّثنا هَنَّادٌ حدَّثنا قَبِيصةُ عن سفيانَ عن عبد اللهِ بن محمدِ بن عَقيلٍ عن الطُّفيْلِ بن أُبيَّ بن كَعْبٍ عن أبيهِ قال كان رسولُ الله ﷺ إذا ذَهَبَ ثُلُثا اللّيْلِ قامَ فقال "يا أيُّها النَّاسُ اذكُرُوا اللهَ اذْكُرُوا اللهَ جاءت الرَّاجفةُ تَتْبعُها الرَّادِفةُ جَاءَ الموتُ بما فيهِ جاءَ الموتُ بِما فيهِ" قال أُبي قلتُ يا رسولَ اللهِ إنَّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عَليْكَ فَكمْ أجْعلُ لكَ من صلاتِي ؟ فقال "ما شِئْتَ" . قلتُ الرُّبْعَ قال "ما شِئْتَ فإن زِدْتَ فهو خَيْرٌ" قُلْتُ فالنَّصْفَ قال "ما شِئْتَ فإنْ زِدْتَ فهو خَيْرٌ" قال قُلْتُ فالثُّلثين قال "ما شِئْتَ فإنْ زِدْتَ فهو خَيْرٌ" قلتُ أجْعَلُ لكَ صَلاتي كُلَّها قال "إذًا تُكْفى هَمَّك و يُغْفَرُ لكَ ذَنْبُكَ" . هذا حديثٌ حسنٌ .

٢٠ باب

٢٦٢٦ حدَّثنا يحيى بن موسى حدَّثنا محمدُ بن عُبَيْدٍ عن أبانَ بن إسحاقَ عن الصَّبَّاحِ بن محمدٍ عن مُرَّةَ الهَمْدَانيَّ عن عبد اللهِ بن مسعودٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "اسْتَحْيُوا من اللهِ حَقّ الحياءِ" . قلنا يا رسولَ اللهِ إنّا نَسْتَحْيي والحمدُ للهِ قال "ليسَ ذاكَ و لكنّ الاسْتِحْياءَ من اللهِ حَقَّ الحَياءِ أنْ تَحفظَ الرّأْسَ وما وَ عَى وتحفظ البطْنَ وما حَوَى و لتذكر المَوْتَ والبِلى و من أرَادَ الآخِرةَ تَركَ زينةَ الدُّنْيا فَمنْ فعلَ ذلك فقد اسْتحْيا يعني من اللهِ حقَّ الحَياءِ" . هذا حديثٌ غريبٌ إنّما نَعْرِفُه من هذا الوَجْهِ من حديثِ أبَانَ بن إسحاقَ عن الصَّبَّاحِ بن محمدٍ .

٢٦٢٧ حدَّثنا سفيانُ بن وكيعٍ حدَّثنا عيسى بن يُونُسَ عن أبي بكْرِ بن أبي مَرْيمَ ح . وحدَّثنا عبد اللهِ بن عَبد الرحمنِ أخبرنا عَمْرُو بن عَوْنٍ أخْبرنا ابن المُباركِ عن أبي بَكْرِ بن أبي مَرْيمَ عن ضَمْرةَ بن حَبِيبٍ عن شَدَّادٍ بن أوْسٍ عن النبيَّ ﷺ قال "الكَيَّسُ من دانَ نَفسَهُ و عَمِلَ لما بعدَ الموتِ والعاجِزُ من أتْبعَ نَفْسَهُ هواها وتمنَّى على اللهِ" . هذا حديثٌ حسنٌ . و معنى قولهِ من دانَ نَفْسَهُ يقولُ يُحاسب نَفْسَهُ في الدُّنْيا قَبلَ أنْ يُحاسَبَ يومَ القِيامةِ . و يُرْوى عن عُمرَ بن الخَطّاب قال حاسبُوا أنفُسَكُمْ قبلَ أن تُحاسَبُوا وتَزيّنُوا لِلْعَرْضِ الأكْبرِ وإنْما يَخِفُّ الحِسابُ يومَ القِيامةِ على من حاسبَ نَفْسَهُ في الدُّنيا . و يُرْوى عن ميمونِ بن مِهْرانَ قال لا يكُونُ العبدُ تَقِيًّا حتَّى يُحاسِبَ نَفْسَهُ كما يُحاسِبُ شَرِيكَهُ من أيْنَ مَطْعمُهُ و مَلْبسُهُ .

٢١ باب

٢٦٢٨ حدَّثنا محمدُ بن أحمدَ وهو ابن مَدُّويه حدَّثنا القاسمُ بن الحكم العُرَنيُّ حدَّثنا عُبيْدُ اللهِ بن الوَليدِ الوَصَّافيُّ عن عَطيَّةَ عن أبي سعيدٍ قال دَخلَ رسولُ اللهِ ﷺ مُصلّاهُ فَرَأى ناسًا كأنّهُمْ يكتَشِرُونَ قال "أما إنَّكُمْ لو أكْثرْتُمْ ذِكْرَ هاذمِ اللّذّاتِ لَشغلَكُمْ عَمَّا أرى الموتُ فأكْثِرُوا من ذِكْرِ هاذمِ اللّذّاتِ المَوْتِ فإنَّهُ لم يَأتِ على القَبْرِ يَوْمٌ إلا تكلّم فَيقولُ أنا بَيْتُ الغُرْبةِ وأنا بَيْتُ الوَحْدةِ وأنا بَيْتُ التُّرابِ وأنا بَيْتُ الدُّودِ فإذا دُفِنَ العَبْدُ المُؤْمنُ قال لهُ القبرُ مرحبًا وأهلًا أما إنْ كُنْتَ لأحَبَّ من يَمْشي على ظَهْرِي إلَيَّ فإذْ وُ لِّيتُكَ اليَومَ وصِرْتَ إليَّ فَستَرَى صَنِيعي بِكَ فيَتَّسِعُ مَدّ بَصرِه و يُفْتحُ لهُ بابٌ إلى الجنّةِ . وإذا دُفِنَ العَبْدُ الفاجرُ أوِ الكافرُ قال لهُ القَبرُ لا مرحبًا و لا أهلًا أما إنْ كُنْتَ لأَبْغَض من يَمْشي على ظَهْرِي إليَّ فإذْ وُ لَّيتُكَ اليومَ وَصرْتَ إليَّ فَستَرَى صَنِيعي بِكَ قال فَيلْتئمُ عليه حتَّى تَلْتقيَ وَتَخْتلِفَ أضْلاعُهُ" قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ بأصابعِه فَأدْخلَ بَعضَها في جَوْفِ بَعْضٍ قال "وَ يُقيَّضُ لهُ سَبْعينَ تِنَّينًا لوْ أنَّ واحدًا مِنْها نَفخَ في الأرْضِ ما أنْبَتتْ شَيْئًا ما بَقِيتِ الدُّنْيا فَينْهَشْنهُ وَ يَخْدِشْنهُ حتَّى يُفْضي به إلى الحِسابِ" . قال و قال رَسولُ اللهِ ﷺ "إنّما القَبْرُ رَوْضةٌ من رِياضِ الجَنّةِ أوْ حُفْرةٌ من حُفَرِ النَّارِ" . هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلّا من هذا الوجهِ .

٢٢ باب

٢٦٢٩ حدَّثنا عبدُ بن حُمَيْدٍ أخْبرنا عبد الرَّزاقِ عن مَعْمرٍ عن الزُّهْرِيَّ عن عُبيدِ اللهِ بن عبد اللهِ بن أبي ثَورٍ قال سمعتُ ابن عبَّاسٍ يقولُ أخبرني عُمرُ بن الخطّابِ قال دَخلْتُ على رَسولِ اللهِ ﷺ فإذا هو مُتّكِئٌ على رَمْلِ حَصِيرٍ فَرأيْتُ أثَرَهُ في جَنْبِه . و في الحديث قِصَّةٌ طَوِيلةٌ . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٣ باب

٢٦٣٠ حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ أخبرنا عبد اللهِ بن المباركِ عن مَعْمرٍ وَ يُونُسَ عن الزُّهْرِيَّ أنَّ عُرْوةَ بن الزُّبَيْرِ أخْبرهُ أنّ المِسْوَرَ بن مَخْرمةَ أخْبرهُ أنّ عَمْرَو بن عَوْفٍ وهو حَليفُ بَنِي عَامرِ بن لُؤَيًّ وَ كانَ شَهِدَ بدرًا مع رسولِ اللهِ ﷺ أخْبرَهُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَعثَ أبا عُبَيْدةَ بن الجَرَّاحِ فقدِمَ بِمالٍ من البَحْرَيْنِ فسمعتِ الأنْصارُ بِقُدُومِ أبي عُبَيْدةَ فَوافَوْا صلاةَ الفجْرِ معِ رسولِ الله ﷺ فلمَّا صلّى رسولُ اللهِ ﷺ انْصرَفَ فَتعرَّضُوا لهُ فَتبسَّمَ رَسولُ اللهِ ﷺ حِينَ رَآهُمْ ثُمَّ قال "أظُنُّكُمْ سَمِعتُمْ أنَّ أبا عُبَيْدةَ قَدِمَ بِشيءٍ" . قالُوا أجل يا رسولَ اللهِ قال "فَأبْشِرُوا وأمِّلُوا ما يَسُرُّكُمْ فَواللهِ ما الفَقْرَ أخْشى عليكم و لكن أخْشَى عليكم أنْ تُبْسطَ الدُّنْيا عليْكُمْ كَما بُسِطَتْ على مَن قَبْلَكُمْ فَتنافَسُوها كما تَنافَسُوها فَتُهْلِكَكُمْ كما أهْلكتْهُمْ" . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٤ باب

٢٦٣١ حدَّثنا سُوَيْدٌ أخبرنا عبد اللهِ عن يونسَ عن الزُّهْرِيِّ عن عُروةَ بن الزبير و ابن المُسَيّبِ أنَّ حَكِيمَ بن حِزَامٍ قال سَألْتُ رسولَ اللهِ ﷺ فَأعْطاني ثُمَّ سَألْتُه فَأعْطاني ثُمَّ سألْتُه فَأعْطاني ثُمَّ قال "يا حَكِيمُ إنَّ هذا المالَ خَضِرَةُ حُلْوةٌ فمن أخَذهُ بسَخاوةِ نَفْسٍ بُوركَ لهُ فيهِ و من أخَذهُ بإشْرافِ نَفْسٍ لم يُبارَكْ لهُ فيهِ كالّذِي يأكُلُ وَ لا يَشْبعُ واليدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلى" . فقال حَكِيمٌ فَقُلْتُ يا رَسولَ اللهِ والّذِي بَعثكَ بالحَقَّ لا أرْزَأُ أحدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حتَّى أُفارِقَ الدُّنْيا . فَكانَ أبو بكْرٍ يَدْعُو حَكيمًا إلى العطاءِ فَيأبَى أنْ يَقْبَلَهُ ثُمَّ إنَّ عُمرَ دَعَاهُ لِيُعطيَهُ فَأبى أنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا فقال عُمرُ إنَّي أُشْهِدُكُمْ يا مَعْشرَ المُسْلمينَ على حَكِيمٍ أنَّي أعْرِضُ عَليْهِ حَقّهُ من هذا الفَيْءِ فَيأبَى أن يأخُذَهُ . فلم يَرْزأ حَكيمٌ أحدًا من النَّاسِ شيئًا بَعْدَ رَسولِ اللهِ ﷺ حتَّى تُوُفَّي . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٥ باب

٢٦٣٢ حدَّثنا قُتيبةُ حدَّثنا أبو صَفْوانَ عن يونسَ عن الزُّهرِيَّ عن حُمَيْدِ بن عبد الرحمن عن عبد الرحمنِ بن عَوْفٍ قال ابْتُلِينا مع رسولِ اللهِ ﷺ بالضَّرَّاءِ فَصَبرْنا ثُمَّ ابْتُلِينا بالسَّرَّاءِ بَعْدَهُ فلم نَصْبِرْ . هذا حديثٌ حسنٌ .

٢٦٣٣ حدَّثنا هنَّادٌ حدَّثنا وكيعٌ عن الرَّبيعِ بن صَبِيحٍ عن يَزِيدَ بن أبانَ وهو الرّقاشيُّ عن أنَسِ بن مَالكٍ قال قال رَسولُ اللهِ ﷺ "من كانتِ الآخِرةُ هَمَّهُ جَعلَ اللهُ غِناهُ في قَلْبِه وجَمَعَ لهُ شَمْلَهُ وأتَتهُ الدُّنْيا و هي رَاغمةٌ و من كانتِ الدُّنْيا هَمَّهُ جَعلَ الله فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنيهِ وفَرَّقَ عليهِ شَمْلَهُ و لم يَأْتِه من الدُّنْيا إلَّا ما قُدَّرَ لهُ" .

٢٦٣٤ حدَّثنا عَليُّ بن خَشْرَمٍ أخبرنا عيسى بن يونسَ عن عِمْرانَ بن زَائِدةَ بن نَشِيطٍ عن أبيهِ عن أبي خالدٍ الوالِبيَّ عن أبي هُريرةَ عن النبيَّ ﷺ قال "إنَّ الله يقولُ يا ابن آدَمَ تَفرَّغْ لِعِبادَتي أمْلأْ صَدْرَكَ غِنىً وأسُدَّ فَقْرَكَ وإلَّا تَفْعَلْ مَلأَتُ يَديْكَ شُغْلًا و لم أسُدَّ فَقْرَكَ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . وأبو خالدٍ الوَالِبيُّ اسمُه هُرْمُز .

٢٦ باب

٢٦٣٥ حدَّثنا هنَّادٌ حدَّثنا أبو معاويةَ عن داودَ بن أبي هِنْدٍ عن عَزْرَةَ عن حُمَيْدِ بن عَبد الرحمنِ الحِمْيرِيَّ عن سعدِ بن هِشامٍ عن عائشة قالت كان لنا قِرَامُ سِتْرٍ فيهِ تَماثيلُ على بابي فرآهُ رسولُ اللهِ ﷺ فقال "انْزَعيهِ فإنَّهُ يُذَكِّرُني الدُّنيا" قالت و كانَ لنا سَمَلُ قَطِيفةٍ عَلَمُها حَرِيرٌ كُنَّا نَلْبَسُها . هذا حديثٌ حَسَنُ .

٢٦٣٦ حدَّثنا هنَّادٌ حدَّثنا عبدةُ عن هشامِ بن عُرْوةَ عن أبيهِ عن عائشةَ قالت كانتْ وِسادةُ رسولِ اللهِ ﷺ الّتي يَضّطجعُ عَليْها من أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٧ باب

٢٦٣٧ حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ عن سفيانَ عن أبي إسحاقَ عن أبي ميسرةَ عن عائشةَ أنّهُمْ ذَبَحُوا شاةً فقال النبيُّ ﷺ "ما بَقي مِنْها" ؟ قالت ما بَقِي مِنْها إلّا كَتِفُها قال "بَقِيَ كُلُّها غَيْرَ كَتِفِها" . هذا حديثٌ صحيحٌ . وأبو مَيْسرةَ هو الهَمْدانيُّ اسمهُ عَمْرُو بن شُرَحْبيلَ .

٢٨ باب

٢٦٣٨ حدَّثنا هارُونُ بن إسحاقَ الهَمْدَانيُّ حدَّثنا عَبْدةُ عن هشامِ بن عُروةَ عن أبيهِ عن عائشةَ قالت إنْ كُنَّا آلَ محمدٍ نَمْكُثُ شهرًا ما نَسْتوقِدُ نارًا إنْ هو إلّا الماءُ والتَّمْرُ . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٦٣٩ حدثنا هنّادٌ أخبرنا أبو معاويةَ عن هشام بن عُرْوة عن أبيه عن عائشةَ قالت تُوفَّي رسولُ الله ﷺ و عندنا شَطْرٌ من شعير فأكلْنا منه ما شاء الله ثم قلتُ للجارية كِيلِيه فَكالَتْهُ فلم يَلْبَثْ أن فَنِيَ قالت فلو كُنَّا تَرَكْناه لأكلْنا منه أكثرَ من ذلك . هذا حديثٌ صحيحٌ . شطرٌ يعني شيئًا من شعير .

٢٦٤٠ حدَّثنا عبد الله بن عبد الرحمنِ أخبرني رَوْحُ بن أسْلمَ أبو حاتمٍ البَصْرِيُّ حدَّثنا حمَّادُ بن سلمةَ أخبرنا ثابتٌ عن أنسٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "لقد أُخِفْتُ في اللهِ وما يُخافُ أحدٌ و لقد أُوذِيتُ في اللهِ وما يُؤْذَى أحدٌ و لقد أتَتْ عليَّ ثلاثُونَ من بَيْن يَوْمٍ و لَيْلةِ وما لِي ولِبلالٍ طعامٌ يأكُلُهُ ذُو كَبدٍ إلّا شَيءٌ يُواريهِ إبْطُ بِلالٍ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و معنى هذا الحديثِ حِينَ خَرجَ النبيُّ ﷺ هاربًا مِن مكَّةَ و معهُ بِلالٌ إنَّما كان مع بِلالِ من الطَّعامِ مَا يُحمل تَحْتَ إبْطِه .

٢٦٤١ حدَّثنا هَنَّادٌ حدَّثنا يونسُ بن بُكَيْرٍ عن محمدِ بن إسحاقَ حدثني يَزِيدُ بن زيادٍ عن محمدِ بن كَعْبٍ القُرَظيَّ قال حَدَّثَني من سمعَ عليَّ بن أبي طالبٍ يقولُ خَرجْتُ في يَوْمٍ شاتٍ من بَيتِ رسولِ اللهِ ﷺ وقد أخَذْتُ إهابًا مَعْطونًا فَجوَّبْتُ وَسَطَهُ فأدْخَلتُه عُنُقي و شَدَدْتُ وَسَطِي فَحزَمْتُه بِخُوصِ النَّخْلِ وإنَّي لَشَدِيدُ الجُوعِ و لو كَانَ في بَيْتِ رسولِ اللهِ ﷺ طعامٌ لَطَعِمْتُ مِنْهُ فَخرَجْتُ ألْتمِسُ شَيْئًا فمرَرْتُ بِيهُوديٍّ في مالٍ لهُ وهو يَسْقي بِبكرةٍ لهُ فاطَّلعْتُ عَليْهِ من ثُلْمةٍ في الحائطِ . فقال ما لكَ يا أعْرابيُّ ؟ هل لَكَ في دَلْوٍ بتَمْرةٍ ؟ فقُلْتُ نَعمْ فَافْتحِ البابَ حتَّى أدْخُلَ ففَتحَ فدخَلْتُ فأعْطاني دَلْوَهُ فكُلّما نَزعْتُ دَلْوًا أعطاني تَمْرةً حتَّى إذا امْتلأتْ كَفَّي أرْسَلْتُ دَلْوَهُ و قُلْتُ حَسْبِي فأكَلْتُها ثُمَّ جَرَعْتُ من الماءِ فشرِبْتُ ثُمَّ جِئْتُ المسجدَ فوجَدْتُ رسولَ اللهِ ﷺ فيهِ . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٢٦٤٢ حدَّثنا أبو حَفْصٍ عمرو بن عليًّ حدَّثنا محمدُ بن جَعفرٍ حدَّثنا شُعبةُ عن عبَّاسٍ الجُرَيْريَّ قال سمعتُ أبا عُثمانَ النّهْدِيَّ يُحدَّثُ عن أبي هُريرةَ أنَّهُمْ أصابَهُمْ جوعٌ فأعطاهُم رسولُ اللهِ ﷺ تَمْرةً تَمْرةً . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٢٦٤٣ حدَّثنا هنَّادٌ حدَّثنا عَبْدةُ عن هشامِ بن عروةَ عن أبيهِ عن وهبِ بن كَيْسانَ عن جابرِ بن عبد اللهِ قال بعثَنا رسولُ اللهِ ﷺ و نحنُ ثلاثُ مِئةٍ نَحْمِلُ زادَنا على رِقابنا ففَني زادُنا حتَّى كانت تكُونُ للرَّجُلِ مِنَّا كُلَّ يومٍ تَمْرةٌ فقيلَ له يا أبا عبد اللهِ وأينَ كانت تَقعُ التَّمْرةُ من الرَّجُلِ ؟ ! قال لقد وَجَدْنا فَقْدَهَا حِينَ فَقدْناها فأتينا البحرَ فإذا نَحْنُ بِحُوتٍ قد قَذَفَهُ البحرُ فأكَلْنا مِنْهُ ثمانيةَ عَشرَ يومًا ما أحْبَبْنا . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٩ باب

٢٦٤٤ حدَّثنا هَنَّادٌ حدَّثنا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ عن محمدِ بن إسحاقَ قال حدَّثني يَزِيدُ بن زِيادٍ عن محمدِ بن كَعْبٍ القُرَظيَّ قال حدَّثني من سَمعَ عَليَّ بن أبي طالبٍ يقول إنَّا لجُلُوسٌ مع رسولِ اللهِ ﷺ في المَسْجدِ إذْ طَلعَ علينا مُصْعبُ بن عُمَيْرٍ ما عَليْهِ إلَّا بُردةٌ لهُ مَرقُوعةٌ بفَرْوٍ فَلمَّا رَآهُ رَسولُ اللهِ ﷺ بَكى لِلّذي كانَ فيهِ من النَّعْمةِ والّذِي هو فيهِ اليَوْمَ ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ ﷺ "كَيْفَ بِكُمْ إذا غَدا أحدُكُمْ في حُلّةٍ ورَاحَ في حُلّةٍ وَ وُضِعتْ بَيْنَ يَديْهِ صَحْفةٌ ورُفِعتْ أُخْرى و سَترْتُمْ بُيُوتكُمْ كما تُسْتَرُ الكَعْبةُ ؟" قالوا يا رَسولَ اللهِ نَحْنُ يَوْمَئذٍ خَيْرٌ مِنَّا اليَوْمَ نَتفرَّغُ لِلْعبادةِ و نُكْفى المُؤْنةَ فقال رَسولُ اللهِ ﷺ "لا أنتم اليَوْمَ خَيْرٌ مِنْكُمْ يَوْمَئذٍ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و يزيدُ بن زيادٍ هذا هو مَدِينيٌ قد رَوَى عَنْهُ مالكُ بن أنسٍ وغيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ . و يزِيدُ بن زِيادٍ الدَّمَشْقيُّ الّذِي رَوَى عن الزُّهْريِّ رَوَى عَنْهُ وَكيعٌ و مَرْوانُ بن مُعاويةَ . و يَزِيدُ بن أبي زِيادٍ كُوفيٌّ رَوَى عَنْهُ سُفيانُ و شُعبةُ وابن عُيينةَ وغيرُ واحدٍ من الأئمةِ .

٣٠ باب في الجوع

٢٦٤٥ حدَّثنا هنَّادٌ حدَّثنا يونسُ بن بُكَيْرٍ حدَّثني عمرُ بن ذرًّ حدَّثنا مجاهدٌ عن أبي هُريرةَ قال كان أهلُ الصُّفّةِ أضيافَ أهلِ الإسلامِ لا يأوُونَ على أهلٍ و لا مالٍ واللهِ الّذي لا إلهَ إلّا هو إنْ كُنْتُ لأعْتَمدُ بِكَبدِي على الأرْضِ من الجُوعِ وأشُدُّ الحَجَرَ على بَطْنِي من الجوعِ و لقد قَعَدْتُ يومًا على طَرِيقِهِم الَّذِي يخرجونَ منه فَمرّ بي أبو بكرٍ فسَألْتُه عن آيةٍ من كتابِ اللهِ ما سألتُه إلا لِيَسْتَتْبِعَني فَمرَّ و لم يَفْعلْ ثُمَّ مَرَّ عُمرُ فسألْتُه عن آيةٍ من كتابِ الله ما سَألتُه إلّا لِيَسْتَتْبِعَني فَمرَّ و لم يَفْعلْ ثُمَّ مَرَّ أبو القاسم ﷺ كثيرًا طيبًا فتبسَّمَ حينَ رَآني و قال "أبا هريرةَ" قلتُ لَبَّيْكَ يا رسولَ الله ! قال "الحَقْ" و مَضى فاتَّبعتُهُ ودَخَلَ مَنْزلَهُ فاستأذنْتُ فأذِنَ لِي فوجدَ قَدَحًا من اللَّبَن قال "من أينَ هذا اللَّبنُ لكُمْ" ؟ قِيلَ أهْداهُ لنا فُلانٌ . فقال رسولُ اللهِ ﷺ "أبا هُريرةَ" قلت لَبَّيْكَ . قال "الحَقْ إلى أهلِ الصُّفّةِ فادْعُهمْ" وهم أضيافُ أهلِ الإسلامِ لا يأوُونَ على أهلٍ و لا مالٍ إذا أتَتهُ صَدقةٌ بَعثَ بها إلَيْهمْ و لم يَتناولْ منها شيئًا وإذا أتَتهُ الهديّةُ أرْسلَ إليهم فأصابَ منها وأشْركَهُمْ فِيها فساءَني ذلكَ و قلتُ ما هذا القدَحُ بَيْنَ أهْلِ الصُّفّةِ وأنا رسولُهُ إليهم ! فسيأمُرُني أنْ أُدِيرَهُ عَليْهمْ فَما عَسى أنْ يُصِيبَني منه وقد كنتُ أرجُو أنْ أُصِيبَ مِنْهُ ما يُغْنِيني و لم يكُنْ بُدٌّ من طَاعةِ اللهِ وطَاعةِ رسولِه فأتَيْتُهم فدعَوْتُهم فلمَّا دخلُوا عليه فأخذُوا مجالِسَهُمْ قال "أبا هُريرةَ خُذِ القدَحَ فأعطِهم" فأخَذْتُ القدَحَ فَجعلْتُ أناولُه الرَّجُلَ فيشْرَبُ حتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّهُ فأُناوِلهُ الآخَرَ حتّى انْتَهيْتُ بهِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ وقد رَوِيَ القومُ كُلُّهُمْ فأخذَ رسولُ اللهِ ﷺ القدَحَ فوضَعهُ على يَدِه ثُمَّ رفعَ رَأْسَهُ فَتبَسَّمَ و قال "أبا هُريرةَ اشْربْ" فشَرِبْتُ ثُمَّ قال "اشْربْ" فلم أزَلْ أشْربُ و يقولُ "اشْربْ" حتَّى قلتُ والّذي بَعثكَ بالحقَّ ما أجِدُ لهُ مَسْلَكًا فأخذَ القدَحَ فَحمِدَ اللهَ و سَمَّى وشَرِب . هذا حديثٌ صحيحٌ .

٣١ باب في الجشاء

٢٦٤٦ حدَّثنا محمدُ بن حُمَيْدٍ الرَّازيُّ حدَّثنا عبد العزِيزِ بن عبد اللهِ القُرشيُّ حدَّثنا يحيى البكَّاءُ عن ابن عمرَ قال تَجشّأ رجلٌ عند النبيَّ ﷺ فقال "كُفَّ عَنَّا جُشاءَكَ فإنَّ أكْثرَهُمْ شِبَعًا في الدُّنْيا أطْولُهُمْ جُوعًا يومَ القِيامةِ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . و في الباب عن أبي جُحَيْفةَ .