سنن الترمذي

٢٧٩٧ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا عَبَّادُ بن عَبَّادٍ المُهَلَّبيُّ عن أبي جَمْرَةَ عن ابن عبَّاسٍ قال قَدِمَ وَفْدُ عبد القَيْسِ على رسولِ الله ﷺ فقالُوا إنّا هذا الحيَّ من رَبيعَةَ ولَسنا نَصِلُ إليكَ إلَّا في الشهر الحرامِ فمُرْنا بشَيءٍ نأخُذُهُ عَنْكَ و نَدْعو إليه مَنْ وَراءَنا فقال "آمُرُكُم بأرْبَعٍ الإيْمانِ باللهِ ثمَّ فسَّرها لَهم شهادَةِ أنْ لا إله إلَّا الله وأنِّي رسولُ الله وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأنْ تُؤدُّوا خُمُسَ ما غَنِمْتُم" .

٢٧٩٨ حدَّثنا قُتَيْبةُ قالَ حدَّثنا حَمَّادُ بنُ زيدٍ عن أبي جَمْرَةَ عن ابنِ عبَّاسٍ عن النبيَّ ﷺ مِثْلَهُ . هذا حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ . وأبو جَمْرَةَ الضُبَعيُّ اسمُه نَصْرُ بن عمْرانَ وقد رواهُ شُعْبةُ عن أبي جَمرَةَ أيضًا وزادَ فيه "أتَدْرُونَ ما الإيْمانُ ؟ شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ" و ذَكَرَ الحَديثَ . سَمِعْتُ قُتَيْبةَ بن سَعيدٍ يقولُ ما رَأيْتُ مِثلَ هؤلاءِ الفُقهاءِ الأَشرافِ الأرْبَعَةِ مالِكِ بن أنَسٍ واللَّيْثِ بن سَعْدٍ وعَبَّادِ بن عَبَّادٍ المُهَلَّبيَّ وعبد الوهَّابِ الثَّقفيِّ . قال قُتَيْبةُ و كُنَّا نَرْضى أنْ نَرْجِعَ كُلَّ يَوْمٍ من عِندِ عَبَّاد بن عَبَّادٍ بحَديْثَيْنِ وعَبَّادُ بن عَبَّادٍ هُوَ مِن وَلَدِ المهَلَّبِ بن أبي صُفْرَةَ .

٦ باب ما جاءَ في اسْتِكْمالِ الإيمانِ والزيادة والنقصان

٢٧٩٩ حدَّثنا أحمدُ بن مَنيعِ البغداديُّ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن عُليَّةَ قال حدَّثنا خالِدٌ الحذَّاءُ عن أبي قِلابة عن عائشةَ قالت قال رسولُ الله ﷺ "إنَّ مِنْ أكْمَلِ المُؤمنينَ إيمانًا أحْسَنَهُم خُلُقًا وألْطَفَهُمْ بأهْلِهِ" و في البابِ عن أبي هريرةَ وأنسِ بن مالكٍ . هذا حديثٌ حسنٌ و لا نَعْرِفُ لأبي قِلابةَ سَمَاعًا من عائِشَةَ . وقد رَوَى أبو قِلابَةَ عن عبد الله بن يَزيد رَضِيعٍ لعائِشةَ عن عائشةَ غيرَ هذا الحَديثِ وأبو قِلابةَ اسْمُهُ عبدُ الله بن زَيدٍ الجَرْمِيُّ . حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا سُفْيانُ بن عيينة قال ذَكَرَ أيُّوبُ السَّخْتِيانيُّ أبا قِلابَةَ فقال كان واللهِ من الفُقَهاءِ ذَوي الألبابِ .

٢٨٠٠ حدَّثنا أبُو عبد الله هُرَيْمُ بنُ مِسْعَرٍ الأزْديُّ التَّرمذيُّ قال حدَّثنا عبدُ العَزيزِ بن مُحمَّدٍ عن سُهَيلِ بن أبي صالحٍ عن أبيهِ عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ الله ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فوَعَظَهُم ثمَّ قال "يا مَعْشَرَ النَّساءِ تَصَدَّقْنَ فإنَّكُنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ" فقالت امْرأةٌ مِنهنَّ و لِمَ ذاكَ يا رسولَ الله ؟ قال "لِكَثرةِ لَعْنِكُنَّ يعني وكُفرِكُنَّ العَشِيرَ" . قال "وما رأيْتُ من ناقِصاتِ عَقْلٍ ودينٍ أغْلَبَ لذَوي الألْبابِ و ذَوي الرأي مِنْكُنَّ" قالت امرأةٌ مِنْهُنَّ وما نُقْصانُ عَقْلِها ودِينِها ؟ قال "شَهادَةُ امْرأتَيْنِ مِنْكُنَّ بشَهادَةِ رَجُلٍ و نُقْصانُ دِينِكُنَّ الحَيْضَةُ فتَمْكُثُ إحْداكُنَّ الثَلاثَ والأرْبَعَ لا تُصَلِّي" . و في البابِ عن أبي سعيدٍ وابنِ عمرَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٠١ حدَّثنا أبو كُرَيبٍ قال حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن سُهَيْلِ بن أبي صالحٍ عن عبد الله بن دِينارٍ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "الإيمانُ بِضْعٌ وسَبْعونَ بابًا فأدْناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ وأرْفَعُها قَوْلُ لا إله إلَّا اللهُ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ و هكذا رَوَى سُهَيْلُ بنُ أبي صالحٍ عن عبد الله بن دِينارٍ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ . و رَوَى عُمَارةُ بنُ غَزِيَّة هذا الحَديثَ عن أبي صَالحٍ عن أبي هريرةَ عن النبيَّ ﷺ قال "الإيْمانُ أرْبَعَةٌ و سِتُّونَ بابًا" .

٢٨٠٢ حدَّثنا بذلك قُتَيْبةُ قال حدَّثنا بكْرُ بن مُضَرٍ عن عُمَارةَ بنِ غَزيَّةَ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ عن النبي ﷺ .

٧ باب ما جاء الحياءُ من الإيمانِ

٢٨٠٣ حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ و أحمدُ بن مَنيعٍ المعنى واحدٌ قالا حدَّثنا سفيانُ بن عُيَيْنةَ عن الزُّهْريِّ عن سالمٍ عن أبيهِ أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ برَجلٍ وهو يَعِظُ أخاهُ في الحياءِ فقال رسولُ الله ﷺ "الحياءُ من الإيمانِ" . قال أحمدُ بن مَنيعٍ في حَديثِه إنَّ النبيَّ ﷺ سَمِعَ رَجُلًا يَعِظُ أخاهُ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و في البابِ عن أبي هريرةَ وأبي بَكْرةَ وأبي أُمامةَ .

٨ باب ما جاءَ في حُرْمةِ الصَّلاةِ

٢٨٠٤ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا عبدُ الله بن مُعاذٍ الصَّنْعانيُّ عن مَعْمرٍ عن عاصمِ بن أبي النَّجودِ عن أبي وائِلٍ عن مُعاذِ بن جَبَلٍ قال كُنتُ مع النَّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ فأصْبَحتُ يَومًا قَريبًا منهُ و نحْنُ نَسيرُ فقلتُ يا رسولَ الله أخْبِرْنِي بِعَملٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني من النَّارِ قال "لقد سَأَلْتَنِي عن عَظيمٍ وإنَّهُ ليَسيْرٌ على من يَسَّرَهُ اللهُ عليه تَعْبُدُ الله لا تُشْرِكُ بهِ شيئًا وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاة وتَصومُ رمضانَ وتَحُجُّ البيتَ" . ثم قال "ألا أدُلُّكَ على أبوابِ الخيرِ الصَّومُ جُنَّةٌ والصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطيئةَ كما يُطْفئُ الماءُ النَّارَ وصلاةُ الرَّجُلِ من جَوْفِ اللَّيْلِ" قال ثم تلا } تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ { حتَّى بَلَغ } يَعْمَلُونَ { [ السجدة

١٧ ] ثمَّ قال "ألا أُخْبِرُكَ برأسِ الأَمْرِ و عَمودِهِ و ذُرْوَةِ سَنامِهِ" ؟ قلتُ بلى يا رسولَ الله قال "رأسُ الأمْرِ الإسلامُ و عَمودُهُ الصَّلاةُ و ذُرْوَةُ سَنامِهِ الجِهادُ" . ثمَّ قال "ألا أُخْبِرُكَ بمَلاكِ ذلك كُلِّهِ" ؟ قلتُ بَلَى يا رسولَ اللهِ قال فأخَذَ بلسانِهِ قال "كُفَّ عَلَيكَ هذا" فقلتُ يا نبيَّ الله وإنَّا لمُؤاخَذُونَ بما نتكلَّمُ بِهِ ؟ فقال "ثَكِلَتْكَ أمُّكَ و هَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَارِ على وُجُوهِهم أو على مَناخِرِهم إلَّا حَصائِدُ ألسِنَتِهم" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٠٥ حدَّثنا ابنُ أبي عمرَ قال حدَّثنا عبدُ الله بن وَهْبٍ عن عمرو بن الحارِثِ عن دَرَّاجٍ أبي السَّمْحِ عن أبي الهَيْثمِ عن أبي سعيدٍ قال قال رسولُ الله ﷺ " إذا رَأيْتُم الرَّجُلَ يَتعاهَدُ المَسْجِدَ فاشْهَدوا لَهُ بالإيمانِ فإنَّ الله يقولُ } إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ { الآية [ التوبة

١٨ ] . هذا حَديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٩ باب ما جاءَ في تَرْكِ الصَّلاةِ

٢٨٠٦ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا جريرٌ و أبو مُعاويَةَ عن الأعمشِ عن أبي سُفْيانَ عن جابرٍ أنَّ النَبيَّ ﷺ قال "بَيْنَ الكُفْرِ والإيمانِ تَرْكُ الصَّلاةِ" .

٢٨٠٧ حَدَّثَنا هَنَّادٌ قال حَدَّثَنا أسْباطُ بن مُحمدٍ عن الأعْمَشِ بهذا الإسنادِ نَحوَهُ قال "بينَ العبدِ وبينَ الشَّركِ أو الكفرِ تَرْكُ الصَّلاةِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وأبو سفيانَ اسمُه طَلحَةُ بن نافعٍ .

٢٨٠٨ حدَّثنا هنَّادٌ قال حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن أبي الزُّبيرِ عن جابرٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "بين العبدِ وبينَ الكُفرِ تَرْكُ الصَّلاةِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وأبو الزُّبَير اسمه محمدُ بن مُسْلِمِ بن تَدْرُسَ .

٢٨٠٩ حدَّثنا أبو عَمَّارٍ الحُسَينُ بن حُرَيثٍ و يُوسُفُ بن عِيسى قالا حدَّثنا الفَضْلُ بن موسى عن الحُسَينِ بن واقدٍ وحدَّثنا أبو عمَّارٍ و محمودُ بن غيلانَ قالا حدَّثنا عليُّ بن الحُسَيْنِ بن واقدٍ عن أبيهِ وحدَّثنا محمدُ بن عليِّ بن الحسن الشّقيقيُّ و محمودُ بن غَيلانَ قالا حدَّثنا عليُّ بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدةَ عن أبيهِ قال قال رسولُ الله ﷺ "العَهْدُ الذي بَيْنَنا وبَيْنَهُمُ الصَّلاةُ فمَنْ تَرَكَها فقد كَفَرَ" . و في البابِ عن أنسٍ وابنِ عبَّاسٍ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ .

٢٨١٠ حدَّثنا قُتَيْبةُ قالَ حدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ عن الجُريرِيَّ عن عبد الله بن شَقيقٍ العُقَيْليِّ قال كانَ أصْحابُ مُحَمدٍ ﷺ لا يَرَوْنَ شَيئًا من الأعْمالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلاةِ .

١٠ باب

٢٨١١ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا اللّيثُ عن ابنِ الهادِ عن محمَّدِ بن إبراهيمَ بن الحارِثِ عن عامِرِ بن سَعْدٍ عن العبَّاسِ بن عبد المُطَّلِبِ أنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ "ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحَمَّدٍ نَبِيًّا" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨١٢ حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ قال حدَّثنا عبد الوَهَّابِ الثقفي عن أيُّوبَ عن أبي قِلابَةَ عن أنسِ بن مالك أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإيْمانِ مَن كانَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليهِ مما سِواهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ وأنْ يكْرَهَ أن يَعودَ في الكُفْرِ بعدَ إذْ أنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَما يَكْرهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقَد رواهُ قتادةُ عن أنس بن مالك عن النَبيَّ ﷺ .

١١ باب لا يَزْني الزَّاني وهو مؤمِنٌ

٢٨١٣ حدَّثنا أحْمدُ بن مَنيعٍ قال حدَّثنا عَبيدةُ بن حُمَيْدٍ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يَزْني الزَّاني وهُوَ مؤمِنٌ و لا يسرقُ السَّارقُ وهو مُؤمنٌ و لكِنَّ التَّوْبَةَ مَعْروضةٌ" . و في البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ و عائشةَ وعبدِ الله بن أبي أوْفَى . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . وقد رُويَ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيَّ ﷺ قال "إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإيْمانُ فكانَ فَوْقَ رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فإذا خَرَجَ من ذلكَ العَمَلِ عادَ إلَيْهِ الإيْمانُ" . وقد رُوِيَ عن أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بن عَليٍّ أنَّهُ قال في هذا خروج من الإيْمانِ إلى الإسْلامِ . وقَد رُوِيَ مِن غيرِ وجهٍ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال في الزِّنى والسَّرِقَةِ مَن أصابَ من ذلكَ شيئًا فأقيمَ عليه الحَدُّ فهو كفَّارَةُ ذَنْبِهِ و من أصابَ من ذلكَ شيئًا فسَتَره اللهُ عليه فهو إلى اللهِ إن شاءَ عَذَّبهُ يومَ القِيامَةِ وإنْ شاءَ غَفَرَ لهُ . رَوَى ذلك عَليُّ بن أبي طالِبٍ وعُبادَةُ بن الصَّامِتِ وخُزَيْمَةُ بن ثابِتٍ عن النَبيِّ ﷺ .

٢٨١٤ حدَّثنا أبو عُبَيْدَةَ بن أبي السَّفَرِ هو أحمدُ بن عبد اللهِ الهَمْدانيُّ قال حدَّثنا حَجَّاجُ بن مُحَمَّدٍ عن يونسَ بن أبي إسحاقَ عن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ عن أبي جُحَيْفَةَ عن عليَّ بن أبي طالب عن النبيَّ ﷺ قال "مَن أصابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عقوبَتُهُ في الدُّنْيا فاللهُ أعْدَلُ مِنْ أنْ يُثَنَّيَ على عَبْدِهِ العُقوبَةَ في الآخِرةِ و مَنْ أصابَ حَدًّا فسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ و عَفَا عَنْهُ فاللهُ أكْرَمُ من أنْ يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفَا عَنْهُ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و هذا قَوْلُ أهْلِ العِلْمِ لا نَعْلمُ أحدًا كَفَّرَ أحدًا بالزِّنى والسَّرِقةِ أو بشرب الخَمْرِ .

١٢ باب ما جاء المُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمونَ مِنْ لِسانِهِ و يَدِهِ

٢٨١٥ حدَّثنا قتيبةُ قال حدَّثنا اللَّيثُ عن ابنِ عَجْلانَ عن القَعْقاعِ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ والمؤمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ على دِمائِهِمْ وأمْوالِهِم" . و يُرْوَى عن النبيَّ ﷺ أنَّهُ سُئلَ أيُّ المُسْلمينَ أفْضلُ ؟ قال "من سَلِمَ المُسْلمُونَ من لِسانِه وَ يَدِه" .

٢٨١٦ حدَّثنا بذلكَ إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الجَوْهَريُّ قال حدَّثنا أبو أُسامةَ عن بُرَيْدِ بن عبد اللهِ بن أبي بُرْدةَ عن جَدَّه أبي بُرْدةَ عن أبي موسى الأشعَريَّ أنَّ النبيَّ ﷺ سُئلَ أيُّ المُسْلِمينَ أفْضلُ ؟ قال "من سَلِمَ المُسْلمُونَ من لِسانِه وَ يَدِه" . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي موسى الأشعري عن النبيَّ ﷺ . و في البابِ عن جَابرٍ وأبي موسى وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو . حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح .

١٣ باب ما جاء أنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا وسيعودُ غريبًا

٢٨١٧ حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ قال حدَّثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ عن الأعْمَشِ عن أبي إسحاقَ عن أبي الأحوصِ عن عبد اللهِ بن مسعود قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ" . و في البابِ عن سَعْدٍ وابن عُمرَ وجابرٍ وأنسٍ وعبد اللهِ ابن عَمْرٍو . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من حديثِ ابن مَسْعُودٍ وإنَّما نَعْرِفُه من حديثِ حَفْصِ بن غِياثٍ عن الأعْمَشِ . وأبو الأحوصِ اسمُه عوفُ بن مَالكِ بن نَضْلةَ الجُشَميُّ . تَفرَّدَ بهِ حَفْصٌ .

٢٨١٨ حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ قال أخبرنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْسٍ قال حدَّثني كَثِيرُ بن عَبد اللهِ بن عَمْرِو بن عَوْفِ بن زَيْدِ بن مِلْحةَ عن أبيهِ عن جَدِّهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ الدَّينَ لَيأْرِزُ إلى الحِجاز كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحْرها وَلَيَعْقلنَّ الدّينُ من الحِجاز مَعْقلَ الأُرْويّةِ من رَأسِ الجَبلِ إنَّ الدَّينَ بَدَأ غَريبًا وَ يرْجِعُ غَريبًا فَطُوبى لِلْغُرباءِ الّذِينَ يُصْلِحُونَ ما أفسدَ النَّاسُ من بَعْدِي من سُنّتي" . هذا حديثٌ حسنٌ .

١٤ باب ما جاء في علامةِ المُنافقِ

٢٨١٩ حدَّثنا أبو حَفْصٍ عَمرُو بن عَليٍّ قال حدَّثنا يحيى بن محمدِ بن قَيْسٍ عن العلاءِ بن عبد الرحمنِ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "آيةُ المُنافقِ ثَلاثٌ إذا حَدَّثَ كَذَبَ وإذا وَعَدَ أخْلفَ وإذا ائْتُمِنَ خانَ" . و هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ العلاء . وقد رُوِي مِن غَيْرِ وجهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيَّ ﷺ . و في البابِ عن عبد اللهِ بنِ مسعودٍ وأنسٍ وجابرٍ .

٢٨٢٠ حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ عن أي سُهَيْلِ بن مالكٍ عن أبيهِ عن أبي هريرةَ عن النبيَّ ﷺ نحوَهُ . هذا حديثٌ صحيحٌ . وأبو سُهَيْلٍ هو عَمُّ مالكِ بن أنسٍ واسمُه نافعُ بن مالكِ بن أبي عامرٍ الخَوْلانيُّ الأصْبَحيُّ .

٢٨٢١ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسى عن سُفيانَ عن الأعمشِ عن عبد اللهِ بن مُرَّةَ عن مسروقٍ عن عبد اللهِ بن عمرِو عن النبيَّ ﷺ قال "أرْبعٌ من كُنَّ فيهِ كَانَ مُنافِقًا وإنْ كانت فيهِ خَصْلةٌ مِنهُنَّ كانت فيهِ خَصْلةٌ من النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها من إذا حَدَّثَ كَذبَ وإذا وَعَدَ أخلَفَ وإذا خاصمَ فَجَرَ وإذا عَاهدَ غَدَرَ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وإنَّما معنى هذا عند أهلِ العلمِ نِفاقُ العملِ وإنَّما كان نِفاقُ التَّكْذِيبِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ هكذا رُوِي عن الحسنِ البَصرِيِّ شيءٌ من هذا أنَّهُ قال النِّفاقُ نِفاقانِ نِفاقُ العملِ و نِفاقُ التَّكذِيبِ .

٢٨٢٢ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخَلّالُ قال حدَّثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ عن الأعمشِ عن عبد اللهِ بن مُرَّةَ بهذا الإسنادِ نحوُه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٢٣ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ قال حدَّثنا أبو عامرٍ قال حدَّثنا إبراهيمُ بن طَهْمانَ عن عليِّ بن عبد الأعلى عن أبي النُّعْمانِ عن أبي وقاصٍ عن زيدِ بن أرْقمَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إذا وَعَدَ الرَّجُلُ و يَنْوي أن يَفيَ بهِ فلم يَفِ بهِ فلا جُناحَ عليه" . هذا حديثٌ غريبٌ و ليس إسنادهُ بالقويِّ عليُّ بن عبد الأعلى ثقةٌ وأبو النُّعْمانِ مجهول وأبو وقاص مجهول .

١٥ باب ما جاء سِبابُ المسلم فسوق

٢٨٢٤ حدَّثنا محمدُ بن عبد اللهِ بن بَزِيعٍ قال حدَّثنا عبد الحكيم بن منصورٍ الواسطيُّ عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ عن عبد الرحمنِ بن عبد اللهِ بن مسعودٍ عن أبيهِ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "قِتالُ المُسْلمِ أخاهُ كُفْرٌ وسِبابهُ فُسُوقٌ" . و في البابِ عن سعدٍ وعبد اللهِ بن مُغَفّلٍ . حديثُ ابن مسعودٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُوِي عن عبد اللهِ بن مسعودٍ من غيرِ وجهٍ .