سنن الترمذي

٢٨١٠ حدَّثنا قُتَيْبةُ قالَ حدَّثَنا بِشْرُ بن المُفَضَّلِ عن الجُريرِيَّ عن عبد الله بن شَقيقٍ العُقَيْليِّ قال كانَ أصْحابُ مُحَمدٍ ﷺ لا يَرَوْنَ شَيئًا من الأعْمالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلاةِ .

١٠ باب

٢٨١١ حدَّثنا قُتَيْبةُ قال حدَّثنا اللّيثُ عن ابنِ الهادِ عن محمَّدِ بن إبراهيمَ بن الحارِثِ عن عامِرِ بن سَعْدٍ عن العبَّاسِ بن عبد المُطَّلِبِ أنَّهُ سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ "ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللهِ رَبًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحَمَّدٍ نَبِيًّا" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨١٢ حدَّثنا ابنُ أبي عُمَرَ قال حدَّثنا عبد الوَهَّابِ الثقفي عن أيُّوبَ عن أبي قِلابَةَ عن أنسِ بن مالك أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ وجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الإيْمانِ مَن كانَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليهِ مما سِواهُما وأنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحبُّهُ إلَّا للهِ وأنْ يكْرَهَ أن يَعودَ في الكُفْرِ بعدَ إذْ أنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ كَما يَكْرهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وقَد رواهُ قتادةُ عن أنس بن مالك عن النَبيَّ ﷺ .

١١ باب لا يَزْني الزَّاني وهو مؤمِنٌ

٢٨١٣ حدَّثنا أحْمدُ بن مَنيعٍ قال حدَّثنا عَبيدةُ بن حُمَيْدٍ عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يَزْني الزَّاني وهُوَ مؤمِنٌ و لا يسرقُ السَّارقُ وهو مُؤمنٌ و لكِنَّ التَّوْبَةَ مَعْروضةٌ" . و في البابِ عن ابنِ عَبَّاسٍ و عائشةَ وعبدِ الله بن أبي أوْفَى . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . وقد رُويَ عن أبي هُرَيرَةَ عن النبيَّ ﷺ قال "إذا زَنَى العَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الإيْمانُ فكانَ فَوْقَ رَأسِهِ كالظُّلَّةِ فإذا خَرَجَ من ذلكَ العَمَلِ عادَ إلَيْهِ الإيْمانُ" . وقد رُوِيَ عن أبي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بن عَليٍّ أنَّهُ قال في هذا خروج من الإيْمانِ إلى الإسْلامِ . وقَد رُوِيَ مِن غيرِ وجهٍ عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال في الزِّنى والسَّرِقَةِ مَن أصابَ من ذلكَ شيئًا فأقيمَ عليه الحَدُّ فهو كفَّارَةُ ذَنْبِهِ و من أصابَ من ذلكَ شيئًا فسَتَره اللهُ عليه فهو إلى اللهِ إن شاءَ عَذَّبهُ يومَ القِيامَةِ وإنْ شاءَ غَفَرَ لهُ . رَوَى ذلك عَليُّ بن أبي طالِبٍ وعُبادَةُ بن الصَّامِتِ وخُزَيْمَةُ بن ثابِتٍ عن النَبيِّ ﷺ .

٢٨١٤ حدَّثنا أبو عُبَيْدَةَ بن أبي السَّفَرِ هو أحمدُ بن عبد اللهِ الهَمْدانيُّ قال حدَّثنا حَجَّاجُ بن مُحَمَّدٍ عن يونسَ بن أبي إسحاقَ عن أبي إسحاقَ الهَمْدانيِّ عن أبي جُحَيْفَةَ عن عليَّ بن أبي طالب عن النبيَّ ﷺ قال "مَن أصابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عقوبَتُهُ في الدُّنْيا فاللهُ أعْدَلُ مِنْ أنْ يُثَنَّيَ على عَبْدِهِ العُقوبَةَ في الآخِرةِ و مَنْ أصابَ حَدًّا فسَتَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ و عَفَا عَنْهُ فاللهُ أكْرَمُ من أنْ يَعودَ في شَيءٍ قَد عَفَا عَنْهُ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ . و هذا قَوْلُ أهْلِ العِلْمِ لا نَعْلمُ أحدًا كَفَّرَ أحدًا بالزِّنى والسَّرِقةِ أو بشرب الخَمْرِ .

١٢ باب ما جاء المُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمونَ مِنْ لِسانِهِ و يَدِهِ

٢٨١٥ حدَّثنا قتيبةُ قال حدَّثنا اللَّيثُ عن ابنِ عَجْلانَ عن القَعْقاعِ عن أبي صالحٍ عن أبي هريرةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "المُسْلِمُ مَن سَلِمَ المُسْلِمونَ مِن لِسانِهِ و يَدِهِ والمؤمِنُ مَنْ أمِنَهُ النَّاسُ على دِمائِهِمْ وأمْوالِهِم" . و يُرْوَى عن النبيَّ ﷺ أنَّهُ سُئلَ أيُّ المُسْلمينَ أفْضلُ ؟ قال "من سَلِمَ المُسْلمُونَ من لِسانِه وَ يَدِه" .

٢٨١٦ حدَّثنا بذلكَ إبراهيمُ بنُ سَعيدٍ الجَوْهَريُّ قال حدَّثنا أبو أُسامةَ عن بُرَيْدِ بن عبد اللهِ بن أبي بُرْدةَ عن جَدَّه أبي بُرْدةَ عن أبي موسى الأشعَريَّ أنَّ النبيَّ ﷺ سُئلَ أيُّ المُسْلِمينَ أفْضلُ ؟ قال "من سَلِمَ المُسْلمُونَ من لِسانِه وَ يَدِه" . هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من حديثِ أبي موسى الأشعري عن النبيَّ ﷺ . و في البابِ عن جَابرٍ وأبي موسى وعَبد اللهِ بن عَمْرٍو . حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح .

١٣ باب ما جاء أنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا وسيعودُ غريبًا

٢٨١٧ حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ قال حدَّثنا حَفْصُ بنُ غِياثٍ عن الأعْمَشِ عن أبي إسحاقَ عن أبي الأحوصِ عن عبد اللهِ بن مسعود قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فَطُوبَى لِلْغُرَباءِ" . و في البابِ عن سَعْدٍ وابن عُمرَ وجابرٍ وأنسٍ وعبد اللهِ ابن عَمْرٍو . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ من حديثِ ابن مَسْعُودٍ وإنَّما نَعْرِفُه من حديثِ حَفْصِ بن غِياثٍ عن الأعْمَشِ . وأبو الأحوصِ اسمُه عوفُ بن مَالكِ بن نَضْلةَ الجُشَميُّ . تَفرَّدَ بهِ حَفْصٌ .

٢٨١٨ حدَّثنا عَبد اللهِ بن عبد الرحمنِ قال أخبرنا إسماعيلُ بن أبي أُوَيْسٍ قال حدَّثني كَثِيرُ بن عَبد اللهِ بن عَمْرِو بن عَوْفِ بن زَيْدِ بن مِلْحةَ عن أبيهِ عن جَدِّهِ أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال "إنَّ الدَّينَ لَيأْرِزُ إلى الحِجاز كما تأرِزُ الحيَّةُ إلى جُحْرها وَلَيَعْقلنَّ الدّينُ من الحِجاز مَعْقلَ الأُرْويّةِ من رَأسِ الجَبلِ إنَّ الدَّينَ بَدَأ غَريبًا وَ يرْجِعُ غَريبًا فَطُوبى لِلْغُرباءِ الّذِينَ يُصْلِحُونَ ما أفسدَ النَّاسُ من بَعْدِي من سُنّتي" . هذا حديثٌ حسنٌ .

١٤ باب ما جاء في علامةِ المُنافقِ

٢٨١٩ حدَّثنا أبو حَفْصٍ عَمرُو بن عَليٍّ قال حدَّثنا يحيى بن محمدِ بن قَيْسٍ عن العلاءِ بن عبد الرحمنِ عن أبيهِ عن أبي هُريرةَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "آيةُ المُنافقِ ثَلاثٌ إذا حَدَّثَ كَذَبَ وإذا وَعَدَ أخْلفَ وإذا ائْتُمِنَ خانَ" . و هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديثِ العلاء . وقد رُوِي مِن غَيْرِ وجهٍ عن أبي هُريرةَ عن النبيَّ ﷺ . و في البابِ عن عبد اللهِ بنِ مسعودٍ وأنسٍ وجابرٍ .

٢٨٢٠ حدَّثنا عليُّ بن حُجْرٍ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن جعفرٍ عن أي سُهَيْلِ بن مالكٍ عن أبيهِ عن أبي هريرةَ عن النبيَّ ﷺ نحوَهُ . هذا حديثٌ صحيحٌ . وأبو سُهَيْلٍ هو عَمُّ مالكِ بن أنسٍ واسمُه نافعُ بن مالكِ بن أبي عامرٍ الخَوْلانيُّ الأصْبَحيُّ .

٢٨٢١ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا عُبَيدُ اللهِ بن موسى عن سُفيانَ عن الأعمشِ عن عبد اللهِ بن مُرَّةَ عن مسروقٍ عن عبد اللهِ بن عمرِو عن النبيَّ ﷺ قال "أرْبعٌ من كُنَّ فيهِ كَانَ مُنافِقًا وإنْ كانت فيهِ خَصْلةٌ مِنهُنَّ كانت فيهِ خَصْلةٌ من النِّفاقِ حتَّى يَدَعَها من إذا حَدَّثَ كَذبَ وإذا وَعَدَ أخلَفَ وإذا خاصمَ فَجَرَ وإذا عَاهدَ غَدَرَ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . وإنَّما معنى هذا عند أهلِ العلمِ نِفاقُ العملِ وإنَّما كان نِفاقُ التَّكْذِيبِ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ هكذا رُوِي عن الحسنِ البَصرِيِّ شيءٌ من هذا أنَّهُ قال النِّفاقُ نِفاقانِ نِفاقُ العملِ و نِفاقُ التَّكذِيبِ .

٢٨٢٢ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الخَلّالُ قال حدَّثنا عبد اللهِ بن نُمَيْرٍ عن الأعمشِ عن عبد اللهِ بن مُرَّةَ بهذا الإسنادِ نحوُه . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٢٣ حدَّثنا محمدُ بن بَشَّارٍ قال حدَّثنا أبو عامرٍ قال حدَّثنا إبراهيمُ بن طَهْمانَ عن عليِّ بن عبد الأعلى عن أبي النُّعْمانِ عن أبي وقاصٍ عن زيدِ بن أرْقمَ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "إذا وَعَدَ الرَّجُلُ و يَنْوي أن يَفيَ بهِ فلم يَفِ بهِ فلا جُناحَ عليه" . هذا حديثٌ غريبٌ و ليس إسنادهُ بالقويِّ عليُّ بن عبد الأعلى ثقةٌ وأبو النُّعْمانِ مجهول وأبو وقاص مجهول .

١٥ باب ما جاء سِبابُ المسلم فسوق

٢٨٢٤ حدَّثنا محمدُ بن عبد اللهِ بن بَزِيعٍ قال حدَّثنا عبد الحكيم بن منصورٍ الواسطيُّ عن عبد الملكِ بن عُمَيْرٍ عن عبد الرحمنِ بن عبد اللهِ بن مسعودٍ عن أبيهِ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "قِتالُ المُسْلمِ أخاهُ كُفْرٌ وسِبابهُ فُسُوقٌ" . و في البابِ عن سعدٍ وعبد اللهِ بن مُغَفّلٍ . حديثُ ابن مسعودٍ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُوِي عن عبد اللهِ بن مسعودٍ من غيرِ وجهٍ .

٢٨٢٥ حدّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن زُبَيْدٍ عن أبي وائلٍ عن عبد الله بن مسعودٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "سِبابُ المسلمِ فُسُوقٌ وقِتالُه كُفْرٌ" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

١٦ باب فيمن رَمى أخَاهُ بكُفْرٍ

٢٨٢٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنِيعٍ قال حدَّثنا إسحاقُ بن يُوسُفَ الأزرقُ عن هشامٍ الدَّسْتُوائيِّ عن يحيى بن أبي كَثِيرٍ عن أبي قِلابةَ عن ثابتِ بن الضَّحَّاكِ عن النبيَّ ﷺ قال "ليس على العبدِ نَذْرٌ فِيما لا يَمْلِكُ و لاعِنُ المُؤْمنِ كقاتلِه و من قَذفَ مُؤمنًا بِكُفْرٍ فهو كقاتلِه و من قَتلَ نَفْسَهُ بشيءٍ عَذّبَهُ اللهُ بِما قَتلَ بهِ نَفْسَهُ يومَ القِيامةِ" . و في البابِ عن أبي ذَرٍّ وابن عمرَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٢٧ حدَّثنا قُتيبةُ عن مالكِ بن أنس عن عبد اللهِ بن دِينارٍ عن ابن عمرَ عن النبيَّ ﷺ قال "أيُّما رجلٍ قال لأخيهِ كافرٌ فقد باءَ بِها أحَدُهُما" . هذا حديثٌ صحيحٌ . و مَعْنى قَوْلِهِ بَاءَ يَعْني أقَرَّ .

١٧ باب ما جاء فِيمنْ يموتُ وهو يَشْهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ

٢٨٢٨ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا اللَّيْثُ عن ابن عَجْلانَ عن محمدِ بن يحيى بن حَبَّانَ عن ابن مُحَيْريزٍ عن الصُّنابِحيِّ عن عُبادةَ بن الصَّامتِ أنَّهُ قال دَخلْتُ عليه وهو في الموتِ فَبكيْتُ فقال مَهْلًا لِمَ تَبْكِي ؟ فواللهِ لَئنِ اسْتُشْهِدْتُ لأَشْهَدنَّ لَكَ و لَئنْ شُفِّعتُ لأَشْفعنَّ لَكَ و لَئنِ اسْتَطعتُ لأَنْفعَنَّكَ ثُمَّ قال واللهِ ما من حديثٍ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ ﷺ لكم فيهِ خيرٌ إلَّا حدَّثْتُكُموهُ إلَّا حَديثًا واحدًا و سأحدِّثُكُموه اليومَ وقد أحِيطَ بِنَفْسي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "من شَهدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمدًا رَسولُ اللهِ حَرَّمَ اللهُ عَليْهِ النَّارَ" . و في البابِ عن أبي بكرٍ و عمرَ وعثمانَ وطَلْحةَ وجابرٍ وابن عمرَ وزيدِ بن خالدِ . قال أبو عيسى سَمِعتُ ابن أبي عُمرَ يَقولُ سَمِعتُ ابن عُيينةَ يَقولُ محمدُ بن عَجْلانَ كانَ ثِقةً مَأْمُونًا . والصُّنابِحيُّ هو عبد الرحمنِ بن عُسيْلةَ أبو عَبد اللهِ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجهِ . وقد رُوِي عن الزُّهْريِّ أنَّهُ سُئِلَ عن قولِ النبيَّ ﷺ "من قال لا إله إلّا اللهُ دَخلَ الجَنَّة" فقال إنَّما كَانَ هذا في أوَّلِ الإسلامِ قبلَ نُزُولِ الفرائضِ والأمْرِ والنَّهْي . و وَجْهُ هذا الحديثِ عند بعضِ أهلِ العلمِ أنَّ أهلَ التَّوْحِيدِ سَيدْخُلون الجنَّةَ وإنْ عُذِّبُوا في النَّار بِذُنُوبِهمْ فإنَّهُمْ لا يُخلّدُونَ في النَّارِ . وقد رُوِي عن ابن مسعودٍ وأبي ذَرٍّ و عِمْرانَ بن حُصَيْنٍ وجابرِ بن عَبد اللهِ وابن عبَّاسٍ وأبي سعيدٍ الخُدْريِّ وأنَسٍ عن النبيَّ ﷺ قال "سَيخْرُجُ قَوْمٌ من النَّارِ من أهْلِ التَّوْحِيدِ و يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ" . و هكذا رُوِي عن سَعيدِ بن جُبَيْرٍ وإبراهيمَ النَّخَعيِّ وغيرِ واحدٍ من التَّابِعينَ في تفسير هذهِ الآيةِ } رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ { [ الحجر

٢ ] قالوا إذا أُخْرِجَ أهلُ التَّوحيدِ من النَّارِ وأُدخِلُوا الجنَّةَ يَوَدُّ الذِينَ كَفَرُوا لو كانُوا مُسلمينَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢٨٢٩ حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ قال أخبرنا ابن المبارك عن لَيثِ بن سَعْدٍ قال حدَّثني عامرُ بن يحيى عن أبي عبد الرحمنِ المُعَافِريِّ ثُمَّ الحُبُليَّ قال سَمِعتُ عبد اللهِ بن عَمْرِو بن العاصِ يقولُ قال رسولُ اللهِ ﷺ "إنَّ اللهَ سَيُخلِّصُ رجلًا من أُمَّتي على رُؤُوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ فينْشُرُ عليه تِسْعةً وتسعينَ سِجلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ البصَرِ ثُمَّ يقولُ أتُنْكِرُ من هذا شيئًا أظَلمكَ كَتَبتي الحافظُونَ ؟ فيقولُ لا يا ربِّ فيقولُ أفَلكَ عُذْرٌ ؟ فقال لا يا رَبَّ فيقولُ بلى إنَّ لكَ عندنا حَسنةً وإنَّه لا ظُلْمَ عليك اليومَ فتُخْرَجُ بِطاقةٌ فِيها أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشْهدُ أنَّ محمدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ فيقولُ أحْضِرْ وَزْنَكَ فَيقولُ يا رَبَّ ما هذه البطاقةُ مَعَ هذه السِّجلّاتِ فقال إنّكَ لا تُظْلَمُ قال فتُوضَعُ السِّجلاتُ في كِفَّةٍ والبِطاقةُ في كِفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثَقُلتِ البطاقةُ و لا يَثقُلُ مع اسمِ اللهِ شيءٌ" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ .

٢٨٣٠ حدَّثنا قُتيبةُ قال حدَّثنا ابن لَهِيعةَ عن عامرِ بن يحيى بهذا الإسنادِ نحوَهُ بمعناه .

١٨ باب افْتِرَاق هذه الأُمَّةِ

٢٨٣١ حدَّثنا الحُسينُ بن حُرَيْثٍ أبو عمَّارٍ قال حدَّثنا الفضلُ بن موسى عن محمدِ بن عَمْرٍو عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "تَفرَّقَتِ اليهودُ على إحدى وسَبْعينَ فِرْقةً أو اثْنَتينِ وسَبْعينَ فِرْقةً والنَّصارى مِثْلَ ذلكَ وتَفْترقُ أُمَّتي على ثَلاثٍ وسَبعينَ فِرْقةً" . و في البابِ عن سعدٍ وعبد اللهِ بن عمرِو و عوفِ بن مالكٍ . حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢٨٣٢ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ عن سُفيانَ عن عبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُم الإفريقيِّ عن عبد اللهِ بن يَزِيدَ عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "لَيأتِينَّ على أُمَّتي ما أتى على بني إسرائيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بالنَّعْلِ حتَّى إنْ كانَ منهم من أتَى أمَّهُ عَلانيةً لكانَ في أُمَّتي من يصنعُ ذلكَ وإنّ بَني إسرائيلَ تَفرَّقَتْ على ثِنْتينِ وسَبْعينَ مِلّةً وتفْترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسَبْعينَ مِلّةً كُلُّهُمْ في النَّارِ إلّا مِلّةً واحدةً" قالوا من هِي يا رسولَ اللهِ ؟ قال "ما أنا عليه وأصحابي" . هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مُفسَّر لا نَعْرِفُه مِثْلَ هذا إلَّا من هذا الوجهِ .

٢٨٣٣ حدَّثنا الحسنُ بن عَرَفةَ قال حدَّثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ عن يحيى بن أبي عَمْرٍو السَّيبانيِّ عن عبد اللهِ ابن الدَّيْلميِّ قال سمعتُ عبد اللهِ بن عَمْرٍو يقولُ سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "إنَّ الله ﵎ خَلقَ خَلْقَهُ في ظُلْمةٍ فألْقى عليهم من نُورِه فمن أصابَهُ من ذلكَ النُّورِ اهْتدَى و من أخْطأهُ ضلَّ فلذلك أقُولُ جَفَّ القلمُ على عِلْمِ اللهِ" . هذا حديثٌ حسنٌ .

٢٨٣٤ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا أبو أحمدَ قال حدَّثنا سُفيانُ عن أبي إسحاقَ عن عمرِو بن مَيْمُونٍ عن معاذِ بن جَبلٍ قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "أتَدْري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ" ؟ فقُلت اللهُ ورَسولُهُ أعْلمُ قال "فَإنَّ حَقَّهُ عَليْهمْ أن يَعْبُدُوهُ و لا يُشْرِكُوا بهِ شيئًا قال" فتدري ما حَقُّهُمْ على الله إذا فَعَلُوا ذلكَ "؟ قلتُ اللهُ ورسولُه أعلمُ قال" أنْ لا يُعذِّبَهُمْ " . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ وقد رُوِي من غيرِ وجهِ عن مُعاذِ بن جَبَلٍ .

٢٨٣٥ حدَّثنا محمودُ بن غَيْلانَ قال حدَّثنا أبو داودَ قال أخبرنا شُعبةُ عن حَبِيبِ بن أبي ثابتٍ و عبد العزِيزِ بن رُفَيْعٍ و الأعمشِ كُلُّهُمْ سَمِعُوا زيدَ بن وَهْبٍ عن أبي ذَرٍّ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "أتاني جِبريلُ فَبشَّرني أنَّهُ من ماتَ لا يُشْركُ باللهِ شيئًا دَخلَ الجنَّةَ" قلتُ وإنْ زَنَى وإنْ سَرَقَ ؟ قال "نعم" . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ . و في البابِ عن أبي الدَّرْدَاءِ . ﷽

١٣ أبواب العلم عن رسول الله ﷺ

١ باب إذا أرادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا فَقَّهَهُ في الدِّينِ

٢٨٣٦ حَدَّثَنا عَليُّ بنُ حُجْرٍ قال أخبرنا إسماعيلُ بن جَعْفرٍ قال أخبرني عبد اللهِ بن سَعيدِ بن أبي هِنْدٍ عن أبيهِ عن ابن عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال "من يُرِدِ اللهُ بهِ خَيْرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ" . و في البابِ عن عمرَ وأبي هريرةَ و معاويةَ . هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ .

٢ باب فضل طلبِ العلمِ